Radio Milagro

Así queda la cara después de una guardia de 24 horas, la mayoría no toma ni agua porque teme contagiarse y enfermar a sus familias.

Corren de un lado al otro, sin comer, sin dormir y sin tomar agua por 24 horas, con una mascarilla que apenas y pueden respirar, así se siente.

Quédense en casa

Respeten la labor de todo el personal del área de salud.

JAMETS PSICOLÓGICO

Además de la Mitsvá de comer Matsá, durante Pésaj está estrictamente prohibido comer o poseer cualquier alimento que sea o contenga Jamets. ¿Por qué? Más allá de las razones históricas bien conocidas –nuestra redención fue tan presurosa que no hubo tiempo que perder–  nuestros Rabinos vieron en el Jamets, el proceso de fermentación que eleva a la masa, una representación muy significativa. Los Jajamim compararon al Jamets con la soberbia y la vanidad; la masa que se infla sola, con el individuo que permite que su ego se expanda y se engrandezca. La soberbia y el Jamets son simple aire, una inflación ilusoria del yo.

Pero ¿por qué nos ponemos a pensar en arrogancia vs. humildad específicamente durante Pésaj?  Porque no todas las personas están expuesta al riesgo de convertirse en individuos arrogantes… Un esclavo judío en Egipto, por ejemplo, no podía darse el lujo de ser vanidoso. El riesgo del orgullo excesivo sólo es relevante para un hombre libre. Y en Pésaj, cuando conmemoramos nuestra libertad de la esclavitud física, tenemos en mente que como individuos libres, fácilmente podríamos caer en un tipo diferente de auto-esclavitud, una esclavitud mental: la adicción a los aspectos inflables de nuestro ego. Los riesgos del “Jamets psicológico”: la soberbia.

La sociedad moderna en sus incansables esfuerzos por convertirnos en consumidores leales, contribuye en gran medida a la alimentación de nuestro ego. Enseñándonos a ser más narcisistas, más egocéntricos y más hedonistas. Nos empuja a convencernos de que tenemos derecho a tener no sólo todo lo que necesitamos, sino también todo lo que queremos y todo lo que deseamos. Esta inmensa ambición, cuando se satisface, puede derivar fácilmente en arrogancia: sentir que SOY más que los demás,  porque TENGO más que los demás.

La Matsá, un pan plano, chato y sin pretensiones, representa la humildad. La humildad no significa degradarnos. Ser humilde significa asumir la verdadera dimensión de la vida humana, tomando conciencia de nuestra ineludible mortalidad, y reconociendo que dependemos totalmente de HaShem..

La humildad es también la esencia de la autoestima. Quererse, y fundamentalmente aceptarse, es un pre requisito para estar en paz con uno mismo. El individuo arrogante es inseguro. Necesita el halago público y el permanente aplauso de los demás. Busca la aprobación del otro,  a veces desesperadamente, con el fin de compensar la no-aceptación de sus propias fallas y errores. Sólo el humilde, la persona que no necesita buscar el aplauso de los que están a su alrededor para sentirse mejor, es verdaderamente libre, independiente. El hombre humilde es capaz de admitir sus desaciertos, cambiar y mejorarse constantemente a sí mismo. La persona arrogante, por otro lado, es psicológicamente incapaz de admitir errores y por lo tanto, incapaz de cambio. Y al no poder corregirse, termina adaptándose (=esclavizándose) a sus propios defectos. La arrogancia es un Faraón tirano que condena nuestra personalidad al estancamiento.

Mientras que la persona humilde sabe y sostiene que todo ser humano merece dignidad y respeto y tiene el derecho a ser escuchado y comprendido, el individuo arrogante se convierte en un sirviente de su propio ego inflado. La arrogancia es una capa de aluminio detrás de un cristal que sólo nos deja ver nuestra propia imagen.

Nuestros Jajamim explican que la arrogancia, este Jamets mental, es la principal barrera entre el hombre y su prójimo. Y también entre el hombre y HaShem. La persona arrogante no concibe “servir a Dios”, pretende más bien “usar” a Dios para su propio beneficio.

Nuestros Jajamim explican que desde la perspectiva del hombre soberbio, “no hay lugar en este mundo para él y para Dios”. ¿Qué significa esto? Que si la realidad de la existencia fuera un circulo, alguien (o Alguien) tiene que estar en el centro. Y en el centro, no hay lugar para dos. El arrogante se sitúa en el centro y desplaza a Dios a la periferia. En esa relación, él no sirve a Dios,  sino que trata de servirse de Él.

El objetivo más importante de la vida de un Yehudí es alcanzar este nivel de humildad: reconocer que HaShem está en el centro. Y asumir que yo, el hombre, estoy aquí por Él y para Él. Y ésta es una misión imposible para el individuo soberbio.

Pésaj es una intensa lección de humildad. De la misma manera que eliminamos cada migaja de Jamets de nuestros hogares, debemos borrar todo rastro de vanidad de nuestros corazones.

Fuente: Halaja.org

Por alguna razón, un hombre llamado Daniel Lesego, convenció a los miembros de su secta, a comer hierba a fin de “acercarse a Dios”. Como si fuera poco, en algunas fotos vemos a Lesego literalmente pisando a los miembros mientras ora por ellos.

Las imágenes han causado un gran revuelo, y acusaron a este hombre de abusar de su poder con los miembros de su iglesia.

Fuente: dogguie.net

La  fe de un niño y su bondad ha atraído la atención de los medios, porqué le dio de comer a un hombre sin hogar y luego oró con él, en el interior del restaurante Waffle House, en Alabama, Estados Unidos.

La historia se ha vuelto viral, porque el niños Josiah Duncan, fue movido a misericordia al igual que su mamá Ava Faulk.

“Vimos un hombre que estaba sucio sosteniendo una bolsa con su bici afuera”, dijo Faulk.

Josiah estaba tan preocupado por la apariencia del hombre que empezó a insistir con preguntas a su madre.

“Él es una persona sin hogar”, explicó la madre del muchacho. “¿Qué significa eso?”, él respondió. “Y yo le dije”, “Bueno, eso significa que no tiene un hogar”. Mamá continuó: “Y al parecer, el hombre sin nombre no tiene amigos ni en que apoyarse, tampoco”.

Faulk le escribió un correo electrónico a WSFA 12 News sobre las acciones de su hijo que incluía muchas preguntas que el niño tenía. “¿Dónde está su casa? ¿Dónde está su familia? ¿Dónde él guarda sus cosas comestibles?”. Pero mamá dijo que una cosa que más preocupaba a su hijo y era: “No tiene ningún alimento”, explicó el pequeño Duncan.

Josiah, sintió el impulso de hacer algo. Él le insistió a su mamá que le comprara al desconocido una buena comida.

“Él entró y se sentó, y nadie realmente lo atendía” explicó Faulk. “Así que Josiah (Josías, significa: el Señor me apoya o Jehová ha sanado, fue rey de Judá), se levantó y le preguntó si necesitaba un menú porque no se puede pedir sin uno”.

El hombre insistió en una hamburguesa barata para empezar, pero estaba seguro de que podía tener lo que quisiera, así que Faulk le dijo que podía pedir una hamburguesa con mucho tocino.

Pero antes de que el hombre tomara el primer bocado, Josiah insistió en hacer algo: “Quería decir la bendición con él”, dijo Duncan.

Josiah lo hizo en público, con la observación de otros 11 clientes y lo hizo tan fuerte hasta donde su vocecita pudo darle.

“Dios, nuestro Padre, Dios, Padre nuestro, te damos gracias, te damos gracias por las muchas bendiciones, por tantas bendiciones, Amén, Amén”.

“El hombre lloró. Yo lloré. Todo el mundo lloró”, admitió Faulk.
El hombre disfrutó su comida y luego siguió su camino. Se fue con el estómago lleno, mientras que Ava Faulk quedó contenta por lo que hizo su hijo pues lo considera un toque de sabiduría divina.

“Nunca se sabe quién es el ángel en la Tierra, y cuando llega la oportunidad nunca debes alejarte de ello”, dijo.

“Miré cómo mi hijo tocó a 11 personas en ese Waffle House esa noche que será para siempre porque fue uno de los más grandes logros como madre que soy”, dijo Faulk.

Fuente: noticiacristiana.com

El jueves 24 de septiembre de 2015 durante la Homilia en New York y Delante de millones de personas que lo vieron en persona y por television a nivel mundial, nadie se percató de lo que Bergoglio expresó desde su boca de comer, unas palabras abominables:  “La vida de Jesús terminó en un fracaso“.

La figura del Papa Francisco encaja muy bien con la del falso profeta que la biblia lo describe de la siguiente manera: Apocalipsis 13 tiene apariencia de un cordero, pero que habla como dragón.

Fuente. cristovienenoticias.com