Radio Milagro

Por primera vez en la historia, ha sido descubierta una copia del manuscrito original en griego de un texto -considerado como herético- que recoge las enseñanzas secretas de Jesucristo a su "hermano" Santiago, informa Science Daily.

Hasta el momento, tan solo una pequeña cantidad de textos de la biblioteca de Nag Hammadi -una colección de 13 libros gnósticos en copto fechada entre los siglos II y IV que fue descubierta en el Alto Egipto hace más de 70 años- habían sido hallados en griego, su idioma original.

Los investigadores de la Universidad de Texas Geoffrey Smith y Brent Landau han ampliado ahora esta serie con varios fragmentos originales del Primer Apocalipsis de Santiago, del que se creía que solo se conservaba su traducción al copto.

"Decir que quedamos emocionados cuando nos dimos cuenta de lo que habíamos descubierto es poco. Nunca sospechamos que fragmentos griegos del Primer Apocalipsis de Santiago hubieran sobrevivido desde la antigüedad", comentó Smith.

Esta antigua narración, no incluida en el canon cristiano, recoge las revelaciones de Jesús al apóstol Santiago, a quien se refiere con frecuencia como "hermano", sobre el reino celestial y eventos del futuro, incluida la inevitable muerte del discípulo. Según Smith, estas enseñanzas "permitieron a Santiago convertirse en un buen maestro tras la muerte de Jesús".

Puntos extraños

El manuscrito, que data de entre los siglos V y VI, presenta una secuencia extraña de puntos, que son muy poco comunes en los textos de la época.

Estos puntos dividen gran parte del texto en sílabas, algo que sugiere un propósito didáctico y que este fuera utilizado por un maestro para enseñar a sus estudiantes a leer y a escribir.

"Este nuevo descubrimiento es significativo también porque demuestra que los cristianos seguían leyendo y estudiando escrituras no canónicas mucho después de que los líderes cristianos las calificaran de heréticas", explicó Smith a la revista Newsweek.

El Primer Apocalipsis de Santiago se encuentra entre los manuscritos apócrifos que no fueron reconocidos como evangelios de buena fue por Atanasio, obispo de Alejandría, que encabezó en el siglo IV las conversaciones sobre qué documentos debían ser incluidos en el Nuevo Testamento.

Estos códices en papiro encuadernados en piel y sellados en una jarra cerámica fueron enterrados hace unos 1.400 años cerca de la ciudad egipcia de Nag Hammadi y descubiertos por un campesino en 1945.

Fuente: actualidad.rt.com

Un nuevo fragmento del Muro de las Lamentaciones (Kotel) y un pequeño teatro a sus pies que data del periodo romano, la primera estructura pública encontrada hasta ahora en esta zona, fueron presentadas hoy en la Ciudad Vieja de Jerusalén por la Autoridad de Antigüedades de Israel.

 La Universidad de Tel Aviv reevaluó una cerámica encontrada en 1965, correspondiente al período del Primer Templo. Gracias a la utilización de imágenes multiespectrales lograron decodificar, después de medio siglo, el texto allí escrito

El fragmento de cerámico escrito en tinta, conocido como un ostracon, se encontró en pésimo estado en 1965 en la fortaleza desértica de Arad, una pequeña ciudad israelí. Su origen data de cerca del 600 antes de Cristo, justo en la víspera de la destrucción del reino de Judá por Nabucodonosor.

Desde su descubrimiento, el ostracon fue objeto de estudio arqueológico. Ya se sabía que la inscripción de su parte delantera comenzaba con una bendición y luego daba lugar a una discusión sobre una transferencia de dinero.

 Ahora, un nuevo estudio de la Universidad de Tel Aviv arrojó más luz sobre el asunto. Gracias a la utilización de imágenes multiespectrales, los investigadores notaron que había distintas marcas en el reverso de la cerámica. Para su sorpresa, reconocieron tres nuevas líneas de texto.

Los responsables del informe fueron capaces de descifrar 50 caracteres. En total, comprendieron 17 palabras de la parte posterior del ostracon. "El contenido del reverso implica una continuación del texto de la parte delantera", dijo Shira Faigenbaum-Golovin del Departamento de Matemáticas Aplicadas, una de las líderes del estudio.

Los resultados, publicados en PlosOne, muestran que la nueva inscripción comienza con un pedido de vino, continúa con determinadas condiciones a imponer en caso de que el destinatario tuviera sus propias peticiones y termina con la provisión de determinada mercancía para una persona que hasta hoy es anónima.

"La inscripción recién revelada presenta un texto administrativo, como la mayoría de los escritos de Arad", dijo la doctora Anat Mendel-Geberovich, coautora del estudio. "Muchas de estas inscripciones están dirigidas a Elyashiv, el encargado de la logística, como por ejemplo el suministro de harina, vino y aceite. Su importancia reside en el hecho de que cada nueva línea, palabra e incluso un solo signo es algo nuevo y de valor incalculable que aprendemos sobre el período del Primer Templo".

Tel Arad era un puesto militar, una fortaleza en la frontera sur del reino de Judá, poblado por 20 o 30 soldados. Por la utilización de imágenes multiespectrales, los investigadores israelíes también lograron identificar parte del texto pendiente de la parte delantera. Añadieron otras cuatro líneas, también relativas a pedidos de alimentos y bebidas.

La mayoría de las cerámicas desenterradas apuntan a pedidos de suministros, pero aún queda mucho por descubrir. "Tenemos a nuestra disposición varios ostracones del período. Por lo tanto, el futuro nos puede encontrar con nuevas sorpresas", comentaron.

Fuente: Infobae

El código Aleppo, un fragmento del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana, de más de 1.000 años de antigüedad, se exhibirá en el instituto Yad Ben Zvi de Jerusalén.

Un hombre guardó durante 60 años este fragmento de la Biblia de más de 1.000 años de antigüedad como un amuleto. Después de su fallecimiento, su familia felizmente ha decidido donarlo, y se exhibirá en el instituto Yad Ben Zvi de Jerusalén.

Oficiales del Instituto Yad Ben Zvi dijeron que el pergamino es parte del manuscrito más antiguo. Oficiales del Instituto Yad Ben Zvi dijeron que el pergamino es una parte del manuscrito más antiguo de la Torah Hebrea.

El llamado código Aleppo contiene versos del Libro del Éxodo, un relato de la salida de Israel desde la esclavitud en Egipto a la libertad en el desierto que está entre los libros de Génesis y Deuteronomio.

El fragmento fue encontrado en 1947 en una sinagoga en Aleppo, Siria, que había sido saqueada y quemada por alborotadores. El hallazgo del código fue realizado por el que era entonces un joven. Tras recoger el fragmento, lo guardó y lo llevó entres sus pertenencias personales como un amuleto para que le diera buena suerte por el resto de su vida.

Tras la muerte de poseedor, hace dos años, su familia decidió finalmente donarlo al Instituto Yad Ben Zvi.

Fuente: ACPress.net

Se presentan artículos raros y preciados, entre ellos trocitos de los Rollos del Mar Muerto, un fragmento del Evangelio de San Juan que data del año 250, una Biblia de Guttemberg de 1455 y una primera edición de 1611 de la Biblia del Rey James (o del rey Santiago).

La evolución de la Biblia desde el antiguo hebreo hasta los idiomas modernos y desde las tablas de arcilla hasta los libros impresos constituye una rica lección en la historia de las civilizaciones, los orígenes de la palabra escrita y la revolución de la imprenta.

La historia de cómo la Biblia fue escrita y difundida a lo largo de los siglos se resume en una nueva exhibición en el Museo Internacional de la Florida que presenta artículos raros y preciados, entre ellos trocitos de los Rollos del Mar Muerto, un fragmento del Evangelio de San Juan que data del año 250, una Biblia de Guttemberg de 1455 y una primera edición de 1611 de la Biblia del Rey James (o del rey Santiago).

El fundador y principal curador de la muestra, William Noah, no es un erudito bíblico sino un médico pulmonar que vive cerca de Nashville, Tenesí. Dijo que su interés personal en la historia de los textos sagrados lo impulsó a estudiarlos y a compaginar una colección que abrió en Tenesí hace un año titulada “Tinta y sangre: de los Rollos del Mar Muerto a la Biblia inglesa”.

“He viajado por el mundo estudiando este tema durante año”, dijo Noah. “Uno se topa con enfoques extremos (sobre la Biblia) de diferentes grupos, y cuando empecé a investigar, hallé que el enfoque académico ofrecía una historia increíble”.

Noah dijo que el enfoque de su propia exhibición es más histórico que religioso, y que traza la evolución de la Biblia desde las primeras representaciones pictográficas en tablas de arcilla hasta los Rollos del Mar Muerto _las copias más antiguas de la mayoría de los libros del Antiguo Testamento, escritas en pieles de animales_, hasta las traducciones al latín, alemán, francés e inglés.

Las muestras incluyen una réplica de una imprenta de Johannes Gutemberg, que llevó la Biblia a las masas en el siglo XV.

La de St. Petersburg es una nueva etapa de la muestra, que se exhibió por primera vez en centros cívicos de Knoxville, Tenesí, y luego de Lexington, Kentucky, durante el 2005, en los que atrajo unos 100.000 visitantes. La presentación de St. Petersburg por cuatro meses será la primera en un museo y en un centro de población importante.

“Quise empezar en una comunidad más pequeña debido a la naturaleza controversial de todo lo que sea bíblico, para ver cómo era recibida”, explicó Noah. “Realmente quedé impresionado”.

Dijo que el público incluyó académicos, líderes religiosos, fieles y curiosos. La muestra incluso se prolongó en Knoxville debido a la demanda.

Mientras estuvo en Lexington, la exhibición atrajo visitantes de todo el estado de Kentucky, dijo Niki Heichelbech, vocera de la oficina de convenciones y visitantes de la municipalidad.

“Sea cual fuere el interés de la gente por verla, se lleva un sentimiento totalmente distinto”, afirmó. “Decididamente les abre los ojos de manera que no lo hubiesen creído. Por cierto ejerce un efecto sobre la gente”.

James Strange, profesor de estudios religiosos en la Universidad del Sur de la Florida y experto en arqueología bíblica, dijo que en otros sitios hay ejemplos de muchos de los objetos más antiguos de la muestra, incluyendo una extensa exhibición de los Rollos del Mar Muerto en un museo de Israel. Pero no es frecuente que el público general tenga acceso a tal variedad.

“La persona promedio nunca ha visto la versión original de la Biblia del Rey James, y ni qué hablar de los Rollos del Mar Muerto”, observó.

Kathy Oathout, directora ejecutiva del Museo Internacional de la Florida, dijo que “Tinta y sangre” calza en la misión del museo de diez años, que presentó una exhibición sobre la princesa Diana el año pasado y otra del Titanic en 1997.

La muestra es promovida por medio de comunicaciones a las iglesias y escuelas de la zona.

Oathout desestimó las críticas de algunos para quienes la exhibición se inclina demasiado hacia lo evangélico. Dijo en cambio que cada visitante se lleva algo diferente.

“Ya sea que uno crea que la Biblia proviene o no de una inspiración”, afirmó Noah, “no se puede ignorar que es el grupo de textos más significativo en la cultura occidental.

Fuente: El Nuevo Herald