Radio Milagro

Apenas 5 años de cárcel contra cura que abusó de cientos de niños. Para el Tribunal Correcional apenas ameritó 5 años de cárcel al  ex cura francés Bernard Preynat, quien de acuerdo a las acusaciones abusó de cientos de niños durante 20 años.

Protagonista del caso de pederastia que destapó los abusos sexuales en la Iglesia francesa y su encubrimiento por la jerarquía, no dejó conforme a nadie, pues la  Fiscalía,  había solicitado en el juicio ocho años de prisión.

El fiscal Dominique Sauves señaló ante el tribunal que Preynat había “puesto en marcha un método para dar respuesta a sus pulsiones”.

El fallo fue dado a conocer a puerta cerrada por la epidemia del coronavirus, luego de que el Ministerio de Justicia  pidió que se anulen o retrasen los procesos en la medida de la posible y a cerrar los juicios al público.

François Devaux, presidente de la asociación “La palabra liberada”, que agrupa a varias víctimas y que logró llevar al arzobispo de Lyon ante los tribunales, consideró en declaraciones a EFE que la condena es “ejemplar”, no tanto por el número de años sino por haber impuesto prisión firme.

El ex sacerdote  dirigió campamentos infantiles entre 1971 y 1991, período durante el cual abusó de numerosos jóvenes de entre 7 y 15 años.

Pese a ello, siguió trabajando en el seno de la diócesis de Lyon hasta 2015 pese a las numerosas denuncias y llamadas de atención que habían llegado en su contra, hasta que finalmente fue  procesado por la justicia.

El joven francés de 19 años que el mes pasado mató a un sacerdote pedófilo clavándole un crucifijo en la garganta, supuestamente en venganza por haber abusado de él, ha sido acusado este jueves por homicidio, tortura y resistencia al arresto, informa Le Parisien.

Según la Policía, Alexandre V. atacó al cura Roger Matassoli, de 91 años, cuando el pasado 4 de noviembre trabajaba en casa del sacerdote en la localidad francesa Senlis. Medios locales detallan que el chico lo asfixió y golpeó varias veces. El joven fue detenido el mismo día y trasladado a una clínica psiquiátrica. El propio sospechoso dice no recordar el momento del asesinato.

La investigación en curso ha determinado que Matassoli ya había sido acusado de abusar sexualmente al menos de cuatro niños entre 1960 y el año 2000, incluido el propio Alexandre V. y su padre, según Franceinfo. Sin embargo, las acusaciones contra el sacerdote se pasaron por alto y, supuestamente, permaneció en la nómina de la iglesia hasta 2018.

El sacerdote tuvo que ser trasladado en 1967 de la diócesis de Clermont, y de la de Saint-André-Farivillers en 1984 antes de ser enviado a Agnetz debido a las acusaciones de pedofilia. En 2009 fue suspendido de sus funciones pastorales después que surgieran las acusaciones por abusos.

La Policía cree que el asesinato fue un acto de venganza, según los medios locales.

Fuente: actualidad.rt.com

"Todos ustedes han visto a un niño que viene, te besa en la boca", afirmó Alain de la Morandais, un abad francés de 83 años, durante una entrevista en el canal La Chaine Info.

Alain de la Morandais, un sacerdote francés de 83 años, ha generado una ola de indignación en las redes sociales después de sugerir en un canal de televisión que los niños víctimas de abusos sexuales dentro de la Iglesia Católica podrían haber estado buscando "ternura".

"Siempre tenemos la impresión de que es una violación, de que hay violencia. Al principio, no lo creo", expresó el sacerdote en el programa Audrey & Co, que se emitió el lunes en el canal La Chaine Info (LCI) y se centró en el abuso infantil en la Iglesia y la reciente condena al cardenal Phillipe Barbarin por encubrir casos de pederastia en su diócesis.

El abad sostiene que "un niño busca espontáneamente la ternura de un hombre o de una mujer", y que "a menudo son niños con falta de ternura", que "buscan la ternura".

Cuando la presentadora objetó, diciendo que la responsabilidad es indiscutiblemente del adulto, el religioso respondió: "Por supuesto. Pero el niño busca la ternura. Todos ustedes han visto a un niño que viene, te besa en la boca".

Varios usuarios han condenado las declaraciones del abad, que califican de "abominables" y "vomitivas". Por su parte, el arzobispo de París, Michel Aupetit, se distanció de los comentarios del sacerdote a través de Twitter, asegurando que condena "enérgicamente las palabras del abad de La Morandais".  

El cardenal francés Philippe Barbarin fue sentenciado a primeros de este mes a seis meses de prisión en suspenso por no haber denunciado los abusos sexuales a menores cometidos por un cura de su diócesis. El prelado, que ha recurrido la sentencia, ha anunciado esta semana que el papa Francisco ha rechazado su dimisión.

Fuente: actualidad.rt.com

Esta semana la Oficina Central para la Represión del Trato Humano (OCRTEH, por sus siglas en francés) y la Policía judicial de la ciudad francesa de Lyon han logrado desmantelar una gran red de prostitución a nivel internacional, informa el diario local 'Le Parisien'.

Siete hombres y once mujeres han sido interrogados en las ciudades francesas de Lyon, El Havre y Nimes, así como en Italia y Portugal, como sospechosos de proxenetismo. La red internacional, encabezada por un pastor evangélico de 33 años de edad, explotó al menos a 50 mujeres desde finales del 2016. Se trata de jóvenes de entre 20 y 22 años, quienes fueron encontradas por el evangelista en centros de retención de inmigrantes en Italia y luego trasladadas a la ciudad francesa.

Se informa que las mujeres, que provienen del estado nigeriano de Edo, atravesaron África antes de emprender viajes por el mar Mediterráneo y llegar a Italia de forma ilegal. Según una fuente que conoce los detalles de la investigación, algunas de ellas sabían qué les esperaba, mientras que otras fueron tentadas con la promesa de poder trabajar en peluquerías.

Las jóvenes ejercían la prostitución en 30 camionetas que estaban aparcadas en el barrio de Gerland, en Lyon. Se estima que la red ganaba entre 100.000 y 150.000 euros al mes, dinero que se enviaba eventualmente a Nigeria.

Fuente: actualidad.rt.com

“Los israelíes están acostumbrados a emprender campañas de engaño. Ellos dicen que Hezbollah controla el Líbano, y eso no es verdad”, expresó Hariri al diario francés Le Monde.

“Hezbollah está presente. Está en el Gobierno y tiene apoyo en el país; pero esto no significa que Hezbollah controle todo el Líbano”, argumentó el primer ministro libanés.

Hariri se referió a informes extranjeros, confirmados por el primer ministro, Biniamín Netanyahu, así como a las declaraciones de altos oficiales del Ejército de Defensa de Israel, de que Irán está construyendo fábricas de misiles en el Líbano para dotar a Hezbollah de misiles guiados.

Hariri dijo que el problema del Líbano con Israel es que “sus líderes siempre hablan de la guerra y la seguridad, pero nunca de la paz. El extinto rey saudita Abdullah bin Abdulaziz dejó el Líbano en 2002 con la Iniciativa Árabe de Paz. ¿Qué hizo Israel en relación a eso? Nada”.

Hezbollah integra la lista grupos terroristas de Estados Unidos; sin embargo, posee escaños en el parlamento libanés y tiene una fuerte presencia política en el Líbano. El grupo forma parte del gobierno de Hariri.

Saad Hariri es hijo del ex primer ministro Rafik Hariri, quien fue asesinado en 2005, en un ataque terrorista con explosivos atribuido a Hezbollah.

En la entrevista ofrecida a Le Monde, se le preguntó a Hariri también sobre los llamados de EEUU e Israel para cambiar y ampliar el mandato de la Fuerza Interina de las Naciones Unidas en el Líbano (FINUL), para desbaratar el contrabando de armas de Hezbollah hacia el sur del Líbano, así como a la amenaza estadounidense de detener su ayuda militar al Líbano por los vínculos de su ejército con el grupo terrorista islámico chií Hezbollah.

“Estuve en Washington en la primavera pasada; me reuní con el presidente -Donald- Trump y visité el Congreso. Para ellos Hezbollah es realmente motivo de preocupación”, respondió Hariri.

“Les pregunté si su problema era con Hezbollah o con el pueblo libanés. La guerra contra el Estado Islámico mostró a todos las capacidades del Ejército libanés. Desde mi visita a Washington, la Administración norteamericana sabe más acerca de lo que estamos haciendo para fortalecer a las instituciones del Estado y el Ejército libanés, y la ayuda estadounidense al Ejército libanés continuará”, añadió.

“Las opiniones y posiciones con respecto a Hezbollah y su papel son diferentes, pero hemos llegado a un acuerdo para poner todas las cuestiones regionales no resueltas a un lado; por lo que no afectarán a la actividad del gobierno, el Estado y la economía”, destacó Hariri.

Fuente: radiojai.com

Macron: “La colonización israelí pone en peligro la solución de dos estados”

El presidente francés Emmanuel Macron acusó el lunes que la colonización israelí amenaza la solución de dos estados.

“Reitero mi condena del ataque del viernes en Jerusalem, pero también el perseguir la colonización que amenaza una solución de dos estados”, dijo en una conferencia de prensa conjunta con el rey de Jordania, Abdullah II.

“Francia y Jordania comparten el mismo compromiso de mantener el status quo de los lugares sagrados de Jerusalén”, añadió.

El status quo discrimina a los fieles judíos. El status quo, en vigor desde 1967, firmado por Israel con Jordania y el Waqf palestino establece que los fieles judíos tienen el derecho de ir a la explanada del Monte del Templo, pero no de organizar oraciones.

Al igual que su predecesor, el jefe de Estado ha ocultado junto con el líder jordano el tema de la extradición por Jordania de dos sospechosos en el ataque antisemita de la calle Rosiers.

En 2016, la Justicia jordana rechazó la extradición a Francia de dos sospechosos, entre ellos el presunto cerebro del atentado contra un restaurante judío en la calle Rosiers de París, que había matado a seis personas en 1982.

La extradición del presunto autor intelectual, el jordano de origen palestino Souhair Muhammad Hassan Khalid al-Abassi fue denegado debido a que no estaba en vigor un acuerdo entre Francia y Jordania en el momento de comparecer el sospechoso ante la justicia jordana. Jordania tampoco entregará a un segundo sospechoso, Nizar Tawfiq Mussa Hamada, por exceder el plazo de prescripción.

Fuente: Le Monde Juif – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico

Michel de Nostredame fue un filósofo francés del siglo XVI que, según sus seguidores, ha predicho muchos acontecimientos históricos incluyendo el 11 de septiembre, el ascenso de la victoria presidencial de Hitler y Donald Trump.

Después de un año lleno de sorpresas y trastornos políticos, los creyentes han mirado una vez más a los escritos de Nostradamus para tratar de predecir lo que traerá el nuevo año.

En el escenario mundial, China podría hacer movimientos audaces para curar el “desequilibrio económico” en el mundo con efectos de largo alcance, según los creyentes

Italia podría enfrentar dificultades financieras con el aumento del desempleo y los préstamos que lo convierten en el “epicentro” de una nueva crisis de la eurozona

El país parece estar experimentado una turbulencia económica y una crisis bancaria cada vez más profunda a raíz del resultado del referéndum italiano y la decisión de Matteo Renzi de renunciar.

La Muerte del Papa Quizá esta profecía no está tan clara como se piensa. Lo que hizo Nostradamus fue señalar que habría dos papas al mismo tiempo, y si tomamos en cuenta que Benedicto XVI dejó el cargo, y luego fue electo el Papa Francisco, entonces ya estaríamos frente a dos Pontífices.

Sin embargo, otro de los sucesos que se predicen, es que ambos tendrían que abandonar Roma por una guerra en Italia y que el final no sería agradable, pues el Papa sería asesinada en territorio lejano.

La “superpotencia actual”, que se cree que es una referencia a los EE.UU., se espera que sea cada vez más ingobernable e incompetente en el año en que el Sr. Trump entra en funciones.
Se dice que otra profecía predice una nueva tregua entre Rusia y Ucrania, a la que se opondrán los Estados Unidos, pero la UE los acepta.

En América Latina, se pronostica que los gobiernos se alejarán de las políticas de izquierda, lo que ayudará a preparar el terreno para posibles disturbios civiles.

La más aterradora de las supuestas profecías es una “guerra caliente” sobre el calentamiento global y la disminución de los recursos, con las amenazas más consideradas como la guerra biológica y el terrorismo.

Fuente: Express UK & RT

A principios del siglo XIX, era casi una moda recolectar animales salvajes alrededor del mundo, traerlos a casa, embalsamarlos y mostrarlos casi como un trofeo de caza. Pero un comerciante francés fue un poco más lejos: trajo el cuerpo de un guerrero africano, lo disecó y lo dejó disponible para ser exhibido en un museo. Cuando se lo topó en España, el escritor holandés Frank Westerman decidió investigar su historia.

ADVERTENCIA: en esta nota hay imágenes que pueden resultar hirientes.

Nos trasladamos a Botswana. Más exactamente, a la ciudad de Gaborone, donde se levanta uno de los monumentos más famosos del país: "El Negro".

En una de las placas del memorial se puede leer: "El Negro. Murió en 1830. Hijo de África. Su cuerpo fue llevado a Europa. Retornó a suelo africano en 2000". 

Esto no era una muestra de los famosos museos de cera "Madame Tussaud" y no estaba, de ninguna manera, observando una ilusión o truco.

Este hombre negro no era una momia y no estaba hecho de yeso: este era un ser humano que estaba exhibido como si fuera algún espécimen salvaje.

Se me erizó la piel de la vergüenza. Era claro que el cuerpo de "El Negro" había sido tratado por algún taxidermista blanco europeo y la sola idea me producía escalofrío.

Cuando quise preguntar sobre el origen de este hombre, Lola, la mujer de la entrada, no pudo darme una explicación. No había un catálogo o folleto. Sólo tenía una especie de postal que me entregó y que decía escuetamente: "Museo Darder- Banyoles. Bechuana".

"¿Bechuana?", pregunté.

La mujer se encogió de hombros y antes de que me retirara me dijo: "Las postales cuestan 40 pesetas (20 centavos de dólar) cada una".

Compré dos.
El robo de un guerrero

20 años después decidí escribir un libro acerca del extraordinario viaje de regreso de "El Negro" desde Banyoles hasta Botswana (Bechuana, en la postal).

Y la historia comienza en 1831 cuando el comerciante de "especímenes naturales" francés Jules Verreaux observó el funeral de un guerrero Setsuana en el interior de África -cerca de Ciudad del Cabo, Sudáfrica-.

Cuando anocheció, Verreaux fue hasta el mismo lugar, desenterró el cuerpo y se llevó para su casa la piel, el cráneo y algunos huesos.

Con la ayuda de alambres de metal actuando como espina dorsal, pedazos de madera ubicados como hombros y periódicos como relleno, Verreaux conservó las partes robadas.

Con esa y otras muestras, el francés viajó hasta París. Ese mismo año, el cuerpo del africano apareció exhibido en una galería en la Rue Saint-Fiacre.

Una reseña del periódico Le Constitutionnel destacó la temeridad de Jules Verreaux, quien "tuvo que sortear los peligros entre los nativos, que son tan salvajes como son negros".

El mismo artículo deja en claro las características de estos guerreros, que atraían más "atención que las jirafas, las hienas o las avestruces".

Medio siglo después, "El Negro" apareció en España. Durante la exhibición universal de Barcelona de 1888, el veterinario Francisco Darder lo presentó en un catálogo como "El Betchuanas" y lo representó con un dibujo, vestido con su rafia, un escudo, una lanza y el taparrabo.
Durante el siglo XX

Allí, en Bañolas, al pie de los Pirineos, los orígenes de "El Negro" comenzaron a olvidar

se.

En el pedestal donde estaba se escribió "Hombre de los arbustos del desierto del Kalahari". En las décadas que siguieron a 1888 los vestigios que lo relacionaban con sus ancestros en Setsuana se desvanecieron hasta que pasó a ser conocido como "El Negro", sin más.

En algún punto del siglo XX, el revelador taparrabo fue cambiado por curadores católicos por la especie de toallón naranja que le vi aquella mañana de 1983.

Pero eso no era lo peor: alguien le había puesto una capa de barniz para oscurecer más su piel.

De pie en su vitrina, ligeramente inclinado y con su mirada penetrante, "El Negro" personificaba de una manera conmovedora y desgarradora a la vez los aspectos más oscuros del pasado colonial europeo.

De alguna manera, confrontaba a los visitantes con las teorías de lo que se llamó "el racismo científico", la clasificación de las personas en superiores o inferiores de acuerdo al tamaño de su cerebro.
El retorno

Pero las cosas comenzaron a cambiar en 1992, cuando el doctor español de origen haitiano Alfonso Arcelin sugirió al diario El Paísque "El Negro" debería ser retirado del museo.

Los Juegos Olímpicos aterrizarían ese año en Barcelona y el lago de Bañolas iba a ser la sede de las competencias de remo. Seguramente, escribió Arcelin con ironía, ninguno de las decenas de atletas de alrededor del planeta que visitarían el museo se ofenderían al ver aquel hombre negro disecado.

La carta de Arcelin fue apoyada por nombres prominentes como el líder religioso afroestadounidense Jesse Jackson o el basquetbolista "Magic" Johnson. Kofi Annan, que en ese entonces era un alto funcionario de la ONU, condenó la exhibición llamándola "repulsiva" e "insensible". 

Pero los catalanes se resistían, porque consideraban a "El Negro" una de sus joyas culturales. Sin embargo, en 1997, el hombre desapareció de la muestra y fue almacenado en los depósitos del museo como el "objeto 1004".

Hasta que en el año 2000 inició su regreso a casa.

El gobierno español decidió repatriar el cuerpo de "El Negro" para ser enterrado de nuevo en suelo africano. En la primera estación de ese viaje, en Madrid, a su cuerpo se le sacó el relleno de algodón y se le quitaron las partes no humanas -incluidos los ojos de vidrio.

Sin embargo su piel se había endurecido y se rompió. Debido a esto la piel debió permanecer en Madrid.

El ataúd donde fue enterrado en Botswana solo contenía el cráneo, un brazo y los huesos de los pies. 

En suelo africano

El entierro del guerrero Setsuana ocurrió el 4 de octubre de 2000, en Gaborone, la capital de Botswana. Ese día estuvo acompañado de líderes religiosos que hicieron un homenaje a su figura.

"Estamos listos para perdonar", dijo el ministro de Relaciones Exteriores, Mompati Merafhe, durante la ceremonia. "Pero no debemos olvidar los crímenes del pasado, y de esa forma no repetirlos".

Por años, el lugar donde fue enterrado "El Negro" fue olvidado y se convirtió en un campo de fútbol. Pero el gobierno de Botswana decidió recuperarlo y se convirtió en un lugar para que sea visitado por los turistas.

Pero casi un siglo y medio después, se desconoce cuál es el nombre de este "hijo de África" y exactamente de dónde proviene.

Sin embargo hay una pista: durante un examen forense realizado en 1995, reveló que había vivido unos 27 años, que había tenido una altura de 1,40 metros. Y que habría, probablemente, muerto de neumonía.

Fuente: bbc.com

A medida que el número de creyentes ha disminuido en las últimas décadas, estos templos han sido prácticamente abandonados.

De acuerdo con un informe del Senado francés, 2.800 templos serán demolidos en Francia, muchos de ellos con siglos de edad. La decisión fue tomada por los costos de restauración pues son más altos que los costos de demolición.

En 2013, por ejemplo, la Iglesia de St. Jacques en Abbeville, construida en 1868, fue demolida a un costo total de 350.000 euros. Este valor es inferior al ornamento de la reforma. A medida que el número de creyentes ha disminuido en las últimas décadas, estos templos han sido prácticamente abandonados.

Para muchas ciudades de Francia, la falta de interés y el alto valor de los terrenos donde se construyeron los templos simplemente no justifican la inversión en la restauración. Desde 2007, cuando se tomó la decisión, varias iglesias fueron sustituidas por centros comerciales, tiendas, edificios de apartamentos o estacionamientos.

La reciente invasión de la Iglesia de Santa Rita, en París, que culminó con la expulsión del sacerdote y los fieles que estaban llevando a cabo una misa en su lugar, reavivó el debate. El terreno fue vendido y los nuevos propietarios necesitaban que el edificio fuese derribado.

La diputada Marine Le Pen generó una disputa, diciendo que, en lugar de destruir una iglesia, el gobierno debe “derribar las mezquitas de los radicales”. Ella actuó como portavoz de un factor que no se toma en cuenta por la mayoría de los medios de comunicación. Una parte de los terrenos se está vendiendo a los grupos islamistas que construyen mezquitas en los locales.

De hecho, cientos de nuevas mezquitas se construyen cada año en Europa. Tienen capacidad para cientos de miles de jóvenes musulmanes, nacidos en Europa o para los inmigrantes, recién llegados. Dependiendo de las leyes del país, a menudo los edificios reciben dinero del gobierno.

La situación es la misma en otros países

La Iglesia de Inglaterra, conocida como episcopal anglicana en el mundo, tiene 16.000 iglesias en el Reino Unido. Con el cristianismo entrando en declive, la opción administrativa fue cerrar al menos 2.000 templos.

En estos lugares, se reúnen regularmente menos de diez fieles. La mayoría son de edad avanzada y las ofertas son pocos y distantes entre sí. Esto inviabiliza los costos de manutención de los templos, así que la opción es convertirlos en “iglesias de vacaciones”, que sólo abren por las semanas de Navidad y Pascua, cuando muchos cristianos nominales buscan de una iglesia por costumbre.

Un programa de financiación del gobierno a través del Consejo de Artes de Inglaterra, está buscando otros destinos a los edificios pertenecientes a la iglesia oficial del país. Los espacios se pueden alquilar para una amplia gama de eventos y actividades, como conferencias, recepciones de bodas, eventos de caridad, filmación y ferias de empleo.

The Guardian informa que 394 templos cristianos están “disponibles” para ser renovados, reformados y utilizados para otros fines. En algunos casos, han sido convertidos en mezquitas.

En las dos últimas décadas en Alemania, más de 350 iglesias fueron cerradas. Ahora, el proyecto del conocido político izquierdista Joachim Reinig tiene como objetivo “integrar más rápidamente” a los miles de inmigrantes musulmanes que llegan a Europa cada semana. Según la propuesta, las iglesias cristianas deben ser demolidas porque las mezquitas se construirán en los mismos espacios.

El discurso de Reinig, guiado por la idea de la multiculturalidad se basa en un informe de 2013 que él ayudó a preparar y que identificó una “necesidad urgente” para la construcción de mezquitas en la región.

De acuerdo con el Senado de Hamburgo, que también produjo un informe sobre el tema, lo ideal sería una “mezquita en cada barrio”. La razón principal de esto es el importante “trabajo comunitario”, promovido por las mezquitas.

Fuente: noticiacristiana.com