Radio Milagro

Después de crecer involucrado con el terrorismo y pasar largos años en prisión a causa de sus crímenes, un hombre en la India fue capaz de reiniciar. Él recibió la visita de misioneros y pastores y hoy tiene una iglesia en su casa.

Amin (nombre ficticio por razones de seguridad) se unió a las fuerzas del terrorismo islámico durante la adolescencia en 1992. Después de completar su entrenamiento, se convirtió en comandante de un grupo terrorista cuyo objetivo era destruir templos hindúes e iglesias cristianas.

Después de ser herido durante un intento de ataque a un templo hindú, Amin acabó siendo trasladado a un hospital y quedó bajo vigilancia de la policía, a causa de sus prácticas terroristas.

El equipo del ministerio Bibles para Mideast estaba en el hospital para visitar a algunos enfermos y acabó conociendo a Amin. Los misioneros contaron sus testimonios de vida y compartieron el Evangelio de Jesucristo, pero el terrorista no expresó ninguna palabra.

Amin fue condenado a prisión sin derecho a fianza, debido a la ley antiterrorista en vigor en la India, y permaneció detenido sin asistencia jurídica.

Dos años atrás, después de cumplir 24 años de pena, fue liberado.

Antes de la liberación de Amin, el pastor Paul, de Bibles for Mideast, había encontrado al ex terrorista en la cárcel, durante una de las clases bíblicas realizadas con los detenidos. Amin fue amigable, participó en la reunión y recibió una Biblia de regalo.

Pedido de ayuda

En septiembre de este año, el pastor Paul recibió una llamada inesperada: Amin estaba necesitando urgentemente oraciones debido a una grave enfermedad.

Días después, el pastor viajó 18 horas, unirse a otros dos líderes, para encontrar a Amin y a su familia. A los 46 años, Amin estaba profundamente debilitado-sin esposa e hijos, apenas podía caminar y estaba bajo los cuidados de su madre, hermano, cuñada y sobrinos.

Los pastores fueron bien recibidos y compartieron el Evangelio con la familia de Amin, pero su hermano se ofendió y exigió que salieran de su casa. Los líderes comunitarios y el imán de la mezquita local supieron sobre los visitantes cristianos y se fueron a ellos.

“Yo educadamente les expliqué sobre Jesucristo y su sacrificio en la cruz”, relata el pastor Paul. “Pero con mucha rabia, el imán me dio un golpe en la cara”.

Cuando presenció el imán agrediendo al pastor, Amin gritó después de sentir un intenso dolor y fue ayudado por Paul. Él y otros pastores se reunieron alrededor de él y comenzaron a orar.

Su hermano quedó indignado con la actitud del imán y sorprendido con la compasión de los cristianos. Cuando todos se fueron, él y el resto de la familia se disculparon con los pastores.

“Después de eso, todos se sentaron delante de nosotros y oyeron la Palabra de Dios. Algunas personas vecinas también participaron. En ese mismo día, todos de aquella casa aceptaron a Jesucristo como su Señor y Salvador”, cuenta Paul.

Nueva caminata

En aquella misma noche, Amin soñó que Jesús lo tocaba y lo curaba. Cuando se despertó -y sin la ayuda de nadie- se levantó, caminó y corrió por la casa. Su hermano también tuvo un sueño con Cristo.

Los pastores se quedaron cuatro días en la casa de la familia que, incluso pequeña y humilde, acabó abriendo un propósito mayor. En el segundo día de la visita de los cristianos, más personas se juntaron en sus momentos de oración. En el tercer día, varios aldeanos participaron y se entregaron a Jesús.

En el cuarto día, una nueva iglesia nació. Ellos realizaron un culto de adoración y el pastor Mujib pasó a ser responsable del ministerio recién nacido.

[ Fuente: Bibles For Mideast]

Alentaron asimismo a los grupos que están en proceso de desmovilización, como el Ejército de Liberación NacionaL (ELN) y las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), a seguir adelante “con sinceridad y verdadero deseo de construir una paz duradera en Colombia”.

Un llamado a las Fuerzas Armadas Revolucionarias Colombianas (FARC) y a los demás grupos alzados en armas para que pongan fin al conflicto interno que padece el país hace 60 años, y al gobierno para que atienda el clamor de la población que urge por alcanzar la paz, lanzaron desde la Isla de San Andrés mas de un centenar de líderes evangélicos.

Los religiosos instaron a ambas partes a “trabajar juntos” en la construcción de una paz duradera y señalaron que un paso importante para iniciar el diálogo “debe ser un acuerdo humanitario que permita la liberación de los secuestrados”.

Alentaron asimismo a los grupos que están en proceso de desmovilización, como el Ejército de Liberación NacionaL (ELN) y las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), a seguir adelante “con sinceridad y verdadero deseo de construir una paz duradera en Colombia”.

Representantes evangélicos de diversas denominaciones e instituciones cristianas se reunieron en la Primera Cumbre Nacional de la Iglesia Cristiana por la Paz convocada por el Consejo Evangélico de Colombia (CEDECOL), del 13 al 17 de febrero en la Isla de San Andrés.

CEDECOL cuenta con 56 años de existencia y agrupa a más del 70 por ciento de las iglesias evangélicas del país, que equivale aproximadamente a cuatro millones de feligreses.

La dramática situación de los niños frente al conflicto armado fue abordada en la cumbre. Se calcula que unos 11.000 menores están involucrados directamente en los diferentes grupos armados, obligados a manejar armas, matar y participar en secuestros.

“Tanto niños como niñas son explotados sexual y laboralmente. Además de ser la mitad de las víctimas del desplazamiento forzado, también son testigos de muertes y masacres de seres queridos. Existe la violencia a los niños y las niñas por pandillas juveniles, por maltrato en los hogares y por explotación sexual por lucro. Se estima que unos 35 mil a 40 mil niños colombianos están inmersos en la prostitución”, afirma un documento de la cita.

La paz “no se alcanza solamente deponiendo las armas, sino construyendo condiciones, cultura y espiritualidad de paz”, dijo la cumbre, que garantizó el compromiso de la iglesia cristiana evangélica a aportar el fundamento espiritual para establecer un terreno idóneo para la paz, la convivencia y la justicia social.

“Hemos escuchado testimonios conmovedores del impacto del conflicto sobre comunidades eclesiales y seculares. Es importante que las congregaciones urbanas se identifiquen con este drama humano y respondan con oraciones y acciones solidarias”, indicaron.

Los líderes evangélicos precisaron que si bien su iglesia viene trabajando y orando desde hace muchos años para sembrar semillas de paz y bienestar “al mismo tiempo confesamos que, a veces nos hemos aislado de la realidad que vivimos, ausentándonos de los grandes temas y problemas que afligen anuestro país”.

Fuente: alc

Abandonó el miércoles el penal Miguel Castro Castro, después de que la justicia dispuso su liberación.

Portando la Biblia en una de sus manos y en la otra una bolsa con sus efectos personales, Walter Cubas Baltasar, un evangélico acusado injustamente de terrorismo que pasó 13 años en la cárcel, abandonó el miércoles el penal Miguel Castro Castro, después de que la justicia dispuso su liberación.

“Doy gracias a Dios por esta libertad y a todas las personas e instituciones que trabajan por la justicia y por los derechos humanos, a todos quienes oraron por mi libertad, a las hermosas cartas de aliento que me animaron”, fueron las primeras palabras que pronunció al tiempo que se confundía en un fuerte abrazo con sus familiares y amigos.

El Tercer Juzgado Supraprovincial de Lima, que despacha el doctor. Walter Castillo Yactayo, dispuso se le conceda libertad condicional, 13 años después de que fue detenido injustamente bajo supuestos cargos de terrorismo.

Cubas, detenido en Lima el 20 de enero de 1993, fue acusado de formar parte de Sendero Luminoso como integrante de un grupo especial de aniquilamiento y de haber pintado en un muro el lema “fuera yanquis del Golfo Pérsico” con el símbolo de la hoz y el martillo, añadido a las siglas PCP (Partido Comunista del Perú).

En 1993 fue sometido a un tribunal de jueces militares sin rostro que lo sentenciaron a penas sucesivas de cadenas perpetuas, siendo trasladado al penal Yanamayo, en las alturas de Puno, donde permaneció cinco años.

Fue sometido posteriormente a un tribunal regular, pero los jueces determinaron que las pruebas de la investigación policial habían sido elaboradas irregularmente y contra todo pronóstico, lo condenaron a 16 años de cárcel.

Cubas siempre manifestó su rechazo al terrorismo y la violencia, y su compromiso con la fe cristiana evangélica.. Diversas personas e instituciones cristianas a nivel nacional e internacional han intercedido por su libertad, como Amnesty International que lo adoptó como “preso de conciencia”.

Damos gracias a Dios y por cada una de las instituciones y personas que apoyaron su caso, por todas las cartas que recibió durante su permanencia en prisión, dijo Wuille Ruiz, de la Asociación Diaconal Paz y Esperanza.

”Oremos por Walter y por todos aquellos privados de libertad que aún demandan justicia, por quienes hacen posible que esto se concretice, no dejemos que por falta de un sello o de una firma o de nombres mal escritos o de fallas humanas, nos tengan que costar parte de nuestra vida, desterrados de nuestra propia sociedad, dijo.

Fuente: alc

La Policía Nacional Civil (PNC) reportó la captura de Abner David Reyes Álvarez, el hombre que durante 17 días habría mantenido secuestrada a la estudiante Irma Yolanda Cubur Laroj de 16 años y que fue liberada el viernes 11 de marzo en un operativo especial en la colonia Valle del Sol, Mixco.

"Chinita", como es conocida entre sus amigos, permanece internada en un hospital debido a las heridas provocadas por el secuestrador, que incluso llegó a torturarla. La familia, luego de la desaparición el 24 de febrero, denunció el hecho y se activó la alerta Alba Keneth.

Este es el inmueble que fue allanado el pasado sábado, donde funciona un colegio y una iglesia evangélica. (Foto: Nuestro DIario)

Mientras tanto, Reyes también intentó desviar la atención de las autoridades, publicando en el muro de Facebook de la víctima, haciéndose pasar por ella, que la joven había decidido convivir con una pareja sentimental y que por eso había desaparecido. La joven vive y estudia en Sumpango, Sacatepéquez y ahí fue secuestrada.

La Subdirección de Investigación Criminal de la PNC identifica al detenido Abner Reyes como el “jefe y negociador”. Se desempeñaba como administrador de un colegio evangélico de la zona 4 de Mixco y es hijo de un Pastor evangélico. 

El sacerdote generó grandes simpatías a la revolución sandinista, por lo que fue expulsado de la orden jesuita
El sacerdote jesuita y miembro de la teología de la liberación, Fernando Cardenal (Granada, Nicaragua, 1934), falleció la madrugada de este sábado en Managua a causa de un paro cardíaco tras dos semanas ingresado en cuidados intensivos en un hospital de la capital nicaragüense, por complicaciones tras una operación de hernia abdominal, informaron fuentes de la Compañía de Jesús.

Cardenal fue un gran impulsor y renovador de la educación en este país centroamericano. Dirigió la Campaña Nacional de Alfabetización impulsada por el gobierno sandinista en los ochenta —que tantas simpatías atrajo a la revolución que derrocó la dictadura de Anastasio Somoza— y como ministro de Educación del gobierno revolucionario impulsó profundas reformas en un país con altas tasas de analfabetismo y una educación mediocre. Su vinculación a la revolución le valió la expulsión de la orden jesuita en 1985.

En los años ochenta, tras el triunfo de la llamada Revolución Popular Sandinista, Fernando Cardenal formó parte de un grupo de sacerdotes que se vincularon directamente con el gobierno revolucionario, lo que les generó fuertes críticas de la jerarquía católica del país y del Vaticano. Junto a Cardenal trabajaron en el gobierno sandinista el religioso de la Congregación Maryknoll, Miguel D’Escoto, canciller del país en aquel entonces; el poeta Ernesto Cardenal, sacerdote diocesano y ministro de Cultura; y Edgar Parrales, también diocesano, embajador de Nicaragua ante la OEA. En el caso de Fernando Cardenal la orden jesuita lo expulsó por lo que él mismo denunció como presiones de Juan Pablo II, gran crítico de los movimientos revolucionarios de izquierda en Latinoamérica.

"Quien se negó rotundamente a conceder la excepción a los sacerdotes de Nicaragua para seguir trabajando en el Gobierno Revolucionario fue el papa Juan Pablo II. Me duele esta afirmación pero cristianamente no puedo callarla”, escribió Fernando Cardenal en un conmovedor texto titulado "Carta a mis amigos”, en el que explicaba detalladamente las circunstancias de su expulsión. Cardenal presentó una “objeción de conciencia” ante su caso y en su alegato contra la decisión de la jerarquía jesuita dijo: "Estaría cayendo en un grave pecado si abandonara mi sacerdocio para los más pobres y mi trabajo por la Revolución Popular Sandinista”. Y agregó: “Dios me ha dado el deseo de no abandonar mi trabajo. No puedo concebir un Dios que me pida renunciar a mi compromiso con el pueblo”.

Fernando Cardenal fue una de las voces más progresistas dentro del catolicismo en Nicaragua. El año pasado, tras la convocatoria al Sínodo de la Familia por el papa Francisco, Cardenal dijo que ese encuentro de 400 sacerdotes y obispos del mundo era idóneo para renovar la iglesia y que esta se abriera a discutir temas considerados tabúes, como la homosexualidad, el aborto o el celibato.

En una entrevista concedida en octubre de 2015 al periodista nicaragüense Carlos Fernando Chamorro, Cardenal hizo un acto de ‘mea culpa’ al aceptar que él mismo había atacado a los homosexuales en su juventud. “En el Colegio Centroamérica de Granada yo era una bestia en cuanto al homosexualismo, porque había una actitud de rechazo total. Es decir, hasta linchamos a uno. Éramos unos salvajes”, dijo Cardenal. “En el internado decíamos “aquí no hay homosexualismo”. Nosotros mismos nos lo prohibíamos. Después fui cambiando, por supuesto, a una actitud de gran respeto por los homosexuales, que es lo que está pidiendo el papa Francisco. Respeto y misericordia por ellos”, agregó.

Cardenal también se mostró abierto a la práctica del aborto terapéutico en un país donde este fue criminalizado en 2006, tras más de cien años de práctica por parte de los médicos, con votos en el Parlamento del Frente Sandinista —controlado por Daniel Ortega—, movimiento político del que Cardenal se distanció, como lo hicieron los intelectuales más importantes del país. “En el aborto terapéutico se pretende salvar la vida de una mujer enferma que está embarazada. Como consecuencia no deseada, se produce la muerte del feto. Ese feto no está destinado a la vida, está destinado a morir, con o sin aborto terapéutico. Si no hay aborto muere su mamá, si hay aborto muere el feto como efecto secundario. La vida de la mujer es lo que se está salvando y eso es lo importante”, dijo.

Fernando Cardenal fue un personaje muy querido en Nicaragua. Su trabajo estuvo vinculado siempre a la juventud, a la que apoyó impulsando una educación de calidad desde la organización Fe y Alegría, que él dirigía. Personalidades nicaragüenses lamentaron el fallecimiento del sacerdote, quien había sido readmitido en la Compañía de Jesús. El cardenal nicaragüense Leopoldo Brenes, arzobispo de Managua, dijo que se unía “en oración a toda la comunidad Jesuita en Nicaragua”, mientras que el escritor Sergio Ramírez, vicepresidente del país en los años ochenta, recordó que Cardenal fue “todo un símbolo de entrega y humanidad”. “Queda —agregó el escritor— su ejemplo: la Cruzada de Alfabetización”.

Fuente: elpais.com