Radio Milagro

Pese a la creencia de que la religión, cualquiera que sea, está perdiendo adeptos, un estudio internacional confirmó lo contrario. Según la investigación, un 62 % de las personas de todo el planeta se definen como religiosas. “Hay una fuerte confianza en que existe un dios”, afirmaron los especialistas.

El estudio de Worldwide Independent Network fue realizado entre 66.000 personas de 68 países, a las que se les consultó sobre la autopercepción sobre la religiosidad, sin tener en cuenta cuál es el culto que profesa o si es practicante.

Así se concluyó que, en América Latina, el país más religioso es Paraguay, con el 87 % de los encuestados. Luego se ubican Colombia y Panamá, con 84 %; Brasil, con 82 %; y Argentina y Ecuador, con 78 %. “Sigue habiendo fe y los estudios son contundentes en ese sentido, la necesidad de espiritualidad está vigente y no hay nada que la reemplace”, explicó Constanza Cilley, directora ejecutiva de la consultara Voices!, que realizó la investigación en Argentina.

Por su parte, publicó el sitio Ámbito, el teólogo José Caamaño agregó que el mundo no está “secularizado”, sino que “surgen otras formas de creer”. “Hay una fuerte confianza en que existe un dios, un ser eterno o un ser superior que nos cuida y nos acompaña”.

La tendencia en el mundo

A nivel global, según el sondeo, el país más religioso del mundo es Tailandia, donde el 98 % de sus habitantes se definen de esa manera. Luego se ubica Nigeria, con 97 %; Kosovo, India, Ghana, Costa de Marfil y Papúa Nueva Guinea, con 94 %; Fiji y Armenia, con 92%; y Filipinas, con 90 %

En el otro extremo está China, donde el 67 % de su población se define como atea, 23 % se caracteriza como no religiosa y 9 % mantiene sus creencias. Le siguen Japón (13 % de religiosos), Suecia (22 %), República Checa (24 %) y el Reino Unido (27 %).

Fuente: RT

Cientos de personas han muerto y miles más han sido envenenadas en Irán después de beber alcohol de alta concentración con la creencia errónea de que puede curar el coronavirus.

Más de 600 personas murieron después de intentar la cura y unas 3.000 ahora están en el hospital, dijo el martes el portavoz judicial iraní, Gholam Hossein Esmaili.

«Los números son muy altos y están más allá de nuestras expectativas», dijo Esmaili. «El consumo de alcohol no es una cura, pero puede ser letal».

En declaraciones a la agencia estatal de noticias Tasnim, agregó: ‘Varias personas han sido arrestadas … y trataremos con ellas con decisión.

«Deben rendir cuentas por sus actos criminales, por causar la muerte y el daño a los ciudadanos».

Irán es el sitio del peor brote de coronavirus en el Medio Oriente, habiendo confirmado 62,589 casos del virus y 3,872 muertes.

Se han planteado preguntas sobre los datos de Irán después de que el país inicialmente minimizó la gravedad del brote.

Hasta ahora, los médicos no han identificado cura para el coronavirus y solo han identificado un número limitado de medicamentos que pueden ayudar a aliviar los síntomas.

El parlamento de Irán se reunió el martes por primera vez desde que el brote de coronavirus obligó a cerrar sus puertas, ya que el país informó una caída en nuevas infecciones por séptimo día consecutivo.

Más de dos tercios de los 290 miembros de la legislatura se reunieron en ausencia del orador y político veterano Ali Larijani, quien dio positivo por COVID-19 la semana pasada.

fuente. remolacha.net

El antisemitismo en Canadá alcanzó durante 2016 un número de casos récord, según el último informe elaborado por la B’nai Brith de ese país, que registró 1.728 episodios el año pasado.

Alrededor del 20 por ciento de todos los incidentes antisemitas están relacionados con la negación del Holocausto, en comparación con sólo el 5% en el año 2015. “Lo que antes era una creencia sostenida únicamente por personas marginales, se está posicionando como una fuente legítima de debate y discusión, hasta en círculos académicos”.

A diferencia de la situación de los Estados Unidos, esta indicación fue ajena a los sentimientos anti judíos conectados por la elección presidencial en los Estados Unidos. “La retórica dominante en la prensa y los medios de comunicación social es que la elección del presidente de EE.UU. Donald Trump dio lugar a una oleada de antisemitismo de la noche a la mañana”, según el informe. “En tanto, esta teoría suena muy bien, no se basa en los hechos y como muestran los datos, el antisemitismo de hecho ha ido en aumento desde hace más de una década y en los últimos cinco años, de manera espectacular”.

El reporte atribuye este fenómeno al aumento de los incidentes basados en medios sociales antisemitas. “Este tipo de plataformas en línea se han convertido en puntos de venta más accesibles y convenientes para expresar el antisemitismo, en lugar de involucrarse en incidentes físicos de vandalismo”.

La B’nai B’rith Canadá vigila el antisemitismo en ese país, en este sentido, cumple una función similar a la Liga Anti-Difamación en los Estados Unidos. El mes pasado, la ADL publicó su auditoría anual, encontrando un aumento del 41 por ciento de los incidentes antisemitas en los Estados Unidos durante 2016, la mayoría de ellos concentrados en los dos últimos meses del año, después de la elección.

A diferencia de su equivalente canadiense, el informe ADL también incluyó datos actualizados correspondientes al primer trimestre de 2017. Estas cifras apuntan a un aumento del 86 por ciento de los incidentes antisemitas en comparación con el período correspondiente del año pasado. La mayor parte del incremento trimestral, sin embargo, estaba relacionado con una ola de amenazas de bomba contra centros comunitarios judíos, que ahora se cree que han sido llevadas a cabo por un israelí judío con la ciudadanía EE.UU., que ya ha sido procesado.

Fuente: Aurora

Perú sigue siendo una nación en la que predomina la fe en Dios. En una encuesta de WIN International, realizada con apoyo de Datum Internacional, el 92% de peruanos expresó su creencia en Dios, mientras el 72% dijo que se consideraba religioso, el 20% no religioso y solo un 3% se declaró como ateo.

Dicho sondeo exploró las creencias religiosas de más de 66 mil personas en 68 países. A nivel global, se demostró que seis de cada diez personas se consideran religiosas, la cuarta parte se ve como no religiosa, mientras que el 9% se señala como ateo.

Demostró, asimismo, que las ideas de religión, Dios, cielo, infierno, alma y vida después de la muerte están muy arraigadas aun en Perú, son parte de la cultura, es el motor de muchas vidas y es la esperanza de varios, sobre todo en momentos complicados.

Este estudio global sobre la prevalencia de las religiones en el mundo se dio a conocer en plena Semana Santa, cuando miles recorren iglesias y disfrutan de las tradiciones propias de la fecha. Destaca que los países más religiosos son Tailandia, Nigeria, Kosovo, India, Gana, entre otros.

Muy religioso en nombres

Otra muestra de que Perú es muy religioso lo muestra una nota publicada por El Comercio donde dice que: Con motivo de la Semana Santa, el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec) elaboró una lista con los principales nombres alusivos a esta conmemoración religiosa.

La lista es encabezada por el nombre María con más de un millón de peruanas llamadas como la virgen (1´251.150). Le siguen Pedro (192.905), Cruz (24.000), Santa (19.826), José (18.783) y María Magdalena (18.666).

Asimismo, 17.881 peruanos llevan el nombre de Jesús y 9.849 el de Dios. Entre los nombres más peculiares se encuentran Judas (53), Herodes (31), Inri (27), Jerusalén (20) y Jesucristo (12). Los menos usados son Barrabás y Resurrección con tres peruanos nombrados así, respectivamente.

Fuente: Perú 21

Varios expertos en el estudio de la Biblia considera que Judas fue “víctima de un libelo teológico que ayudó a crear el antisemitismo”.

Por 30 monedas vendió Judas Iscariote a Jesucristo, al que identificó como tal ante los soldados romanos en el jardín de Getsemaní, lo que llevó a su detención y posterior crucifixión, según el relato de la Biblia. Esa delación, considerada por san Lucas como fruto de una “posesión satánica”, podría haber sido simplemente “su papel a la hora de que se cumpliera el plan de Dios”.

Así lo afirman los promotores de una campaña, liderada por el religioso Walter Brandmuller, que apuestan por rehabilitar la figura de Judas.

Brandmuller, director del Comité Pontifical de Ciencia Histórica, ha instado a sus colegas del Vaticano a “releer” la historia de Judas. Cuenta con el respaldo del escritor especializado en temas católicos Vittorio Messori, cercano tanto al anterior papa, Juan Pablo II, como al actual, Benedicto XVI; este autor que cree la rehabilitación de Judas “resolvería el problema que entraña la aparente falta de caridad por parte de Jesús hacia uno de sus colaboradores más cercanos”.

Según informa el diario británico The Times, varios expertos en el estudio de la Biblia considera que Judas fue “víctima de un libelo teológico que ayudó a crear el antisemitismo”, generando a su alrededor la imagen de un “villano siniestro” dispuesto a la traición a cambio de dinero.

Esta campaña coincide con la futura publicación de un supuesto evangelio según Judas, que aunque no fue escrito por éste si parece reflejar la creencia extendida entre los primeros cristianos (y que ahora gana terreno en el Vaticano) de que, al facilitar la crucifixión de Cristo, Judas estaba permitiendo que se cumpliera el plan de Dios.

Sin embargo, algunas voces dentro del Vaticano han mostrado su preocupación por la rehabilitación de Judas. El teólogo Giovanni D’Ercole ha afirmado que es “peligroso revisar el papel de Judas y ensuciar la narración de los Evangelios con textos apócrifos. Podría generar confusión entre los creyentes”.

Fuente: Agencia Orbita

Josué, siguió la creencia que enseña los Testigos de Jehová donde afirman que la sangre es sagrada y las transfusiones están prohibidas por la Biblia.

Un adolescente perteneciente a la secta de los Testigos de Jehová murió después de rechazar una transfusión de sangre tras un accidente automovilístico. Josué McAuley, de 15 años, sufrió lesiones graves en las piernas y en el abdomen luego de que su auto se estrellara contra un comercio.

McAuley, sobrevivió al accidente en Smethwick, West Midlands, Inglaterra, y se mantuvo consciente, pero perdió una enorme cantidad de sangre y fue trasladado al hospital para una transfusión.

Pero lamentablemente falleció seis horas más tarde por no permitir que le pusieran sangre de otra persona.

La ley médica, afirma que los médicos están obligados a decidir si un niño menor de 16 años es lo suficientemente competente para aceptar o rechazar un tratamiento médico sin necesidad de permiso de los padres o de los conocimientos. Sin embargo fuentes de los Hospitales de la Universidad de Birmingham NHS Trust sugirieron que los médicos siguieron esta ley, conocida como la prueba de competencia Gillick.

Sin embargo, como testigo de Jehová de una familia religiosa, Josué siguió a la creencia de que la sangre es sagrada y las transfusiones están prohibidas por la Biblia.

El personal del hospital le rogó que accediera al tratamiento pero el chico fue inflexible. De manera que fue en vano que los bomberos hayan luchado para liberarlo de los hierros del auto y luego trasladarlo en helicóptero hasta el hospital.

F: dailymail.co.uk

Hay delincuentes de toda calaña que siguen sueltos; entre ellos criminales que matan por su creencia. Una mujer desafió al establishment con la verdad y fue presa. No es la única. Ocurren cosas que no tienen una explicación racional. Por caso, que los multimedios informen sobre crímenes de lesa humanidad (1) según el área geográfica donde ocurran.

Si un atentado terrorista ocurre en Europa, durante varios días nos mostrarán fotos, infografías, biografías y detalles hasta el cansancio. Pretenderán que leamos las notas de repudio que llegarán de todos los sectores del quehacer diario, hasta que nos hartemos. 

Si un hecho similar, aunque con un saldo más aterrador en vidas humanas y materiales, tiene lugar en Asia o en África, nos llegará tipo telegrama. Además, deberemos soportar a los entendidos que en modo académico nos dirán que esto pasa porque hay noticias que no son negocio para la industria mediática. 

¿A eso redujimos la ‘racionalidad’ humana? Este artículo se basa en un escrito del siglo XVII. Su autora es una mujer. Para más datos: una protestante. El detalle: fue redactado en la prisión donde la ICAR la había confinado por hereje. 

Juana María de la Motte Guyon, pasó a la historia como ‘Madame Guyón’. Uno de sus muy leídos escritos ‘Cómo experimentar las profundidades de Jesucristo’ (2) llegó a mis manos cuando yo era un adolescente.

No puedo recordar de qué manera me benefició su lectura, allá y entonces. 

Sí puedo decir que significa mucho para mí -y para cualquiera que se anime a leer esta u otra de sus obras- en días en que la persecución, crueldad y muerte se practican en nombre de un dios inexistente. Son mentes pervertidas que maltratan al prójimo que adora al Dios verdadero. 

La autora padeció como cristiana. Padecer, sufrir, ser molestados por creer en Jesucristo es una realidad negada por tantos ‘autores contemporáneos de éxito’ que predican un evangelio a la medida del adicto al consumismo reinante. 

En tales apasionados mensajes no hay mención alguna a dolor o padecimiento sino al “tú puedes alcanzar los sueños dorados y prosperar en todo aquello que te propongas”. Invito pues a los lectores a leer este corto capítulo de un libro escrito desde el sufrimiento cristiano de una mujer que vivió en épocas en las que el machismo reinaba a sus anchas en nombre de la religión del Estado francés. 

Ella se anticipó en más de medio siglo a la Revolución Francesa. Leerlo con la mente abierta y el corazón dispuesto será garantía de ser bendecidos; como lo he sido yo primero. Capítulo 7. Abandono y sufrimiento Quisiera seguir hablando con usted acerca del abandono, pero en este capítulo veamos cómo dicha consagración le afecta cuando el sufrimiento viene a su vida. Usted debe ser paciente en todo el sufrimiento que Dios le envía. Si su amor por el Señor es puro, usted lo amará tanto en el Calvario como en el monte Tabor. 

El Señor Jesús amaba a su Padre en el monte Tabor donde se transfiguró, pero no lo amaba menos en el Calvario donde fue crucificado. Entonces, ciertamente usted debe amar al Señor con el mismo amor en el Calvario, porque fue allí donde Él hizo la mayor demostración de su amor. Hay una posibilidad de que usted cometa un error en lo que concierne a su abandono al Señor. Puede abandonarse al Señor con la esperanza y la expectativa de que siempre habrá de ser mimado y amado por el Señor y bendecido espiritualmente por Él. 

Usted que se ha entregado al Señor durante una temporada placentera, tenga a bien tomar nota de esto: Si usted se ha entregado al Señor con el fin de ser bendecido y ser amado, no puede volverse atrás repentinamente y volver a tomar su vida en otra temporada... ¡cuando esté siendo crucificado! Ni tampoco encontrará alivio alguno de parte del hombre cuando usted haya sido puesto en la cruz. Cualquier alivio que le viene cuando está experimentando la cruz, le viene de parte del Señor. 

Debe aprender a amar la cruz. El que no ama la cruz, no ama las cosas de Dios (3). Es imposible que usted ame verdaderamente al Señor sin amar la cruz. El creyente que ama la cruz, encuentra dulces hasta las cosas más amargas que le ocurren. La Biblia dice: “Al hambriento todo lo amargo es dulce.” (4) ¿Cuánto desea usted anhelar a Dios? Anhelará a Dios, y lo hallará, en la misma proporción en que anhele la cruz. Aquí está un verdadero principio espiritual que el Señor no desconocerá: 

Dios nos da la cruz, y luego la cruz nos da a Dios. Ahora hemos salido del ámbito de un cierto tiempo apartado para orar; y hemos entrado en un ámbito que implica toda la experiencia del creyente. Sea dicho aquí y ahora: Usted puede estar seguro de que habrá de venirle un progreso espiritual interno, cuando haya también en su vida un verdadero progreso en conocer la experiencia de la cruz. El abandono en Jesucristo y la experiencia de la cruz van de la mano. 

¿Entonces, cómo habrá de tratar el sufrimiento? O, para decirlo de otra manera, ¿cómo responde usted a la obra de la cruz que el Señor realiza en su vida? Usted responde de esta manera. Tan pronto como algo viene a su vida en la forma de sufrimiento, en ese mismo instante surgirá una resistencia natural en algún lugar de su interior. Cuando ese momento viene, inmediatamente sométase a Dios. Acepte el asunto. En ese momento entréguese a Él como sacrificio. Haciendo esto, eventualmente usted experimentará un maravilloso descubrimiento, que es éste: 

Cuando la cruz llegue a su vida, la misma no será ni remotamente tan onerosa como usted temía al principio. Recíbala como de parte de Dios, sin importar lo que sea. De este modo la carga será mucho más ligera. ¿Por qué la cruz es mucho más ligera cuando se la acepta así? Porque usted habrá deseado la cruz, y se habrá acostumbrado a recibir todo de la mano del Señor. No tome en sentido erróneo estas palabras. No le he descrito una forma de evadir la cruz. 

Aun cuando se abandone totalmente al Señor y se resigne completamente al sufrimiento, eso no habrá de impedir que sienta el peso de esa cruz. Si usted no ha sentido la cruz, entonces no ha sufrido. Sentir el dolor del sufrimiento es una de las principales partes del sufrimiento. El dolor es un inescapable aspecto de la cruz. Sin él, no ha habido cruz en absoluto. El sufrimiento se encuentra entretejido en la naturaleza misma de la cruz. El dolor está en el mismísimo centro de conocer el sufrimiento. 

Recuerde usted que su Señor escogió padecer la más extrema violencia que la cruz podía ofrecer. A veces usted puede llevar la cruz en debilidad; otras veces puede llevar la cruz en fortaleza. Pero sea que la lleve en debilidad o en fortaleza, ¡llévela! Tanto la debilidad como la fortaleza deben ser lo mismo para nosotros, siendo así que llevamos la cruz en la voluntad de Dios. 

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Notas Ilustración: Retrato de Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon (1648-1717). Creyente francesa perseguida por la iglesia de la que nunca abdicó, la ICAR, fue tratada de hereje y llevada a prisión donde pasó ocho años. A pesar de su posición social no tuvo a menos soportar malos tratos por causa de Jesucristo, de quien escribió en estilo místico.

 01. ‘Leso’ significa agraviado, lastimado, ofendido; de allí que ‘crimen de lesa humanidad’ aluda a un crimen que, por su aberrante naturaleza, ofende, agravia, injuria a la humanidad en su conjunto. 

02. Originalmente publicado en francés con el título: Le Moyen Court et Très Facile de Faire Oraison (El nivel medio: Es muy fácil orar). Título en inglés: ‘Experiencing the Depths of Jesus Christ ‘Publicado por SEEDSOWERS Christian Books Publishing House, Sargent, Georgia Traducido al español por: Esteban A. Marosi. 03. Mateo 16:23. 04. 

Proverbios 27:7. 05. Cita del autor: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga. (Mateo 11:28-30) Importante: el autor ha adaptado el texto original y agregado las negritas para dar énfasis.

Fuente: protestantedigital.com

Los sacrificios humanos siguen aumentando. Según la Fuerza Nacional Contra Sacrificios Humanos, los crímenes se vinculan con el desarrollo y la prosperidad, ya que la creencia popular es que estas prácticas satánicas le ayudarán a enriquecerse.

En una investigación acerca de los sacrificios humanos en Uganda, revelan que los asesinatos rituales de niños son cada día más comunes. “Hay clientes que capturan a niños, llevan la sangre y órganos para alimentar a los espíritus”, dijo un médico brujo.


Sin embargo hay un brujo que se retiró de esta práctica y últimamente se ha dedicado a hacer campaña en contra de los sacrificios infantiles. Este brujo confiesa haber asesinado su propio hijo y 70 personas.

“Capturan niños ajenos. Traen sus corazones y su sangre para ofrecérselos a los espíritus… los traen en pequeñas latas, que colocan debajo de los árboles donde escuchan las voces de los espíritus”, dijo el brujo retirado, quien agregó que estas personas ambiciosas llegan tres veces en la semana.

260 dólares la consulta bruja

Estos brujos cobran por la consulta US$260 pero la mayor parte del dinero va parar a manos de un Jefe, un superior inmediato en la red nacional de médicos brujos.

Moisés Binoga, de la policía ugandés y director de la Fuerza Nacional contra Sacrificios Humanos y Tráfico de Personas, dijo que ese Jefe aparentemente forma parte de una de las cinco o seis bandas de brujos del país.

“Tenemos cerca de 120 niños y adultos desaparecidos, de quienes no hemos sabido nada. No podemos descartar que hayan sido víctimas de un sacrificio humano”, comentó Binoga, sin embargo las personas que están en contra de los sacrificios humanos testifican que los números son mayores, ya que muchas desapariciones no se denuncian a la policía.

Polino Ángela, el brujo retirado convertido a la causa de los activistas contra los sacrificios humanos, dice haber convencido a unos dos mil 400 ex colegas de abandonar el negocio, desde que él mismo se arrepintió en 1990.

Fuente: BBC

Por Matt Slick

La palabra “ateo” viene del Latín “atheus” y ésta a su vez del Griego “atheos”: a- (partícula negativa: sin) y “theos” (dios). O sea, en su término más básico quiere decir “sin dios”. El ateísmo básicamente es la falta de creencia en un dios, y/o la creencia de que no hay dios. Por contraste, el teísmo es la de creencia de la existencia de Dios, que es conocido y que está involucrado en el mundo. La mayoría de los ateos no se consideran a sí mismos antiteístas; ellos simplemente son no teístas.

He tenido encuentros con muchos ateos quienes afirman que el ateísmo no es un sistema de creencias, mientras que otros sostienen que sí lo es. Debido a que no existe una organización atea oficial, tratar de encontrar cuál descripción puede ser usada es algo difícil. Aún así, a continuación hay algunas definiciones ofrecidas por ateos. Cualquier definición que Usted acepte y use, ésta, negará a Dios.

    “Un ateo es alguien que cree y/o sabe que no hay dios.”
    “Un ateo no tiene la creencia en un dios.”
    “Un ateo no ejerce ninguna fe en el concepto de dios en todo.”
    “Un ateo es alguien que está libre de la opresión religiosa y del fanatismo.”
    “Un ateo es alguien que es un libre pensador, está libre de toda religión y de sus ideas.”

Existen dos clases de categoría dentro de los ateos: los fuertes y los débiles, con variaciones entre ambos. Los ateos fuertes creen activamente y afirman que Dios no existe. Ellos denuncian expresamente al Dios Cristiano así como cualquier otro dios. Los ateos fuertes son usualmente más agresivos con los teístas en sus conversaciones y tratan de crear vacíos en sus creencias teístas. A ellos les gusta usar la lógica y las evidencias contrarias a la Biblia para denunciar la existencia de Dios. Son activos, agresivos y creen abiertamente en la no existencia de Dios.

Los Ateos Agnósticos; llamados así por mí; son aquellos que niegan la existencia de Dios basados en un examen de la evidencia. El agnosticismo significa “no saber” o “sin conocimiento”. Yo los llamo agnósticos porque ellos declaran que han examinado las pruebas y han concluido que no existe Dios, pero dicen que están abiertos a nuevas pruebas de la evidencia de Dios.

Los ateos débiles simplemente no ejercitan ninguna fe en Dios. El ateo débil se podría explicar mejor como una persona que le falta creer en Dios de la forma como una persona le falta creer en la existencia de un lagarto verde sentado en una mecedora en la luna; para ellos esto no es un problema. El ateo simplemente no lo cree o no lo cree.

Finalmente, hay un grupo de ateos que yo llamo “ateos militantes”. Afortunadamente, estos son pocos en número. Generalmente son personas insultantes en extremo y profundamente escuetos en sus comentarios con teístas, especialmente con Cristianos. Me he encontrado a unos pocos de ellos y son viles, groseros y tolerantes. Su lenguaje está lleno de insultos, es profano y blasfemo. Básicamente, no se puede sostener ninguna conversación con esta clase de individuos.
Dos Clases Principales de Argumentos de los Ateos

Las posiciones de los ateos parecen caer en dos categorías principales. La primera es la categoría de la falta-de-evidencia donde el ateo asegura que la evidencia de las pruebas no es suficientemente buena para él/ella para afirmar la existencia de Dios. La segunda es la categoría donde el ateo cree que la idea de la existencia de Dios es ilógica y contraria a la evidencia que se tiene a mano. Para simplificar: una posición dice que no hay suficiente evidencia para concluir que Dios existe; y la otra posición dice que la evidencia es contraria a la existencia de Dios. Para aquellos ateos a los cuales simplemente les falta cree y no gastan energía en discutir, ninguna de las categorías les aplica ya que ellos no están involucrados en el debate. Pero algunos de aquellos que afirman en la falta de creencia en Dios están con frecuencia involucrados en discusiones contra la existencia de Dios.

El siguiente es un argumento típico que plantea un ateo para demostrar por qué Dios no existe: “Se supone que Dios es todo bueno y todo poderoso. La maldad y el sufrimiento existen en el mundo. Si Dios es todo bueno Él no quisiera que la maldad y el sufrimiento existieran en el mundo. Si Él es todo poderoso entonces Él puede quitar toda maldad y sufrimiento. Pero debido a que la maldad y el sufrimiento existen, Dios no es del todo bueno; lo que significa que Él no es perfecto y no es Dios, o bien, Él no es todo poderoso y está limitado en habilidades y ámbitos. Debido a que en ambos casos se muestra que Dios no es bueno ni todo poderoso, entonces, Dios no existe. Claro está, que el problema es que el criticismo es una falsa dicotomía. En otras palabras, existen más de dos posibilidades; a saber: Dios podría tener una razón para permitir la maldad y el sufrimiento y la libertad del hombre podría requerir la asignación de la maldad y el sufrimiento, etc.”
Algunos Principios Básicos del Ateísmo

Las presuposiciones son importantes para todos nosotros. Miramos al mundo por medio de estas. El ateo también tiene un grupo de presuposiciones. Como ya dije, no existe una organización atea definitiva que defina los absolutos del ateísmo, pero existen principios que los ateos tienden a adoptar como un todo. He tratado de enumerar una lista de algunas de estas en la parte inferior. Sin embargo, note por favor que no todos los ateos aceptan algunos de estos principios. El único absoluto común que ellos sostienen es que no creen en Dios o en dioses.

    No existe Dios o lo maligno.
    No existe un reino sobrenatural.
    Los milagros no pueden suceder.
    No existe tal cosa como el pecado como violación de la voluntad de Dios.
    Generalmente el universo es materialista y medible.
    El hombre es material.
    Generalmente la evolución es considerada un hecho científico.
    La ética y la moral son relativas.

Para el Cristiano, el ateísmo choca con muchos aspectos de nuestra fe. Algunos ateos abiertamente atacan el Cristianismo, citando aparentes contradicciones en la Biblia, perciben dificultades filosóficas relacionadas con Dios y lo que ellos consideran son evidencias lógicas contra la existencia de Dios. Pero los críticos ateos no son muy buenos en sus respuestas como verá en los siguientes artículos.

Fuente: elsenordegloria.wordpress.com