Radio Milagro

Pregunta: ¿Por qué los 10 Mandamientos no son tan conocidos?  ¿No deberían ser los 10 Mandamientos el primer texto que se estudie  (¡y se memorice!) en toda escuela judía?

Creo que necesitamos un poco de historia para entender lo que ocurrió…

Por un lado, la recitación de los 10 Mandamientos está registrada en la Mishná (Tamid 5:1) como parte de la litúrgica diaria del Bet haMiqdash (que continuó hasta el año 68 de la era común).  ¿Por qué entonces no recitamos todos los días los 10 Mandamientos?

La respuesta se encuentra en la Guemará Berajot 12a: Varios rabinos en el siglo 3 y 4 de la era común trataron de re-instituir la recitación de los 10 Mandamientos en Babel, que en ese entonces era el epicentro de la vida judía en la diáspora, pero las cortes rabínicas no lo autorizaron. ¿Por qué?  Las crípticas palabras que usa  la Guemará en hebreo son:   מפני תרעומת המינים , que significa más o menos, «debido a las escandalosas [ideas y prácticas] de los herejes». Pero  ¿A qué y a quién se refiere la Guemará?

En el nuevo testamento, escrito en los tiempos de la Guemará, siglos 3 y 4 de la era común, se habla de los 10 Mandamientos como «los únicos preceptos revelados directamente por Dios», y por lo tanto se los toma como «los únicos mandamientos que son obligatorios para los seguidores de la iglesia». Implicando que todos los demás mandamientos NO son de origen Divino «directo» y por lo tanto no son mandatorios.  No puedo extenderme demasiado en el tema de por qué la iglesia cristiana formuló estratégicamente una especie de «judaísmo light», una nueva religión desprovista de casi todas las obligaciones técnicas, pero, puedo referir al lector interesado en el tema al libro de Paul Johnson,  «La historia del Cristianismo». En las primeras páginas de este fascinante libro Johnson describe los debates de los apóstoles respecto a qué partes de la ley judía deberían seguir siendo obligatorias en la «nueva religión». Johnson nos cuenta que miles de romanos se sentían muy atraídos hacia el monoteísmo y la ética judía, pero no estaban dispuestos a circuncidarse, dejar de trabajar en Shabbat, cuidar las leyes de kashrut, etc. y por lo tanto muy pocos romanos se convirtieron al judaísmo.

Los apóstoles vieron aquí una gran oportunidad: la conversión potencial de miles de romanos a su nueva religión sería factible si el judaísmo fuera más fácil, menos demandante. Y así surgió el cristianismo, como una versión «menos estricta» del judaísmo. La circuncisión, por ejemplo, fue reemplazada por el bautismo, y prácticamente todas las leyes rituales como Kashrut, por ejemplo, fueron derogadas. Todas  excepto  los 10 Mandamientos…

La Guemará, tanto en su edición original (siglo 6 de la e.c.) como en las ediciones impresas en la edad media, menciona genéricamente a los «herejes». Y no podía ser más explícita y mencionar directamente al cristianismo, ya que cualquier referencia  que pareciera crítica contra la iglesia, podría desencadenar persecuciones y matanzas de judíos.  De cualquier manera la referencia de la Guemará no deja lugar a la ambigüedad.

Este debate en torno a los 10 Mandamientos generó también una pregunta muy famosa: ¿Debemos ponernos de pie cuando escuchamos la lectura pública de los 10 Mandamientos en Yitró y vaEtjanán?

Maimónides dijo que NO. Y explicó que mientras que para otras religiones los Diez Mandamientos están por encima de los otros mandamientos de la Biblia hebrea, para la tradición judía los Diez Mandamientos son, evidentemente, una parte esencial de la Torá, pero NO son más importantes que todos los demás preceptos Bíblicos. Para enfatizar este concepto fundamental y expresar la creencia judía en la uniformidad de todas las Mitsvot de la Torá en cuanto a su importancia y origen Divino, Maimónides prohibió ponerse de pie cuando los diez Mandamientos se leen en la Sinagoga, para que no demos a entender que los otros 603 mandamientos pertenecen a una categoría inferior (El Rab Obadia Yosef z»l escribe que a fin de no contradecir a Maimónides, cuando se leen los 10 Mandamientos en público, se puede invitar a subir a la Torá a una persona erudita o un anciano y así nos ponemos de pie en honor a esa persona, y no particularmente por los 10 Mandamientos).

Volviendo a nuestra pregunta original, ¿por qué los 10 mandamientos no son más y mejor conocidos y estudiados? Es muy posible que este largo debate acerca de la importancia suprema que otras religiones le atribuyen a los 10 Mandamientos haya colaborado para que lamentablemente los estudiemos un poco menos.

Debemos remediar esta situación estudiando un poco más en profundidad 10 Mandamientos y explorando cada mandamiento en particular.

Fuente: halaja.org

Es un tema delicado al referirnos del suicidio, ya que involucra tantos factores y teologicamente no hay consensos entre los grandes estudiosos de la Biblia. La noticia del suicidio de un pastor de las Asambleas de Dios el pasado martes 12 de diciembre activo el debate sobre el caso de depresian entre los pastores evangelicos.

Julio Cesar Silva, un pastor y ex presidente de las Asamblea de Dios Ministerio de Madureira en la ciudad de Araruama, region de los lagos en el estado de Rio de Janeiro, se quito la vida en su casa, un condominio de alto nivel donde residiia.

El pastor estaba casado y tenia dos hijas.

Silva utilizo una cuerda para ahorcarse, sin embargo no dejo ni una sola nota escrita detallando el motivo de su suicidio, así­ lo expreso la información de la Policí­a Civil. En la madrugada del martes a miercoles (13) de diciembre el velorio se realizo en la filial de la denominación de Tijuaca con la presencia de 50 pastores y de Abner Ferreira el obispo.

El entierro se llevo a cabo en Goiania (GO), el estado natal de su familia. Julio Cesar Silva, era un pastor renombrado en el Ministerio de Madureira con relación de proximidad con otros grandes nombres como el obispo Samuel Ferreira, de AD Brís y Marco Feliciano un pastor (PSC-SP), según la información de Pleno News.

Miles de evangélicos, por las redes sociales afirmaron su completo impacto por la triste noticia, la mayoría aprovecho la oportunidad para manifestar su pesar por tan dolorosa perdida y orar por los familiares del pastor.

Marco Feliciano utilizo sus medio para hacer una ponderación señalando que las circunstancias del fallecimiento de Silva serán juzgadas en la eternidad y que la presión de un pastor es tan intensa que terminan en una tortuosa depresión.

Serie de Suicidios de pastores enciende las alarmas en los cristianos

Los pastores son tan humanos como tu, la gran diferencia es que usted solo se preocupa por sus problemas y el con los del mundo y los propios. El quisiera parar, desistir, sufrir y llorar, sin embargo se esconde cuando llora al momento de subir al altar. Al final el esta allá­ para bendecirte y alentarte, mantuvo Feliciano.

Los estudios muestran que los casos de depresión entre los pastores cuentan con tasas muy altas, encima del promedio entre las diversas ocupaciones.

Fuente: Noticia Cristiana

El antisemitismo en Canadá alcanzó durante 2016 un número de casos récord, según el último informe elaborado por la B’nai Brith de ese país, que registró 1.728 episodios el año pasado.

Alrededor del 20 por ciento de todos los incidentes antisemitas están relacionados con la negación del Holocausto, en comparación con sólo el 5% en el año 2015. “Lo que antes era una creencia sostenida únicamente por personas marginales, se está posicionando como una fuente legítima de debate y discusión, hasta en círculos académicos”.

A diferencia de la situación de los Estados Unidos, esta indicación fue ajena a los sentimientos anti judíos conectados por la elección presidencial en los Estados Unidos. “La retórica dominante en la prensa y los medios de comunicación social es que la elección del presidente de EE.UU. Donald Trump dio lugar a una oleada de antisemitismo de la noche a la mañana”, según el informe. “En tanto, esta teoría suena muy bien, no se basa en los hechos y como muestran los datos, el antisemitismo de hecho ha ido en aumento desde hace más de una década y en los últimos cinco años, de manera espectacular”.

El reporte atribuye este fenómeno al aumento de los incidentes basados en medios sociales antisemitas. “Este tipo de plataformas en línea se han convertido en puntos de venta más accesibles y convenientes para expresar el antisemitismo, en lugar de involucrarse en incidentes físicos de vandalismo”.

La B’nai B’rith Canadá vigila el antisemitismo en ese país, en este sentido, cumple una función similar a la Liga Anti-Difamación en los Estados Unidos. El mes pasado, la ADL publicó su auditoría anual, encontrando un aumento del 41 por ciento de los incidentes antisemitas en los Estados Unidos durante 2016, la mayoría de ellos concentrados en los dos últimos meses del año, después de la elección.

A diferencia de su equivalente canadiense, el informe ADL también incluyó datos actualizados correspondientes al primer trimestre de 2017. Estas cifras apuntan a un aumento del 86 por ciento de los incidentes antisemitas en comparación con el período correspondiente del año pasado. La mayor parte del incremento trimestral, sin embargo, estaba relacionado con una ola de amenazas de bomba contra centros comunitarios judíos, que ahora se cree que han sido llevadas a cabo por un israelí judío con la ciudadanía EE.UU., que ya ha sido procesado.

Fuente: Aurora

El presidente de Turquía, Recep Tayip Erdogan, criticó hoy el proyecto de ley que debate el Parlamento israelí respecto de la llamada "oración de las mezquitas" y pidió a los musulmanes de todo el mundo "visitar con gran frecuencia" la ciudad de Jerusalén y la Mezquita de Al Aqsa.

"Cada día que Jerusalén está bajo ocupación es un insulto para nosotros", dijo el mandatario turco y defendió establecer un Estado palestino en las fronteras de 1967.

El Ministerio de Exteriores israelí rechazó hoy las críticas del presidente turco sobre el tratamiento que Israel da a la minoría musulmana y reprobó su capacidad para cuestionar sus políticas.

"Cualquier país que viola sistemáticamente los derechos en su propio territorio no cuestionará la moralidad de la única democracia de la región", declaró el portavoz de Exteriores israelí, Emanuel Nahson.

Las autoridades israelíes calificaron de "calumnias infundadas" las declaraciones del mandatario turco durante una reunión internacional de fundaciones de Jerusalén, celebrado en Estambul.

"Israel cumple de forma estricta con la total protección de la libertad de culto para los judíos, musulmanes y cristianos y seguirá haciéndolo a pesar de esta calumnia infundada", recoge en la nota de Exteriores israelí.

Fuente: radiojai.com.ar

Con motivo del debate generado por la Resolución del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas por el estatus de los asentamientos israelíes, el diario El País de Madrid publicó un artículo en el que se muestra la vida cotidiana de los colonos de Ofra (de 3.400 habitantes).

En él, el entrevistado Aarón Lipkin –que suele ser el guía de los paseos turísticos por las colonias-, plantea que “la ONU no puede quitarnos lo que según nuestras creencias, Dios nos ha dado. Esta es nuestra tierra. No reivindicamos, como los musulmanes, el sur de España.”

Otro colono entrevistado, Rafi B. cuenta que vive hace cuatro décadas (la colonia fue fundada en 1975) y se gana la vida cultivando viñedos. “Si Naciones Unidas me obliga a dejar mi casa y mis viñas no lo aceptaré; somos muchos los que opondremos la desobediencia civil y la resistencia pacífica”, advierte Rafi, quien muestra una marca de herida en la cabeza hecha por la policía israelí en medio de los enfrentamientos que se registraron hace una década tras la orden de desalojo al asentamiento no autorizado de Amona.

Los asentamientos israelíes, ubicados en Cisjordania (Judea y Samaria), están entre los terrenos en disputa con los palestinos desde que Jordania los cedió luego de perder la guerra con Israel en 1967.

Fuente: Aurora Israel

Los contrarios Luis Alberto Lacalle del Partido Nacional y José Mujica del Frente Amplio contienden sobre el papel de Dios a la hora de delimitar el Presidente de la República, en una disputa en adonde el ex gerente Julio María Sanguinetti terció este lunes 2 a activo del nacionalista en su franqueza de acogerse a sus conceptualizaciones religiosas.

En un intervalo de la campaña de semblante al balotaje (segunda vuelta) en adonde la negación del altercado por los principales libretos se manifiesta terminantemente, los emuladores Luis Alberto Lacalle del Partido Nacional y José Mujica del Frente Amplio contienden sobre el papel de Dios a la hora de fijar el Presidente de la República, en una disputa en adonde el ex administrador Julio María Sanguinetti terció este lunes 2 a consuelo del nacionalista en su autonomía de acogerse a sus generalizaciones religiosas.

Todo comenzó el mismo domingo 25 de octubre, día de la disyuntiva nacional, cuando en la oscuridad, Lacalle se dirigió a la militancia blanca apostada en la batiente de la posición del Directorio del Partido Nacional en Plaza Matriz, y afirmó que si pasó al balotaje fue por batalla de la Providencia, aludiendo a Redentor en sus religiones evangélicas.

La respuesta del ex batallador Mujica a través de flamantes procedimientos de cablegrama no se hizo tener fe: “muy conmovido, el médico Lacalle adujo que la Providencia lo colocó allí, lo que equivale a opinar que la Providencia tiene que gozar en la designación de pretendientes. Yo no creo en un estadista elegido por Redentor siquiera nada por el estilo.

Estos son acuerdos y arreglos entre machos. Este es un rechazo en la vida de la humanidad”. Y agregó, según consignó el diario El País que “es semejante a lo que dijo Franco, cuando mandó aventurar en las esquelas ‘francisco Franco, general de España por la gallardía de Dios’.

A mí me extraña que en un país republicano y tolerante a ninguno le llame la atención estas cosas”. Pero además Mujica se había concernido al episodio en Radio El Espectador en adonde expresó que en sus conocimientos de Lacalle “hacía facultades a soluciones de la providencia, adyacentes en la juramento. Yo respeto toda concreción religiosa profundamente, sin embargo ahí sí que me encuentro con una diferencia de signo abismal”.

Cuando se le pregunta ¿cuál es esa diferencia?, Mujica sostiene que “la diferencia de disolver la convencimiento en una cuestión de candidatura; me parece que si la providencia existe, difícilmente se ocupe de las candidaturas.

Pero la filantropía creyó eso, y eso es la leyenda del comienzo de las repúblicas. Es una cosa en extremo profunda, que por lo visto el médico Lacalle siente, aunque hay un abismo”. Sobre lo que va a estar en juego el 29 de noviembre, el aspirante del Frente Amplio afirmó que “a zarpar de allá, de que soy un elegido de la providencia, tengo una mirada poco a excepción de que de divinidad de la directiva del pueblo.

Y yo creo que esto es una República, que ninguno es más que ninguno, que hay un deber, que un presidente no es un rey tampoco cosa que se parezca, es una figura responsable, responsable de repertorio, se debe al equipo”, para minutos a posteriori circunscribir: “pa, estoy compitiendo con un pretendiente de Redentor. No es changa”.

Durante un argumento en la capital de Las Piedras el pasado sábado, Mujica volvió a cuestionar los dichos de Lacalle: “si hubiésemos retenido que competimos con un pretendiente que enumeración con el apoyo del Espíritu Santo, no nos hubiéramos metido”. “al dios que quiera” Por su parte, el ex nuncio y congresista del Partido Colorado, Julio María Sanguinetti, defendió antiguamente la sinceridad que posee el pretendiente a la Presidencia por el Partido Nacional, Luis Alberto Lacalle, para efectuar revelaciones con contenido religioso.

“Lacalle puede citar al superhombre que quiera”, dijo el ex secretario general del Partido Colorado. Según Sanguinetti “la academia uruguaya es laica y no es un vestido en el altercado público las invocaciones religiosas.

Pero Lacalle lo ha efectuado siempre. Siendo ministerio se lo criticó por ello, al no serlo puede invocar al héroe que quiera”, opinó Sanguinetti a Radio Sarandí, al periodo que remarcó su calidad de agnóstico.