Radio Milagro

¡Buen día, obispo!

Extrovertido, alegre, animado y lleno de vida. Son algunas de las características que yo tenía cuando era adolescente. Vivía en un hogar armonioso, feliz, bien estructurado y rodeado de personas que me daban mucha atención y cariño. Lo que no sabía era que todo eso se iba a desmoronar.

A los 16 años, al salir de un supermercado, con mi bicicleta, fui atropellado por una moto y fui llevado deprisa al Hospital Estadual Getúlio Vargas, localizado en el barrio Penha, ciudad de Río de Janeiro.

Debido al impacto producido por el accidente, entré al hospital con pérdida de masa encefálica, hundimiento craniano y con un 5% de vida. Estuve 15 meses internado, de los cuales fueron 2 meses en coma profundo y 7 meses en coma vegetativo, moviendo solo los ojos.

Según los médicos, yo iba a quedar tetrapléjico durante toda la vida. Eso, si sobrevivía. Pero las secuelas serían inevitables. Sin caminar, sin correr, sin ser ese joven feliz y alegre de antes. Estaba condenado a pasar el resto de mi vida paralítico en una cama.

Incluso en medio a tantas palabras de duda y miedo, mis padres nunca desistieron de luchar por mí, por mi rehabilitación. Con la acción de la fe en el Dios Vivo y Verdadero, tuve mi recuperación – para asombro de todo el equipo médico del hospital.

Hoy formo parte de la Fuerza Joven Universal (FJU), donde encontré a personas que estaban dispuestas a ayudarme, no solo en la parte física, sino, principalmente, en la parte espiritual. Y eso tuvo un significado muy importante para mi restablecimiento.

Hoy, además de haber conquistado mi cura y estar 100%, soy un joven aún más feliz. Conocí a Quien me llena de verdad: Dios. Y descubrí que vale la pena vivir. Aquel que parecía ser un caso imposible, hoy es un milagro.

Jonathan Oliveira, 19 años.

La ciudad  de Chimaltenango es un lugar donde obra la violencia, la guerra contra las drogas y la prostitución. En estas circunstancias 40 estudiantes han encontrado refugio en un programa especial diseñado por Orphan Outreach, que da tutoría a los estudiantes de la escuela primaria.

“La energía y el entusiasmo en la habitación era, palpable. Fue emocionante estar allí el día de la apertura para todas estas familias.” manifestó Rey Díaz, director ejecutivo de Orphan Outreach.

La educación es un reto importante para los pobres en Chimaltenango, aunque asistir a las escuelas sea libre, a los niños no se les permite asistir si no tienen abastecimiento. Y ayudar a la familia con necesidades básicas a menudo significa abandonar la escuela.

Los equipos de la misión han apoyado antes a las familias con alimentos y oraciones. La preservación de la familia es el propósito de la misión. Asimismo les llevan estufas limpias, sistemas de filtración de agua y reparaciones del hogar que mejoran las condiciones de vida, también reciben asistencia médica junto al Evangelio, que es el motivo principal de Orphan Outreach.

“Nuestro personal va a cada casa, visitan todos los hogares y están compartiendo el Evangelio, simplemente para decirle a estas personas que fueron creados a imagen de Dios y que Jesús murió por ellos, y por nosotros.”, manifestó Díaz.

Fuente: http://impactoevangelistico.net

Cuando John , un cristiano sirio , optó por permanecer en Raqqa después de que el Estado islámico tomó el control de la ciudad en 2014 , no tenía idea de cómo iba a sobrevivir . Miles abandonaron la ciudad , creyendo que era mejor salvar sus vidas que vivo en el centro del nuevo " califato " de los islamistas . John sobrevivió en Raqqa durante 18 meses antes de escapar en medio de la noche. Le dijo a monitor de vigilancia mundial sobre una vida de acoso frecuente , siendo testigo de las ejecuciones semanales , y la tristeza de sirios comunes y corrientes que dio la bienvenida a los combatientes del estado islámico en un primer momento , pero creció al lamentar darles su apoyo.

John es de unos 20 años. No puede decir su nombre real, lo que está estudiando, o en qué tipo de negocio que sus padres estaban involucrados.

"La vida en Raqqa lleva a cabo como de costumbre en muchos aspectos. Las tiendas y restaurantes están abiertos. Hay comida, electricidad y agua. Las personas son más afortunados que los que viven en una ciudad como Alepo ".

"Pero usted está constantemente alerta, sin mirar a los ojos de una persona al caminar por la calle; siempre al tanto de lo que decir y no decir ".

Las tropas de los Estados islámicos ganaron la batalla por Raqqa en enero de 2014. Después de una semana de intensos enfrentamientos con otros grupos radicales, que tomaron el control y declararon que la capital de su califato.

"Antes de que [se gana la batalla], tuvimos una semana de miedo. Nos quedamos en nuestra casa porque todo el mundo en las calles se les dispara ".

John observó desde las líneas laterales como las calles llenas de gente gritando "Allahu Akbar" (Alá es el más grande).

"Yo no lo grito - Soy cristiano. Pero cuando un hombre  me vio estar en silencio,  detuvo el coche. Tenía que decir 'Allahu Akbar' también.

"Muchos en Raqqa bienvenida sea, pero que ahora todos lo lamentan."

Pronto la gente descubrió que las cosas habían cambiado radicalmente . Se inicia la ejecución de los que sospecha que son partidarios del Presidente o de haber luchado con otros grupos rebeldes en contra de SI.

En la misma semana en que Estado Islámico declaró Raqqa su capital , destruyeron el interior de las tres iglesias .

" Rompieron todo dentro - los iconos , el altar , todo. Un edificio de la iglesia es ahora un centro para IS " .

Nadie se vio obligado a permanecer en el nuevo califato , y muchos se fueron. En cierto modo, la vida volvió a la normalidad , John dijo , pero pronto quedó claro que la ciudad estaba bajo el control de las especies . Se cambiaron los nombres de los edificios públicos , " Estado islámico" fue impreso en las matrículas de coches y el grupo prohibió el uso de nuevos billetes impresos por el gobierno sirio .

Poco después se declara Raqqa su capital, los cristianos se les dijo cómo podían vivir bajo regla IS.

"Podríamos [convertir y] convertirse en musulmanes y vivir una vida normal en Raqqa, podríamos salir, o podríamos permanecer y pagar el impuesto jizya. El primer año el impuesto era de 54.000 libras sirias [alrededor de US $ 300] por el hombre - las mujeres y los niños no están gravadas '- pero el año pasado la tasa subió a 164.000 libras sirias por el hombre ".

El precio del oro se utiliza para calcular la jizya; en la tradición islámica es de 16 a 18 gramos de oro por año y por el hombre.

John aconsejó a sus padres a salir de Raqqa, pero ellos no quieren abandonar su hogar y negocio, y la venta de ellos era imposible. A pesar de que muchas de las 1.500 familias cristianas se calcula que queda, se quedaron; al menos eso significaba que John pudiera continuar sus estudios.

John pronto fue testigo de cómo se trata a los que no obedecen sus reglas.

"Vi mucha crueldad. Todos los viernes se ejecutó la gente. Yo estaba allí cuando decapitaron en el primer hombre en público. No podían decapitar con el primer corte. Sufrió tanto que finalmente le dispararon ".

Juan describió lo enfermo que se sintió cuando es decapitado cientos de soldados de la base del ejército sirio de Raqqa y luego se cubrió la cabeza en la valla al pasar todos los días en su camino al trabajo. Se sentía soldados IS eran monstruos , que podrían atacar en cualquier momento y por cualquier motivo.

" Cuando hablé con ellos , tenía que saber qué decir . Una palabra equivocada puede ofender a ellos. Al ver todas estas atrocidades , que no parece que las personas, que parecen como monstruos para mí, especialmente después de lo que le hicieron a esos soldados . Esto me traumatizado . Fue demasiado.

" Se cuelga sus cruces de sus oídos cuando ponen sus cabezas en la valla . Lo que me impactó fue que también vi a las personas que toman autofotos con los jefes . Creo que lo hacen para asustar a la gente , para mostrarles lo que sucede cuando haces algo mal " .

A pesar de los horrores que presenció , John se quedó en Raqqa porque quería trabajar y continuar sus estudios , y el pago de la yizya le dio un poco de libertad .

"Debido a que el impuesto pagado y tenía la declaración [confirmando el impuesto fue pagado] siempre con nosotros, nadie puede hacernos daño por ser cristiano."

La protección era importante porque John tuvo que lidiar con los hombres  todos los días.

"Me reuní con ellos en el trabajo, en las tiendas, incluso en el gimnasio."

Sólo 50 familias cristianas dejaron en Raqqa

Es notable la cantidad de John que sonríe cuando habla de la vida en Raqqa.

"Me acostumbre. Creo que tiene algo que ver con la forma en la que crecimos como cristianos; somos gente fuerte, esto ayudó a que nos quedemos. Y, sí, se puede vivir como cristianos en el Estado islámico. Nadie se preocupa cuando se paga el impuesto ".

Sin embargo, John sabe de sólo 50 familias cristianas han dejado allí. La única cura dejó tan pronto como se hizo cargo. No hay iglesia restante - cristianos visitan entre sí para la comunión.

"Yo no los vi maltratar a los cristianos a causa de su fe. Lo único que hicieron fue tomar las casas de los cristianos - y nadie más - que había salido de Raqqa, debido a que sus soldados no tenían suficientes casas para vivir.

"Nunca nos imaginamos que esto podría suceder. se respetaron los cristianos en Raqqa. Era una ciudad sirio normal, sin población islámica radical. En mi opinión, lo que ES está haciendo no es real Islam. He vivido con los musulmanes toda mi vida; respetamos el uno al otro y vivimos juntos en paz ".

Algunos combatientes IS eran antiguos cristianos

A pesar de su crueldad, John dijo que los combatientes de SI eran personas normales.

"Yo podría hablar con ellos normalmente. Fue sólo a veces cuando descubrieron que yo era un cristiano que cambiaron. Eran a veces divertido. Una vez en el gimnasio los oí contar chistes, aunque sobre todas las cabezas que había cortado. En diferentes momentos hemos tenido conversaciones acerca de mí de ser cristiano. Me aconsejaron que convertirse en musulmán. Una vez yo estaba muy sorprendido después de hablar con dos de ellos. Resultaron ser armenios. Me dijeron que crecieron en familias cristianas, para que los dos habían convertido del cristianismo al Islam. Sus barbas no eran tan larga, sin embargo, eran bastante nuevo en ES. después oí que uno de ellos se inmoló como un atacante suicida.

"Un día en un autobús me encontré con uno de mis antiguos compañeros de clase. Llevaba ropa de SI, tenía una larga barba, y se mantiene una ametralladora. Estaba convencido de la elección que había hecho, diciendo que quería luchar por el Islam y el Corán. Dos semanas más tarde fue muerto en batalla.

"He oído que envían combatientes sirios a la primera línea; los extranjeros tienen posiciones de liderazgo. Una semana más tarde, el hermano de este compañero también murió luchando por SI. No conozco otro amigo mío que se unió ES. No sé lo que le pasó ".

Corte de pelo "occidental" causa problemas

Hubo momentos cuando John tenía mucho miedo. Un soldado  una vez lo detuvo en la calle y empezó a gritar: "¿Por qué estás cortando el pelo así" John le mostró el documento declarando que era cristiano y que había pagado el impuesto, y el soldado se fue.

Otro día, se vio obligado ir en un autobús, ya que un soldado no le gustaban los pantalones que llevaba puestos o su corte de pelo.

"Nos dirigimos a un espacio subterráneo donde había cientos de otros hombres. A todos nos dividimos -primero los hombres de edad avanzada fueron separados de los más jóvenes, a continuación, se separaron los hombres jóvenes con los pantalones vaqueros flacos de los otros. A continuación, se separaron un grupo basado en sus cortes de pelo. Yo estaba en ese grupo ".

Después de que el grupo se había reorganizado, un tunecino es un luchador hizo un apasionado discurso a los hombres.

"Él dijo: 'Usted es la nueva generación de la juventud islámica. Te ves como los occidentales y que se presenta como ellos y su estilo, pero que no te gusta. La gente en Occidente que detestan. Los occidentales siempre están trabajando para conseguir que lejos de Islam '.

"Los que tienen los jeans ajustados y luego tuvieron que firmar un documento comprometiéndose a no usarlos más. A continuación, el cabello se afeitó completamente y nos dijeron que no deporte este peinado occidental más. Traté de explicarle que yo era cristiano, pero no prestaba atención a eso ".

Los cambios en Raqqa fueron más radicales para las mujeres. Todas las mujeres, musulmanes o no, tienen que cubrirse por completo cuando salen de la casa.

"Fue muy difícil para mi madre y su hermana. Tuvieron que comprar estas prendas, las cuales, por supuesto, no tenemos en casa ", dijo John.

ES prohibió las imágenes publicitarias que mostraban las mujeres que no estuvieran cubiertas. botellas de champú, por ejemplo, que tenían imágenes de mujeres impresos en ellos, tenían que estar fuera de la vista o eliminado por completo. Se realizaron controles periódicos.

"Recuerdo un incidente gracioso. Un comerciante tenía un globo rojo bajo la forma de un corazón en su ventana. IS entró, gritando que esto era un pecado. El dueño de la tienda dijo que era sólo un globo. El hombre se insiste en que esto era pecado porque la forma también podría ser visto como pechos de una mujer. El tendero tenía que estallar el globo ".

John aprendió cómo responder a IS.

"Un día, un hombre SE oyó mencionar mi nombre y de inmediato comprendió que yo era cristiano. Vi la expresión de su rostro cambiaba. '¿Está el incrédulo? ", Me preguntó. Me respondió: "¿No sabes que este verso del Corán que cualquiera que crea en Dios, en los ángeles, en los libros y en sus profetas, en el bien y el mal y en la vida eterna, es un creyente?" Él se sorprendió de que sabía que este verso del Corán y se alejó ".
Huyendo Raqqa en el medio de la noche

Fue porque John no pudo continuar sus estudios en Raqqa que finalmente salió de la ciudad. Por lo que se sabe, no hay otros jóvenes cristianos.

"Por supuesto que se siente mejor. Puede que no tienen agua y electricidad todos los días como lo hice en Raqqa, pero me siento más seguro; dentro tengo paz. En Raqqa había un temor constante y el estado de alerta. Donde estoy viviendo ahora, no tengo que tener miedo de la gente que encuentro en las calles ".

John y algunos otros huyeron de la ciudad en secreto.

"La gente podría abandonar la ciudad si se justificaba. Que pudieran salir para recibir tratamiento médico que no estaba disponible en Raqqa. Incluso he oído de los cristianos que se les permitía ir a otra ciudad para celebrar la Navidad y el Año Nuevo. Yo no tenía una razón, por lo que tuvo que salir ilegalmente ".

Dejó Raqqa en un pequeño autobús con otras 15 personas.

"Tenía tanto miedo de que sería detenido en un retén de SI. Pero eso no sucedió. Tomamos pequeñas carreteras, evitando todos los puntos de control conocidos.

"Después de cuatro horas, llegamos a un puesto de control del Ejército sirio. Nos dieron la bienvenida y luego le preguntó por qué estábamos tan pálido. Realmente había sido muy ansioso. Comprobaron nuestros documentos de identidad, y nos dio  yogur. Estaba delicioso."

John permanece en contacto con las personas que se quedaron en Raqqa. No es fácil, pero "hay maneras", dijo.

Le preguntó acerca de la atracción de unirse al Estado Islámico, John dijo que cree que muchos de los combatientes fueron atraídos por los altos salarios pagados por el principio.

"He oído de 1.200 dólares estadounidenses por un combatiente extranjero. Si tenían uno o más esposas, que recibirían 100 dólares por la esposa y los 50 dólares por niño. Los vi en las tiendas con un montón de dinero, demasiado para gastar.

"Creo que son engañados. Ellos realmente creen que lo que hacen es lo correcto. Se sienten felices cada vez que matan a alguien. Esto se puede ver por cómo van sobre la ejecución de las personas - todas las semanas para encontrar una nueva forma, incluso crucificar a ellos. Gracias a Dios no hay cristianos, fueron ejecutados sólo por ser un cristiano, sino porque lucharon contra el ejército".

Vivir bajo el Estado Islámico durante 18 meses no ayudó a John para entender por qué necesitaban para establecerse en un nuevo territorio.

"Ellos ya estaban viviendo en un país islámico; en Siria la mayoría son sunitas. Tenían su tierra, pero si querían vivir bajo estricta del Islam que podrían haber trasladado a Arabia Saudí ".

John dijo que está dispuesto a servir en el Ejército de Siria después de terminar sus estudios.

"No quiero huir. Tenemos el derecho de recuperar nuestra tierra. Este es mi país, no el de ellos. Estoy dispuesto a luchar por eso ".

Fuente: worldwatchmonitor.org