Radio Milagro

"Es un problema real, pero creo que los medios están generando miedo y haciendo más daño que bien", había asegurado el religioso varias semanas antes de su fallecimiento.

Landon Spradlin, un pastor evangélico de Virginia (EE.UU.) que cuestionó la reacción de los medios en torno a la pandemia de covid-19, falleció el pasado 25 de marzo como consecuencia de esa enfermedad.

Spradlin, de 66 años, había viajado el mes anterior con su esposa y sus hijas al famoso carnaval Mardi Gras en Nueva Orleans (Luisiana), que se celebró el 25 de febrero. El hombre, que además era un virtuoso guitarrista de blues, aprovechó la concurrencia al evento para tocar con su banda familiar y predicar sus creencias a través de su música.

A mediados de marzo, mientras conducía de regreso a Virginia, Spradlin comenzó a sentirse mal y tuvo que detenerse en la ciudad de Concord (Carolina del Norte), en donde fue ingresado a un hospital. Se le diagnosticó neumonía y al día siguiente dio positivo por coronavirus, según narró una de sus hijas. Su estado de salud empeoró y permaneció en cuidados intensivos hasta el día de su muerte.

"Los medios están generando miedo"

Según informes de la prensa local, unas dos semanas antes de su fallecimiento, el pastor compartió una publicación en Facebook comparando las muertes por coronavirus con las provocadas por la gripe porcina. Calificó la reacción al covid-19 como una "histeria masiva" y sugirió que los medios de comunicación aprovechaban la actual pandemia para dañar la reputación del presidente Donald Trump.

"Es un problema real, pero creo que los medios están generando miedo y haciendo más daño que bien. Vendrá y se irá", escribió el religioso, citado por la revista Newsweek.

Landon Isaac, hijo del evangélico, confesó haber conversado con su padre sobre el virus y resaltó que lo que sentía su padre era un frenesí emocional y miedo. "Mi papá no creía que fuera un engaño. Sabía que era un virus real", aseguró.

Para el momento de la visita de Spradlin y su familia a Nueva Orleans ya había pasado más de un mes desde el primer caso de coronavirus en EE.UU. No obstante, Mardi Gras continuó según lo planeado. Ahora, funcionarios de la ciudad culpan a la pasividad de Gobierno por el aumento exponencial en los casos que se registraron posteriormente.

Landon Spradlin fue el segundo caso de muerte asociado al virus registrado en Carolina del Sur, luego de que un día antes falleciera una mujer de más de 70 años. En ese entonces, el gobernador del estado, Roy Cooper, extendió sus condolencias y afirmó que ese incidente era "una advertencia severa" de que para algunos el brote era "una enfermedad grave".

Fuente: actualidad.rt.com

Primeramente no quiero que vengan a hacer comentarios por el simple hecho de leer algo, y por pensar que un “simple personaje” animado no puede hacer daño y que por lo tanto no es satánico; esta bien puedes creer lo que quieras, pero la gente que ve mas allá y ve las cosas en un ámbito espiritual, es a esas personas es a las que les voy a escribir este mensaje.

Si para ti las cosas que son feas, son las malas y las bonitas son las buenas, entonces tu percepción de la realidad esta “limitada” con respecto a lo que vamos a hablar aquí en este post. Porque la realidad es todo lo contrario, lo que se ve como “bonito e inocente” esconde una gran maldad.

Aclarado el punto anterior, comencemos:

Lamentablemente, y digo “lamentable” porque es la pura verdad, todo lo que sea chino, japones y ahora coreano es satánico, no quiere que venga un exagerado a mal interpretar, me refiero exclusivamente a “la mayoría” de los cómic, animaciones e historietas. Ejemplo: Dragon Ball, Pokemon, Sailor Moon, caballeros del zodiaco…etc

La Trama de Pucca

La trama de la serie se centra en una aldea llamada Sooga en donde Pucca intenta enamorar a Garu y besarlo lo más que pueda, mientras Garu intenta escapar. Garu es un hábil ninja, por lo que realiza escapes grandiosos, pero luego Pucca con sus habilidades siempre logra atraparlo, terminando cada episodio con un beso. Mientras tanto hay problemas y complicaciones sumamente grandes que parecen imposibles de resolver, que desarrollan un poco la historia para darle emoción. Sin embargo, Pucca siempre encuentra una manera extraordinaria (a veces imposible) de resolver la situación, mediante su “inteligencia” y su fuerza sobrehumana.

Pucca

Género: Mujer

Edad: 10 años

Fecha de nacimiento: 7 de julio

Constelación: Cáncer

Le gusta: fideos con rábano y la harina

No le gusta: todas las cosas que interfieren con su objetivo

Personalidad: alegre y impulsiva.

Cuando los cristianos nos referimos a algo “satánico” o “diabólico”, lo hacemos no porque el personaje sea feo y tenga cuernos o cachos, sino porque la mayoría de las personas adopta el comportamiento, la vestimenta e incluso la personalidad de dichos personajes. En otras palabras, la gente es “influenciada” por cosas y eso “no les parece nada malo”, ya que sus mentes están cegadas.

Quizás digan que uno es exagerado, pero el problema es: lo que ese personaje “deja” en la vida de las personas, es muy cierto que “Pucca” es bonita, tierna y a simple vista es un personaje gracioso por sus ocurrencias, el problema viene cuando vemos a niñas y niños, incluso jóvenes “influenciados” con la aptitud de dicho personaje. No estamos hablando del “aspecto exterior” sino del interior, de su personalidad, de su conducta, de eso hablamos.

Incluso podemos ir mas allá, si nos damos cuenta vemos niñas de 5 años incluso hasta de 20 años haciendo del personaje “Pucca” una “obsesión” el bulto o morral de pucca, el cuaderno de pucca, la sabana de pucca, el lápiz de pucca, el llavero de pucca, el peluche de pucca..y vemos como se empieza a volver un “ídolo” que solamente le faltarían las velas y las oraciones, porque incluso podemos entrar en las habitaciones y parecen un templo o un altar de santos.

La mas “tierna” (secularmente hablando) es la mas dada a las placeres de la carne, mas allá de dar su cuerpo por placer, lo hace por creer ser tierna (*), igual a Pucca.

A eso nos referimos, a la influencia, a la obsesión, a la exageración y al desenfreno..que conlleva a convertirse en un “Otaku“

Una niña pequeña e inocente dijo: “Para mi pucca es algo malo…porque cuando lo ves no podes dejar de verlo, a mi y a mi mama lo vimos y ni siquiera pestañabamos,  apenas lo ves no podes de dejar de verlo…..”

La Verdad de Pucca

Pucca es una prostituta coreana, así de sencillo. ¿por que coreana? R= por que el personaje se creó en Korea del Sur (*). ¿por que es una prostituta? R= porque se creo en base a la figura de las geishas (damas de compañías) de ese país. En otras palabras Pucca es un “putica” pequeña.

La similitud es bastante obvia.

Los trajes y los adornos son similares

El tipo de color, maquillaje y cabello son iguales

Ya saben la verdad, pueden creer lo que quieran de aquí en adelante. Pero nunca podrán decir que nadie se los advirtió o que nadie les dijo nada.

Fuente: embajadadelreino.wordpress.com

En su concepción más amplia, la traición es un acto casi siempre intencional que quebranta la fidelidad o la lealtad. Es una de las acciones que más daño propician, sobre todo porque la mayoría de las relaciones afectivas se sustentan en la confianza recíproca, y es precisamente esa parte la que más se lesiona cuando surgen situaciones de este tipo.

El romper con la promesa de lealtad transgrede una relación, cualquiera que sea –familiar, de pareja, de amigos, etcétera–, basada en la confianza y la entrega afectiva. Es una situación que ofende profundamente los sentimientos de entrega y de reciprocidad de la otra persona, lastima el sentimiento de que uno tiene un respaldo emocional y que se puede contar con el otro siendo transparente en actitudes y pensamientos. Cuando existe una traición es difícil continuar a menos que el daño sea reparado.

Para Celia Mancillas, Doctora en Desarrollo Humano, la traición es uno de los fenómenos humanos que están relacionados con la agresión y tiene dos características:

– Es indirecta porque no es una expresión manifiesta. Hay violación de códigos, de acuerdos, no aparece como un golpe o un insulto sino como una agresión silente, que no se manifiesta directamente: es escondida, secreta.

– Implica una violación de la confianza.

Los ámbitos de la traición son muchos, pero se pueden agrupar en dos sectores:

– La traición hacia el otro:

El ámbito íntimo o privado. De padres a hijos, entre hermanos, con la pareja, con los amigos. Se refiere a la violación de un código de confidencialidad. Por ejemplo, muchas veces entre hermanos confían y se platican pero uno de ellos lo abre con los padres.

Las formas de traición en relaciones afectivas pueden ser muchas y dependen de los valores y principios de cada quien: la infidelidad en la pareja, la humillación, pública o no, el robo, la violación de la confidencialidad, abusos emocionales, sexuales o físicos, el abandono, el engaño, el fraude económico, etcétera.

Aunque es muy ambiguo señalar qué tipo de acciones corresponden a un acto de traición o cuáles corresponden a formas de satisfacer intereses personales –aún a costa de la falta de aprobación de la otra persona, ya sea por desacuerdos o impedimentos implícitos o explícitos para poder lograrlo–, es un hecho que la traición lleva consigo una intención malsana cuya finalidad es sacar ventaja de los demás.

Consecuencias.

A partir de una traición hay un sentimiento de menosprecio, desolación, herida y engaño. Cualquier relación humana cimentada en la confianza se fractura e impide continuar sin trabas, frustración y remordimiento ya que se considera una farsa simular que todo está bien.

Sin embargo, el psicólogo y terapeuta Juan Antonio Barrera asegura que las consecuencias tienen que ver con la estructura de la personalidad, con la capacidad de replantearnos nuevas metas, con la capacidad de otorgar perdón y la capacidad de tolerancia a la frustración.

También subraya como consecuencias de la traición:

– Inseguridad, miedo y dolor.

– Deseo de venganza. Este sentimiento puede ser consciente o inconsciente, pero hay que ver que en la venganza también nos traicionamos porque nos olvidamos de nosotros mismos, de disfrutar lo que hacemos, no comemos bien porque nada más nos concentramos en ese deseo de vengarnos.

– Se genera distancia y resentimiento.

– Lucha de poder que puede traer conflictos. La persona traicionada se comienza a hacer trizas al otro y este, al sentirse culpable, cede el poder y la relación se torna muy desgastante.

– Desconfianza. En el traicionado hay un sentimiento inmediato de una ruptura de la confianza con el otro. “La confianza humana es hermosa pero muy sensible a la derrota”, señala Mancillas.

– Provoca una crisis emocional porque generalmente es necesario cambiar el rumbo de lo que se tenía planeado con la persona que traicionó.

Raquel Casasa, terapeuta psicocorporal, asegura que cuando no expresamos las emociones que se quedan atoradas por una traición, podemos llegar a enfermarnos, a somatizar, podemos sufrir de trastornos al dormir, dolores de cabeza, de estómago, etcétera.

Cabe señalar que la decisión de perdonar o no es una cuestión abstracta y que se deja a criterio personal. Lo importante es estar dispuesto a curar las heridas del pasado, desprenderse del dolor emocional y estar dispuesto a ver hacia delante, no por olvido sino por superar la experiencia aprendiendo de ella.

La aceptación del hecho de forma madura, sin exagerar ni restar importancia, es vital para un perdón sano y auténtico. Con esta base tal vez sea más fácil visualizar si es factible darse una nueva oportunidad o determinar si no hay vuelta atrás.

¿Y tu que opinas? ¿Te han traicionado?

Fuente: embajadadelreino.wordpress.com

 TEHILIM # 12: La mentira como profesión

1. Lamenatseah ‘al haSheminit, salmo de David.

Como casi todos los salmos, éste también ha sido compuesto por David haMelej, quien sufrió y presenció personalmente el inmenso daño que las personas sin escrúpulos pueden causar con sus palabras. David fue víctima de engaños y mentiras en su ejercito, en su corte y hasta en su propia familia.

2. Sálvanos Hashem, pues los hombres de bien han desaparecido, la rectitud se ha desvanecido entre los hombres.

David se pregunta, ¿Qué puede hacer un justo, el hombre de bien, cuando vive en una sociedad en la cual todos mienten y engañan? El hombre íntegro no tolera la mentira, su palabra es sagrada. Pero  ¿Qué le queda por hacer cuando la falsedad se ha instalado para quedarse y donde todos a su alrededor triunfan gracias a sus engaños y estafas? David haMelej teme que ya no queden hombres de bien. Teme que hasta las personas íntegras se hayan adaptado a la “nueva normalidad”, a la falsedad, no ya para triunfar, sino para sobrevivir.

3. Los hombres, unos a otros, sólo dicen vanidades, todos hablan el idioma del engaño, como si tuvieran dos corazones.

Los hipocritas tienen un corazón doble: por un lado (con un corazón) odian a una persona, pero por el otro lado (con el otro corazón) simulan amar a esa misma persona. Para engañarlo y eventualmente obtener algún beneficio personal. O en el caso de los enemigos del rey David, alababan al rey en su presencia, para ganarse su confianza y así cuando se presente la oportunidad, traicionar y matar a David para heredar su trono.

Pienso también en la relevancia de este Mizmor para nuestra sociedad contemporánea. En tantos hombres que viven del engaño y que se han convertido en estafadores profesionales. Pienso en las maniobras inmorales pero “legales”; en la letra chica  de los contratos; en las promesas que se hacen sabiendo que no se van a cumplir; en el periodismo que se vende al mejor postor; en las cortinas de humo que fabrican los conspiradores; en la política corrupta, etc. El engaño es endémico. Pareciera que la sociedad humana ha construido un modelo diseñado para que caigan los ingenuos y triunfen los estafadores.

4. HaShem partirá los labios de falsedad, y la lengua que practica la arrogancia. 5. [HaShem castigará a] esos hombres que dicen: “nuestra lengua nos hará poderosos, mientras podamos hablar con nuestros labios, quien nos podrá vencer”?

De acuerdo al rey David, la única esperanza de las víctimas de lamentira “legal” es la intervención Divina. Esperar que Él haga la justicia que los hombres de bien no pueden alcanzar. Que de alguna manera, Dios exponga las mentiras de los estafadores, destruyendo su herramienta de trabajo: su mal usada elocuencia.

6. “Desde el abuso a los pobres, desde el grito desesperado de los abusados, Yo Habré de surgir”, dirá HaShem, “venceré [a los estafadores] y los hare desaparecer”.

David le pide a HaShem que Él se encargue de castigar a los  que usan sus labios para embaucar y sus lenguas para hacer caer al hombre crédulo. La decadencia humana a veces sólo puede ser corregida por la intervención divina. Para David haMelej, la justicia de HaShem surgirá desde lo mas profundo, desde el dolor de los estafados. Desde el clamor de los abusados.

7. Las palabras de HaShem son puras, refinadas como la plata que ha sido pulida siete veces. 8. Tu HaShem protegerás [a los justos de los malvados], cuidarás [a los hombres de bien] para siempre. 9. Los oprimidos subirán [=surgirán desde los profundo], y los malvados estarán condenados a dar vueltas, [como perdidos, sin saber donde ir].

Dios ha prometido justicia. Y protección a los oprimidos. Y a diferencia de los hombres, Su palabra, Sus promesas, siempre se cumplen. En esta vida o quizás después.  Pero Él hará justicia.  Porque Él conoce la duplicidad del embaucador. Y no tolera la impunidad de los malvados.

Fuente: Halaja.Org

Más de 85 dirigentes evangélicos de Estados Unidos reclamaron hoy al Gobierno de EE.UU. medidas para contrarrestar el cambio climático global, con el argumento de que causar daños al medio ambiente es ofender a Dios.

“Este es el mundo de Dios y cualquier daño que hagamos al mundo de Dios es una ofensa contra Dios mismo”, afirma el grupo en un comunicado que menciona el aumento de los niveles del mar, la abundancia de sequías y oleadas de calor y el aumento de las enfermedades tropicales como síntomas del cambio climático.

Los firmantes del comunicado reclamaron al gobierno de EE.UU. que “promulgue leyes de alcance nacional que requieran suficientes reducciones de las emisiones de dióxido de carbono en toda la economía”.

Bush, quien se describe como un “cristiano renacido” y tiene una fuerte base de apoyo político entre los evangélicos, sostiene que no hay pruebas científicas de un aumento de la temperatura atmosférica debido a la actividad industrial y el uso de motores.

Uno de los primeros actos de la Administración Bush, en el 2001, fue la retirada de EE.UU. del Protocolo de Kyoto que establecía metas para la reducción de las emisiones industriales y de motores.

La Asociación Nacional de Evangélicos (NEA por su sigla en inglés), que con unos 30 millones de miembros es la mayor organización evangélica de EE.UU., indicó la semana pasada que no haría un pronunciamiento sobre el cambio climático global, porque no había llegado a un consenso sobre el asunto.

Sin embargo, en el comunicado divulgado hoy 85 dirigentes evangélicos afirman que “las consecuencias del calentamiento global golpearán más duro a los más pobres, en parte porque las áreas que probablemente serán más afectadas están en las regiones más pobres del mundo”.

Por este motivo, consideran que el cambio climático es “una oportunidad” para ofrecer “un testimonio moral sustentado en la Biblia que ayude a formular la política pública de la nación más poderosa del mundo y que, por lo tanto, contribuya al bienestar del mundo entero”.

“Si entraremos o no al debate público para ofrecer nuestro testimonio ya no es un interrogante”, añadieron. “Ya estamos en ese debate, y no vamos a retirarnos”.

Una encuesta realizada en septiembre pasado por la firma Ellison Research, de Phoenix (Arizona), mostró que el 70 por ciento de los cristianos que respondieron cree que el calentamiento global presenta una amenaza grave para las generaciones futuras.

Fuente: El Diario

La consecuencia de la autorización de esta droga no está en que tan fuerte sea y el daño que pueda causar a los seguidores de estas dos religiones, sino que esto provoque el surgimiento de nuevas religiones o sectas que quieran usar la cocaína, la mariguana u otra droga para realizar sus ritos.

Tras años de discusiones y polémicas, el Gobierno brasileño, regido por Luiz Inácio Lula da Silva, ha autorizado algo inusual, el consumo de un alucinógeno en rituales religiosos. La droga se le conoce con el nombre de “ayahuasca daime u hoasca”, era utilizada por los indios de la Amazonia en sus rituales y que todavía sigue vigente en algunas comunidades.

La autorización oficial del alucigeno apareció en el Boletín Oficial del Estado, donde la ley solo permite el uso de la droga, no su comercialización, y pueden usarlo hombres, mujeres incluso embarazadas, jóvenes y hasta niños, siempre que sea durante un rito religioso.

Sin embargo, se exige que nadie abandone el lugar del rito religioso hasta que hayan pasado los efectos de la sustancia, ya que en algún caso, las personas bajo el efecto y fuera del ambiente religioso se les ocurran suicidarse.

Eduardo Suplicy, senador del Partido de los Trabajadores, y el senador del Partido Verde Fernando Gabera, aplaudieron la decisión del Gobierno fundamentando que se ha tratado de un “reconocimiento a las religiones verdaderamente brasileñas”.

Las dos religiones más importantes que en Brasil hacen uso del bebida alucinógena, son: el Santo Daime y la de Unión del Vegetal.

La primera cuenta con 5 mil seguidores y está presente también en Estados Unidos, España, Inglaterra y Canadá. La Unión del Vegetal cuenta con 15 mil fieles en Brasil.

La consecuencia de la autorización de esta droga no está en que tan fuerte sea y el daño que pueda causar a los seguidores de estas dos religiones, sino que esto provoque el surgimiento de nuevas religiones o sectas que quieran usar la cocaína, la mariguana u otra droga para realizar sus ritos. ¿Se les prohibiría la autorización después de aprobar el consumo de la ayahuasca para fines religiosos?


Fuente: noticiacristiana.com