Radio Milagro

Más de 400 líderes, musulmanes, cristianos y judíos de todo el mundo afirmaron el miércoles una nueva declaración que pide la protección global de las minorías religiosas y las comunidades marginadas, señaló The Christian Post.

La "Declaración de Washington" fue presentada después de dos días de colaboración entre cientos de líderes interreligiosos que se reunieron para la conferencia de tres días "Alianza de la Virtud" organizada por el Foro para Promover la Paz en las Sociedades Musulmanas y su líder, el Sheik Abdallah Bin Bayyah, Profesor de Estudios Islámicos de Arabia Saudita.

"[No] podemos amar y servir a Dios si no amamos también a nuestros vecinos, incluidos los extraños en nuestro medio", dice la declaración. "Reconociendo que nuestros valores compartidos son más importantes que nuestras diferencias, y que somos más fuertes cuando actuamos juntos, nos comprometemos a combinar nuestros mejores esfuerzos para fomentar la unidad donde hay discordia, ayudar a los empobrecidos, atender a los vulnerables, curar a los pobres en espíritu y medidas de apoyo que aseguren el respeto a la dignidad de cada ser humano. Seremos guiados en este esfuerzo por convicciones que fluyen de nuestros entendimientos teológicos más profundos".

Junto con el llamamiento a la unidad y la promoción de la libertad religiosa, la declaración exige cuatro cursos de acción.

En primer lugar, exige el establecimiento de una "Alianza de la Virtud" para implementar la Declaración de Washington. En segundo lugar, exige la provisión de más de mil millones de comidas para alimentar a las comunidades empobrecidas y desatendidas de todo el mundo. Tercero, la declaración exige un cuerpo multirreligioso formado por figuras religiosas prominentes para "apoyar la mediación y la reconciliación". Cuarto, finalmente, la declaración llama a la creación de un comité interreligioso para adoptar las recomendaciones establecidas en la declaración que "refleja la plenitud de la diversidad en nuestras comunidades y en todo el mundo".

"Todas las personas, independientemente de su fe, tienen derecho a la libertad religiosa", dice la declaración. "No hay lugar para la compulsión en la religión, así como no hay motivos legítimos para excluir a los seguidores de cualquier religión de la participación plena y justa en la sociedad. Este principio es prominente en el judaísmo, el cristianismo y el Islam y está íntimamente asociado con el Estados, donde el Estatuto de Virginia para la Libertad Religiosa precedió incluso a la adopción de la Constitución federal ".

Los miembros del comité directivo de la Declaración de Washington incluyen al ex embajador estadounidense para la libertad religiosa internacional, el rabino David Saperstein, el pastor evangélico Bob Roberts, el imán Mohamed Magid de la Sociedad Musulmana del área de All Dulles en Virginia, el ex arzobispo de Washington, Theodore McCarrick y Mohamed Elsanousi de la Red para Pacificadores Religiosos y Tradicionales.

Mientras decenas de miles de personas de todas las religiones son perseguidas cada año, la Declaración de Washington se basa en la Declaración de Marrakesh de enero de 2016. La declaración fue firmada por más de 350 líderes religiosos y pidió específicamente la protección de las minorías religiosas en naciones de mayoría musulmana.

"Creemos que los líderes religiosos tienen la responsabilidad especial de garantizar que los principios y las enseñanzas de nuestra fe no se distorsionen con fines ilícitos y que, por el contrario, den un ejemplo vivo del amor de Dios en el trabajo en el mundo", dijeron en Washington. La declaración explica. "A la luz de esa responsabilidad, rechazamos la polarización que conduce al conflicto y la guerra. Estamos decididos a profundizar nuestra solidaridad y así garantizar que la religión sea una fuerza para la reconciliación y la armonía. Nos comprometemos a trabajar a través de divisiones confesionales en apoyo de los valores que son centrales para cada una de nuestras tradiciones de fe, incluidas la paz, la misericordia, el perdón, la compasión, la justicia y la verdad.

"Juntos, podemos ayudar al mundo a entender que las diferencias de doctrina no son obstáculo para las acciones cooperativas, por el contrario, estas diferencias nos permiten abordar los desafíos compartidos desde diversos puntos de vista y mediante una variedad de estrategias", continuó la declaración. "En ese espíritu, prometemos intercambiar ideas, capacitar y alentar a nuestros feligreses a participar en proyectos conjuntos y de promoción, formar alianzas con actores nacionales e internacionales relevantes, llegar a los líderes de otras tradiciones religiosas y éticas, y crear un modelo de colaboración que personas de todas las religiones pueden perseguir en apoyo del bien común".

Luego de la primera lectura oficial de la declaración por parte de William Vendley, secretario general de Religions for Peace International, varios líderes de fe discutieron la importancia de la nueva declaración en una mesa redonda.

"Esta es una reunión increíblemente histórica que prepara el escenario para lo que realmente es una nueva era de cooperación entre las familias de Abraham y más allá", dijo el rabino David Rosen, director internacional de asuntos interreligiosos del Comité Judío Estadounidense.

Dos Cristianos Evangélicos

Deborah Fikes, la ex representante permanente ante las Naciones Unidas para la Alianza Evangélica Mundial, dijo a la audiencia que puede haber reacción violenta y hostilidad por parte de algunos evangélicos conservadores en respuesta a tales esfuerzos de colaboración con los líderes musulmanes.

"Definitivamente hay obstáculos para los evangélicos debido a esa cultura", dijo. "En realidad, renuncié a los puestos oficiales para poder hablar con más libertad y no ponerlos en peligro con el correo de odio y la reacción", dijo Fikes.

También elogió a Roberts, un compañero panelista y pastor principal de la Iglesia Northwood en Keller, Texas, por su esfuerzo como líder evangélico en la colaboración con líderes musulmanes para promover la paz y la reconciliación.

Roberts y Fikes no son los únicos que se han enfrentado a reacciones adversas por su participación en dichos esfuerzos.

Fuento: profeciaaldia.com 

¿Te has preguntado cómo obtuvimos la Biblia que tenemos hoy, y por qué las diferentes tradiciones religiosas tienen diferentes libros en sus Biblias?

Usted debe saber que la Biblia es una colección de libros. Específicamente, la colección más completa de los libros que para las comunidades judías y cristianas tienen históricamente aceptadas como autoridad.

En otras palabras nuestra Biblia está conformada por los libros del Tanaj o la Biblia Hebrea, que está compuesta por: La Torá (Los primeros cinco libros de Moisés), los Neviim (o los Profetas) y los Ketuvim (Otros escritos como: Salmos, Proverbios, Job, Cantar de los Cantares, Ruth, Ester...)

Todos libros del Tanaj se encuentran en nuestra Biblia pero con un orden diferente. La mayor diferencia entre la Biblia Cristiana y el Tanaj es solamente los libros del Nuevo Testamento.

Libros de las Biblias Cristianas

De las tres corrientes cristianas: Ortodoxa, Católica y Protestante. Todas coinciden en los veintisiete libros del Nuevo Testamento, salvo por el Antiguo Testamento.

Según la Iglesia Ortodoxa Oriental deberían haber más libros en el Antiguo Testamento (+12). De hecho, mucho más que los libros que tienen las Biblias Católicas (+9).

Ahora, ¿Por qué las tradiciones cristianas tienen el mismo Nuevo Testamento pero no están de acuerdo con la Biblia Hebrea en el Antiguo Testamento?...

Conozca la respuesta en el siguiente vídeo producido por el Museo de la Biblia (audio original en Inglés pero no se olvide de activar los subtítulos automáticos en Español de ser necesario):

Fuente: profecialdia.com

En Alemania, cada vez más comunidades parroquiales se unen para paliar la falta de fondos. Las iglesias católica y protestante suman cerca de 45.000 iglesias. La iglesia católica de Santa Gertrudis, en Colonia, se fusionó con otras tres parroquias. A pesar de esa medida, decenas de iglesias debieron cerrar sus puertas.

Fuente: dw.com

Las comunidades cristianas se ven cada vez más confrontadas con cómo se puede adecuar la Iglesia al mundo actual, una cuestión vital para su supervivencia. ¿Qué tiene aún para ofrecer a los fieles? Algunos hablan de una “fase de cambio”, y otros hasta de una “crisis de fe”.

Fuente: dw.com

Por decisión de la Corte Suprema de Justicia rusa, más de 40 de estos grupos religiosos fueron excluidos del registro de organizaciones sin fines de lucro en la región de Kubán.

Disuelven decenas de comunidades de testigos de Jehová en el suroeste de Rusia

El Ministerio de Justicia de Rusia ha prohibido todas las comunidades de Testigos de Jehová que operaban en la región de Kubán, en el suroeste del país, según comunicó la dirección regional de ese ministerio a Interfax.
Varios miembros de los Testigos de Jehová son bautizados en un estadio de la ciudad rusa de Krasnoyarsk. 18 de agosto de 2001. La prohibición de los Testigos de Jehová en Rusia genera reacciones a nivel mundial

"En total se han disuelto más de 40 organizaciones religiosas locales de los Testigos de Jehová que operaban en prácticamente todos los municipios de la región", confirmó una fuente oficial. "Por decisión del Tribunal Supremo de Rusia rusa, todas ellas fueron excluidas del registro de organizaciones sin fines de lucro", agregó.

Ese tribunal había dado la orden el mes pasado de suspender las actividades de las 395 comunidades de Testigos de Jehová en toda Rusia. El órgano judicial había determinado que la organización religiosa, que cuenta con unos 8 millones de seguidores a nivel mundial y 175.000 seguidores en el país, llevó a cabo una violación a los reglamentos y a la legislación rusa en materia de la lucha contra las actividades extremistas.

Los Testigos de Jehová prohíben a sus miembros el consumo de alcohol y de drogas, no reconocen las instituciones, así como tampoco algunas obligaciones civiles ni algunas de sus prácticas como el divorcio, el servicio militar o la transfusión de sangre, y exigen una sumisión total a la voluntad y los objetivos de la organización.

Fuente: RT

El plazo que Venezuela dio hace tres meses para que los misioneros evangélicos salieran del país ya se cumplió.

El plazo que Venezuela dio hace tres meses para que los misioneros evangélicos de las “Nuevas Tribus” abandonara las comunidades indígenas, en las que permaneció desde 1953, se cumplió anteayer y justo los últimos dos de los 160 misioneros que trabajaban en varios de los 20 diferentes grupos étnicos que existen en Venezuela, dejaron el país.

La portavoz del grupo, Nita Zelenak, dijo a la Voz de América, ayer, que 35 adultos y 19 niños abandonaron las áreas tribales.

Algunos retornaron a Estados Unidos y otros se desplazaron a diferentes lugares del país.

Susan Rodman y su esposo Dave, estaban entre los 40 misioneros expulsados de sus asentamientos tras una orden gubernamental estricta, que tenía como fecha tope ayer domingo. El presidente Hugo Chávez ha acusado a los misioneros del grupo estadounidense Misión Nuevas Tribus de explotar a las comunidades indígenas y de espiar para la Agencia Central de Inteligencia (CIA).

Los misioneros, que niegan haber hecho algo incorrecto, se han concentrado en una ciudad más al este, y se preguntan qué vendrá ahora para ellos y para las tribus que dejan atrás.

Fuente: Agencias

Durante los últimos 40 años, comunidades, grupos étnicos; han sido perseguidos, desalojados, de sus hogares por el único hecho de creer en Jesús y no seguir en la religión “oficial” (la católica).

En el estado de Chiapas durante los últimos 40 años, comunidades, grupos étnicos; han sido perseguidos, desalojados, de sus hogares por el único hecho de creer en Jesús y no seguir en la religión “oficial” (la católica); Esto lo denunciaron los dirigentes Cristianos.
El pastor Fernando Martínez Aguilar es uno de los valientes en denunciar.

Por otro lado el arzobispo de Chiapas, Rogelio Cabrera López menciono: ” la movilidad de sus feligreses hacia otras religiones es parte de la decisión personal y la libertad religiosa que hay en la entidad.

” Y con respecto a los actos vandálicos y criminales de sus feligreses prefiere guardar silencio.

Martínez Aguilar expreso que a pesar de que los católicos impiden que se de a conocer el evangelio y que ponen obstáculos para que no se den a conocer las verdades bíblicas y sus acciones como el incendio de un templo adventista en el 2008 en el municipio de las Margaritas; existe una creciente expansión evangélica,

En el municipio de Teopisca hay comunidades evangélicas, en San Cristóbal de las casas y en el Chantal que esta dividido por barrios sobresalen por ser habitados por evangélicos, gran parte del municipio de Tenejapa es rico por la influencia positiva del cristianismo.

En las comunidades indígenas y rurales la iglesia crece aseguro el pastor Marcos Hernández.

Fuente: noticiacristiana.com