Radio Milagro

Nuestro respeto y agradecimiento.

La condición de las caras de los oficiales médicos que trabajan muy duro en medio de un brote de coronavirus en el mundo, es alarmante.

Los brotes del coronavirus han sido un flagelo en todo el país asiático durante el último mes. Si bien muchas personas se mantienen alejadas de la exposición al coronavirus, los equipos médicos como enfermeras y médicos tienen que luchar contra la enfermedad que ha matado a 1,000 personas.

Una por una, la dolorosa historia de las luchas del equipo del médico comenzó a aparecer en muchas páginas de redes sociales. Una de ellas es la condición del cuerpo que experimenta terribles efectos debido al tratamiento frecuente de las drogas.

Recientemente, las fotos de los rostros del personal médico que trabaja a la vanguardia en el tratamiento de pacientes infectados con el coronavirus se volvieron virales en el ciberespacio.

El periódico China People’s Daily publicó una foto en Twitter que muestra la condición de los oficiales médicos que trabajaron muy duro en medio de un brote de coronavirus.

Una cara llena de heridas y máscaras de impronta

Incansablemente, trabajan largas horas en hospitales y clínicas para tratar a los pacientes con el creciente coronavirus.

Las caras cansadas del personal médico estaban llenas de cicatrices y marcas por el uso de máscaras, respiradores y otra protección personal que nunca se quitaron durante su trabajo.

Aunque se siente incómodo, no deben quitarse los protectores faciales, como máscaras y respiradores que estén bien sujetos. Eso se hizo porque estaban en contacto directo con los pacientes con el virus.

Trabajo de sol a sol.

El sufrimiento del personal médico no se detuvo allí. Una enfermera en un hospital en Hubei, la provincia que es el centro de la propagación del virus, le dijo a la BBC que a los médicos no se les permitía comer alimentos decentes.

Durante las horas de trabajo que alcanzan las 10 horas, tampoco pueden usar el baño o descansar por un tiempo.

“Por lo tanto, cuando terminan las horas de trabajo y nos quitamos la ropa protectora, nuestra ropa está empapada de sudor. Mientras que nuestra frente, nariz, cuello y mejillas están llenas de heridas y marcas de máscaras firmemente unidas”, dijo la enfermera.

Condiciones terribles en el Centro de Observación del Virus Wuhan Corona.

China continúa abordando la propagación del brote del virus de la corona de Wuhan que ha mutado a 2019-nCoV. Uno de los esfuerzos realizados es crear un centro de observación para que las personas con enfermedades endémicas no se propaguen.

China está construyendo nuevos hospitales y convirtiendo las instalaciones públicas en centros para un gran número de pacientes.

World of Buzz informó que  una de las instalaciones públicas utilizadas como centro de observación es el Centro Internacional de Convenciones y Exposiciones de Wuhan. Se dice que este lugar de exhibición puede acomodar 1,600 camas para pacientes.

“Esta instalación se usa para tratar a aquellos que tienen síntomas leves”, dijo una autoridad.

Fuente: latinmoney.net

Cada domingo, sin falta, Jhon Botia Miranda enseña sobre Dios, pero también sobre respeto y tolerancia. Cada ocho días, sagradamente, abre las puertas de su comunidad (en la localidad de Chapinero, en Bogotá) para recibir a quienes se sienten señalados y defender una premisa clave en su vida: cada persona se gobierna a sí misma.

John es pastor cristiano. Es la cabeza de la Iglesia Colombiana Metodista de Bogotá. Y es abiertamente gay.

El cristianismo se volvió una lista de chequeo en la que les dicen a las personas: ‘no tomes, no fumes, no tires, no te vistas’. Lo que queremos es dar la libertad que Jesús dio”, aseguró.

No tenemos miedo de perder o que nos humillen y persigan, creemos es en la justicia social.

Nunca pensó en convertirse en pastor. Siempre, desde pequeño, se imaginó construyendo casas, ayudando a recolectar agua, colaborando con las personas. Lo que quería era dedicarse a las misiones.

Jhon nació el 1 de julio de 1989 en Villavicencio. Aunque su madre era de tradición católica y romana, a los 13 se unió a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (los mormones), “mientras buscaba un hogar espiritual que me permitiera crecer y vivir mi fe”.

En el 2007, con menos de 20 años y con su espíritu aventurero a flor de piel, se trasladó a Bogotá. Seguía yendo a la Iglesia mormona, no obstante, nació en él un choque teológico fuerte: “Son muy conservadores y yo tenía una lucha interna complicada”.

Se empezó a cuestionar: ¿era el único gay que creía en Dios? Pero no se quedó en eso, buscó soluciones: creó un grupo de cristianos que se reunían en su casa y hablaban de sus vidas.

“Dentro de ellos había un amigo, que es mi pareja actual, quien conocía a más cristianos gays. Comenzamos a hablar con varios y uno asistía a la Iglesia Metodista y me invitó”.

De entrada, el nombre le sonó raro. Se imaginó a mujeres con faldas largas y a hombres con la Biblia debajo del brazo todo el tiempo. Se mesuró cuando le dijeron que eran inclusivos y que querían forjar diálogos honestos.

“La primera vez que fui, llegué de corbata y con mi morral de escritura. Me sorprendí cuando los vi en jean, con tenis, todos relajados. ¡El que desentonaba era yo!”.

Tenía 26 años (2015) y decidió dejar el Movimiento Mormón para entrar en el Metodista: se terminó de convencer después de ver el trabajo social que se allí se hacía (y se hace).

Dos años después de su llegada, recibió la Cena del Señor, que es un momento de compartir, de reunirse, “como cuando los católicos comen la hostia, sin todas esas implicaciones teológicas”.

Se demoró todo ese tiempo porque se sentía pecador por su condición sexual, pero cuando lo hizo se dio cuenta de que Dios “me amaba increíblemente”.

Con el tiempo y viendo su compromiso con la Iglesia, el pastor del momento lo invitó a unas capacitaciones. Por motivos laborales, ese líder fue trasladado y a Jhon lo llamó el obispo metodista. Le dijo que consideraban su nombre para ocupar la vacante.

El 18 de enero del 2018, hace ya un año y 8 meses, se convirtió en el primer pastor gay dentro de la Iglesia Metodista en Colombia y Latinoamérica.

A nivel general, “no soy el único, pues iniciativas como La Puerta, la Iglesia Casa Padre o el Ministerio Afírmanos han ordenado pastores de la comunidad LGBTI. Además hay muchos otros pastores y sacerdotes que no salen del closet”.

Jhon tiene una vida como la de cualquier otro: “No como Biblia todo el tiempo”. Así como tiene momentos en los que visita a los miembros de su comunidad, tiene otros en los que comparte con sus amigos, va a cine, se toma unas cervezas y sale de rumba.

“No me he casado con la institucionalidad y lo bonito de la Iglesia Metodista es que pensamos y dejamos pensar. Dios nos llama en diferentes contextos”.

Su labor la alterna con sus estudios de licenciatura en teología y tiene un técnico en mercadeo y publicidad, que es la forma en la que genera sus ganancias personales.

Jhon Botia

Así es el espacio en el que Jhon se reúne, cada domingo, con su comunidad, en el norte de Bogotá.

Cuando lo consagraron como pastor, desde la Conferencia Episcopal dijeron que su nombramiento no era válido. El obispo metodista respondió que agradecía la preocupación, pero que eran una denominación independiente.

Otras iglesias cristianas los señalaron como la ‘iglesia de los maricas’, utilizando ese calificativo para disminuirlos. “Hay gente muy casada con lo que piensa y lo que cree que es verdad”.

Su posición fue hacer oídos sordos y seguir con su trabajo. “Para que digan que soy una abominación tienen que usar la razón y argumentos bíblico-teológicos demostrando qué se dijo, por qué se dijo, cuándo se dijo y la palabra en su lengua original qué significa”.

No me he casado con la institucionalidad y lo bonito de la Iglesia Metodista es que pensamos y dejamos pensar. Dios nos llama en diferentes contextos

Con la comunidad también vivió otro proceso fuerte. Su llegada fue un ‘boom’ y, recordó, se empezaron a hacer comentarios: ‘¿Este man qué? ¿Será que nos mariquea a los niños?, es un pervertido’.

De nuevo apeló a la calma y a hacer en vez de argumentar: se dedicó a ayudarles y servirles a los niños en sus temas escolares, y abrió espacios para las mujeres.

“Les cambió el chip. Los vecinos no vienen al culto, pero me respetan mucho. Se creó una relación basada en el respeto”.

Siente que lo más difícil de su labor es tener a todo el mundo contento, pues, comentó, a veces no entienden su teología, su práctica, que se basa en no juzgar y en ser un punto que ayuda a que todo se equilibre.

En contraparte, lo más satisfactorio para Jhon es ver la sonrisa, los ojos, de los feligreses y saber que encuentran a Dios, la paz y una verdadera liberación.

“Nuestro mensaje es el amor y el de un Dios que no es el que nos venden, sino uno amoroso, que es padre, madre, tío, tía, amigo, amiga, y está siempre abierto para reconfortar. No tenemos miedo de perder o que nos humillen y persigan, creemos es en la justicia social”.

Jhon Botia

Según cuenta el pastor, a su culto van 25 personas fijas. Sin embargo, “cada domingo se acercan 2 o 3 personas nuevas”.

Se estableció en Colombia en 1996 y se proclamó como profética, ecuménica e inclusiva. Se denominó así porque se trabajaría con desplazados, desmovilizados, reinsertados, con todas las poblaciones marginalizadas, pero no pensaron que llegarían a tocar el tema de la población LGBTI.

El grupo de su iglesia es 25 personas oficiales (“y entre 2 y 3 personas nuevas cada domingo). De ellos, 18 son de la comunidad LGBTI, pero también asiste población indígena y afro, entre otros.

“No creemos en iglesias para homosexuales o para heterosexuales, creemos que hay iglesias para personas. Somos una comunidad de creyentes, no nos distinguimos por raza, género ni nivel socioeconómico. Nos reunimos los creyentes como una manera de fe”.

Los cultos son todos los domingos a las 10:30 a.m., con una duración de una hora y media. La versión de la Biblia que usan es la Nueva Traducción Viviente.

Viernes y sábados hacen otros servicios, como refuerzo escolar para niños y programas de recreación.

Hablan de Dios como una metáfora: sin sexo, sin color de piel y que se hace sentir de diferentes formas, ya sea por la música, por la contemplación, por símbolos.“Es el dador y dadora de vida y Jesús, su hijo, mi guía. ¡Yo adoro a ese tipo”.

Jhon Botia

Jhon (der.), junto con su pareja, Fabio Hernando Meneses. Están juntos hace 3 años.

En todo el país hay 30 iglesias y 1.500 feligreses. Las más grandes están en veredas, zonas apartadas del país, “porque llevamos salud y educación”. También hay en el Golfo de Morrosquillo, Buenaventura, Cali, Santa Marta y Cartagena.

La sede administrativa está en Medellín y tiene un modelo episcopal: lidera un obispo, le sigue una junta de presbíteros y después los pastores o ministros locales, quienes se agrupan en 4 zonas. Jhon pertenece a la zona Distrito Eje Cafetero.

“Quiero decirle a todas las personas de la población LGBT que Dios les ama y que cuando lo conozcan o la conozcan van a sentir una liberación y amor profundo. No se den látigo, no se atormenten, no vayan a terapias de conversión. Acéptense”.

Fuente: joeirizarrynoticiascristianas.com

El Papa Francisco dijo el domingo que los homosexuales y los transexuales deberían ser tratados con respeto, pero acerca de las enseñanzas acerca de la teoría de género dijo que era un inaceptable “adoctrinamiento” de los más jóvenes.

“Cuando una persona que es gay llega delante de Jesús, Jesús ciertamente no le dirá ‘Vete porque eres homosexual’” dijo Francisco.

El Papa realizó los comentarios en la última charla con reporteros a bordo del avión del Vaticano de regreso de un viaje al exterior.

El Papa, quien causó controversia en su primer viaje en 2013 cuando dijo su ahora famosa frase “¿Quién soy yo para juzgar?” en referencia a los homosexuales cuando fue consultado acerca del tema.

Dijo que como sacerdote, obispo e incluso ahora siendo Papa, él le había ministrado a personas con tendencias homosexuales al igual que a algunos los cuales no eran capaces de mantenerse castos como la iglesia católica les pide que sean.

“Los acompañé, los conduje más cerca al Señor” afirmó. “Algunos no eran capaces de obedecer las enseñanzas de la iglesia, pero los acompañé y nunca abandoné a ninguno. Ese es un hecho. Las personas deben ser acompañadas de la misma forma que Jesús las acompañó.”

Durante su viaje a Georgia y Azerbaijan, les dijo a sacerdotes y monjas que enseñar la teoría de género en las escuelas era parte de una “guerra mundial” contra el matrimonio.

La teoría de Género es en resumen, el concepto de que mientras las personas pueden ser biológicamente hombre o mujer, ellos tienen el derecho de identificarse como hombre, mujer, ambos o ninguno.

“Les estaba hablando acerca de la suciedad que está presente hoy en día al presentarle a la gente la teoría de género” dijo Francisco al ser consultado acerca de sus comentarios en Georgia.

Dijo además que la enseñanza de la teoría de género en las escuelas “va en contra de la naturaleza”.

“Una cosa es que una persona tenga esta tendencia, esta opción, e incluso haya cambiado su sexo” dijo. “Pero otra muy distinta es el enseñar la teoría de género en las escuelas con la finalidad de cambiar la mentalidad. Yo llamo a esto colonización ideológica”.

Francisco contó la historia de una persona española que el conoció, la cual le manifestó todo lo que había sufrido debido a que se sentía como un hombre en el cuerpo de una mujer. Dicha persona, posteriormente tuvo una operación de cambio de sexo y se casó con una mujer.

“La vida es así, y debemos tomar las cosas como vienen” dijo el Papa. “El pecado es pecado, pero las tendencias o desbalances hormonales… pueden causar muchos problemas y debemos tener cuidado”

“Pero cada caso debe ser bienvenido, acompañado, estudiado, discernido e integrado. Eso es lo que haría Jesús hoy.”

Fuente: Diario Cristiano Web

Este hecho forma parte de una oleada de ataques del que están siendo víctima las iglesias católicas en Venecia.

Una vez más los templos católicos de la ciudad italiana de Venecia son víctima de profanaciones y faltas de respeto protagonizadas por musulmanes. Un joven magrebí entró el pasado 12 de julio en la iglesia de San Jeremías y se abalanzó sobre un crucifijo al que rompió el brazo.

Este hecho forma parte de una oleada de ataques del que están siendo víctima las iglesias católicas en Venecia. Este domingo el párroco de la iglesia de San Zulian (Venecia), Massimiliano D’Antiga, ha denunciado la profanación que ha sufrido su capilla recientemente.

En palabras del religioso el hecho fue encabezado por cuatro mujeres musulmanas que entraron en la iglesia con el rostro oculto tras un velo, se acercaron al crucifijo y escupieron sobre él. A continuación, ha explicado que salieron del lugar sagrado escondiéndose entre los turistas presentes en la iglesia.

El párroco ha contado la profanación ante las autoridades y ha pedido que se refuercen las medidas de seguridad, ya que no se trata del único ataque que ha sufrido esta parroquia situada a escasos metros de la famosa Plaza de San Marcos.

Graves profanaciones

Otro episodio en esta iglesia tuvo lugar cuando dos jóvenes árabes después de acudir a la celebración de la Santa Misa presidida por el párroco, se acercaron al altar para recibir la comunión y cuando el sacerdote les dio la Sagrada Forma, la escupieron y huyeron del templo.

Además, católicos que acuden a esta parroquia con regularidad aseguran que hay musulmanes que rezan sus oraciones en el interior de la iglesia. Asimismo, el propio párroco ha relatado hace quince días a medios italianos como dos musulmanes entraron al templo, extendieron una alfombra y comenzaron a orar.

Tras el suceso, el sacristán de la iglesia se acercó a ellos para hacerles saber que ese no era el lugar apropiado para rezar a Alá, a lo que contestaron: “Podemos hacerlo, el Papa nos ha dado permiso”.

Fuente: actuall.com

El grupo de defensa “«Un millón de madres» [One Million Mothers] conocido por sus siglas en inglés (OMM), emprendió una batalla contra la cadena Fox por transmitir el espectáculo “Lucifer”, que según la OMM retrata al diablo como un personaje simpático.

El espectáculo retrata al diablo como un hombre guapo llamado Lucifer Morningstar que se aburre con el poder del infierno por lo que viene a Los Ángeles para comenzar una discoteca.

Lucifer en el espectáculo se siente feliz cuando ayuda a la policía de Los Ángeles a castigar a los criminales y él se enamora de una mujer detective que muestra “la bondad y la pureza”, según Christian Today.

OMM dice que el espectáculo es “espiritualmente peligroso” porque hace que el diablo “agradable e irresistible para las mujeres”.

El espectáculo retrata a Lucifer como que en el fondo no es realmente malo, pero sugiere que se considera como el mal, porque eso es lo que Dios quiere.

“¿Crees que soy el diablo porque soy inherentemente malo o simplemente porque mi querido papá decidió que fuera así?” dice Lucifer en el espectáculo.

“El mensaje de la muestra es clara. Lucifer es simplemente mal entendido. No quiere ser un chico malo, sino que es Dios quien le está obligando a jugar ese papel”, dice OMM.

OMM ha presentado una petición con el Peter Rice, CEO de la cadena Fox, pidiendo que suspenda la transmisión de “Lucifer”. Fox no cumplió con la solicitud del OMM.

“El programa de vistas previas caracterizan en forma errónea a Satanás, se aparta de las verdaderas enseñanzas bíblicas acerca de él, y de forma imprecisa retrata las creencias de la fe cristiana”, lee la petición. “Al elegir este espectáculo, Fox está faltando el respeto cristianismo y burlándose de la Biblia”.

Fuente: cristianos.com