Radio Milagro

La Sociedad Española de Medicina Intensiva Crítica y Unidades Coronarias (Semicyuc) publicó hace unos días una guía para ayudar a los médicos a priorizar enfermos. Entre las recomendaciones; se aconsejaba no intubar a mayores de 80 años ni personas con alzheimer y con enfermedades neurodegenerativas, teniendo en cuenta el «valor social» de los pacientes.

En respuesta a estas recomendaciones, el Comité de Bioética de España elaboró un informe con criterios comunes para todos los hospitales en el que corrige la orientación de los intensivistas.

Este órgano asesor del gobierno rechaza que la edad y la discapacidad sean criterios exclusivos para decidir a quién se le dedica el máximo esfuerzo terapéutico. «Es necesario valorar las circunstancias concretas de cada paciente, sin excluir a nadie a priori. La discapacidad de la persona enferma no puede ser por sí misma un motivo para descartarlos», señalan.

La institución entiende la necesidad de priorizar recursos. Pero advierte de que la racionalización nunca puede aplicarse de manera automática, «todo ser humano tiene derecho a una consideración personal», escriben los especialistas en bioética que firman el documento.

Todo ser humano es socialmente útil

Al comité le preocupa que se descuide a otros enfermos con patologías diferentes al coronavirus y rechaza el concepto utilitarista de «valor social» que maneja la Sociedad Española de Medicina Intensiva.

«Todo ser humano por el mero hecho de serlo es socialmente útil, en atención al valor ontológico de la dignidad», escriben.

Entiende el criterio de asignación basado en la capacidad de recuperación del paciente, pero pide que se eliminen prejuicios contrarios hacia los mayores o con discapacidad. «El término utilidad social nos parece extremadamente ambiguo y éticamente discutible», escriben los expertos del Comité de Bioética.

Creen que resultaría injusto que las personas cuya salud está más amenazada por un eventual contagio del coronavirus fueran, a su vez, las más perjudicadas por la crisis del sistema de salud.

La discapacidad de la persona no puede ser motivo de rechazo

El criterio del documento de los especialistas de las UCI aconsejaba seleccionar a los enfermos en función de los años capaces de vivir sin discapacidad por encima de la supervivencia aislada. O que pacientes con deterioro cognitivo, por demencia u otras enfermedades degenerativas, no se beneficiaran de los sistemas de ventilación mecánica.

El Comité de Bioética, plantea que esta idea no es compatible con la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, tratado firmado y ratificado por España. «A la luz de estos preceptos, resulta claro que la discapacidad de la persona enferma no puede ser nunca por sí misma un motivo que priorice la atención de quienes carecen de discapacidad».

Criterio de edad

El criterio de la edad solo puede ser empleado para priorizar, pero no para denegar o limitar la asistencia médica y el recurso a determinadas medidas de soporte vital. Sin duda, la edad, como otras circunstancias, pueden incidir en el pronóstico clínico, pero en ningún caso pueden obviarlo.

Fuente: bibliatodo.com

En Arabia Saudí, ni una biblia

El país guardián de La Meca y Medina no admite en su territorio ningún rastro de otra religión que no sea la musulmana

La vida para los no musulmanes adquiere niveles intolerables en Arabia Saudí, el régimen guardián de los lugares santos de La Meca y Medina y, por lo tanto, en cierto modo paradigma para los 1.300 millones de musulmanes de todo el mundo que están obligados a hacer, al menos una vez en su vida, una peregrinación a la patria del profeta Mahoma.

Esta circunstancia sirve a las autoridades políticas saudíes para justificar el rigor con que aplican el integrismo en todos los aspectos de la vida pública, y el celo con que persiguen a los no musulmanes.

Según la tesis oficial, es un «mandato de Dios» transmitido a través del profeta que no se permita la presencia de ninguna otra religión en la tierra donde nació el islam. La interpretación literal de la sura del Corán tiene algunos detractores dentro de Arabia Saudí -y, desde luego, en muchos círculos coránicos de otras naciones árabes-, pero la prohibición de iglesias, incluso dentro de los recintos de las embajadas, y del más mínimo signo religioso no islámico es inapelable.

Nada, ni remotamente, puede sugerir la presencia en Arabia Saudí de otra religión. El hallazgo de un crucifijo o de una biblia basta para dictar la orden de expulsión en el caso de los extranjeros, o para fijar penas severas si se trata de un musulmán saudí.

Son relativamente frecuentes las redadas de la policía religiosa (la mutawa) en domicilios privados donde se sospecha que pueden reunirse más de dos extranjeros, por lo general filipinos, para rezar. Según se cuenta en Riad, la compañía Swissair tuvo problemas para operar en Arabia Saudí por su logotipo, en el que aparece una cruz.

Fuente: ABC

Pedro Faro Navarro, donde es el director del Centro de Derechos Humanos, Fray Bartolomé de las Casas, acusó al gobierno de “inventar mentiras” acerca de las personas que han sido expulsados a la fuerza, dejando a la iglesia “tradicionalista” donde mezclan los aspectos del paganismo indígena con el catolicismo popular.

Afirmo que es difícil evaluar la magnitud del problema. “Desafortunadamente, no hay un registro que se pueda utilizar para contar oficialmente el número de casos debido a que el estado mexicano nunca ha reconocido el problema del desplazamiento forzado”, señalo.

Segun la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, la organización no gubernamental, con más de 287.000 casos de desplazamiento forzado se dieron en estos últimos cinco años. Ahora la Comisión Nacional de Derechos Humanos, acreditada por la ONU, estima que la cantidad seria de 35.000

Faro contrasta los números. “Algunos hablan más de un millón de personas”, recalco. “Hasta ahora, sabemos con seguridad que el número más bajo, es siempre el oficial. Muchas de las familias tienen que salir de sus casas y nadie llega a contarlas”, dijo.

Para el 2015, la World Watch Monitor señalo que 12 familias de evangélicos se les permitió regresar a casa cinco años después de haber sido expulsadas, por los ancianos de la aldea. Pero, muchas otras familias permanecen aisladas, sin acceso a las escuelas o centros médicos.
Las ancestrales tradiciones

Las treinta personas de la comunidad de Tuxpan de Bolaños en el oeste de México, fueron obligadas a abandonar sus hogares para enero del 2016, donde se les acusó que estaban atrayendo a otros aldeanos para que fueran evangélicos, y esto es una amenaza a las tradiciones ancestrales.

Los mismo fueron forzados a salir en medio de la noche y sólo recibieron refugio temporal en almacenes en la ciudad de Bolaños, despues los llevaron a 30 kilómetros de distancia y tres horas en carro a través de las montañas.

Luego once meses después, estas familias permanecen en Bolaños, después de ser desplazadas tres veces. Estos viven bajo la amenaza de un cambio de nuevo debido a que el arrendador está a punto de vender las tiendas. Esas familias viven, duermen, cocinan y comen en dos habitaciones.

Víctor de la Cruz González, donde es profesor de la escuela primaria, estaba trabajando fuera de casa cuando su esposa, Rosa, y sus dos hijos, con tres y nueve años, los desplazaron. Él continúa su trabajo en el pueblo, pero su familia no es nada bienvenida. Rose señala: “Mi esposo viene a vernos cuando tiene dinero. Luego vuelve [a Tuxpan de Bolaños] una vez y las personas le tiran piedras a nuestra casa donde dormimos. Y nos dejaron agujeros en el techo y la puerta”, afirmo.

Fuente: Noticias Finales

Los habitantes de la ciudad de Mariano Matamoros están obligados a renunciar a su fe, según los líderes del gobierno o deberán irse del lugar. La solicitud está manifiesta en la Constitución Mexicana en su articulo 24 que protege la libertad de conciencia y religión.

Desde hace años las familias cultivaban maíz, café y frutas no obstante, hace casi 3 años sus parcelas fueron confiscadas. Las autoridades llegaron al extremo de emitir un decreto que prohíbe intercambios monetarios entre cristianos y quien evada el decreto se ve penalizado a pagar una multa de casi 300 dolares.

Las autoridades gubernamentales amenazaron con cortar los suministros de agua, desagüe, expropiar propiedades, rechazar la prestacion de servicios de salud y hasta la posibilidad reprimir a los cristianos con violencia física. En 2009 la situación se repitió sistemáticamente, afectando a más de cien personas, donde un gran porcentaje, eran niños.

Estas consecuencias frecuentemente son contra las familias cristianas y en algunos casos dejan sus tierras ya que no soportan más la situación.

México tiene el lugar 40 en la actual Clasificación de Persecución Religiosa y el porcentaje de incidentes violentos contra los cristianos va en aumento.

Sin embargo aunque les extraigan los servicios básicos ellos se mantienen firmes en su fe,de tal forma que nos enseña y nos aliente a quienes vemos desde lejos,a seguir firmes y a orar por ellos en Cristo, nuestro castillo fuerte.

Aunque algunos matrimonios se han visto obligados como un castigo, ha habido algunos que surgen de puro amor. Joseph Guiso de Toowoomba, de Australia, paseaba a su perro en un parque una tarde en que vio una boda que se llevaba a cabo allí. Esta experiencia le hizo pensar en su idea de casarse con su perro, un labrador hembra llamada Honey.

En un acto en el mismo parque, que se celebró entre los amigos y la familia (el lado de la novia quedó escasamente representado), leyó votos de amor para siempre. El amor por los animales, sexual o romántica, se llama zoofilia.

Fuente. losmasraros.com