Radio Milagro

La crueldad de Boko Haram, un grupo terrorista islamista, ha alcanzado nuevas alturas después que los radicales le cortaran las orejas a mujeres cristianas durante un ataque contra una aldea.

Los medios locales informan que los combatientes de Boko Haram asaltaron la aldea cristiana de Kalagari en el norte de Camerún, tomando a ocho mujeres como rehenes y les cortó las orejas antes de liberarlas.

Las mujeres están siendo tratadas por sus heridas, pero Open Doors del Reino Unido dijo que no estaba claro si todas las mujeres secuestradas habían sido liberadas. 

El grupo militante ha aterrorizado a las comunidades cristianas en Nigeria durante la última década y ahora se ha dividido y difundido su ideología violenta en Camerún, Níger y Chad.

Es notorio el secuestro de mujeres y niñas, las más famosas 276 colegialas en gran parte cristianas de Chibok en 2014, pero ha habido otras. 

Leah Sharibu es la única niña que todavía está en cautiverio de un grupo de 110 secuestrados de su escuela en Dapchi, estado de Yobe, el año pasado por la facción Boko Haram de la Provincia Islámica de África Occidental del Estado Islámico (ISWAP). Ella continúa detenida por su negativa a convertirse al Islam. 

Unicef ​​estimó el año pasado que Boko Haram había secuestrado a 1,000 niños en el noreste de Nigeria entre 2013 y 2018.

Open Doors UK dijo que los informes provenientes de Camerún reflejan un "nuevo tipo de atrocidad" para el grupo. 

Nigeria es el número 12 en la lista de Open Doors World Watch de los 50 principales países donde la persecución contra los cristianos es la mayor.

La insurgencia de Boko Haram ha estado ocurriendo desde 2009, desencadenando una crisis humanitaria que ha dejado a casi 10 millones de personas en la cuenca del lago Chad necesitadas de asistencia humanitaria, con altos niveles de hambre y desnutrición, según la Oficina de Coordinación de las Naciones Unidas. Asuntos Humanitarios.

Open Doors está apoyando a los afectados a través de ayuda de emergencia, como alimentos, medicinas, refugio, así como atención de traumas y capacitación en preparación para la persecución.

Tomado de: https://www.acontecercristiano.net/2019/08/boko-haram-corta-orejas-mujeres-cristianas-en-camerun.html

Un asesinato en Perú llamó la atención internacional por la crueldad involucrada y la asociación con el satanismo. Tres hermanos mataron a su madre durante un ritual el pasado sábado (14). El cuerpo de Teodora Quispe Ccayllahua, de 75 años, fue encontrado cuando los residentes llamaron a la policía al ver órganos flotando en un río cerca de la casa donde vivía la familia.

Uno de los hombres presos dijo que el acto bárbaro ocurrió “porque tenían que seguir órdenes del rey de las tinieblas”.

Aurelia Quispe, de 38 años, Percy Quispe, 41, y Marcelina Suane, de 46 años, fueron arrestados y confesaron el crimen. La fiscalía pidió prisión perpetua para todos los involucrados.

Durante el testimonio, relataron que le arrancaron los ojos de la anciana y sus órganos internos, usaron la sangre de la mujer para bañarse durante un ritual religioso. Los acusados ​​explicaron que el objetivo era “invocar al demonio” para beneficiarse de su poder.

En la comisaría, Aurelia reveló que la decisión de ejecutar a su propia madre ocurrió después de un sueño que tuvo.

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Una “voz” dijo que ella era “escogida” y le pedía el sacrificio de una persona amada.

Ella convenció a los hermanos para ayudarla en la muerte y en la ceremonia. El cuerpo de la mujer muerta fue guardado dentro de la casa, en la aldea de Andabamba, y sus ojos e intestinos arrojados al río.

El oficial Julio Torreblanca cuenta que, al ser presa, Aurelia hizo amenazas: “el maestro de las tinieblas me envió órdenes. El rey de los demonios ya está con nosotros, estamos más fuertes cada día y nos haremos aún más poderosos“.

Oídos por la policía, los habitantes de la aldea dijeron que no desconfiaban que la familia Quispe estuviera envuelta con satanismo, pero tienen conocimiento de otros rituales similares en la provincia de Santa Cruz. Ellos garantizarían riqueza y éxito a los involucrados.

[ Fuente: Daily Mail]

El pasaje de Sodoma y Gomorra ha de ser de los más mal interpretados de toda la Torá. Varios intelectuales lo han usado para hablar de la crueldad divina, de un Dios que castiga y se olvida de sus criaturas, entre otros ataques. Muchos creen que la ciudad fue quemada por su sexualidad abierta, cuando las escrituras nos enseñan otra forma de interpretarlo: Sodoma y Gomorra fueron deshechas por la crueldad de sus habitantes; porque eran incapaces de hacer un acto de hospitalidad con los viajeros o un acto de bondad con el prójimo.

En este discurso el rabino Yaacob Menken nos habla de cómo el pasaje de los ángeles y Lot muestra otra cara de esta sociedad y de por qué la Torá nos ordena separarnos de las masas para separarnos del mal. Según muestra este pasaje, no hay peor daño que el que se hace de forma masiva incitando a las multitudes a odiar.

No sigas al ganado.

Cuando Abraham y Lot se separaron, Lot se estableció en la tierra fértil que rodeaba la ciudad de Sodoma, pero mantuvo contacto con la tierra sagrada y generosa que le había dado su tío [Abraham]. De tal forma que cuando los dos ángeles se acercaron a las puertas de la ciudad, él se levantó para saludarlos e invitarlos como huéspedes a su casa.

Este acto fue mal visto por los habitantes de Sodoma, quienes veían a la hospitalidad como un crimen. La Torá nos dice que los hombres de la ciudad se reunieron alrededor de la casa para asaltar y maltratar a los visitantes. Llegaron “desde el joven hasta el viejo, todo el pueblo desde todo extremo” (Gen 19:4). Rashi nos explica que este verso significa que nadie en la ciudad, ni una sola persona objetó en contra de lo que estaba por suceder. Esa era la cotidianidad de ciudad.

Lo ángeles ordenaron a Lot que escapará por su vida, y el obedeció. Le advirtieron que no debía voltear hacia atrás y cuando su esposa rompió la advertencia se convirtió en “una columna de sal” (Gen 19:26). ¿Qué significa esto? ¿Sólo por ser curiosa y ver sobre su hombro fue asesinada y convertida en un pilar de sal?

El midrash, citado por Rashi, explica que debemos ver con mayor profundidad este pasaje. Se convirtió en una columna de sal porque había cometido pecados con sal. ¿Cuál fue su crimen? Lot le pidió darle sal a sus invitados y ella se negó respondiendo “¿quieres que este acto malvado también se vuelva costumbre del lugar?”

Estaba tan influida por la cultura sodomita que al igual que los demás, veía el acto de recibir huéspedes como malvado. Había internalizado la inversión moral de Sodoma.

Así que cuando estaban escapando de Sodoma, mientras Lot corría lo más rápido que podía para salir de ese lugar, ella todavía se dio el lujo de voltear hacia la ciudad, no por curiosidad de saber qué era lo que pasaba, sino porque no quería irse. Anhelaba regresar a Sodoma.

Este es el poder del pensamiento en masa. Cuando Hitler alcanzó el poder en Alemania, promovió la barbaridad y la crueldad como muestra de “fortaleza” y causó rechazo a la conciencia como muestra de “suciedad judía”. Y miles de personas lo siguieron mientras convertía la moralidad en debilidad y la maldad en bondad.

En el mismo verso en que la Torá nos dice que sigamos las costumbres que la mayoría acepta, también nos dice que no sigamos a las masas para hacer el mal (Éxodo 23:2). En las palabras sencillas del verso podemos encontrar una lección valiosa. Si alguien te dice que debes seguir el rebaño debes responderle: no debemos seguir a las masas para hacer el mal. Sólo cuando hay discusión entre los sabios, entre la gente correcta sobre cuál es el camino adecuado que se debe tomar, entonces uno debe seguir lo que la mayoría de esas personas piensan. De otra forma, debemos enfrentarnos a la mayoría para defender lo que es correcto.

Fuente: Project Genesis
ENLACE JUDIO

El caso es aberrante y sorprende por la crueldad de los hechos denunciados. Pero la conmoción es mayor porque no sólo está en el centro de la escena una mujer, sino una religiosa japonesa, encargada de guiar espiritualmente a los niños más vulnerables del Instituto Antonio Próvolo de Mendoza. Kosaka Kumiko (42) se convirtió en la “monja mala”, la “entregadora”. El testimonio de las víctimas ha sido crucial para dejarla tras las rejas del penal de mujeres de Cacheuta, en medio de la montaña mendocina.

Inmutada y enfundada en su pulcra vestimenta gris, negra y blanca, Kumiko llegó a Mendoza desde Buenos Aires y declaró ante la Justicia durante nueve horas, después de un mes de estar prófuga.

La mujer negó todos los hechos, a pesar de estar acusada en tres casos. El testimonio que más sorprende es el de una joven de 17 años que aseguró que cuando tenía cinco le colocó un pañal tras ser violada por uno de los otros cinco imputados para ocultar el sangrado. Con sus razones, los chicos la bautizaron “la monja mala”. Es que aseguran que no sólo participaba activamente de los vejámenes sino que les gritaba y los maltrataba. Y en el peor de los casos, los entregaba, una vez que tenía estudiada a la víctima.

“No sabía nada de los abusos. Velaba por los niños”, dijo tajante ante el fiscal, que decidió imputarla, con una larga calificación: “Comisión por omisión del delito de abuso sexual con acceso carnal, en concurso ideal, con abuso sexual gravemente ultrajante, agravado por ser el autor encargado de la guarda, y por ser cometido contra un menor de 18 años de edad aprovechando la situación de convivencia preexistente con el mismo”.

Kumiko nació en Japón, pero tiene nacionalidad argentina. Es más, vive en Argentina desde los primeros años de vida. Llegó al país con su familia en 1977.

La mujer tiene a sus padres fallecidos y a pesar de contar con tres hermanos, no tiene relación con ninguno.

Uno vive en su nación natal, otro en Buenos Aires y el restante en España. El noviciado fue su elección cuando era muy joven y en el 2000 recibió los hábitos, bajo la Congregación de Hijas de María Santísima del Huerto, que tiene sede en la localidad de Eugenio Bustos, en el departamento de San Carlos, pero también en Buenos Aires.

De hecho, tras el pedido de captura internacional, Kumiko había sido vista por última vez en la localidad bonaerense de Bella Vista, en el partido de San Miguel donde impartía clases de catequesis. Hacía cuatro años que había abandonado Mendoza.

En tierra cuyana, trabajó sus primeros años en el colegio de referencia de la cofradía en el Valle de Uco. Luego, fue trasladada al Instituto Próvolo, en Luján de Cuyo, donde se encargaba de acompañar física y espiritualmente a las niñas que dormían en el albergue, la mayoría hipoacúsicas, quienes recién ahora se animaron a contar lo peor.

Esa tarea, donde ocurrió el horror, la realizó desde el 2004 hasta el 2012. Para las víctimas de la “monja mala” fueron ocho años sórdidos. A la espera del avance de la causa, Kosaka Kumiko enfrenta una pena que va de los 10 a los 50 años de cárcel.

Por Pablo Mannino

Una niña de Yemen de 8 años ha muerto de una hemorragia interna tras ser forzada por su esposo de 40 años a tener relaciones sexuales en la noche de bodas, informa el portal Naij. Aunque las autoridades locales han negado la noticia, los ciudadanos yemeníes han salido a protestar por la impactante muerte de la menor, destacando los peligros y la crueldad involucrada en las historias de los matrimonios forzados.

El jefe de la Casa del Folklore de Yemen y defensor de los derechos principales, Arwa Othman, ha comentado que la niña, identificada como Rawan, se casó la semana pasada en la ciudad de Meedi, en la provincia de Hajjah, al noroeste de Yemen. "En la noche de bodas y después del coito, ella sufrió hemorragia y rotura uterina que causó su muerte. La llevaron a una clínica, pero los médicos no pudieron salvar su vida", dijo Othman.

Othman también ha señalado que las autoridades no habían tomado ninguna medida contra la familia de la niña o su marido. Un funcionario de seguridad, por su parte, ha negado que cualquier incidente de este tipo hubiera tenido lugar en su área. Sin embargo, dos residentes de Meedi han confirmado el incidente y han afirmado que los jefes tribales habían tratado de encubrirlo.

Este no es un caso aislado en Yemen, donde familias pobres no ven con malos ojos casar a hijas jóvenes para ahorrar en su crianza y también obtener dinero con la dote.

RT

La dictadura mata por inanición a su propia gente. Ayer se anunció una tregua para que la Cruz Roja acuda con alimentos y medicinas, pero el ingreso de ayuda es selectivo y controlado militarmente por el grupo terrorista Hezbollah

Cuando las cosas se tornaron difíciles para reprimir al pueblo sirio en sus demandas de cambios, el régimen no dudó en asesinar con armas químicas, luego arrojó barriles de explosivos entre civiles alegando la persecución de terroristas. Finalmente, no cuenta que sean mujeres, niños o ancianos, ahora Bashar al Assad mata por inanición a su propia gente en la ciudad de Madaya, donde todos mueren de hambre sin distinción. Esas han sido las declaraciones de Sami Ibrahim, vocero del Comité Sirio por los DDHH, desde Londres y publicadas por Al Arabiya en lengua árabe.

"No es extraño que el presidente sirio esté matando de hambre deliberadamente a miles de personas. Esta ha sido una práctica muy común en los sótanos de sus cárceles en los últimos cuarenta años, en que los que la dictadura familiar de los Assad elimina así a sus opositores", aseveró Ibrahim.

No es extraño que el presidente sirio esté matando de hambre deliberadamente a miles de persona

Lo cierto es que estos crímenes brutales tampoco son ajenos a Irán, cuyos generales conducen la guerra terrestre en Siria y están detrás del sitio de Madaya. Tampoco debe sorprender que Hezbollah, una organización política-terrorista libanesa chiita a órdenes del Pasdaran (Guardia Revolucionaria de Irán), haya cercado la ciudad y dispusiera que sus hombres supervisen el estado de sitio hasta que el hambre y la muerte avance sobre los civiles en Siria.

Hezbollah es un ejército iraní de ocupación tanto en Siria como en el Líbano y los libaneses aún recuerdan cuando, en su enfrentamiento con Israel en 2006, plantó sus lanzaderas de misiles tanto en aldeas chiitas como cristianas en el sur del país para usar a sus habitantes como escudos humanos.

Hoy en día, 40.000 personas viven o sobreviven a la muerte en la ciudad siria de Madaya comiendo hojas de árboles. La mitad de eso seres humanos buscó refugio en Madaya tras huir de ciudades vecinas para evitar ser asesinados por el régimen sirio.

Hezbollah y las fuerzas armadas de Al Assad cercaron la ciudad y les han prohibido salir por los últimos seis meses. Del mismo modo también prohíben la entrada de equipos de socorro, a pesar de que ya no hay alimentos ni medicinas. Decenas de personas están muriendo de hambre día tras día y la mayoría de los residentes ha comenzado a parecerse a esqueletos caminando hacia sus tumbas por el solo pecado de ser musulmanes sunitas y oponerse al gobierno del clan Assad.

Lo sorprendente es que la comunidad internacional, con sus gobiernos, sus ejércitos, sus organizaciones de derechos humanos y sus medios de comunicación no hacen nada en concreto para detener estos crímenes y la muerte por hambruna de seres humanos indefensos. Ayer se informó de ayuda y una tregua para que la Cruz Roja acuda con alimentos y medicinas, pero en estas horas el ingreso de asistencia es selectivo y controlado militarmente por hombres de Hezbollah y las Fuerzas Armadas sirias y todavía el régimen no permite la entrada abierta e irrestricta a la ciudad.

Al mismo tiempo, Moscú sostiene que está llevando a cabo enormes esfuerzos en sus operaciones de guerra aérea contra organizaciones terroristas como el ISIS y el Frente al Nusra porque cometen crímenes de lesa humanidad.

Según las preguntas que formuló Mazen Burhan, un ex residente de Madaya que pudo huir semanas atrás en el marco de una breve entrevista de ayer con Reuter: "¿Por qué hay distinción entre tipos de delitos y delincuentes? ¿Cómo puede haber silencio sobre el mayor crimen contra seres humanos como lo es la muerte por inanición de 40.000 personas?".

Anteriormente, el pico de la tragedia de la guerra siria fue el bombardeo de civiles hasta que se quedaron sin hogares. Hoy, el techo de la tragedia debería ser la prevención y la ayuda a esa gente para que pueda salir de Madaya y evitar que mueran de hambre.

Según el Observatorio Sirio, no hay terroristas ni elementos del Ejército Sirio Libre en Madaya, por lo que nadie entiende, sino desde la propia crueldad del régimen y de sus mercenarios de Hezbollah, el hecho de no permitir la salida de los civiles

Según el Observatorio Sirio, no hay terroristas ni elementos del Ejército Sirio Libre en Madaya, por lo que nadie entiende, sino desde la propia crueldad del régimen y de sus mercenarios de Hezbollah, el hecho de no permitir la salida de los civiles. El régimen sirio y los iraníes han rodeado la ciudad con alambre de púas y plantado minas en su perímetro para que sus habitantes no puedan salir de allí. Pero aun si realmente hubiera terroristas allí, luego de que la gente inocente sea evacuada, deberían asaltar la ciudad con el fin de apoderarse de ella, si es que hay militantes atrincherados en su interior, y no permitir que 40.000 personas inocentes mueran por hambre.

Para Mazen Burhan, a esa vergüenza se le debe sumar la defensa que el gobierno libanés ha hecho a través del jefe de su diplomacia, Yibran Basil (yerno del cristiano aliado a Hezbollah Michel Aoun), quien justificó ayer su abstención en la aprobación de la resolución de la Liga Árabe contra Irán porque el texto vinculaba al grupo chiita libanés Hezbollah con acciones terroristas. Además de informar que Libano devolverá a Siria a cientos de refugiados, que regresan a una muerte segura.

En declaraciones a la prensa egipcia en El Cairo, antes de regresar a Beirut, Basil explicó sin pudores y textualmente que "la prioridad del Líbano no es Madaya, sino es la unidad interna", en la que Hezbollah es "un elemento nacional que representa la resistencia contra Israel".

El ministro libanés pidió en la reunión extraordinaria de la Liga Árabe que se quitara el párrafo que aludía al "partido de Dios" conducido por Hassan Nasrallah como brazo militar de Irán, pero sus homólogos árabes se negaron, en consecuencia, el Líbano fue el único país que se abstuvo en la votación.

El párrafo en cuestión citaba la reciente detención en Bahréin de "una célula terrorista del grupo libanes Hezbollah que recibía apoyo de la Guardia Revolucionaria iraní".

Pese a esta disensión con la declaración de la Liga Árabe, Basil subrayó que viajó a El Cairo para mostrar "la solidaridad del Líbano con Arabia Saudita", tras las agresiones contra su embajada y consulado en Irán. Aunque nada dijo sobre su esclavitud y la de sus colegas políticos libaneses a manos de Irán y su ejército de ocupación en el país de los cedros: Hezbollah.

La resolución de la Liga Árabe condenó también las agresiones contra las legaciones diplomáticas y la injerencia de Irán en los conflictos de Siria y Yemen. Pidió además a Irán que "se distancie de las políticas que apoyan los conflictos sectarios y se abstenga de apoyar a las organizaciones terroristas que alimentan estos conflictos en los países del Golfo".

Tras los asaltos a su embajada y su consulado en Irán, Arabia Saudita rompió relaciones diplomáticas con la República Islámica, acto que fue acompañado por gobiernos como los de Bahréin y Sudán, mientras que otros países retiraron a sus embajadores.

Sin embargo, el Líbano, conducido por una dirigencia acobardada, colaboracionista y sin rumbo, una vez más mostró su posición de esclavitud y subordinación a los khomeinistas, que han secuestrado, a través de Hezbollah, la libre toma de decisiones como Estado, su soberanía, independencia y la libertad de sus propios ciudadanos.

Fuente: infobae.com