Yurushalaim
julio 24, 2017
Jerusalén en la tradición judía
Yerushalaim es la capital eterna del pueblo judío. Desde su destrucción hace casi dos mil años, los judíos de todas las corrientes anhelan regresar a Tzion y ver su reconstrucción.
Además de tres ayunos al año y tres semanas de duelo por la destrucción de Jerusalén, el anhelo por el restablecimiento de Yerushalaim como capital del reinado/Estado de Israel se manifiesta diariamente tanto en la liturgia como en la tradición judía. El origen halájico de recordar a Yerushalaim se aprende del famoso versículo del Salmo 137:
“Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, Pierda mi diestra su destreza. Mi lengua se pegue a mi paladar, si de ti no me acordare si no hago de Jerusalén la cima de mi alegría.”
El recuerdo de Yerushalaim en la tradición
-Al final de la boda el novio rompe una copa, antes de que el novio rompa la copa, el Jazán canta “Im Eshkajej Yerushalaim” como anhelo y recuerdo hacia esa ciudad que tanto nos identifica. En el judaísmo en momentos de intensa alegría personal, nunca nos olvidamos de nuestra historia, de Jerusalén, de nuestro pueblo. De hecho, la primera acción de una pareja recién casada es recordar a Yerushalaim, cuyo legado es la basis de todo hogar judío.
Esta es la forma que nuestro pueblo logra dar trascendencia a la alegría personal.
Existe también la costumbre de poner cenizas sobre la cabeza del novio en recuerdo al Beit Hamikdash que fue quemado durante la destrucción de Yerushalaim.
– Cuando se construye una nueva casa se deja un espacio de 50 cm2 sin acabado o pintura en recuerdo de la destrucción del Templo. Así expresamos nuestro sentimiento de que nuestra casa no está completa mientras la casa en la que Dios manifestaba su conexión con el pueblo de Israel está destruida.
-La mujer judía nunca debe adornarse con todas sus joyas. El esplendor y la belleza estética de Yerushalaim y del Beit Hamikdash eran reflejo de su perfección ética y espiritual. Nuestros sabios afirman que 10 medidas de belleza fueron dadas al mundo, nueve para Yerushalaim y una para todos los demás lugares. Del Beit Hamikdash se dice que aquel que no ha visto el Beit Hamikdash construido jamás ha visto una bella edificación.
Ninguna belleza es completa mientras la ciudad más bella sigue destruida, razón por la cual las mujeres jamás se adornan con todas sus joyas.
El recuerdo de Yerushalaim en la liturgia
-En todas partes del mundo el judío siempre reza en dirección a Yerushalaim. Actualmente, se pueden bajar aplicaciones para “smartphones” que apuntan hacia Yerushalaim.
-Tres veces al día, en el Shmone Esre, que viene a ser la parte central del rezo, pedimos a Dios que reconstruya a Yerushalaim:
Y a Yerushalaim Tu ciudad regresa con misericordia y reside en ella tal como hablaste; Y constrúyela pronto en nuestros días como una construcción eterna. Y el trono de Tu siervo David establece rápidamente en medio de ella. Bendito eres Tú Eterno que construye con su misericordia a Jerusalén.
– A cada vez que comemos pan recitamos el Birkat Hamazon (bendición de agradecimiento por la comida) en la que pedimos que Dios se apiade y reconstruya a Yerushalaim.
Apiádate, Eterno Dios nuestro, de Israel Tu pueblo, y de Jerusalén Tu ciudad, y de Tzión la morada de Tu gloria, y del reinado de la casa de David Tu ungido, y de la Casa grande y sagrada sobre la cual Tu Nombre fuera proclamado. … Y reconstruye Jerusalén la ciudad de santidad rápidamente en nuestros días.
Yerushalaim es más que una ciudad. Yerushalaim representa la esencia del judaísmo y del pueblo judío. Cuando nos conectamos con Dios (rezo), disfrutamos de este mundo (birkat hamazon), formamos una nueva pareja (boda) o construimos un nuevo hogar recordamos a Yerushalaim pues en ella están representados los pilares de la vida y del hogar judíos. Cuando la recordamos de hecho recordamos quienes somos y según cuales valores debemos vivir.
Fuente:centrokehila.com
Además de tres ayunos al año y tres semanas de duelo por la destrucción de Jerusalén, el anhelo por el restablecimiento de Yerushalaim como capital del reinado/Estado de Israel se manifiesta diariamente tanto en la liturgia como en la tradición judía. El origen halájico de recordar a Yerushalaim se aprende del famoso versículo del Salmo 137:
“Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, Pierda mi diestra su destreza. Mi lengua se pegue a mi paladar, si de ti no me acordare si no hago de Jerusalén la cima de mi alegría.”
El recuerdo de Yerushalaim en la tradición
-Al final de la boda el novio rompe una copa, antes de que el novio rompa la copa, el Jazán canta “Im Eshkajej Yerushalaim” como anhelo y recuerdo hacia esa ciudad que tanto nos identifica. En el judaísmo en momentos de intensa alegría personal, nunca nos olvidamos de nuestra historia, de Jerusalén, de nuestro pueblo. De hecho, la primera acción de una pareja recién casada es recordar a Yerushalaim, cuyo legado es la basis de todo hogar judío.
Esta es la forma que nuestro pueblo logra dar trascendencia a la alegría personal.
Existe también la costumbre de poner cenizas sobre la cabeza del novio en recuerdo al Beit Hamikdash que fue quemado durante la destrucción de Yerushalaim.
– Cuando se construye una nueva casa se deja un espacio de 50 cm2 sin acabado o pintura en recuerdo de la destrucción del Templo. Así expresamos nuestro sentimiento de que nuestra casa no está completa mientras la casa en la que Dios manifestaba su conexión con el pueblo de Israel está destruida.
-La mujer judía nunca debe adornarse con todas sus joyas. El esplendor y la belleza estética de Yerushalaim y del Beit Hamikdash eran reflejo de su perfección ética y espiritual. Nuestros sabios afirman que 10 medidas de belleza fueron dadas al mundo, nueve para Yerushalaim y una para todos los demás lugares. Del Beit Hamikdash se dice que aquel que no ha visto el Beit Hamikdash construido jamás ha visto una bella edificación.
Ninguna belleza es completa mientras la ciudad más bella sigue destruida, razón por la cual las mujeres jamás se adornan con todas sus joyas.
El recuerdo de Yerushalaim en la liturgia
-En todas partes del mundo el judío siempre reza en dirección a Yerushalaim. Actualmente, se pueden bajar aplicaciones para “smartphones” que apuntan hacia Yerushalaim.
-Tres veces al día, en el Shmone Esre, que viene a ser la parte central del rezo, pedimos a Dios que reconstruya a Yerushalaim:
Y a Yerushalaim Tu ciudad regresa con misericordia y reside en ella tal como hablaste; Y constrúyela pronto en nuestros días como una construcción eterna. Y el trono de Tu siervo David establece rápidamente en medio de ella. Bendito eres Tú Eterno que construye con su misericordia a Jerusalén.
– A cada vez que comemos pan recitamos el Birkat Hamazon (bendición de agradecimiento por la comida) en la que pedimos que Dios se apiade y reconstruya a Yerushalaim.
Apiádate, Eterno Dios nuestro, de Israel Tu pueblo, y de Jerusalén Tu ciudad, y de Tzión la morada de Tu gloria, y del reinado de la casa de David Tu ungido, y de la Casa grande y sagrada sobre la cual Tu Nombre fuera proclamado. … Y reconstruye Jerusalén la ciudad de santidad rápidamente en nuestros días.
Yerushalaim es más que una ciudad. Yerushalaim representa la esencia del judaísmo y del pueblo judío. Cuando nos conectamos con Dios (rezo), disfrutamos de este mundo (birkat hamazon), formamos una nueva pareja (boda) o construimos un nuevo hogar recordamos a Yerushalaim pues en ella están representados los pilares de la vida y del hogar judíos. Cuando la recordamos de hecho recordamos quienes somos y según cuales valores debemos vivir.
Fuente:centrokehila.com
