Radio Milagro

Tres activistas pro israelíes enfrentan multas y cárcel por agitar una bandera israelí en una manifestación contra Israel en Viena.

La policía austríaca pide una multa de 100 euros o dos días de cárcel por cada uno de los manifestantes que mostraron su apoyo a Israel en una protesta contra Israel el 8 de diciembre que incluyó lemas antisemitas y amenazas de muerte contra los judíos.

La acusación en su contra afirma que los activistas "mostraron una bandera israelí en una manifestación de una manera extremadamente provocativa y de manera que era visible para los participantes en la manifestación y por lo tanto produjeron ofensas y provocaciones considerables entre los manifestantes palestinos".

Según los informes, los manifestantes antiisraelíes hacían el grito de batalla musulmán para masacrar a los judíos: "Judíos, recuerden a Khaybar, el ejército de Mahoma regresa" y "Muerte a Israel".

Cuando los tres contra manifestantes pro israelíes desplegaron la bandera israelí, estalló una pelea con los manifestantes palestinos. Según informes, la policía confiscó la bandera de Israel, pero permitió que manifestantes antiisraelíes ondearan banderas palestinas y turcas.

Uno de los activistas, identificado como "Matthias F." por Vice News, dijo que el cargo contra ellos es "increíble. Simplemente sostuvimos una bandera". Él dijo que planean apelar la pena.

"No puede ser que los lemas antisemitas puedan ser gritados y quedar impunes mientras que mostrar una bandera israelí es motivo para ser multado".


Fuente: cbn.com

Alrededor de 30.000 personas concurrieron a una marcha por la Paz que se realizó Jerusalem, en un llamamiento conjunto para terminar con las hostilidades a través de un acuerdo político mutuo. La manifestación fue realizada por el movimiento Women Wage Peace, organismo creado en 2014.

La mencionada institución cuenta con una membresía de 24.000 mujeres israelíes y palestinas, que iniciaron un viaje desde Sderot y el Néguev occidental hace dos semanas, a través de Dimona, la Aravá, las ciudades y kibutzim alrededor de Gaza, Ashkelón, Tel Aviv y Nazaret.

El objetivo de la marcha es animar a los dirigentes de todo el espectro político a trabajar para lograr una solución del conflicto. Estas mujeres no ofrecen una resolución específica, en cambio optan por promover un amplio apoyo público para la conclusión del conflicto mediante un acuerdo, integrando a las mujeres en las negociaciones.

El ex diputado Schachiv Shnaan, quien perdiera a su hijo Kamil en el ataque del Monte del Templo en julio pasado, habló en nombre de ambos lados, israelí y palestino: "Hemos sufrido mucho, las familias israelíes y palestinas han perdido a sus seres queridos y se han quedado con heridas que no pueden sanar, estoy aquí para decir: Elegimos la vida, se nos permite decir en voz alta, somos amantes de la paz". Luego agregó: "En nombre de la enorme multitud reunida aquí, así como de cientos de miles de ciudadanos del país, imploro al presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbás y al primer ministro Binyamin Netanyahu: ¡Basta! deben sentarse juntos porque queremos paz". 

Fuente: radiojai.com

La comunidad ultra-ortodoxa judía, que se ha opuesto con vehemencia a la celebración de una marcha del orgullo gay por las calles de Jerusalén, acabó hoy aceptando un acto de características más modestas y dentro de un circuito cerrado.

El compromiso lo anunció esta tarde la Oficina de Prensa del Gobierno, horas antes de la hora prevista para el acto que finalmente se celebrará mañana, viernes, en el estadio del Campus de Guivat Ram, de la Universidad Hebrea de Jerusalén.

Con ello quedan zanjados tres recursos presentados por grupos ortodoxos ante el Tribunal Supremo, sin que haya sido necesario un fallo judicial.

Poco después del anuncio, rabinos ultra-ortodoxos empezaron a distribuir octavillas por los barrios jerosolimitanos habitados por su comunidad apelando a sus seguidores a volver a la calma.

En la última semana, jóvenes de la comunidad quemaron unos 700 contenedores de basuras en una ola de violencia callejera sin precedentes en la ciudad desde mediados de la década de los noventa, cuando las autoridades decidieron abrir una céntrica carretera al tráfico de vehículos durante la jornada sabática del ‘shabat’.

Además, destrozaron decenas de faroles y letreros, causando daños por valor de más de un millón de shékels (unos 180.000 euros).

Los disturbios se produjeron también en otras ciudades de Israel, principalmente las que tienen mayoría ortodoxa.

Esta resistencia hacía temer lo peor durante la marcha y la policía había previsto 9.000 agentes para garantizar su seguridad.

La movilización de tantos agentes hubiese sido muy problemática habida cuenta de las amenazas de atentados palestinos tras los bombardeos de ayer en Gaza, donde murieron 18 civiles.

Finalmente, serán 3.000 los policías que protejan el acto de la comunidad gay, lesbiana y transexual de Jerusalén.

La comunidad homosexual ya celebró en el pasado otras cinco marchas de menor envergadura en Jerusalén, pero este año fue precedida de mucha publicidad y debate porque, en un principio, estaba previsto que fuera mundial.

Para los ortodoxos judíos, que consideran la ciudad un reducto sagrado, el proyecto era una ‘abominación’.

Según la tradición ortodoxa judía, la homosexualidad está prohibida por orden expresa de Dios en el Levítico (18:22), donde se dice: ‘No te acostarás con un hombre como uno se acuesta con una mujer. Abominación es’.

La prohibición es, por interpretación, extensiva al sexo entre mujeres, y contra ella previene la Biblia con el fuego que Dios.

La indignación de los ortodoxos, que suponen alrededor del 30 por ciento de los habitantes de la ciudad, es compartida por los líderes musulmanes y cristianos, aunque estos se han mantenido al margen de la ola de disturbios que encabezan los primeros.

El líder del partido Shas, Eli Yishai, uno de los que recurrieron contra el desfile, había comparado la ‘marcha de la abominación’ con ‘un cinturón explosivo que puede hacer estallar todo Oriente Medio’.

Lo curioso del caso es que la homosexualidad no es mencionada explícitamente en las Sagradas Escrituras, y rechazarla es más bien parte de una tradición originada en la interpretación de las fuentes, afirman los rabinos del Movimiento Conservador, una de las dos vertientes progresistas del judaísmo que tiene un extenso predicamento en Estados Unidos -donde se fundó- y América Latina.

‘No es una cosa de blanco o negro, todo es mucho más complejo’, explicó a Efe el rabino Andrew Sacks, quien avala la manifestación del Orgullo Gay como una muestra de tolerancia y respeto a los derechos de todas las criaturas de Dios.

Según Sacks, ‘la Biblia no prohíbe la homosexualidad, ni la expresión de sentimientos entre dos personas del mismo género, ni las caricias entre ellos, ni las muestras de afecto’.

‘Simplemente -explica- prohíbe el acto sexual entre dos hombres como lo hace un hombre con una mujer, es decir, introduciendo el pene en la vagina, lo cual, por razones obvias, es imposible entre dos hombres’.

Sacks se pregunta además qué significa exactamente eso de ‘contaminar una ciudad’. ‘La Biblia castiga con la pena capital la violación del ‘shabat’, prohíbe el adulterio; prohíbe tantas y tantas cosas por las que los ortodoxos no han emprendido ninguna violencia, pero no menciona eso de contaminación’, dice.

‘Por ello -subraya el rabino- la única conclusión a la que llego es que se trata de una clara homofobia’ por parte de los ortodoxos.

Fuente: Terra

Una gigantografía de la imagen fue el escenario donde el cantante desarrolló muchas de sus conocidas canciones.

El pasado jueves 12 de enero José Luis Rodríguez, “El Puma” cantó en la ciudad de Barquisimeto en lo que se denominó “Serenata a la Divina Pastora”. Este evento formó parte del preámbulo a lo que constituye una de las procesiones Marianas más concurridas de Venezuela y de Latinoamérica que se celebra todos los 14 de enero en el estado Lara.

Durante 150 años Barquisimeto ha sido la sede de una de las manifestaciones idólatras más grande de latinoamérica.

Cientos de personas se postran ante la que han llamado “Exelsa patrona”.

Lo que fue contradictorio en esta oportunidad fue ver a personas que profesando su fe en Jesucristo fueron parte de la adoración a este ídolo, a través de la “Serenata a la exelsa Patrona”. Este fue el caso del conocido cantante José Luis Rodriguez.

Una gigantografía de la imagen fue el escenario donde el cantante desarrolló muchas de sus conocidas canciones. A lo largo del concierto manifestó reiteradamente la felicidad que significaba para él poder estar allí. Además, agradeció al alcalde de la ciudad la deferencia que tuvo al invitarlo a un acto tan significativo para una gran parte de sus compatriotas Venezolanos, “a los cuales llevo en mi corazón, en cualquier lugar que me encuentre”; agregó.

Algunos Pastores evangélicos y líderes locales han manifestado su sorpresa al ver la participación del “Puma” en un evento que contrasta con la fe que dice profesar.

Por Mary C. Terán
Corresponsal de NoticiaCristiana.com
en Venezuela.