Radio Milagro

El más reciente estudio publicado por el Pew Research Center, que analiza el nivel educativo de las personas adscritas a las principales confesiones religiosas, concluye que los judíos tienen más nivel educativo que cualquier otro grupo religioso de todo el mundo.

Sobre una base de datos obtenidos de censos y encuestas realizadas en 151 países, el informe concluye que "los musulmanes y los hindúes tienden a tener un menor número de años de educación formal".

En términos generales, el informe revela que "tanto la religión como la región influyen directamente en la formación educativa".
Uno a uno

Los judíos consultados, de 25 o más años, "tienen un promedio global de 13 años de educación formal, en comparación con los aproximadamente 9 años entre los cristianos, los 8 años de los budistasy los 6 años entre musulmanes e hindúes".

Por otra parte, los adultos identificados como "no afiliados" suman de promedio 9 años en educación formal, "un poco menos que los adultos cristianos en todo el mundo".
Ejemplos

En Estados Unidos la investigación detectó que "los cristianos tienen menos nivel educativo" que otras minorías religiosas, incluso "menos que los ateos del país".

De un total de 267 millones de cristianos que viven en territorio estadounidense, solo "el 36% continuó con sus estudios después de terminar la secundaria".

Al referirse a los judíos se observa que éstos "tienen dos veces más probabilidades de completar la preparatoria o la universidad y los hindúes hasta tres veces más".

Los budistas, musulmanes y ciudadanos sin afiliación religiosa (ateos) "también completaron más grados escolares".
Razones

Las brechas observadas en los niveles educativos varían dependiendo del país. "Por ejemplo, la gran mayoría de los judíos del mundo viven en Estados Unidos e Israel, dos países económicamente desarrollados con altos niveles de educación en general", reza el estudio.

Mientras, los "bajos niveles de logros entre los hindúes" se reflejan en que el 98% de los adultos hindúes viven en países considerados en "vías desarrollo", como la India, Nepal y Bangladesh.
Género y educación

Otro capítulo del estudio aborda las diferencias de género en cuanto a logros educativos, concluyendo, por ejemplo, que las mujeres musulmanas de todo el mundo tienen un promedio de 4,9 años de escolaridad, en comparación con los los 6,4 años de los hombres musulmanes".

En el caso de las mujeres hindúes, "la educación formal es especialmente baja", con 4,2 años de escolaridad, frente a los 6,9 años de los hombres de la misma religión.

Ernesto J. Navarro

El mandatario brasileño pretende captar el voto de las confesiones Protestantes, que suponen el 15% del electorado.

En las elecciones presidenciales brasileñas del próximo 1 de octubre, que se prevén controvertidas, cobrará una importancia tal vez decisiva el voto de las poderosas y conservadores iglesias evangélicas.

Por ello, el presidente del país, Luiz Inácio Lula da Silva, ha decidido hacerles la corte, sobre todo para evitar que los evangélicos, que suponen el 15% del electorado, apoyen al ex gobernador de Río de Janeiro y pastor evangélico Anthony Garotinho.

Aspira a ser candidato y, además, posee carisma y un modo popular de comunicarse con los más pobres, al igual que Lula.

Faltan aún cuatro meses para que comience la campaña electoral. En los comicios de octubre serán elegidos el nuevo presidente de la República, gobernadores de los 26 Estados y diputados y senadores. Sin embargo, y a pesar de no haber aún ningún candidato oficial, la campaña está ya en la calle.

El propio Lula tampoco ha decidido aún si se va a presentar a la reelección como candidato del Partido de los Trabajadores (PT), del que cada día intenta alejarse más para que no le salpiquen los escándalos de corrupción cometidos en su seno.

Con todo, nadie es hoy más candidato que Lula, que llega a recorrer seis Estados en un solo día.

Sabe que las encuestas vuelven a serle favorables; que aún dispone, al mismo tiempo, del voto de los más pobres y de los más ricos, aunque haya perdido el de la clase media, y que el PT no tiene candidatos alternativos a él, dada la sangría sufrida por la crisis ética que sacudió al partido.

Los datos oficiales sobre los evangélicos —que no quieren ser encuadrados como miembros de sectas, sino de movimientos religiosos protestantes— son un plato apetecible para los partidos políticos, especialmente porque no necesitan destinarles grandes partidas de sus presupuestos electorales: suelen elegir, sin discusión, a los candidatos que presentan sus respectivos líderes políticos.

En este momento, los dos grandes movimientos evangélicos son la Iglesia Universal del Reino de Dios, que es la que podría respaldar a Lula, y la Convención General de las Asambleas de Dios, mucho más numerosa, con 23 millones de fieles, 21 diputados federales y 36 estatales, que es la que hoy sigue al pastor Garotinho.

Para incrementar las adhesiones evangélicas, Lula puede incluso estar dispuesto a apoyar como gobernador de Río al candidato de los evangélicos en detrimento del candidato del PT, su partido.

Según el pastor evangélico Ronaldo Fonseca, coordinador general de la Convención General de las Asambleas de Dios, su movimiento apoyará al populista Garotinho, porque, según él, “tiene experiencia y no es un aventurero”. En total, en el Congreso hay hoy 61 diputados y tres senadores evangélicos. La mayoría son pastores de dichas iglesias, aunque ellos se llaman obispos, como los de la Iglesia católica.

Lula podría, sin embargo conseguir el apoyo no sólo de la Iglesia Universal del Reino de Dios, sino de otras iglesias menores, como la de los neopentecostales, entre las que se encuentran la Comunidad Sara Nuestra Tierra, la Iglesia Renacer en Cristo, la del Proyecto Vida Nueva, la del Evangelio Cuadrangular, la Pentecostal de Brasil y la Casa de la Bendición.

Lula intenta también que otras confesiones protestantes, como las de los luteranos, presbiterianos, metodistas, etc., al menos no manifiesten públicamente apoyo a ningún candidato.

La incógnita estriba en saber si la Iglesia católica, que tanto contribuyó a la victoria de Lula en 2002, que hace 26 años ayudó a fundar el PT y que apoya a los movimientos sociales de corte católico, como el Movimiento de los Sin Tierra (MST), aceptará de buen grado este acercamiento de Lula a los evangélicos, mucho más tradicionales y conservadores que el catolicismo de este país.

Fuente: noticiacristiana.com

Este semestre se dará a conocer la Nueva Ley de Libertad Religiosa que se ajuste a la actualidad, y a las confesiones religiosas que están en España.

El gobierno de España se encuentra trabajando en la elaboración de la Nueva Ley de Libertad Religiosa y se ha planteado como meta en sacarla a la luz durante este primer semetre del año 2010, según hace mención José Manuel Contreras, director de Relaciones con las Confesiones, afirmándolo en una mesa redonda, comentando de la misma manera acerca de algunas de las reformas propuestas, como la simbología religiosa en los espacios públicos, lo cual ya han estado quitando de los colegios como por ejemplo, el crucifijo que se encuentra en algunas aulas de clase, comentó sobre el nuevo estatuto jurídico para los ministros de culto o la regulación de los derechos colectivos de las confesiones.

Contreras presentó algunas de las lineas generales de la nueva Ley de Libertad Religiosa y de Conciencia, señaló que la ley de 1980 responde a una realidad que no es la de hoy, en la que hay un millón de musulmanes, uno y medio de miembros de iglesias evangélicas, 600.000 ortodoxos y presencia de budistas y mormones, junto a un 77% de católicos, entre practicantes y no practicantes, lo que supone unos 35 millones de españoles.

José Manuel Contreras asegura que al presente están trabajando con varios borradores y que se han mantenido contactos oficiosos con las diferentes confesiones (en especial con las reconocidas como de notoriedad y arraigo).

Parte de lo que incluyen los borradores es que abordarán asuntos como la previsión de espacios dotacionales para los lugares de culto en las leyes del suelo, un estatuto jurídico de los ministros del culto, que regule, entre otros, su relación con la seguridad social; una regulación mayor de la inviolabilidad de los lugares de culto; la forma de objetivar la declaración de notoriedad y arraigo; la regulación de los derechos colectivos de las confesiones; el acceso a subvenciones por actividades de tipo social o caritativo; o la regulación del descanso semanal para quienes no coincida con el domingo.

El director de Relaciones con las Confesiones, insiste en indicar que la nueva Ley de Libertad Religiosa saldrá a la luz este semestre.

Fuente: Europa Press, ACPress.net