Radio Milagro

Los soldados alemanes de la Segunda Guerra Mundial lograron tatuar números en los brazos de cada prisionero judío, pero habrá un momento en este mundo en el que todos en la tierra recibirán una marca en su mano derecha o en su frente, ¿cómo podría ser eso?

En el lapso de mi generación, lo que parecía una imposibilidad en Apocalipsis, escrito aproximadamente en el año 90 D. Cristo, la tecnología de hoy se ha hecho realidad.

Jesús, durante la última cena de Pascua con sus discípulos, les dijo: “De ahora en adelante les estoy diciendo antes de que suceda, para que cuando ocurra, puedan creer que yo soy Él” (Juan 13:19 NAS).

Él nos instruye a leer, escuchar y prestar atención a las señales de su venida, a estar listos, ¿verdad?

1.- ¿Quién es esta bestia que requiere una marca?

El libro de Daniel nos dice que habrá varias bestias. Pero el ángel al que Daniel vio, precedió toda esta información con un solo comentario: “Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin”, (Daniel 8:19).

“Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos. Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana”, (Daniel 8: 23-25).

La bestia de Daniel, según Apocalipsis 13: 1-3, es la Bestia #1, el anticristo. Y la Bestia #2 se identifica en Apocalipsis 13:11 como el falso profeta, un líder religioso que tiene todo el poder de la Bestia # 1 mientras esté en presencia de esta primera bestia.

2. ¿De dónde viene?

Dios dejó un mensaje en Daniel 7 para que sepamos que una cuarta bestia / reino devorará toda la tierra y la aplastará. Y de este reino se levantará uno que sea diferente de todos los demás y someterá a tres reyes. Mantenga su marcador en los capítulos 7, 8 y 9 de Daniel y vaya a los capítulos de Revelación 13-20.

“Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará”, (Daniel 7: 23-25).

Entonces, ¿de dónde viene la bestia de Daniel? Fuera de los tiempos finales, un gobierno mundial, donde se levantará sobre muchos reyes, pero finalmente somete los últimos tres. Apocalipsis nos da una vista previa final de lo que viene, no para asustarnos, sino para ayudarnos a conectar los puntos … y estar listos.

Cuando Jesús habla a las iglesias en los capítulos 2 al 4 de Apocalipsis, repite siete veces: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”. Y esa es nuestra gente. ¡Será mejor que escuchemos!

3. ¿Cuándo aparece la bestia # 1?

El ángel Gabriel le dio a Daniel el mensaje de lo que se llama las 70 semanas de Daniel, una cuenta regresiva sobre el reloj de Dios de las edades, el reloj comenzó a marcar el decreto para restaurar y reconstruir Jerusalén. Y ese decreto fue emitido por Ciro en 538 a.C.

Daniel 9: 26-27 nos dice: “… Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador”.

Apocalipsis capítulo 13 ofrece una descripción más detallada. Pero sabemos que esta bestia es el anticristo y Dios le da poder para gobernar sobre toda la tierra durante 42 meses. Y él trae otra bestia con él.

4. ¿A quién trae consigo la bestia # 1?

Por qué Bestia # 2, por supuesto. Parece un cordero, pero habla como un dragón. Esta bestia se identifica como el falso profeta, el líder religioso de esta profecía de los últimos tiempos. No tiene poder propio, pero en presencia de la Bestia # 1, tiene todo el poder de la primera bestia. Y le ordena a toda la tierra que adore a la Bestia # 1.

Él hace señales … incluso haciendo que el fuego parezca salir del cielo. Es un engañador que construye una imagen que todos los que están vivos en esta tierra deben adorarle. Incluso se le da poder para hacer que esta imagen respire y hable. Y si la gente no se inclina y adora esta imagen, es decapitada. (Apocalipsis 20: 4)

Y Apocalipsis 13: 8-9 nos dice:“… Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Si alguno tiene oído, oiga”.

5. ¿Quién le da poder a la bestia?

Apocalipsis 16:13 agrega información acerca de estas dos bestias al informarnos después de que comienzan los juicios de Dios, la fuente de poder detrás de las dos bestias se une a ellas en un intento desesperado de derrotar al Dios Soberano de toda la Creación. Y este tercero no es otro que la serpiente, el dragón de la antigüedad, Satanás.

Vemos la imagen de espíritus inmundos como ranas saliendo de la boca de estos tres impíos: espíritus de demonios que salen a reunir a los reyes de la tierra para la guerra del Gran Día de Dios.

6. ¿Qué es la “marca de la bestia”?

La bestia # 2 que hizo que se construyera la imagen de la bestia # 1 ha emitido una orden para que todos, pequeños o grandes, ricos o pobres, libres o esclavos, reciban una marca en su mano derecha o en su frente. Hace unos años, se inventó un chip que contiene toda la información de una persona. Las campanas de alarma gritaban en mi cabeza cuando a los adolescentes se les instaba a que les pusieran estos chips en la mano, así que cuando decidieran alegrarse en la fiesta, su información no podría ser robada, y para persuadir a los padres, si su hijo estaba en peligro, podrían hacerlo seguido.

Durante este período de 42 meses, una persona sin el nombre de la bestia o el número de su nombre no podrá comprar o vender. Apocalipsis 13: 18 dice: “… Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis”. Piense por un momento lo que eso indica. Probablemente una sociedad sin efectivo. Quienes rechacen la marca no podrán comprar comestibles, gasolina, medicamentos, nada. No tendrán forma de ganar lo que necesitan, porque sin la marca de la bestia, no habrá bancos ni lugares para almacenar la riqueza ganada.

Y con la tecnología de nuestro tiempo, ¿qué debería provocar eso dentro de cada uno de nosotros? ¡Urgencia! Una necesidad inmediata de compartir la verdad del Evangelio de Jesucristo con todos dentro de nuestra esfera de influencia.

7.- ¿Por qué la marca?

Desde el principio, la serpiente, Satanás, ha deseado ser como Dios. Su impío ser se burla del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo de Dios. La Palabra de Dios nos dice: “Tu adversario, el diablo, merodea como un león rugiente, buscando a alguien a quien devorar” (1 Pedro 5: 8).

Enclavado en Levítico 19:28, encontramos estas palabras: “No harás ningún corte en tu cuerpo por los muertos, ni harás marcas de tatuajes en ti mismo: Yo soy el Señor”. Pero Dios les da a todos, la opción de confiar en Él o no. Pero recibir la marca termina toda elección.

” Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre”, (Apocalipsis 14: 9-11).

8. ¿Qué les sucede a quienes rechazan la marca?

Muchos vendrán a la fe en el Señor Jesucristo durante estos años de tribulación, pero el costo de esa elección será su vida.

Apocalipsis 6: 9 nos da un vistazo de aquellos que han sido martirizados por su fe en Jesús. Dios los ha encerrado de manera segura bajo el altar, donde le preguntan: “Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?”.

Apocalipsis 7:15 nos dice: “Por esta razón, están ante el trono de Dios; y le sirven día y noche en su templo … ya no tendrán hambre … porque el Cordero … será su pastor … para guiarlos a las fuentes del agua de la vida; y Dios limpiará toda lágrima de sus ojos “.

9. ¿Qué pasa con las bestias?

¡Y ahora las buenas noticias! Apocalipsis 19 y 20 registran las horas de cierre de este tiempo. Los invito a leer estos capítulos finales para visualizar la gran victoria de nuestro Señor Jesucristo. Las bestias 1 y 2 son capturadas por los poderosos ángeles y lanzadas vivas al lago de fuego y azufre.

Luego otro ángel desciende del cielo, sosteniendo las llaves del gran abismo. Agarra y ata a Satanás y lo arroja al abismo. Este ángel cierra y sella este pozo sin fondo sobre Satanás, donde está atado por 1,000 años para que ya no pueda engañar a las naciones de la tierra.

Pero después de 1,000 años, este viejo diablo debe ser liberado por un corto tiempo … y no voy a contarles el resto de la historia. ¡Apocalipsis 20-22 vale la pena la lectura! Estos capítulos son fáciles de entender y Dios promete una bendición para todos los que lean, escuchen y presten atención a las palabras de la profecía de Apocalipsis. Jesús advierte: “Porque el tiempo está cerca” (Apocalipsis 1: 3).

10. ¿Cuál es el mensaje de Dios para ti y para mí acerca de esta marca?

“Sin embargo, el fundamento firme de Dios se mantiene, teniendo este sello: ‘El Señor conoce a los que son Suyos’ y ‘Todos los que nombren el nombre del Señor se abstengan de la maldad’” ( 2 Timoteo 2:19 NAS).

Sé que los mensajes de Apocalipsis y Daniel hacen que los ojos de los incrédulos rueden y nos apaguen con una risita. Pero aquellos que eligen volverse de Dios de ninguna manera invalidan sus instrucciones para que vayamos y hagamos discípulos. Debemos compartir lo que nuestro Señor tiene y está haciendo en nuestras vidas.

El estudio del Apocalipsis se aclarará a medida que se acerca el Día. En mi vida, he visto el desarrollo de tecnología que nos permite ver lo que sucede en todo el mundo en tiempo real. En el Capítulo 11 de Apocalipsis, Dios nos dijo que todo el mundo miraría los cadáveres de los dos testigos y se alegraría. Cuando era una niña, me preguntaba: Señor, ¿cómo puede suceder eso? Ahora sé. Me pregunté cómo alguien o cualquier cosa podría rastrear a la población de toda la Tierra … pero ahora tenemos computadoras programadas para hacer precisamente eso. Ya hacen un seguimiento de sus hábitos de compra, sus intercambios en línea … ¿qué sigue?

¡El tiempo es corto! Dios ha sido misericordioso. El arrepentimiento es urgente. El juicio es inminente. Jesús está cerca, incluso en la puerta.

Esposa, madre y artista y fotógrafa independientes, DiAne Gates escribe para niños, adultos jóvenes y no ficción para adultos a través de sus blogs.

Después de la segunda guerra mundial, el discurso “políticamente correcto” se convirtió en factor esencial en los distintos  asuntos en materia política.

Pero ¿Por qué la importancia de prestar atención a la forma y el modo en que se discuten las diferentes cuestiones?

Tristemente, la historia  nos ha  enseñado ya un sinnúmero de veces que cuando abrimos las puertas a los argumentos subjetivos, prejuiciosos e intolerantes, conlleva a resultados trágicos y aberrantes.

Sin ir muy lejos en la historia, basta  con recordar la terrible devastación humana de la Segunda Guerra Mundial, donde 6 millones de judíos fueron asesinados motivados por un régimen antisemita intolerante y racista, junto con el exterminio de los romanís gitanos, homosexuales, testigos de Jehová, discapacitados, homosexuales, entre otros. Otro triste ejemplo  fue el régimen apartheid (de segregación) de Sudáfrica y Namibia, creando lugares separados de los diferentes grupos raciales, dando el poder exclusivo a la raza blanca; régimen que permaneció hasta 1992.

Estos son sólo algunos de los cientos de ejemplos que podemos encontrar en los capítulos de la historia humana.

Hoy pareciera que de nuevo nos hemos olvidado de las lecciones del pasado,  regresando a temas nacionalistas y proteccionistas, elementos que han resurgido con gran fervor a causa de las crisis migratorias, las crisis económicas y el desempleo. Tratando de buscar un chivo expiatorio se fomenta el miedo al extraño, se culpa al inmigrante de la crisis económica y de la inseguridad.

El tema migratorio es aprovechado por los aparatos gubernamentales para fomentar el miedo, el prejuicio y el odio; tal como sucedió en el régimen nazi.

Cierto es que hoy  estamos viviendo la segunda crisis migratoria más grande de  la Historia después de la Segunda Guerra Mundial, y esto supone incertidumbre, temor e incomodidad de los ciudadanos de los países receptores de inmigrantes.

Hoy vemos  en Estados Unidos, y en varios países europeos, que han cambiado las política de comunicación, siendo  más “sinceras”, más directas y proteccionistas; dando paso a  ideologías nacionalistas y exclusivistas, y por ende, políticas crudas e intolerantes, promoviendo la intransigencia, la segregación, el extremismo, la severidad y el fanatismo. Como consecuencia se deja al otro acorralado y desprotegido, abandonado en un mundo de desesperanza y rechazo, arrebatándole la oportunidad de mostrar al mundo sus capacidades, su valor, su potencial.

Hasta hace unos años la importancia que se le daba a la expresión verbal era de suma importancia, pues el discurso puede ser una herramienta para herir las sensibilidades de minorías, transmitiendo juicios despreciativos, discriminatorios y xenofóbicos. La conducta verbal es la ventana al interior de los valores humanos, es por ello que en la libertad de expresión se tiene como límite el respeto hacia el otro; a través de la palabra se canalizan las ideologías, siendo un derecho del hombre; pero volvemos a la primera cuestión; ¿Cuáles son los límites de la libre expresión? en el instante en que a través de la palabra se  violan los derechos civiles del otro y se atenta en contra de la dignidad, el discurso se convierte en mera propaganda motivadora de rencor y desprecio hacia el otro.

Pero ¿Qué consecuencias trae consigo esta tendencia? Lo estamos viendo día con día, pareciera que lo que ayer era vetado y reprobado;  hoy esta en boga, es decir, hoy ya no es tabú referirse hacia el otro peyorativamente, pues si el mismo gobierno utiliza un  léxico ofensivo y discriminatorio ¿por qué los mismos ciudadanos no?

Hoy los mexicanos son “bad hombres”, los árabes son “terroristas”, las mujeres objetos utilitarios, la prensa mentirosa. Continuando con un sinnúmero de calificativos peyorativos que sólo muestran la intolerancia, el racismo y las políticas despreciativas  del sistema.

Desafortunadamente los gobiernos abrieron el camino al rencor y resentimiento de la población, manifestándose a través del inconsciente colectivo, omitiendo cualquier sentido de  responsabilidad moral.

Hoy en el discurso el mensaje subyacente  es que todo lo que uno piense o crea es válido,  sin contemplar los daños que desencadenan las palabras, y en el peor de los escenarios culpando al que es considerado extraño como el responsable y culpable de la situación.

¿Se abrió la puerta a la libre expresión? ¡Cuestionémonos! Si  lo que llamamos libre expresión significa  discursos ofensivos, discriminatorios que fomentan el odio, el racismo y la animadversión.

Se abrió la caja de pandora, lo que hasta hace unos años era inconcebible hoy se vive como un derecho nacional, hoy cualquiera puede expresar su racismo   sin el más mínimo sentido ético y de justicia, hoy ya se puede gritarle al mexicano que se largue! Decirle al judío “heil Hitler”, rechazar al árabe por ser peligroso o “terrorista” …

Cuidemos nuestras palabras, pues la libertad individual acaba donde empiezan los derechos del otro.

No es casualidad que la filosofía de mediados del siglo XX, haya dado tanto énfasis a la otredad. A través de la experiencia de la shoá, filósofos humanistas como Emmanuel Lévinas y  Martin Buber realizaron un serio análisis filosófico acerca de la responsabilidad del individuo hacia la alteridad,  enfatizando un respeto sagrado hacia la relación con el otro, pues a través de esta relación,  se distinguen los valores personales.

Para estos filósofos la relación del yo con el otro se debe de dar en un lenguaje de humildad y bondad. Una relación que va más allá de toda violencia, la filosofía contraria al poder y  la libertad mal entendida.

El respeto, la solidaridad,  el entendimiento, la compasión y devoción por el otro son el único camino que nos hará recuperar nuestro valor como seres humanos.

Fuente: enlacejudio.com

Hoy en día, se destacan los llamados a la estimulación fiscal, pero el estado de las economías de los países desarrollados se parece a lo que vio el mundo antes de que estrellase la Segunda Guerra Mundial.

Según el portal, las autoridades no ven otra salida que el aumento continuo de la carga de la deuda. Sin embargo, para calmar a la sociedad se ven obligadas a recurrir al término de un 'déficit bueno', que sirve de "excusa para incrementar los gastos a nivel nacional".

Una situación muy parecida a la actual reinaba en EE.UU. en los años 1930, así que la Gran Depresión fue superada en gran medida como resultado del inicio de la Segunda Guerra Mundial.
La realidad económica de Japón

El ministro de Finanzas de Japón, Taro Aso, recordó el pasado mes de marzo que "durante la década de 1930 en EE.UU. la situación con la deflación se desarrollaba de una manera similar". Señaló que el mayor problema relacionado con la introducción del nuevo trato ('New Deal') del presidente Franklin D. Roosevelt constituyó en el hecho de que durante mucho tiempo los emprendedores y gerentes no estuvieron dispuestos a invertir capitales mediante préstamos.

Según Aso, esto es lo que ocurre en este momento en Japón. Destacó que "los ingresos muy altos han sido obtenidos por compañías japonesas, pero no van a gastarlos para la inversión de capitales". "Tienen fondos para aumentar sueldos o pago de dividendos, pero no lo harán. Guardan su dinero y depósitos, mientras que los beneficios reservados siguen creciendo", explicó el ministro japonés.

Según indicó Aso, esta situación en la década de 1930 fue resuelta por la guerra, ya que "la Segunda Guerra Mundial y la recuperación en los 1940 se convirtió en una solución para EE.UU.".
Una guerra como un "estímulo económico"

Por su parte, Paul Krugman, premio Nobel de Economía, en su conversación con el ministro japonés opinó que "desde el punto de vista macroeconómico una guerra es un fuerte estímulo financiero", es decir, fue la guerra que "llevó a una estimulación fiscal".

Krugman destacó que la historia de los años 1930 constituyó en el hecho de que el nuevo trato de Roosevelt se basó en la estimulación presupuestaria de 1937, ya que "en aquella época, como ahora, había muchas señales que indicaban la necesidad de equilibrar el presupuesto". El economista tachó la medida de "un error terrible", ya que "causó la segunda recesión a gran escala".

Fuente: actualidad.rt.com

José Castellanos Contreras: El desobediente que salvó a miles.

Un cónsul salvadoreño puso en riesgo su vida con tal de salvar a 13.000 familias judías durante la Segunda Guerra Mundial. ¿Cómo logró la hazaña el Schindler centroamericano?

George Mantello se llamaba György Mandl. En algún momento entre 1942 y 1945, cambió su nombre por una cuestión de salud: cargar un apellido judío en el centro de Europa era, en aquellos años, poco recomendable. Decidió agregar una O porque supuso que la vocal le otorgaría a Mandl un tinte latino. Después de todo, su certificado de identidad aseguraba que su patria era El Salvador.

George Mantello fue el primero de decenas de miles de judíos que fueron rescatados por el coronel José Castellanos Contreras; el último a quien el coronel salvó no tiene un solo nombre, porque son todos los descendientes de aquellas familias a quienes Castellanos otorgó una oportunidad de escapar del régimen Nazi.

A 70 años del final de la Segunda Guerra Mundial, el nombre de Castellanos no hace eco en balde. En el 2010, el Yad Vashem –el centro de investigación oficial de Israel sobre el holocausto y los crímenes cometidos contra los judíos por los Nazis durante la Segunda Guerra Mundial– le otorgó a Castellanos el mayor honor posible: le designó Justo entre las Naciones, título que convierte al portador en ciudadano de honor del Estado de Israel y de la comunidad judía.

Castellanos, quien murió en 1977 en medio del anonimato y sin haber hablado en público más que una vez sobre su hazaña, probablemente hubiera recibido el honor con humildad, casi con timidez. Después de todo, como él mismo aseguraba, “¿Qué más podía hacer? ¡Salvar una vida!”.


Europa ardía cuando Castellanos fue designado cónsul de El Salvador en Ginebra, la capital de la siempre neutral Suiza. Alemania no cesaba en sus afanes imperialistas y la mancha oscura del fascismo se esparcía con celeridad por los rincones del continente.

Ser diplomático en aquellos años violentos no se trataba de honor: se trataba, casi, de locura.

En el 42, Castellanos albergó en su oficina a György Mandl, un comerciante venido de Transilvania, quien se convirtió en su primer secretario. Ambos se habían conocido la década anterior en Bucarest, la capital de Rumania, entablando negocios. Cuando la guerra estalló, Mandl consiguió escapar de los fascistas rumanos y se dirigió a Suiza, donde se reencontró con el coronel.

La relación entre ambos progresó al tiempo que el nazismo cobraba más y más víctimas. Ante la situación dramática de la familia de Mandl, Castellanos decidió otorgar a su secretario un certificado que aseguraba que él y su familia provenían de El Salvador.

Ya Castellanos había emitido pasaportes salvadoreños a judíos mientras trabajó, también como cónsul, en Inglaterra y en la misma Alemania.

Nada menos que un encuentro con la Gestapo sirvió para probar la efectividad de los papeles de su secretario: la nueva identidad latina de Mandl evitó que el máximo órgano policial nazi lo enviaran, junto a su familia, a los campos de concentración de Auschwitz, de donde difícilmente hubieran salido vivos.

“El régimen alemán podía deportar polacos y rumanos; gente que provenía de lugares que, por la invasión, ya eran parte de la jurisdicción nazi”, cuenta David Miremberg, vocero del Yad Vashem en Costa Rica.

Escapar de la Gestapo inspiró a Castellanos y abrió las puertas de su acto heroico: si los papeles de una familia engañaron a los nazis, ¿cuántas familias más podía salvar?

70 años más tarde, la cifra apunta a 13.000 familias: unas 40.000 personas.

Los nietos del coronel

Álvaro y Boris no conocieron a su abuelo.

Solo habían escuchado rumores sobre su mito: historias familiares que rebotaban de un sitio a otro, susurrando una gran gesta de otros tiempos. El relato hacía espejo en sus propias vidas: ambos salvadoreños, tuvieron que refugiarse en Canadá desde 1982, como consecuencia de la guerra civil que azotó a la nación vecina durante la década de los ochenta; hoy, ambos mantienen el acento anglosajón cuando hablan en su español natal.

Ambos hermanos visitaron días atrás Costa Rica con motivos de celebración: el Centro Israelita Sionista de Costa Rica decidió honrar la memoria de Castellanos, develando una placa en honor al Justo entre las Naciones; Castellanos es el único centroamericano que ha recibido dicho honor.

“Hemos pasado tanto tiempo investigando sobre nuestro abuelo que, aunque no lo conocimos en vida, siento que ahora lo conocimos mejor que al resto de nuestra familia”, cuenta Álvaro. Junto a su hermano, los nietos del coronel Castellanos han pasado los últimos años produciendo Abuelo El Salvador: El rescate de José Arturo Castellanos , un documental de próximo estreno que rescata y revaloriza los actos heroicos del abuelo.

    El Estado de Israel ha reconocido a más de 25.000 Justos entre las Naciones, provenientes de 51 países distintos. El más famoso de ellos es el alemán Oskar Schindler.

Con el audiovisual los nietos pretenden hacer eco –“Memoria viva”, le llama Miremberg– ya no solo de las víctimas del holocausto sino también de los héroes que evitaron una tragedia aún mayor.

La investigación no solo les ha servido para recuperar un recuerdo, sino para mirar al presente y al futuro: “No hace falta estar en guerra para buscar el bien. No hace falta enfrentarse a la muerte para hacer lo correcto”, opina Álvaro. “Podemos ser héroes en la cotidianidad si tan solo ayudamos al prójimo”.

Esa, dicen los nietos del coronel, es la mayor lección que les queda de su abuelo: no importa el contexto, David siempre puede derrotar a Goliath.

La prueba mayor de ello la otorga la misma historia, el propio recuerdo del coronel salvador: Castellanos no era judío.

“No hay que temer a la desobediencia cuando esta es justificada por la razón y el bien común. Maximiliano Hernández Martínez, presidente de El Salvador durante la Guerra, prohibió a mi abuelo emitir las visas salvadoreñas”, recuerda Boris. “¿Qué hubiera pasado si hubiera obedecido a ciegas, sin antes razonar?”.

Fuente: La Nacion

Consciente de las negociaciones secretas de Kállay y temiendo que Hungría podría concluir una paz por separado, en marzo de 1944 Hitler lanzó la Operación Margarethe y ordenó a las tropas alemanas ocupar Hungría.Horthy fue confinado en el castillo de Budapest, en la práctica bajo arresto domiciliario, aunque se mantuvo como regente. Döme Sztójay, embajador húngaro en Berlín y ferviente partidario de los nazis, se convirtió en el nuevo primer ministro, tras rechazar Horthy la vuelta de Béla Imrédy, candidato favorito de los alemanes. Sztójay gobernó con la ayuda de un gobernador militar nazi, Edmund Veesenmayer. Horthy sopesó la posibilidad de dimitir, pero Hitler le amenazó con convertir Hungría en un protectorado alemán, ocupado con tropas croatas, eslovacas y rumanas si no se mantenía y plegaba a las directrices de Berlín. La idea de estos enemigos ancestrales en suelo húngaro fue visto como mucho peor que la de la ocupación alemana, cediéndose. Irónicamente, Hungría todavía mantenía varias divisiones en la frontera con Rumanía, mientras que las tropas de ambas naciones luchaban y morían juntas en el frente ruso. Después de que las tropas alemanas ocuparan Hungría sin encontrar ninguna resistencia comenzaron las deportaciones en masa de los judíos a los campos de exterminio alemanes en la Polonia ocupada. El infame coronel de las SS Adolf Eichmann fue enviado a Hungría para supervisar las deportaciones a gran escala, que contaron con el apoyo entusiasta de la gendarmería húngara. Entre el 15 de mayo y el 9 de junio, las autoridades húngaras deportaron a 437.402 judíos, de los que todos menos 15.000 fueron enviados a Auschwitz-Birkenau.


Fuente: mx.tuhistory.com