Radio Milagro

El presidente del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste, Jason K. Allen, un bautista del sur que también es profesor de predicación y ministerio pastoral, sostiene que la Biblia no respalda ese modelo de liderazgo de la iglesia de que la esposa del pastor sea llamada pastora o ejerza el cargo de pastora.

“Por lo general, se ve la configuración del co-pastor en iglesias más carismáticas. “En la Convención Bautista del Sur (CBS), nunca se ve la configuración del co-pastora que ejercerá algún tipo de liderazgo, autoridad direccional con la congregación”, dijo.

Las esposas de los pastores, dijo, tienen más probabilidades de funcionar como una extensión del trabajo del pastor en áreas tales como visitas al hospital, discipular a las mujeres y trabajar como consejeras.

Dijo que la declaración confesional de la CBS, que es la denominación protestante más grande de América, y que abarca a más de 45,000 iglesias, habla a la oficina del pastor o al anciano principal “reservándose solo para hombres calificados”.

“Y esa voz, esa convicción, se toma explícitamente de las Escrituras en lugares como 1 Timoteo 3: 1-7, Tito 1: 6-9”, dijo.

Estos dos pasajes esenciales del Nuevo Testamento, dijo, hablan más claramente acerca de quién califica como pastor o anciano.

“No es un punto que un hombre esté calificado y una mujer no esté calificada para ser un pastor, sino que el apóstol Pablo se esfuerza al máximo, explicando las calificaciones no solo de ser un hombre sino de una mujer. No solo ser un hombre que solo ha estado casado una vez, sino un hombre cuyo corazón y vida están dedicados solo a su esposa. Hay una lista completa de las calificaciones de los personajes allí”, dijo.

“Si me preguntara brevemente por qué los bautistas del sur no tienen cónyuges de cónyuges, es porque los bautistas del sur creen (según las Escrituras) que el cargo del pastor, de un pastor principal, de un anciano está reservado sólo para hombres calificados”, dijo.

Las iglesias que usan un modelo de pastoreo conjunto que levanta a las esposas para que actúen como líderes en las iglesias son contrarias a las Escrituras.

“Yo diría que las iglesias que hacen eso están dando un paso más allá de lo que las Escrituras permiten, a lo que las Escrituras nos llaman y están eligiendo operar de una manera que es contraria a I Timoteo 3″, dijo Allen.

Señaló que las denominaciones más progresistas no miran hacia el Nuevo Testamento en busca de palabras de instrucción específicas que definan quién es un ministro. También señaló que algunos señalarían que el consejo de Pablo contra las mujeres en el liderazgo era una “expectativa cultural del primer siglo”.

Sin embargo, argumentó que la guía no se limita al primer siglo y que “el mismo Pablo arraiga su argumento no en el primer siglo, sino en el orden creativo de Génesis 1 y 2. Ahí es donde Pablo toma su argumento en 1 Timoteo 2. Él Lo lleva de vuelta a Génesis y al orden creativo. La gente a menudo malinterpreta lo que hacen y practican los evangélicos, los bautistas del sur. A veces eso lleva a estereotipos y caricaturas.

“La Biblia cree en honrar a las mujeres. La Convención Bautista del Sur cree en honrar a las mujeres. Tenemos mujeres en toda una serie de roles. Soy presidente de un seminario. Una porción significativa de nuestro cuerpo estudiantil es femenina. “Aproximadamente un tercio de nuestro cuerpo estudiantil es femenino y se prepara para ocupar cargos en el ministerio, pero ese paso es ser mayor o ser pastor o co-pastor”, no puedo apoyarlo, dijo Allen.

“No ordenamos lo que pueden o no pueden hacer después de graduarse”, señaló Allen.

Las estudiantes en el seminario, dijo, están informadas sobre lo que pueden esperar en las iglesias bautistas del sur y otras iglesias evangélicas.

“Estaríamos perjudicando a nuestros estudiantes si dijéramos ‘vengan a estudiar, gasten un montón de dinero en su título y estén listos para pastorear una iglesia cuando se gradúen’. “Estaríamos malinterpretando a nuestras alumnas lo que deberían esperar después de la graduación”, dijo.

La mayoría de las alumnas que conoce en el seminario, dijo, están estudiando para ser misioneras, consejeras u otras funciones de ministerio dentro de los límites de su comprensión de las Escrituras.

“Realmente no están estudiando para ese papel de liderazgo pastoral”, dijo Allen.

La reverenda Cheryl J. Sanders, profesora de Ética Cristiana en la Escuela de Divinidad de la Universidad de Howard y pastora principal de la Iglesia de Dios de Third Street en Washington, DC, desafió el argumento de Allen de que la Biblia no apoya a las mujeres en roles pastorales señalando al ejemplo de la pareja misionera cristiana del siglo primero, Priscila misionera y esposa de Aquila.

“Eran una pareja del clero que trabajaba junto a Pablo el Apóstol. Y la Biblia dice que Aquila y Priscila, estaban juntas, tenían la misma vocación que Pablo. Pablo habló muy bien de ellos, cuando Apolos vino a predicar, se equivocó un poco en su predicación. “Fue Priscilla quien lo hizo a un lado y lo corrigió, lo guió y lo guió a una mejor manera de predicar”, dijo Sanders.

“El oficio de pastor es bíblico, el pastor es un pastor, pero el concepto de un pastor que enseña y nutre el rebaño es lo que es un pastor. Un pastor en mi opinión, no es necesariamente hombre o mujer. Es solo una persona que tiene el don y el carisma, si así lo desea, y la autoridad de la congregación para hacer ese trabajo de pastoreo”, argumentó.

Sin embargo, señaló que, en muchas iglesias negras, la idea de que la esposa del pastor sea referida como “Primera Dama” ha complicado los verdaderos roles de liderazgo que las mujeres pueden desempeñar en las iglesias. Una mujer, argumentó, no debería ser tratada como un pastor simplemente porque está casada con uno.

“La complicación es cómo tratamos el matrimonio y el ministerio. Y [en] muchas de nuestras iglesias negras, hemos desarrollado esta noción de primera dama. Y así, la esposa del pastor es la primera dama de la iglesia. Pero la primera dama nomenclatura proviene de la Casa Blanca. El presidente de los Estados Unidos siempre tiene una esposa, al menos históricamente … de alguna manera, en la iglesia negra decidimos que queríamos darle un título a la esposa del pastor que la llamamos primera dama.

“Pienso que el co-pastor a veces es solo una evolución de eso, [diciendo] Ok, vamos a darle un título más alto, que sea su co-pastor”. Aquí está mi problema, si esa mujer es llamada al ministerio y tiene el don y el equipamiento para ser una pastora, no hay problema. Pero si ella acaba de ganar esa posición a través del pastor, la veo con la misma luz que la primera dama. Es solo algo de la cultura y la gente lo aprueba, y es una categoría con la que quieren identificarse”, dijo Sanders.

“Preferiría que el co-pastor fuera autorizado u ordenado, acreditado, entrenado, equipado y que se le asigne el mérito que ella trae a la posición de liderazgo y no solo por ser la esposa del pastor”, agregó.

Ella se opuso firmemente a la interpretación bautista del sur de las mujeres en el liderazgo.

“No estoy de acuerdo con todo el sistema bautista del sur sobre mujeres en el liderazgo. Creo que tu género no determina tu elegibilidad para ser un pastor. Creo que si eres un co-pastor es porque estás calificado para ser un pastor, ya sea que estés casado o no, y no solo por el hecho de que estés casado, eso te califica para ser un co-pastor, no estoy de acuerdo con eso”, dijo.

A pesar de la creciente tendencia de marido y esposa, pastores y mujeres en más roles de liderazgo en algunas iglesias, Allen argumenta que no ve a la CBS cambiar su posición sobre las mujeres en el liderazgo en los próximos 20 a 30 años.

“La iglesia en cada generación, cada edad enfrenta el desafío de cómo nos involucramos en la cultura, cómo impactamos en la cultura, cómo influenciamos la cultura sin que la cultura nos influya. Ese es un desafío perenne. No creo que la CBS vaya a dar vueltas en los próximos 20 años por este tema de género porque estamos claramente definidos de manera confesional”, dijo. “Creo que las iglesias, denominaciones que no saben lo que creen, serán más seculares … más abiertas a las pastoras”.

Sin embargo, señaló que las iglesias que se vuelven más seculares están “muriendo bastante rápidamente”.

“No creo que el antídoto para la secularización sea ser más secular para la iglesia. Creo que la responsabilidad de la Iglesia es ser profética, mirar las Escrituras, ser amable, humilde y amorosa con nuestros vecinos y ser un testigo amoroso pero sincero con nuestros vecinos. Creo que es más una combinación ganadora”, dijo.

NOTICIACRISTIANA.COM 

Tantas veces La Biblia identifica a Dios como “El Dios de Abraham, Isaac y Jacob”. ¿Por qué? Porque Dios, siendo eterno, piensa de largo plazo. En el ministerio, tenemos que correr la carrera, por correrla manteniendo en mente los que han corrido antes de nosotros y los que correrán después de nosotros. En cualquier organización, la transición de liderazgo siempre es crucial pero pocas veces bien pensada. En el ministerio, tenemos que hacer las transiciones de una manera correcta.

Yo soy el producto afortuno de una transición que se hizo bien. Desafortunadamente, me doy cuenta que estoy en la minoría al escuchar historias tristes de parte del pastor predecesor o del sucesor que me cuentan de algo para nada agradable. Por ejemplo, escuché una vez de un pastor que había entregado la iglesia a uno de sus pastores asistentes, pero dentro de 6 meses tuvo que regresar como pastor principal porque la iglesia se estaba deshaciendo y todos se estaban yendo. El pastor admitió después que había hecho la transición demasiado rápido y que ni la iglesia ni el pastor asistente estaban listos. En cambio, escuché la historia de un pastor que supuestamente había hecho la transición de la iglesia, pero cada vez que aparecía en la iglesia empezaba a mandar a todo mundo (inclusive ¡tomó las riendas del servicio!). Esto causó tanta confusión que los del staff y el liderazgo se empezaron a irse. Todos sabían que el Pastor Principal anterior no quería soltar las riendas. Dos historias muy distintas. Dos resultados muy parecidos. Uno soltó demasiado rápido. El otro no soltaba completamente. ¿Historias como estas han causado que la gente me pregunta, “como lo hicieron para que la transición fuera tan sana entre tú y tu padre?” Esto es lo que he observado al examinar lo que sucedió hace 8 años (y por cierto, el hecho que mi padre espiritual también es mi padre terrenal no hace el proceso más fácil automáticamente, hasta lo puede hacer más difícil).

El punto de partida de una transición sana, bien orquestada comienza con un deseo claro en las dos partes de la transición. Si el pastor principal actual tiene emociones encontradas de pasar la batuta, será una receta para un desastre. De igual manera, si el sucesor “no está seguro” que quiere recibir la batuta, la transición se va a complicar. Aunque suena como algo tan obvio, ninguno de los dos debe de continuar en el proceso hasta que sabe en su espíritu que esto es la voluntad de Dios y en su tiempo perfecto. Esto requiere comunicación honesta y vulnerable. Y si los dos involucrados en una transición potencial no pueden dialogar de una manera abierta, lo más seguro es de que estas comenzado la carrera cojeando.

Segundo, tiene que ver una progresión natural. El que recibe el pastorado no puede ser un extraño o desconocido que la iglesia nunca ha visto o escuchado. Entonces unos años de que asumí el rol de pastor principal, fui nombrado pastor asociado, y lógicamente mi responsabilidad y autoridad se fue incrementando al pasar el tiempo. Cuando mi padre andaba fuera de la ciudad él le decía al staff y liderazgo que si tenían alguna pregunta que podían dirigirla hacia a mí. Esto mostraba que él me confiaba y que él y yo estábamos caminando en unidad completa. Esto también me confirió poderes que fue clave para evitar que otros pensaran que estaba intentando asumir liderazgo que no me había sido delegado.

En una carrera de relevos, la parte más crucial de la carrera es la entrega de la batuta o testigo. No importa que tan rápido corre un equipo, si dejan caer la batuta serán descalificados. Lo interesante de la entrega de la batuta es de que hay un rango de espacio conocido como la zona donde se puede entregar. No se puede antes ni después de esta zona.

Si eres el siguiente en línea para ser pastor principal, asegúrate de que quedas en línea. ¡No te adelantes! Sí, habrá momentos donde te devora la impaciencia de comenzar a liderar. Eso es bueno. Muestra que hay liderazgo principal en ti. Sin embargo, si no eres paciente, vas a reprobar una prueba de tu carácter en este proceso. Esa prueba de tu carácter es paciencia y honor.

La tentación más grande del predecesor es de esperar demasiado antes de entregar la batuta y al contrario para el sucesor es de instigar este proceso antes de su tiempo. Espera la zona. No antes de. No después de.

¿Entonces como sabes cuándo es el tiempo correcto? ¿Cuáles son las señales? La medida de tiempo tiene indicadores tangibles y no tangibles. Lo que no es tangible y a la vez lo más importante es la inspiración y guía del Espíritu Santo. Tenemos que esperar en el Señor y seguir la nube cuando empieza a moverse. Simultáneamente, El Espíritu Santo puede manifestarse a través de la sabiduría y la sabiduría a través de señales tangibles. Nunca es sabio ignorar el “alto”. Es importante prestar atención cuando dice “ceda el paso”.

Uno de las señales que debe buscar es cuando la influencia del sucesor empieza a aumentar. Si lo hace con un corazón no puro será como Absalón. (A propósito, si eres el sucesor en espera, ten cuidado de llamar a alguien “Saúl” porque pueden pensar que eres un Absalón, cuando pensamos que somos el David de la historia.) Más influencia puede ser una señal muy buena. Más influencia puede ser señal de un “Josué”, “Eliseo” o de un “Timoteo”. Más influencia es señal del crecimiento y de la habilidad de liderar. Entonces busca esta señal. Pero no solamente permita la influencia – ¡promuévala! Cuando el predecesor voluntariamente promueve la influencia aumentada del sucesor lo único que hace es mostrar aún más la madurez que tienen y quienes son en Dios y plan divino.

Otra señal puede ser las ideas innovadoras y visión fresca de parte del sucesor aun cuando siguen en un rol de apoyo. Cuando estas ideas, compartidas con un espíritu humilde y sumiso, causan emoción en el corazón del predecesor, puede ser una señal que confirma el tiempo para transición. Es lo más natural que el deseo de implementar ideas nuevas aumenta para el sucesor mientras disminuya para el predecesor. Mientras el corazón del predecesor debe ser perpetuado que naturalmente honrada su legado, seguro la metodología se turnará, trayendo la innovación necesitada a la organización. Ideas innovadoras pueden ser una señal que es tiempo para transición.

Finalmente, al pasar la batuta, existe una dinámica interesante. La batuta no se lanza de un corredor al otro. Tampoco se pone en el suelo para que el otro lo recoja. Hay un momento crucial cuando el primer corredor, que está corriendo a toda velocidad, entrega la batuta al siguiente corredor que en vez de estar parado esperando, ya está corriendo mientras recibe la batuta. Lo interesante es de que solo existe un milisegundo cuando los dos tienen la batuta al mismo tiempo. Después, el primer corredor suelta la batuta.

Mi papa siempre dice “cualquier cosa con dos cabezas es un monstro.” Doy gracias que el soltó. Los monstros son raros. Y qué raro seria y para nada productivo si dos corredores intentaran correr la carrera con los dos agarrando la misma batuta. Seguro algunos piensan que es la mejor manera de asegurar que la batuta no se cae. Pero en realidad es una manera muy rara de correr una carrera y te descalificará.

Para los dos, este proceso requiere fe. Fe el uno en el otro. Pero, sobre todo, fe en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

Fuente: christianitytoday.com

El liderazgo progresista del Papa Francisco se enfrenta a una fuerte oposición de los conservadores en el Vaticano, en una crisis que se denomina por los medios como “guerra civil católica”. Los conflictos surgen en medio del escándalo de los abusos sexuales contra niños durante décadas por miembros del clero.

Los conservadores intentan mantener las tradiciones milenarias de la institución y combatir las posiciones liberales del papa Francisco, que se ha mostrado más abierto a temas como el divorcio y la homosexualidad.

El embate comenzó el pasado domingo (26), cuando la visita de Francisco a Irlanda fue ofuscada por la revelación de diversos casos de abuso sexual que fueron encubiertos por el Vaticano. El arzobispo Carlo Maria Viganò, ex nuncio papal en Estados Unidos, publicó una carta alegando que Francisco encubrió los abusos practicados por Theodore McCarrick, ex arzobispo de Washington, y pidió la dimisión del Papa.

En 11 páginas citó a otros 32 sacerdotes católicos – la mayoría de ellos aliados liberales del Papa – denunciando “una corriente homosexual en favor de la subversión de la enseñanza católica sobre la homosexualidad”.

McCarrick dejó la archidiócesis de Washington al cumplir 75 años, la edad en que los obispos están obligados a presentar su dimisión, pero permaneció aconsejando al pontífice en el Colegio de los Cardenales. La renuncia ocurrió en julio, tras acusaciones de que habría acosado seminaristas adultos y abusado de un niño durante años. Él afirma inocencia.

A principios de agosto, un informe de la Suprema Corte del Estado en Pensilvania acusó al menos a 300 sacerdotes de haber abusado de más de mil niños a lo largo de 70 años y líderes de la Iglesia de haber encubierto los crímenes.

En ese momento de crisis, la posibilidad del papa de ser cómplice de los abusos puede sacudir su pontificado y expuso las divisiones en la alta jerarquía de la Iglesia Católica.

“Estas acusaciones se han convertido en parte de un embate ideológico mucho mayor. “Uno de los lados ve a Francisco como el Papa que finalmente abrió la Iglesia a un entendimiento más realista sobre sexualidad, matrimonio, homosexualidad”, dijo a la BBC News Brasil el segundo profesor de teología y estudios religiosos Massimo Faggioli, de la Universidad Villanova, en Pensilvania.

“El otro lado cree que eso significa el fin de la Iglesia, y está dispuesto a hacer cualquier cosa para impedirlo. Aunque sea el mayor tabú, que es presionar a un papa a renunciar, lo que no sucede hace seis siglos“, resalta, refiriéndose a la renuncia de Gregorio 7º, en 1415.

Por el momento, el Papa ha mantenido silencio sobre las acusaciones de Viganò, limitándose a decir que el documento “habla por sí mismo”. Pero volviendo de Irlanda, en el avión, al responder a una pregunta sobre qué padres deberían decir a un hijo o hija que revela ser gay, el papa dijo: “No condenen. Dialogue, entienda”.

[ Fuente: BBC Brasil ]

Por medio de un vídeo el pastor argentino Dante Gebel trato justificar el pago de la entrada a sus conferencias.

El pastor dijo lo siguiente: “Las conferencias son seminarios para lideres y YO NO QUIERO a personas que no hayan pagado para asistir”.

Claramente Gebel hace acepción de personas al resaltar que solo pueden asistir personas que paguen por sus conferencias, también aclaró:

“Yo digo siempre que quien desea asistir a una conferencia de liderazgo o de capacitación debe pagar y yo quiero que paguen”.

Esto va en contra de lo que esta escrito en la Biblia, al cobrar por las enseñanzas la cual ningún cristiano debería pagar y mucho menos por una conferencia, la palabra de Dios nos dice en 1 Corintios 9:18: “¿Cuál, pues, es mi galardón? Que predicando el evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo”.

Este patrón que utiliza Dante Gebel es característico de la iglesias que han hecho del Evangelio un negocio, cobrando las actividades que se realizan en el templo y escudándose en la palabra de Dios.

Dante Gebel justificó sus innumerables cobros diciendo: “Cuando hacemos un tour en este caso el Tour Íntimo si es pago para gente que hace el esfuerzo en pagar, que invierte su tiempo, su dinero y yo quiero que sea así”.

Aquí pueden ver el vídeo:

Fuente: noticias.cristianas.com

Hay algo de barajar en la jerarquía de Hamas que no es un buen augurio para Israel. Hamas, el grupo palestino con sede en Gaza que ha jurado la destrucción de Israel y se está uniendo con grupos terroristas para promover su objetivo común.

Más allá de eso, los cambios en el liderazgo están acercandose a Hamás, a Irán, el país que ha jurado borrar a Israel del mapa.

El líder de Hamas, Khaled Meshaal, quien anunció el pasado junio que se retiraría a finales de año, será reemplazado por el jefe de Hamas, Ismail Haniyeh, que se trasladará a Qatar.

Meshaal tiene una larga historia con Hamas. A principios de los años noventa, se trasladó a Jordania desde Kuwait. Antes de instalar el cuartel general de Hamas en Damasco, vivió durante un tiempo en Qatar.

Cuando la guerra civil siria hizo la vida demasiado peligrosa en su capital, Meshaal regresó a Qatar a principios de 2012, donde según se informa disfrutó de todas sus comodidades de lujo.

Haniyeh sirvió como primer ministro de la Autoridad Palestina durante un breve gobierno de unidad que surgió de los Acuerdos de La Meca iniciados por Arabia Saudita.

PENSILVANIA. El presidente Mahmoud Abbas disolvió el gobierno de unidad tres meses después de su creación, tras un sangriento golpe militar en junio de 2007 que dejó a Hamas en control de la Franja de Gaza, con Haniyeh como líder. Abbas reemplazó a Haniyeh con Salam Fayyad, que renunció en abril de 2013 después de semanas de tensión con Abbas.

El reemplazante de Haniyeh, Imad al-Alami, uno de los fundadores del grupo terrorista, fue uno de los seis funcionarios de Hamas señalados como terroristas por el gobierno de Estados Unidos en 2003, informó Foreign Policy. El ha mantenido vínculos muy estrechos con Irán durante muchos años.

Según el informe, Alami ha servido como punto de Hamas con Irán y sus proxies terroristas, disfrutando de una estrecha relación con Jeque Hassan Nasrallah jefe de Hezbollah por más de dos décadas.

Alami, que vivió en Damasco de 2008 a 2011, fue uno de los últimos líderes de Hamas en salir de allí, terminando en Turquía.

A lo largo de los años, Hamas, el brazo palestino de la Hermandad Musulmana, ha mantenido una relación con Irán, pero a pesar de algunos desacuerdos sobre la guerra siria, muchos creen que Irán nunca rompió completamente los lazos con el grupo islamista radicado en Gaza .

Hoy, Hamas está dejando de lado sus diferencias con otros grupos terroristas para unir sus fuerzas en el objetivo común de eliminar al Estado judío. Irán, que ha estado pidiendo la destrucción de Israel durante años, encaja perfectamente con esa agenda.

Fuente: CBN

Los líderes religiosos Marcos Witt, Juan Vereecken, John C. Maxwell, Jorge H. López y John Hull, durante la conferencia de prensa en la cual anuncian el lanzamiento del proyecto Un millón de líderes.

Llevarse bien con todas las personas y ayudarlas a superarse son algunas de las cualidades del buen liderazgo, según expresó ayer el motivador John C. Maxwell, al lanzar oficialmente el proyecto Un millón de líderes.

El programa, que se inició formalmente ayer para toda Latinoamérica, tiene el objetivo de formar en tres años un millón de nuevos líderes cristianos en toda la región, y se escogió a Guatemala para su lanzamiento.

La meta para el país es formar a 50 mil líderes. Se iniciará con la capacitación de unos dos mil pastores, quienes deberán, a su vez, durante estos tres años, capacitar a 25 personas más cada uno.

“El ejemplo que brinden estos líderes no se quedará dentro de una iglesia, sino que se proyectará a toda la sociedad, pues al poner en práctica esos principios, otras personas querrán seguirlos”, aseguró el motivador.

Maxwell es autor de 25 libros y conferencista de liderazgo sobre principios cristianos. Fundó el ministerio de EQUIP en 1997.

También es asesor de liderazgo en el Pentágono, la Central de Inteligencia Americana (CIA) y la academia militar West Point, entre otras entidades.

Conferencia

“Me ayudará mucho, no sólo para el trato con las personas que me rodean, sino para saber que tengo muchas actitudes que debo cambiar”, indicó Mario Enríquez, una de las miles de personas que asistieron anoche al auditorio de Fraternidad Cristiana para escuchar su mensaje.

Con un poco de desilusión, mucha gente se conformó con verlo a través de pantallas gigantes ubicadas en un salón contiguo, pues quedó abarrotado el local.

Las personas que están cerca de mí me ayudan a hacer o me destruyen. Por eso debo enseñarles a trabajar en equipo, ayudarles a mejorar en su vida diaria, dijo Maxwell a la multitud.

Otro de conferencista fue Marcos Witt, fundador de Lidere, organización cristiana que promueve en Iberoamérica una cultura de liderazgo, indicó con preocupación que la tendencia en Latinoamérica es a un liderazgo autoritario, despótico y dictatorial, en el cual la persona piensa en sí misma y no en los demás, lo cual consideró negativo.

Principios: Las cualidades

El buen líder debe ser:

El que quita obstáculos a los demás.

El que piensa en los demás y no en sí mismo.

El que ayuda a desarrollar capacidades en otros para cumplir metas.

El que sueña con un mañana mejor.

El que es fiel a Dios y a sus principios.

El que entiende que autoridad no es abusar de los demás.

El que no habla de sus metas, sino en cómo ayudar a los demás a alcanzar las suyas.

El que pregunta: ¿Qué puedo hacer por ti?

El que sabe que no tiene derecho a estar poniendo prohibiciones a los demás.

Fuente: Prensa Libre

Este distinguido conferencista chileno estará el el próximo 10 de octubre en Los Angeles, CA, con una impactante conferencia, bajo el lema “Desarrollando Líderes en la Familia”, con lo que responde a una necesidad de las familias hispanas.