En Arabia Saudí, ni una biblia

El país guardián de La Meca y Medina no admite en su territorio ningún rastro de otra religión que no sea la musulmana

La vida para los no musulmanes adquiere niveles intolerables en Arabia Saudí, el régimen guardián de los lugares santos de La Meca y Medina y, por lo tanto, en cierto modo paradigma para los 1.300 millones de musulmanes de todo el mundo que están obligados a hacer, al menos una vez en su vida, una peregrinación a la patria del profeta Mahoma.

Esta circunstancia sirve a las autoridades políticas saudíes para justificar el rigor con que aplican el integrismo en todos los aspectos de la vida pública, y el celo con que persiguen a los no musulmanes.

Según la tesis oficial, es un «mandato de Dios» transmitido a través del profeta que no se permita la presencia de ninguna otra religión en la tierra donde nació el islam. La interpretación literal de la sura del Corán tiene algunos detractores dentro de Arabia Saudí -y, desde luego, en muchos círculos coránicos de otras naciones árabes-, pero la prohibición de iglesias, incluso dentro de los recintos de las embajadas, y del más mínimo signo religioso no islámico es inapelable.

Nada, ni remotamente, puede sugerir la presencia en Arabia Saudí de otra religión. El hallazgo de un crucifijo o de una biblia basta para dictar la orden de expulsión en el caso de los extranjeros, o para fijar penas severas si se trata de un musulmán saudí.

Son relativamente frecuentes las redadas de la policía religiosa (la mutawa) en domicilios privados donde se sospecha que pueden reunirse más de dos extranjeros, por lo general filipinos, para rezar. Según se cuenta en Riad, la compañía Swissair tuvo problemas para operar en Arabia Saudí por su logotipo, en el que aparece una cruz.

Fuente: ABC

Año 627 de la era común,   bajo las órdenes de un hombre perverso llamado Mahoma, casi 700 judíos de la tribu Banu Qurayza fueron masacrados salvajemente por los seguidores de este ser,  con bajeza de corazón como aquellos hombres que han perdido todo rastro de humanidad, la masacre empezó desde temprano y termino llegada la noche.  Aquellos que pudieron escapar fueron tomados  como esclavos y vendidos en los mercados, como sigue pasando hoy en día a las minorías religiosas en medio oriente.

La Sura 33 del Corán hace alusión a esta masacre.

26. Hizo bajar de sus fortalezas a los de la gente de la Escritura (judíos)  que habían apoyado a aquéllos. Sembró el terror en sus corazones. A unos matasteis, a otros les hicisteis cautivos.
27. Os ha dado en herencia su tierra, sus casas, sus bienes y un territorio que nunca habíais pisado. Allah es omnipotente.

Esta Surah, habla específicamente a la tribu de los Judíos de Banu Qurayza,  la razón de esta masacre es que los judíos apoyaron a las tribus de la Meca, los cuales lucharon heroicamente en contra de aquellos que imponían una religión a espada.  A los primeros musulmanes esto no les pareció bien porque fueron estas tribus las que de una u otra forma detuvieron las masacres en masas que se estaban llevando en contra del todo mundo árabe ( en ese momento los árabes eran judíos, cristianos y de otras religiones).

Los primeros musulmanes habían tenido victoria tras victoria, cuando otros vieron que esta nueva religion permitía saquear pueblos, tomar esclavos y tener niños y mujeres esclavas empezaron a  crecer en masa,  al parecer nadie les había puesto un alto hasta que las tribus de la Meca les dieron un golpe fuerte a la primera comunidad de islámicos.

Es ahí cuando los primeros musulmanes empiezan a temer, cuando vieron al ejército de la Meca.
Iben Jarir, un comentarista musulam menciona: “algunos de los que  estuvieron con el mensajero de Allah, tuvieron dudas “  Tafsir Ibn Kathir.

Estaba claro que una guerra contra las tribus de la Meca podría poner fin al primitivo ejército de Mahoma. Pero estos estaban ansiosos de venganza, pues no podían creer que los nuevos elegidos de dios, habían sido derrotados, la elección divina de su profeta estaba en entre dicho. Por lo cual necesitaban a un chiva expiatorio que les volviera a subir el ego. Y lo encontraron en la pequeña tribu de  judios de Banu Qurayza.

Después los musulmanes cercaron a esta  débil tribu por casi un mes, hasta que los judíos  se rindieron.   Los judíos propusieron a Mahoma   que les dejarían su territorio y se irían a Adhiriat,  pero Mahoma ya tenía sus planes desde el principio y la suerte de esta tribu no sería diferente a la de miles de árabes que hoy la historia no recuerda.  A pesar de que algunas tribus intercedieron ante Mahoma, como ya había ello por otras tribus, Mahoma necesitaba como lavar su renombre.  Asi que escogio dentro de los suyos a un “justo juez” Sad Ibn Muadh, este pidió a los   judíos salir de su fortaleza,  bajo mentiras los judíos salieron y  en ese momento este ser por demás demoniaco  pronuncio su veredicto,  los hombres deberían se pasados por espada, las posiciones tomadas como botines, los niños y las mujeres tomadas como esclavos.

Otro comentarista islámico Ibn Ishaq describe la masacre de los judíos de Banu Quraiza de la siguiente forma.

Cuando ellos se rindieron, el mensajero salio  al mercado de Medina (que todavía hoy es su mercado) y cavaron trincheras en ella. Luego envió por ellos y les corto la cabeza en esas trincheras (el mismo) , ya que fueron llevados a cabo a él en lotes. Entre ellos estaba el enemigo de Allah Huyayy b. Ajtab y Ka`b b. Asad su jefe. Había 600 o 700 entre todos, aunque algunos ponen la cifra tan alta como 800 o 900. A medida que los llevaban a cabo en lotes a el mensaje  pregunto  Ka`b lo que él pensaba que se haría con ellos. Él respondió: "¿no entiendes ¿No ves que el invocador nunca se detiene y los que son llevados  no vuelven? Por Allah el pide la muerte! “Esto continuó hasta que el apóstol hizo un fin de ellos. “

Según otro comentarista del coran Ibn Kathir:

Entonces el Mensajero de Allah ordenó que se deban cavar zanjas, por lo que fueron excavados en la tierra, y que fueran llevados atados por sus hombros, y fueron decapitados. Había entre setecientos ocho cientos de ellos. Los niños que aún no habían llegado a la adolescencia y las mujeres fueron tomados prisioneros, y se apoderaron de su riqueza.


El Tafsir Ibn Kathir – habla sobre  la lucha contra Banu Qurayzah

Vale la pena mencionar aquí, no todos tuvieron la suerte de ser decapitado entre los Banu Qurayza. Aquellos cuyas vidas se salvaron tuvieron un destino peor que les espera.

El profeta divide las propiedades, mujeres, y niños de Banu Qurayza entre los musulmanes después de que él se había separado un quinto para fines públicos. Cada hombre de la caballería recibió dos partes, una para él y otra para su caballo. En ese día, la fuerza musulmana incluye treinta y seis soldados de caballería. Sad ibn Zayd Al Ansari envió un número de cautivos de los Banu Qurayza a Nayd donde  se les cambió por  caballos y armaduras con el fin de aumentar el poder militar musulmana.

Mohamed Husein Heikal: la vida de Mahoma (pag 338)

Los cautivos que fueron vendidos por caballos fueron las mujeres de los judíos de Banu Qurayza, Ibn Ishaqu confirma esto:
Cuando el mensajero envió  a Sad bin Zayd al Ansari hermano de Bin Abdol Ashhal con las mujeres cautivas de Banu Qurayza a Nayd, el las vendió por caballos y armas.
Ciento de tribus judías fueron borrados del mapa por los primeros musulmanes,  pero los judíos no fueron los que más sufrieron, a los cristianos se les trataba de igual o peor manera pero  con las demás religiones indígenas de los árabes  no tuvieron piedad a tal punto de desaparecerlas por completo. …

Para: Shalom Jerusalén.

En el mundo árabe está en curso un gran conflicto entre líderes islámicos de Arabia Saudita y de Irán. Millones de musulmanes están esta semana en peregrinación hacia la Meca, cumpliendo un ritual sagrado para los seguidores de Mahoma. El año pasado, el evento fue marcado por una gran tragedia, cuando cerca de 2400 personas murieron pisoteadas.

En el inicio del mes, el ayatola iraní Ali Khamenei, acusó a las autoridades sauditas de matar musulmanes durante la peregrinacion de Hajj de 2015, cuando murieron 464 iraníes. Pocos días después, el principal líder religioso de Arabia Saudita, el gran mufti Abdulaziz Al Sheik, rebatió, afirmando que los principales líderes del país “no son musulmanes”.

Ahora, apareció un video que parece ser una declaración de guerra. En la oración diaria de Masjid al-Haram, la mayor mesquita del mundo, un importante imán saudita realizó un pedido para el exterminio de judíos, cristianos y “falsos musulmanes”.

En el Corán ya existe esa orden contra los llamados infieles (no islámicos), pero no se menciona allí que los chiitas deberian ser muertos.
Como el Papa hablando en el Vaticano

La importancia de Masjid al-Haram, también conocida como Mesquita Sagrada, o la Gran Mesquita de la Meca, se dá porque ella abriga al lugar mas sagrado del Islam, la Caaba, una construcción cúbica de 15,24 metros de altura. Ella esta en el epicentro de la fe islamica, pues los musulmanes practicantes se vuelven hacia ella cada vez que realizan sus 5 oraciones diarias.

Comparativamente, esa declaración es como un pronunciamiento del Papa en el Vaticano.

Transmitida en vivo por la TV, fue posible oir al imán pidiendo: “Que Alá les conceda la victoria, dignidad y poder a nuestros hermanos que hacen gerra en Yemen, Siria, Irak y en todas partes.”

La mensión es claramente política, pues los sauditas estan envueltos directamente en esos conflictos junto a las fuerzas americanas.En todos esos frentes, los soldados iraníes están del lado contrario, junto con Rusia.

“El Señor de los Mundos, les conceda la victoria sobre los musulmanes infieles [chiitas]. Concedales la victoria sobre los judíos traicioneros, juntamente con los cristianos malvados, todos los hipócritas indignos de confianza” dijo el imán, frente a millones de personas que veían la TV. Finalizó diciendo: “Que Alá les conceda la victoria, ayuda y fuerza.”

El video que está siendo divulgado en internet es del canal de televisión egipcio Al-Qahera Wal Nas.

Fuente: Gospel Prime

Un militante armado con un machete lo agarró del pelo al hombre indefenso y comenzó a cortarle la cabeza mientras el grupo gritaba “Allahu Akbar… no hay más Alá que Alá”.

Un hombre cristiano en Siria recientemente fue decapitado por militantes islámicos después que fue obligado a negar su fe y afirmar que Mahoma es “el mensajero de Dios”.

El incidente fue grabado en un video el cual fue difundido para que el mundo lo viera como una advertencia a todo aquél que fuera como él.

El video fue publicado en YouTube con subtítulos traducidos, el hombre cristiano indefenso estaba rodeado de militantes armados con máscaras, se le ordenó que dijera: “No hay más Alá que Alá y testifico que Mahoma es el mensajero de Dios”.

Un líder evidente del grupo militantes dice: “Nadie va a dispararle ahora, lo entienden No va a ser asesinado por disparos porque es misericordioso para él”.

“Él será decapitado por ser kaffir –negro de Sudáfrica, pero aquí significa infiel–, no musulmán. Todo el mundo terminará como él, decapitado”, dijo el militante.

Un militante armado con un machete lo agarró del pelo al hombre indefenso y comenzó a cortarle la cabeza mientras el grupo gritaba “Allahu Akbar… no hay más Alá que Alá”.

El informe 2014 de la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional destaca que Siria es uno de los países extremadamente peligrosos debido a las amenazas terroristas por extremistas musulmanes.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com

Nigeria tiene 170 millones de habitantes, de los cuales casi la mitad son cristianos, principalmente en el sur, y musulmanes, principalmente en el norte

La representación en el norte de la Asociación Cristiana de Nigeria dijo que la policía no hace lo suficiente para proteger a los cristianos.

Los cristianos de la parte norte de Nigeria, en su mayoría musulmana, exigieron el sábado 4 a las autoridades mayor protección después del asesinato a puñaladas de una mujer cristiana que supuestamente insultó al profeta Mahoma.

Dos sospechosos fueron arrestados el pasado jueves 2 por la muerte de la comerciante Bridge Abihime, dijo el sábado el jefe de la policía nacional de Nigeria, Solomon Arase.

Al parecer Abihime había dicho que el profeta Mahoma no era importante.

La representación en el norte de la Asociación Cristiana de Nigeria dijo que la policía no hace lo suficiente para proteger a los cristianos y advirtió el sábado sobre una “inminente crisis religiosa”. En el pasado, este tipo de agresiones han derivado en represalias y violencia sectaria.

“Debe parar ya este barbarismo”, declaró el portavoz de la asociación cristiana, el reverendo John Hayab. Acusó a la policía de intentar encubrir el homicidio, y exigió la detención y juicio de todos los implicados en la muerte de Abihime.

El jefe policial Arase se comprometió a que habrá justicia rápida y exhortó a los líderes de la comunidad a que ayuden a “reducir las tensiones”. Arace dijo que todas las agencias de seguridad fueron activadas para impedir que el incidente “degenere en una mayor amenaza a la seguridad”.

Nigeria tiene 170 millones de habitantes, de los cuales casi la mitad son cristianos, principalmente en el sur, y musulmanes, principalmente en el norte. La mayoría de los creyentes de ambas religiones interactúan pacíficamente.

Sin embargo, hay fuertes tensiones en el norte —en especial en el noreste— donde el grupo insurgente islámico Boko Haram ha causado en casi siete años la muerte de unas 20,000 personas y perpetrado atentados con atacantes suicidas para mantener el temor entre la población. La ciudad de Kano ha sido escenario de diversos ataques de este tipo.

Fuente: noticiacristiana.com

Todo comenzó el 30 de septiembre del 2005, en esa fecha un diario danés publicó 12 caricaturas de Mahoma que fueron también reproducidas en enero por una revista noruega. Esto ha originado una gran polémica y un conflicto, levantándose una ola de voces condenatorias y de violencia en países musulmanes e incluso se ha hecho un llamado a boicotear los productos noruegos y daneses. De esta cuestión ha opinado Jaume Llenas, Secretario general de la Alianza Evangélica Española.

Las voces de protesta e indignación se han extendido por todo el mundo. Jaume Llenas, abogado y Secretario general de la Alianza Evangélica Española, como valoración general en este asunto, lo define como una situación “que muestra la situación geopolítica del mundo, donde se van perfilando bandos, con valores de fondo muy distintos. Para nosotros es chocante que la caricatura de alguien constituya un problema político, mientras que al otro lado del mediterráneo se ve como una cuestión que no se debe repetir”.

CARICATURAS Y OFENSA AL ISLAM
Jaume Llenas opina que no había la intención de hacer un escarnio en el autor de estas imágenes (“ni de la religión islámica ni de Mahoma”) pero para la religión musulmana “más que una ofensa por caricaturizar ha sido una ofensa por dibujar, en especial figuras sacras, ya que el Islam tiene prohibido reproducir este tipo de figuras”.

Es difícil entender esta visión islámica, pero consultado Juan Antonio Monroy por ACPress, ha ampliado esta explicación, desde su experiencia durante muchos años conviviendo con musulmanes. “Ampliaré esta idea en mi artículo de Protestante Digital de este viernes próximo.

Pero simplemente adelantaré que lo ocurrido es para el Islam como si una figura sagrada del cristianismo fuese representada en una imagen pornográfica”, dice este escritor y líder del protestantismo español.

LIBERTAD DE PRENSA Y DE CREENCIAS
Volviendo a Jaume Llenas, opina que “la libertad de prensa en occidente no está en peligro, pero tenemos que entender que todas las libertades tiene limite, y ese límite es el respeto a las convicciones de otro. Nosotros como sociedad occidental tenemos temas que no se pueden frivolizar como son lo maltratos a la mujer. Hay temas que no puede alegarse libertad de prensa como excusa para pasar por encima de ciertos valores”.

Así pues, en opinión de Llenas toda sociedad tiene sus límites y entre ellos están los que afectan a la parte mas intima de la persona. Se puede opinar sobre sus convicciones, costumbres… pero hay cosas que se deben dejar al margen, deben respetarse los valores que una sociedad tiene en su conjunto.

Por eso “las convicciones cristianas deberías también de ser respetadas, al igual que la sociedad pide respeto por sus propias convicciones. Los valores cristianos no forman parte del conjunto común de convicciones, lo formaban hasta hace unos años, pero lo que hoy en día todo lo que tiene que ver con religión , no forma parte de ese conjunto de creencias mutuamente aceptadas. Esto lo comprobamos por ejemplo en que todas las libertades son defendidas, pero la libertad de religión en otro país no es algo que a nuestros políticos les preocupe”, reflexiona Llenas.

EL FANATISMO
Otro punto de vista del problema, añade Jaume Llenas, es que “estos mismo grupos que se quejan de las caricaturas de Mahoma, son los que creen que pueden pedir aquí todos los derechos a las sociedades democráticas, pero si vas a su país son también los que creen que no tienen por qué darlos a quienes no son musulmanes”, de forma que se prohíbe llevar la Biblia y la expresión pública del cristianismo. ¿Por qué? “porque según ellos tienen la verdad y quienes no siguen el Islam la mentira”.

El respeto es el valor de una sociedad tolerante. La pregunta es si nuestra sociedad es realmente tolerante, definiendo tolerante como permitir aquello con lo que no se esta de acuerdo pueda seguir adelante o funcionar, pero no se es tolerante cuando uno se afirma en lo que ya se cree.

Los islamistas piden rectificación a noruega y Dinamarca, porque no diferencias estado-religión, para nosotros, en todo caso tendrían que pedir rectificación al dibujante o revista, pero ellos no entienden esto, para ellos si el país permite que se publiquen estas imágenes es porque el país esta implicado.

Pero lo que hay que destacar es que hay que dar el mensaje a los musulmanes que bajo amenaza no se puede escuchar a nadie, y eso es lo que no aparentan lo políticos, parece que actúan bajo el miedo a reacciones violentas.

JESÚS Y EL RESPETO
Ante esta polémica, dice Llenas, podemos tomar ejemplo de Jesús, que no era políticamente correcto sino que decía lo que no se esperaba que un maestro religioso dijera, pero que cuando era atacado tenia un patrón de conducta claro: “no reaccionaba contra los demás, sino que en cierto sentido, Jesús difería, y les mostraba que el camino de Dios era completamente diferente a lo que muchos creían, inclusive sus propios discípulos”, pero jamás se alejaba del respeto a la persona. Siempre que debatía, cuando era preciso condenaba las ideas y los valores, pero nunca agredía a las personas.

EL FUTURO
Llenas teme que este asunto pueda servir de excusa para grupos violentos para seguir atentando en Europa y Norteamérica, destruyendo intereses occidentales, “aunque si no fuera por este motivo sería cualquier otro, porque el fanático si no tiene excusas las fabrica”. Por ello, Jaume cree que deberíamos ser respetuosos con las minorías por convicción personal, aunque esto no acabaría con todos los problemas, pero si evitaría muchos de ellos.

Fuente: ACPress.net