Radio Milagro

La Torá y el judaísmo reconocen la gran labor que hace una madre al criar a sus hijos. Por eso hoy queremos recordar a las madres más destacadas de la Torá.

Eva (Javá)

Eva es la madre de toda la raza humana, según Rashi, Dios la creo más perfecta que el hombre porque la creó desde el interior. Su nombre significa “la que da vida”, se lo ofrece Adán justo después del pecado con la serpiente, precisamente porque en el momento de mayor oscuridad Eva logra dar vida a sus hijos. Adán es capaz de ver que sólo ella puede crear la vida, sólo ella es capaz de hacer nacer a otro ser humano.

Sara

Es la esposa de Abraham, es la representante de la Guevurá (fuerza) en la Cabalá. En el judaísmo la fuerza surge del límite; de exigirse diariamente disciplina y de mantenerse firme. Ella es capaz de criar a su Isaac en el camino del bien porque puede poner un alto a Ismael y Hagar cuando son mala influencia para su hijo. Es capaz de parir a los 90 años y soportar todo tipo de dificultades como ninguna otra mujer.

Rebeca (Rivká)

Ella es la madre de Jacobo y Esaú. Representa el conflicto y la dualidad entre el bien y el mal, cuando está embarazada sufre grandes dolores en su vientre y un ángel se le presenta y le revela el futuro de las dos naciones que nacerán de ella. Logra criar a Esaú y Jacobo, siempre manifestando la dualidad, siendo la madre de todos los judíos.

Raquel (Rajel)

Destacaba por su belleza tanto interior como exterior, es la mujer de la que se enamora profundamente Jacobo y por la cual trabaja 14 años. Es la madre de José y de Benjamín, ambos hijos heredan su dulzura y su humildad. Por eso de ella nace una línea importante de reyes, aquellos que descienden de José.

Lea

Destaca por su perseverancia, de ella nacen casi todos los hijos de Israel. Sufrió mucho para verlos nacer y se aflingió viendo como su hermana obtenía fácilmente el amor de los demás. Sin embargo, Lea fue fuerte y siempre justa, por eso de ella nace Judá, quien destacó toda su vida por ser un juez justo, capaz de reconocer sus errores.

Rut

Fue la primer mujer en convertirse al judaísmo, siguió en el camino aunque la negaron, siguió en el camino aunque era lejano. Gracias a su determinación de ella nacerá descendencia de David y de su línea el Mesías.

Yojebed

Es la madre de Miriam y de Moisés. La característica que más destaca de ella es la valentía, era partera y enfrentaba al faraón cada vez que tenía que atender un parto. Gracias a ella y su hija Miriam el pueblo judío no fue exterminado Egipto, ya que escondían a los bebés hombres y así evitaban que fueran lanzados al río.

Enlace Judio.

Un conocido Rabino estadounidense, MARK SAMETH, realizó declaraciónes aberrantes en una nota del New York Times. En ella afirmó que Dios era transgénero.

Aquí la transcripción:

Soy un Rabino, y estoy particularmente apenado porque generalmente se utilizan argumentos religiosos para defender prejuicios – como usualmente se hace en la discusión acerca de los derechos transgénero. De hecho, la Biblia Hebrea, cuando se lee en su lenguaje original, vemos que ofrece un visión bastante elástica de lo que llamamos género. Y bien digo, muy elastica, tal es así que en Génesis 3:12, Eva es referida como “él”. En Génesis 24:16 Rebecca es referida como un “hombre joven”. Y en Génesis 1:27 se refiere a Adán como “ellos”.

Sorprendente, lo se. Y hay muchos otros lugares donde ocurre lo mismo, incluso en ejemplos mas vívidos como en Ester 2:7, donde Mardoqueo es descrito como nodriza de Ester.

De manera similar, en Isaías 49:23, los futuros reyes de Israel son profetizados como “reyes nodriza”.

¿Por qué diría algo así? No son errores de tipografía. En el mundo antiguo, la fluidez de género era la marca de una persona civilizada. Tales personas eran consideradas como “semejantes a dios”. En la antigua Mesopotamia y Egipto, se pensaba que los dioses tenian fluidez de género, y los humanos eran considerados como reflecciones de los dioses. El Israelita ideal del “rey nodriza” parece haberse basado en una persona real: una mujer de nombre Hatshepsut, quien luego de la muerte de su esposo, Thutmose II, se puso una falsa barba y ascendió al trono y se volvió uno de los grandes faraones de Egipto.

Los Israelitas tomaron la idea transgénero de las colturas vecinas y las incluyeron dentro de sus Escrituras Sagradas. Las cuatro letras que denotan el nombre de Dios , lo que los estudiosos llaman el tetragrama, YHWH, probablemente no fue pronunciado como “Jehová” o “Yavéh” como algunos sugieren. Los sacerdotes Israelitas habrían leído las letras al revés, como Hu/Hi – en otras palabras, el nombre oculto de Dios correspondia al Hebreo de “el/ella” Contrariamente, crecimos creyendo, que el Dios de Israel – El Dios de las tres religiones monoteístas que descienden de Abraham, las cuales representan la mitad de la poblacion del planeta – era conocido por los primeros adoradores como una deidad de dos géneros: varon y mujer.

Los científicos dicen en la actualidad, que la identidad de género, como la orientación sexual, existe dentro de un espéctro. Algunos de nosotros estamos mayormento o menormente alineados con el género que nos fue asignado al nacer. Algunos estamos alineados con ambos, o con ninguno. Para otros, esa alineación requiere de un proceso.

Puede que nos sorprenda que los científicos vean el género como algo diferente al simple binario. Pero miles de años atrás, como puede comprobarse leyendo la antigua literatura, la verdad era bien conocida.

Fuente: New York Times