Radio Milagro

Las diócesis católicas en el Reino Unido han comenzado a organizar Misas  de “Orgullo” LGBTQ.

Eventos diseñados para dar la bienvenida a los homosexuales a la iglesia y combinar el orgullo gay con la Eucaristía y otros sacramentos romanos.

En ciudades como Salford, las Misas LGBT han recibido bendiciones de los obispos católicos romanos locales.

Como Lifesite New Reports, “Los anuncios para las misas se han vuelto ampliamente disponibles en las iglesias y en varios sitios web parroquiales y diocesanos oficiales. Muchos de estos anuncios están estampados con la bandera del arco iris o imágenes católicas populares como cruces o el Sagrado Corazón lleno de los colores del arco iris. Varios de los grupos involucrados en la organización de estas misas participan en sus eventos locales de “orgullo” homosexual.”

Las iglesias están haciendo todo lo posible por la inclusión homosexual. Considere esta imagen, colocada dentro de una iglesia romana.

Impulsando estos eventos LGBTQ-católicos se encuentra un grupo llamado Quest, cuyo objetivo es la “aceptación de las relaciones homosexuales por parte de la Iglesia católica” y ayudar a los homosexuales a reconciliar su fe católica con la “plena expresión de su naturaleza homosexual”.

En otras palabras, ser bienvenido a la “iglesia” católica mientras se es gay y no célibe.

En una marcha de orgullo LGBT a principios de este año en Westminster, la diócesis anunció una “Misa posterior a la marcha del orgullo”. Su página de Facebook también publicó fotografías de sus líderes de orgullo gay-católicos que se reunieron orgullosamente con el Papa Francisco.

diariodcristiano.com/

A pesar de la persecución el número de cristianos en el país árabe está creciendo . De 10 mil creyentes en 2008, se estima que ahora hay más de 500 mil seguidores de Jesús.

El país árabe más grande del mundo, que una vez albergó a los fenicios, romanos, otomanos y franceses, ahora alberga un número creciente de cristianos, a pesar de la significativa persecución.

Ubicado al norte de África, está compuesto por un 95% de musulmanes, y los creyentes se enfrentan a una presión intolerable de parte de familiares y vecinos que rechazan cualquier expresión de fe de otras creencias.

“En 2008, hubo un estimado de 10,000 cristianos; Para el 2015, ese número creció a 380,000. Creo que ahora puede llegar a 500,000”, señala Rex Rogers, presidente de la organización US SAT-7.

Atribuye una parte del crecimiento a la programación de televisión cristiana por satélite que producen y transmite a Argelia y otros países del norte de África.

Joshua Project, que también sigue el crecimiento de la iglesia, confirma que hay al menos 600 mil cristianos en Argelia.

Rogers informa además que “ahora hay una iglesia en rápido crecimiento en el norte de Argelia con 1,000 fieles. Muchos están viniendo a Cristo, que hace pocos meses realizaron un servicio de bautismo, donde 60 a 100 nuevos creyentes declaran su nueva fe en Jesús”. Esta iglesia, según él, ya ha plantado 14 sucursales en el país.

Fuente: www.joeirizarrynoticiascristianas.com

Las tareas de restauración en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén permitieron grandes avances en la reconstrucción de la historia religiosa. "Es un hallazgo muy importante", afirmó Antonia Moropoulou, especialista en preservación de la Universidad Técnica Nacional de Atenas

Científicos que investigan el lugar donde se halla el presunto sepulcro de Jesús comprobaron que sus materiales de construcción son del siglo cuarto, lo que confirma, así, las certezas antiguas de que los romanos construyeron el monumento tres siglos después de su muerte, afirmó el martes un experto que participó en el estudio.

La investigación no ofrece ninguna evidencia de si Jesús está o no enterrado en ese sitio de Jerusalén, pero sí ratifica la histórica creencia de que los romanos construyeron el monumento 300 años después de su muerte.

Es la primera vez que se realiza este tipo de estudio en el sitio, localizado en lo que hoy es la Iglesia del Santo Sepulcro, al interior de un santuario construido después.

La prueba realizada en los componentes del mortero del sitio se hizo en el marco de los nuevos trabajos de restauración del monumento, por lo que el lugar donde se cree que Jesús fue enterrado fue abierto por primera vez en muchos siglos.

Antonia Moropoulou, coordinadora y jefa científica de los trabajos de restauración, dijo que los resultados de la prueba concuerdan con la creencia histórica de que los romanos construyeron el monumento en la presunta tumba de Jesús en la era de Constantino el Grande, alrededor del año 326 de nuestra era.

"Es un hallazgo muy importante, pues confirma que fue Constantino el Grande, como lo afirman las evidencias históricas, el responsable de haber cubierto el lecho de roca del sepulcro de Cristo con las losas de mármol del santuario", afirmó Moropoulou, especialista en preservación de la Universidad Técnica Nacional de Atenas.

La datación del mortero muestra la continuidad histórica del lugar, desde la era bizantina, pasando por la Cruzadas y el período de antes y después del Renacimiento.

Las certezas tradicionales consideran que Constantino construyó el monumento a Jesús en el sitio donde se creía fue enterrado, cuando se iniciaba la transición del Imperio romano hacia la cristiandad, en el siglo IV de nuestra era. Otros monumentos fueron construidos después sobre el lugar.

La Iglesia del Sagrado Sepulcro alberga en la actualidad el santuario, así como el presunto punto cercano donde se crucificó a Jesús, considerados, ambos, los sitios más sagrados del cristianismo.

En marzo, el recién restaurado santuario que cubre y rodea la tumba de Jesús fue mostrado después de un minucioso trabajo. Un santuario del siglo XIX, rematado con una cúpula en forma de cebolla, alberga la tumba de Jesús.

En octubre de 2016, en el que se considera el momento más álgido y dramático del proceso de restauración, se abrió por primera vez en siglos lo que se supone es el sepulcro de Jesús.

Comparten la custodia del sagrado lugar instituciones representativas de los griegos ortodoxos, los armenios y los católicos romanos, por lo que a causa de sus disputas tuvieron que aplazarse durante décadas los trabajos de restauración.

Fuente: AFP

Hoy es el día de Navidad (nacimiento de Cristo). Sin embargo, para los primeros 300 años de cristianismo, no era así. ¿Cuándo se celebró la Navidad por primera vez?

En una antigua lista de obispos romanos, compilados en el año 354 estas palabras aparecen para el año 336: “25 dic: natus Christus in Betleem Judeae (1).- 25 de diciembre – Cristo nació en Belén, en Judea – Este día, 25 de diciembre de 336, es la primera celebración registrada de la Navidad.

Para los primeros trescientos años de existencia de la iglesia, a los cumpleaños no se les daba mucho énfasis – ni siquiera el nacimiento de Cristo.

El día en que moría un santo se considera más importante que su nacimiento, ya que él o ella entraban en el reino de los cielos.

El bautismo de Cristo recibió más atención que su cumpleaños el día sexto de la Epifanía de enero.
¿Cuándo se celebró la Navidad por primera vez el 25 de Diciembre?

No se sabe con certeza en qué día nació Cristo. Dionisio el Exiguo (2), un monje del siglo sexto, fue el primero en salir con toda la historia del 25 de diciembre, el día del Señor # 1.

Otras tradiciones dieron fechas tan cercanas como a mediados de noviembre o tan tarde como marzo.

A la repuesta de cuándo se celebró la Navidad por primera vez y como eligieron el 25 de Diciembre está relacionado a las fiestas tradicionales de los pueblos no cristianos.

Las culturas de todo el Mediterráneo y en Europa observaron las fiestas en – o alrededor del 25 de diciembre que marca el solsticio de invierno. Los judíos tenían su festival de las luces.

Los alemanes tenían un tipo de festival de Navidad. Las leyendas célticas estaban conectadas con el solsticio de Balder. Este era el dios del sol escandinavo que fue golpeado por una flecha de muérdago.

En la fiesta pagana de Saturnalia, los romanos hacían banquetes y daban dones a los pobres. Beber estaba estrechamente relacionado con esas fiestas paganas. En algún momento, un obispo cristiano puede haber adoptado el día para mantener a su pueblo del caer en la antigua fiesta pagana.

El Historiador William J. Tighe ofrece una visión diferente.

Cuando surgió un consenso en la iglesia para celebrar la concepción de Cristo el 25 de marzo, era razonable celebrar su nacimiento nueve meses más tarde.

Muchas de las costumbres paganas se asociaron con la Navidad. Las historias cristianas sustituyeron los cuentos paganos. Pero las prácticas de colgar velas en el árbol continuaron.

Besarse bajo el muérdago se mantuvo común en los países escandinavos. Pero con el paso de los años, los intercambios de regalos se conectaron con el nombre de San Nicolás.

Este era una figura legendaria real del IV siglo, de Licia, (una provincia de Asia). Un hombre de caridad, que arrojó regalos en los hogares.

Alrededor del siglo XIII, los cristianos añadieron una de los más agradables toques de todos para la celebración de Navidad, cuando comenzaron a cantar villancicos.

Nadie está seguro en el momento en el árbol de Navidad entró en escena. Se originó en Alemania. El misionero Inglés del siglo 8, San Bonifacio, apóstol de Alemania, se supone que ha mantenido la hoja perenne como un símbolo de Cristo eterno.

A finales del siglo XVI, los árboles de Navidad eran comunes en Alemania. Algunos dicen que lo cortó en primera, lo llevó a su casa, y lo adornada con velas para representar las estrellas.

Cuando el tribunal alemán llegó a Inglaterra, el árbol de Navidad llegó con ellos.

Los Puritanos prohibieron la Navidad, considerándola demasiado pagana. El gobernador Bradford amenazó a los habitantes de Nueva Inglaterra con trabajo, cárcel o multas si los capturaba celebrando la Navidad.

En 1843, en la Inglaterra victoriana, Charles Dickens (3) publicó su novela corta “A Christmas Carol”. Se convirtió en una de las obras más populares de ficción jamás escritas.

Aunque el libro es más una obra de sentimiento que de cristiandad, se capta algo del espíritu de la Navidad.

La apelación del libro a las buenas obras y las contribuciones de caridad define prácticamente la Navidad en tierras de habla Inglesa.

Lo antedicho nos da una idea cuándo se celebró la Navidad por primera vez.

Fuente. sanandolatierra.org

Romanos 1:26-32 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;

El presidente de México el martes propuso permitir el matrimonio del mismo sexo a nivel nacional, el último de una serie de políticas progresistas en un país tradicionalmente conservador.

La presidencia dijo en Twitter que el presidente Enrique Peña Nieto había “anunciado la firma de una iniciativa de reforma que incluye el reconocimiento del derecho a casarse sin ningún tipo de discriminación.”

El matrimonio del mismo sexo está permitido actualmente en en varios estados de la Ciudad de México incluyendo Coahuila, Quintana Roo, Jalisco, Nayarit, Chihuahua y Sonora.

El Tribunal Supremo de México dijo el año pasado que las leyes que restringen el matrimonio de un hombre y una mujer eran inconstitucionales y un juez del Tribunal Supremo instó a los Estados para legalizar el matrimonio entre homosexuales.

Sin embargo, muchas legislaturas estatales no han cambiado sus estatutos para cumplir, lo que significa que las parejas deben presentar desafíos legales para casarse. El matrimonio homosexual todavía está prohibido por las leyes locales en muchos de los 31 estados de México.

Tanto la presidencia y los avatares de Twitter de Peña Nieto se cubrieron con la bandera del arco iris del orgullo gay con motivo al día internacional contra la homofobia y la transfobia.

El anuncio se produjo apenas semanas después de que Peña Nieto propuso leyes sobre la marihuana relajante.

Peña Nieto el mes pasado envió al Congreso una propuesta para permitir el uso y la importación de medicamentos a base de marihuana. También propuso aumentar la cantidad de marihuana que los usuarios pueden realizar legalmente.

    Por el día Internacional de la Lucha contra la Homofobia, se iluminó el edificio de la Cancillería #SinHomofobia pic.twitter.com/fTwdp1ZJRy

    — SRE México (@SRE_mx) May 18, 2016


El cultivo y venta de marihuana es ilegal en México, pero es el negocio de los pilares de las bandas de narcotraficantes violentos.

Sin embargo, la propuesta sobre la marihuana está languideciendo en el Congreso.

(Reporte de Mexico Newsroom, escrito por Simon Gardner, Editado por Dan Grebler, traducido por Tiempos Proféticos)

Fuente: tiemposprofeticos.org

Los científicos, Romanos 1:22 “Profesando ser sabios, se hicieron necios.” 

Investigadores de la Universidad de Cambridge han descubierto que es posible hacer un bebé usando las células de la piel de los padres del mismo sexo.

Un gran avance de la investigación de células madre ha puesto de manifiesto que en sólo dos años las parejas del mismo sexo pueden tener sus propios hijos biológicos.

Los estudiosos han demostrado, por primera vez, que las células de óvulos y esperma humanos se pueden hacer a partir de células madre en la piel de dos adultos. Han declarado que la técnica podría significar que las parejas del mismo sexo podrían tener bebés en sólo dos años.

Los científicos utilizaron líneas de células madre a partir de embriones así como las células de la piel de cinco adultos diferentes. Diez fuentes de diferentes donantes la han utilizado hasta ahora y las nuevas líneas de células germinales se han creado a partir de todos ellos.

El equipo, financiado por el Wellcome Trust, comparó las células madre de ingeniería con células humanas de fetos para asegurarse de que tenían características idénticas.

 Fuente: tiemposprofeticos.org

De la misma manera como los romanos durante los primeros siglos del Cristianismo arrojaban a los Cristianos a los leones por una simple diversión deportiva.

En Corea del Norte se está incrementando la persecución religiosa a unos niveles tan altos como en la Roma antigua. De la misma manera como los romanos durante los primeros siglos del Cristianismo arrojaban a los Cristianos a los leones por una simple diversión deportiva, se nos informa que los lideres nor-coreanos prefieren juicios sumarios seguidos de un pelotón de fusilamiento o simplemente aplastarles las cabezas a los lideres de las Iglesias clandestinas con el rodillo de una aplanadora.

Solamente hay tres Iglesias “legales” en Pyongyang, la capital de Corea del Norte, pero principalmente sirven para dar la ilusión de una libertad de culto que en verdad no existe. Son visitadas mayormente por extranjeros y algunos ancianos. En todos los demás lugares, el gobierno nor-coreano se dedica a una completa supresión de la vida religiosa.

Basándonos en los informes de testigos oculares que recientemente se refugiaron en Corea del Sur pasando primero por China, estos dicen que Corea del Norte ha creado un reino de terror para aplastar cualquier creencia con el temor que pueda desafiar la endiosada autoridad del líder Kim Jong II. La mera posesión de una Biblia puede llevar a la pena de muerte.

La asistencia a un servicio religioso clandestino puede resultar en grotescas ejecuciones públicas. Un testigo ocular dijo que estaba presente cuando cinco líderes de la iglesia fueron aplastados por una aplanadora frente a una muchedumbre. Los lideres religiosos fueron advertidos: “Si Ustedes abandonan la religión y solo sirven a Kim II Sung y a Kim Jong II, no los ejecutaremos”. El testigo dijo que ninguno de los condenados pronunció palabra. Algunos de los miembros de la Iglesia que presenciaban la escena lloraban, gritaban o se desmayaban cuando los cráneos crujieron al ser destrozados por la aplanadora. (Esta información fue extraída del diario canadiense National Post del 18 de Noviembre de 2005).

No dejemos de orar por los creyentes de este país quienes están viviendo lo que podemos leer en la epístola a los Hebreos: “Otros experimentaron vituperios y azotes; y á más de esto prisiones y cárceles; Fueron apedreados, aserrados, tentados, muertos á cuchillo; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; De los cuales el mundo no era digno; perdidos por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra”. (Heb. 11:36-38)

Oremos por el remanente del cuerpo de Cristo en este país tan restringido. Oremos por nuestros hermanos en prisión, en la clandestinidad y por quienes que están fugándose, para que aún así tengan el valor de compartir el mensaje de Jesucristo; el único mensaje que trae paz al alma y para que los pobres persecutores se conviertan de estos pecados tan terribles y sus almas no se pierdan en el infierno eterno.

PersecucionCristiana.com

 El museo del "Ara Pacis" de la capital italiana acoge hasta el próximo 15 de noviembre la muestra "Nutrir el Imperio. Historias de la alimentación en Roma y Pompeya", un recorrido compuesto por rarezas arqueológicas y una amplia variedad de recursos multimedia.

El Imperio Romano llegó a contar con más de cincuenta millones de habitantes y para su alimentación fue esencial el impulso de una política de expansión agrícola que constituyó la considerada primera globalización del consumo de la historia.

Todo para dar respuesta a preguntas como qué comían los antiguos romanos, cuáles eran sus costumbres gastronómicas, cómo transportaban sus provisiones desde otras regiones o el modo de conservarlas a su llegada a la entonces capital del mundo.

En el periodo imperial que separó a Augusto y a Constantino (27 a.C - 337 d.C), Roma se convirtió en una metrópolis de cerca de un millón de habitantes, una cifra que ninguna otra ciudad volvería a alcanzar hasta casi dos milenios después, en la Revolución Industrial.

Así, Roma ejercía de centro neurálgico de un imperio que superó los 50 millones de personas y cuya economía estaba basada en la agricultura, explicó a Efe una de las comisarias de la exposición, Orietta Rossini.

Al término de la Guerra Civil romana, Augusto, el primer emperador, impuso un periodo de pacificación conocido como la "Pax Augusti" -conmemorado en el propio Ara Pacis- entre todos los estados del Imperio, que se extendía alrededor del "Mar nuestro", es decir, el Mediterráneo.

Un espacio geográfico que hizo las veces de escenario para la "primera globalización del consumo" y que supuso la llegada a Roma de múltiples y novedosos productos, como utensilios para cocinar, hornos o vasijas para almacenar cereales y otros bienes.

"En Roma no se comía el pan producido en el campo romano ni se consumía el aceite de los olivos romanos, sino que se comía el pan hecho con cereales africanos importados por mar y se consumía aceite traído de España y también de África", dijo Rossini.

Por eso, subrayó que "todo esto anticipó una globalización del consumo alimentario", que comenzó con productos como el vino o el aceite de oliva, transportados desde distintos lugares en vasijas que también pueden admirarse en la muestra.

Y es que los romanos bebían vino de la Galia, consumían aceite de la actual Andalucía, se deleitaban con la miel griega o comían el "garum", una codiciada salsa de pescado fermentado proveniente de África, Oriente Medio o Portugal.

Pero en el centro de su gastronomía se encontraba el pan, realizado a base de grano que llegaba del recién conquistado Egipto y del que aún pueden verse muestras en esta exposición, como tres hogazas carbonizadas halladas en Herculano, sepultada junto a Pompeya y otras ciudades por la erupción del Vesubio en el 79 d.C.

La muestra explica que todos los productos llegados en las naves desde el otro lado del mar eran recursos necesarios para la supervivencia de la población y se vendía en sus mercados, puntos económicos que suponían "un privilegio y un signo de estatus para la ciudad".

"Se pueden imaginar cuáles eran los problemas para transportar los alimentos y alimentar a tantas personas en un momento en el que las comunicaciones eran claramente más lentas de lo que son hoy, pero mucho más organizadas", apuntó Rossini.

Muestra de esta incesante actividad empresarial es la existencia, aún hoy, de un depósito de vasijas rotas y pulverizadas que se amontonan en el barrio romano de Testaccio, puerto fluvial de la capital del Tíber.

La muestra repasa "cómo se organizó todo el aprovisionamiento de una gran metrópoli como Roma, la más grande de las metrópolis, la dominante", agregó la comisaria.

En el año en el que Italia acoge la Exposición Universal de Milán, centrada en la agricultura y con el lema "Alimentar el planeta. Energía para la vida", la exposición romana "trata también de profundizar en los temas que desarrolla la Expo", comentó Rossini.

"Ellos hablan de la alimentación del planeta y nosotros de cómo se resolvió el problema de nutrir el imperio en una organización política en la que todo era controlado", apostilló la comisaria. 

Fuente: EFE