Radio Milagro

Algunos rabinos han cuestionado las profecías emitidas por niños, personas con y sin discapacidades, como las profecías del Apocalipsis de Nibiru pronunciadas por videntes autistas de Jerusalén. Sin embargo, en el sitio Breaking Israel News recientemente se compartió acerca de otra profecía proveniente de un niño judío autista, y en el artículo se describen algunas de las opiniones rabínicas a favor de ellos.

Los rabinos partidarios son de la creencia que hay base para facilitar la comunicación con los niños autistas como una forma de comunicación profética en las fuentes judías. El Talmud enseña (Baba Batra 12: b) que "desde que se destruyó el Templo, la profecía se tomó de los profetas y se le dio a los niños y a los tontos".

La palabra hebrea shotim se traduce generalmente como 'tontos', pero en la literatura rabínica, se refiere a una persona con una falta distintiva de funcionamiento social. Esto no se refiere a su nivel de inteligencia y claramente no es una expresión despectiva. En el marco de la ley judía, se entiende que shotim es una clasificación que incluye a personas autistas.

Esta habilidad profética especial de shotim también se declaró en el Zohar, la base del misticismo judío.

“Antes de que el desastre y la destrucción ocurran en alguna nación, el Cielo lo anuncia en todo el mundo, y algunas veces esto se transmite a los tontos".

El rabino Eliyahu Dessler, uno de los más grandes filósofos judíos del siglo XX, explicó cómo podría ser que la profecía, que requiere una gran conciencia espiritual, pudiera surgir como resultado de lo que se considera un trastorno del desarrollo.

“La profecía fue dada a shotim ya que por ellos la pantalla, el intelecto, no es tan fuerte. Los cerebros de shotim son diferentes, y uno puede mirar dentro del mundo del alma sin ningún ocultamiento físico o cobertura. Cuando el cerebro es así diferente, el alma se libera. Es ilimitado y lo ve todo. El cerebro es lo que limita y oculta el alma".

El rabino Lazer Brody, un rabino y maestro jasídico nacido en los Estados Unidos, se ha reunido con varios niños autistas. Citó al rabino Avraham Yeshaya Karelitz, el líder del judaísmo haredi en Israel en la primera mitad del siglo veinte, conocido como el Chazon Ish.

"El Chazon Ish se levantaría respetuosamente ante las personas autistas", dijo Rabb Brody a BIN. "Razonó que, dado que no tenían libre albedrío, eran las almas de tzadikim (hombres justos) que fueron enviados del cielo para corregirnos".

El rabino Brody describió a un joven que no tiene absolutamente ninguna habilidad social y no puede comunicarse de manera normal.

"Hasta que le hablas Torá", dijo el rabino Brody. "Uno a uno, él ha respondido preguntas para mí con las que he luchado durante años. Siento que esto es directamente del cielo. Sus neshamot (almas) están muy cerca de Hashem (Dios, literalmente 'el nombre')". "Estoy en contacto con muchas familias con niños autistas y son cada una de las personas increíbles que enfrentan enormes desafíos", dijo el rabino Brody.

Fuente: profeciaaldia.com

Confesaron haber fallado al no levantar una voz profética suficientemente fuerte y persistente contra las políticas de su gobierno.

Líderes de iglesias estadounidenses que asisten a la IX Asamblea general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) agradecieron a la familia ecuménica por “una hospitalidad que no merecemos, una compañerismo que no nos hemos ganado y un abrazo del que no somos dignos”, y confesaron haber fallado al no levantar una voz profética suficientemente fuerte y persistente contra las políticas de su gobierno.

En una carta elaborada por el liderazgo de la Conferencia de Estados Unidos para el Consejo Mundial de Iglesias – una entidad que agrupa a las denominaciones miembros del CMI en ese país – y hecha pública en esta fecha, agradecieron las muestras de solidaridad de cristianos de todo el mundo después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 y a raíz de los devastadores efectos del huracán Katrina en áreas del sur de ese país.

“Sus dádivas, sus palabras y sus oraciones nos sostuvieron, recordándonos que no estamos solos, sino que estamos unidos en el cuerpo de Cristo a una comunidad de consolación”, destaca la misiva.

Pero a esas muestras de solidaridad, el gobierno de Estados Unidos ha respondido con una política que busca dominar y controlar para salvaguardar sus intereses nacionales, haciendo recaer el terror sobre los más vulnerables alrededor del mundo.

“En nuestros viajes alrededor del mundo hemos observado que prácticamente las únicas voces de cristianos estadounidenses que se escuchan, son las de aquellos que están a favor de la guerra en Irak. Con esta carta deseamos traer al seno de la familia ecuménica el testimonio de aquellas voces cristianas que se oponen vigorosamente a esa guerra”, dijo el padre Leonid Kishkovsky, moderador de la Conferencia y encargado de las relaciones ecuménicas de la Iglesia Ortodoxa en América.

Esa guerra, señala la declaración, fue lanzada “bajo un manto de engaño y en contra de las normas internacionales de justicia y los derechos humanos”.

“Un número creciente de personas admite que la guerra en Irak fue un error, pero muchas personas de mi propia congregación no estarían dispuestas a suscribir una carta como ésta”, admitió la pastora Sharon Watson, presidente de la Iglesia Discípulos de Cristo.

La pastora Watson también aseguró que la carta no busca menoscabar la moral de las tropas estadounidenses en Irak, que están desempeñando su deber con dedicación y valentía.

“Pero hemos encontrado en esta misma asamblea a personas cuyas vidas han sido despedazadas por esa guerra, a gente que vive en la más abyecta pobreza, a gente cuyas islas están amenazadas de desaparecer a causa del calentamiento global. Estemos o no de acuerdo con la política de nuestro gobierno, tenemos que decirles a nuestros hermanos y hermanas cuán profundamente lamentamos los resultados de esa política a escala mundial”, añadió.

La declaración critica el débil compromiso del gobierno de Estados Unidos en la lucha global contra la pobreza, su rechazo a confrontar el racismo dentro y fuera de ese país y su oposición a los acuerdos multilaterales que buscan revertir los daños causados al medio ambiente.

“Esas actitudes y esas políticas hacen que el mundo vea a los Estados Unidos como una nación cada vez más peligrosa”, enfatizó el pastor John Thomas, presidente de la Iglesia Unida de Cristo.

La carta concluye afirmando la voluntad de las iglesias estadounidenses de asociarse con sus pares de todo el mundo en la búsqueda de la unidad y la justicia, y la esperanza de que la gracia de Dios sobreabunde “para transformar al mundo”.

Fuente: Agencia Orbita