Radio Milagro

El director de la Agencia Internacional de Cooperación de Israel, Mattanya Cohen, anunció que el Gobierno de ese país decidió que Guatemala será “prioridad” para la dotación de apoyo técnico y financiero en el período 2017-2018

Además, un representante de la Institución de Desarrollo y Cooperación (Mashav) encargada directa de la cooperación para Guatemala, visitará el país en los próximos meses para conocer las necesidades y requerimientos de la nación, principalmente en materia de capacitaciones.

Mattanya, quien se encuentra en Guatemala desde ayer y permanecerá por lo menos un día más, resaltó que Israel ha capacitado a 12 mil guatemaltecos en distintas áreas

Fuente: La Hora

La media de población de países emergentes y en desarrollo que utilizan Internet o tienen un smartphone subió del 45 por ciento en 2013 hasta el 54 por ciento en 2015, según un estudio de Pew Search Centers presentado hoy.

La mayor parte de ese aumento proviene de grandes economías emergentes, como Malasia, Brasil o China. En Brasil, el 60 por ciento de la población asegura utilizar Internet al menos de forma ocasional o tener un teléfono inteligente. En China, la cifra es del 65% y en Malasia del 68%.

El mayor salto se dio en Turquía, que pasó del 41 al 72% en sólo dos años.

A la cabeza de la lista se encuentra Corea del Sur, con un 94%, seguida de Australia (93%) y Canadá (90%). En Estados Unidos, el porcentaje es del 89%, en España del 87% y en Alemania del 85%. Al final de la lista está Etiopía, con un ocho por ciento.

En cuanto a Latinoamérica, se sitúa Chile con un 78%, seguida por Argentina (71%), Venezuela (67%), Brasil (60%), México (54%) y Perú (52%).

Fuente: DAP

Michael Herbst, investigador del desarrollo de la evangelización y la iglesia. Advirtió que la disminución de la fe entre los padres conduce a toda una generación de niños que crecen en Alemania con una “mentalidad atea”.

Evangélicos han escuchado el llamado hoy para ser los guardianes de la verdad ante la indiferencia generalizada hacia el evangelio y la “negación” de la Escritura.

Carver Yu, presidente de la Escuela Superior de Teología de China en Hong Kong, dijo que “las ideologías confusas” están creando el vacío y la alienación entre las personas, mientras que la indiferencia al evangelio provocando que el enemigo saque sus garras.

Dijo que la reciente campaña publicitaria por Richard Dawkins y otros ateos en los autobuses de Londres fue un ejemplo perfecto del “celo entusiasta” con la que los ateos están haciendo campaña en contra del cristianismo y la religión.

“El ateísmo está a punto de convertirse en la nueva religión”, dijo. “Los cristianos deben predicar el Evangelio de Jesucristo sin temor, porque él es el camino, la verdad y la vida. Sólo él nos puede llevar lejos del estado actual de la impiedad”.

Yu, se estaba dirigiendo a más de 4,000 líderes evangélicos de todo el mundo en Ciudad del Cabo, donde se realizó el Tercer Congreso de Lausana 2010, para la evangelización del mundo que se celebra esta semana en la ciudad sudafricana.

Michael Herbst, investigador del desarrollo de la evangelización y la iglesia. Advirtió que la disminución de la fe entre los padres conduce a toda una generación de niños que crecen en Alemania con una “mentalidad atea” y la creencia de que “la fe no tiene importancia”.

Señaló que la idea de una “verdad singular” y el monoteísmo se ha convertido en impopular y fue ampliamente considerado como peligroso, arrogante y potencialmente violento.

Os Guinness, co-fundador del Foro de La Trinidad, hizo eco de sus sentimientos. Dijo que la visión bíblica de la verdad se ha convertido en “obsceno a la mente moderna”, y se está siendo adoptado por muchos como exclusivo, intolerante y divisiva.

Guinness, dijo que los cristianos tienen la responsabilidad de hacer frente a las falsas ideas y creencias y defender la verdad del Evangelio, según informa el diario británico cristiano Christian Today.

“Nuestro stand de la verdad debe comenzar en la propia iglesia. Tenemos que resistir a las seducciones de gran alcance de los que la verdad restar importancia a la metodología, o la verdad en el nombre del activismo, o la verdad para el entretenimiento, o la verdad para la sensibilidad de asilo, y sobre todo aquellos que ponen un punto de vista moderno y revisionista de la verdad en el lugar de un punto de vista bíblico”

Fuente: noticiacristiana.com

Un grupo de científicos rusos de las ciudades de Tomsk y San Petersburgo que trabajan en el desarrollo de medidas preventivas de protección de la Tierra de los cuerpos celestes potencialmente peligrosos han simulado la explosión nuclear de un asteroide de 200 metros en diámetro de modo que sus fragmentos no lleguen a la Tierra, informa la Universidad Estatal de Tomsk.

La mayoría de los objetos peligrosos pasa varias veces cerca de la Tierra antes de chocar contra esta. Por lo tanto, el método que han propuesto los científicos consiste en hacer explotar el asteroide cuando se aleja de la Tierra en lugar de cuando se acerca. Esta medida es mucho más eficaz y segura, explican los expertos.

Para la simulación por ordenador, se ha escogido un cuerpo celeste de 200 metros de diámetro parecido al asteroide Apofis que en 2029 se acercará a la Tierra a una distancia de 38.000 kilómetros. De acuerdo con los cálculos, para su destrucción es necesario el impacto de un dispositivo nuclear con la emisión de energía de 1 megatón de TNT.

Un impacto de tal fuerza convertiría una parte del asteroide en gas y gotas de líquido, mientras que otra parte se desintegraría en fragmentos menores de 10 metros. Este tamaño es el máximo permitido para garantizar la seguridad de la Tierra.

"Cabe añadir que las explosiones nucleares en el espacio están prohibidas por un acuerdo internacional, pero en el caso de una amenaza real para la humanidad, se puede hacer una excepción a esta regla", ha explicado la colaboradora de la Universidad Estatal de Tomsk Tatiana Galúshina.

Fuente: RT

Más de 1.000 "katchi Abadi" residentes se reúnen fuera del Club Nacional de Prensa en abril de 2014 para protestar contra los planes para demoler 12 barriadas Islamabad.

Los cristianos en la capital paquistaní, Islamabad, se enfrentan a la expulsión de sus hogares, después de que la Autoridad de Desarrollo de la Capitalización fue a la corte más alta del país para pedir la demolición de los barrios marginales en los que muchos de ellos residen.

La mayoría de los residentes de "katchi abadis" o asentamientos ilegales, son cristianos. La Autoridad de Desarrollo de la Capitalización, en un documento presentado a la Corte Suprema, se describe a los cristianos como no calificados, improductivos "acaparadores de tierras", que han erigido "pueblos feos" en el pintoresco paisaje de Islamabad ", uno de las más bellas ciudades de la mundo."

Muchos cristianos han vivido en barrios pobres durante décadas, desde la partición del subcontinente indio en líneas religiosas en 1947. Antes de su conversión al cristianismo, muchos pertenecían a las castas tribales hindúes "intocables" y trabajó como sirvientes para los propietarios de Sikh, en los que dependían en busca de refugio, alimentos y ropa.

En 1948, el parlamentario cristiano SP Singha observó en la Asamblea de Punjab que la partición había prestado unos 60.000 familias - 200.000 personas en total - sin hogar, después de la tierra de los sijs se daba a los inmigrantes musulmanes y los cristianos se vieron obligados a seguir adelante.

"El quid de su difícil situación es la humillación y el hambre", Singha dijo a la asamblea en el momento. "Sólo hay dos maneras de lidiar con el problema de los cristianos: o cavar trincheras y los enterramos vivos o los enviamos a los campos de refugiados, debido a que no tienen alimento y refugio."

El Ministro de Refugiados de Liquidación y el Ministro de Rentas aprobaron tres a cuatro acres de tierra agrícola para cada familia cristiana, pero el archivo que contiene estos documentos estatales de repente desaparecieron de la secretaría.

La población cristiana en más poblada provincia de Punjab de Pakistán en el momento estaba a punto de 450.000 y el número de cristianos sin hogar aumento aún más en abril de 1952. CE Gibbon, otro miembro de la Asamblea de Punjab, a continuación, estima que "cerca de 300.000 cristianos [eran] sin hogar y en al borde de la inanición, cuyas consecuencias son demasiado horrible de imaginar ".

Pakistán, tallada en la India en 1947 como un espacio principalmente para los musulmanes viven, heredó distinciones de castas hindúes. Bajo el sistema de castas, ocupaciones tienen implicaciones religiosas, económicas y sociales, y se asocian con el nacimiento en una casta particular. Cuando la mayoría de los barrenderos hindúes "intocables" metropolitanas izquierda para la India, los cristianos - siendo analfabeta, no calificada y también procedentes de castas "intocables" - se esperaba para proporcionar mano de obra barata como barrenderos, ya que la mayoría de los musulmanes distinciones de casta también observados y no lo haría desempeñará las funciones.

Cristianos crearon casas para sí mismos en el borde de las ciudades, en las zonas abandonadas, donde se enfrentaron sin la presión del gobierno. En 1960, cuando Pakistán creó una nueva capital, muchos cristianos se establecieron en Islamabad, donde tomaron el trabajo como barrenderos y productos de limpieza de alcantarillado.

Ahora, como la población de Pakistán levanta y precios de la tierra aumenta, se está buscando la tierra del gobierno que los cristianos están viviendo.

La Autoridad de Desarrollo de la Capitalización ha legalizado unos barrios bajos de las últimas décadas, pero el resto de ellos se ha descrito como una "fuente monetaria principal". La autoridad dijo a la Corte Suprema que "katchi abadis" han arruinado el paisaje de la capital por el avance en acres de tierra "pijo", convirtiéndolos en barrios marginales "feos". Su informe, preocupantemente llena de errores y erratas gramaticales, llegó a la conclusión de que la población cristiana es una "amenaza a la superioridad numérica de los musulmanes en la ciudad capital".

"La mayoría de los ABADIES katchi (sic) están bajo la ocupación de las comunidades cristianas que se pasó de Narowal, Sheikhupura, Shakargarh, Sialkit (sic), Qasur (sic), Sahiwal y Fasialabad (sic) y [tener] ocuparon el Gobierno la tierra con tanta audacia como [si] se ha asignado a ellos y parece que este ritmo de ocupación de tierras por las comunidades cristianas pueden amenazar la mayoría musulmana de la capital ", afirma.

De acuerdo con un informe de la Comunidad Mundial de Servicio de Asia, antes conocido como el Servicio Mundial de Iglesias, hay cerca de 26.500 electores no musulmanes registrados que viven en Islamabad. Esto implica que un estimado de 50.000 a 70.000 cristianos, los votantes y no votantes por igual, viven en la capital, lo que representa cerca de las tres cuartas partes del total de 84.591 [registrada] población no musulmana en los barrios pobres de la capital.

Este caso ha planteado una pregunta en la Corte Suprema - si el artículo 9 de la Constitución de Pakistán, que garantiza el derecho a la vida, también incluye refugio. En varios otros países, el derecho a la vida incluye el suministro de refugio, y por lo que debe en Pakistán ", dijo Abid Hassan Minto, ex presidente de la Asociación de Abogados del Tribunal Supremo, que representará a los residentes Abadi katchi en los tribunales. "El CDA ha identificado 44 katchi abadis quiere demoler, pero la política federal de 2001 estipula claramente que nadie puede ser desalojado de un Abadi katchi sin proporcionar primero una alternativa."

Akram Masih Gill Colony, un barrio pobre "cristiano" en el Sector H-9/2 de Islamabad, es uno de los barrios bajos que la Autoridad de Desarrollo de Capital tiene la intención de demoler. Daniel Masih, un residente, dijo: "El CDA ha desconectado el suministro de agua y ya hay electricidad y no existe un sistema de gestión de residuos."

La colonia llegó a existir después de una joven cristiana fue acusado de blasfemia cometer en 2012. Rimsha Masih y el resto de los residentes actuales de esta colonia entonces vivían en Meharabad Jaffar, cuando el 16-años de edad, fue acusado de quemar textos islámicos, después de que una turba quería matarla y quemar las casas de los cristianos.

"Los residentes cristianos de Meharabad Jaffar huyeron y establecieron tiendas de campaña improvisadas aquí", Daniel Masih dijo a World Watch Monitor.

Barriadas cristianas ilegales se pueden encontrar en todo el país, incluyendo varios pueblos donde los cristianos viven en, tierras de propiedad del gobierno "-shamlat deh" dedicado para fines comunales. Con una población en aumento, la presión está en los cristianos a abandonar la tierra del gobierno que han vivido durante décadas.

En 2009, siete cristianos fueron quemados hasta la muerte por una turba después de una acusación de blasfemia en Gojra. Sin embargo, muchos sospechaban la acusación era sólo una tapadera para presurizar los cristianos a abandonar sus tierras.

Tras el incidente, los cristianos Gojra huyeron. Setenta y tres años de edad, Hanifa Bibi y su 80 años de edad, esposo paralizado, Baba Sharif Masih, eran los únicos cristianos dejaron cuando una turba quemó sus casas.

"El fuego se había ni siquiera sido totalmente apagar cuando algunos hombres empezaron a medir con una cinta de la zona querían poseer," Hanifa Bibi dijo a World Watch monitor después del incidente.

Similarmente, en marzo de 2013, el Tribunal Supremo consideró que la apropiación de tierras fue el motivo principal para la quema de la colonia José, otro "katchi Abadi" ocupada por los cristianos desde los años 1970. Un área industrial ha surgido en torno a la colonia y dueños de las fábricas están mirando la tierra de los cristianos.

Asentamientos cristianos también tienen mala reputación como puestos de comercio ilegal de drogas, el alcohol y la prostitución.

Un informe de la Comisión sobre Libertad Religiosa Internacional señala que los cristianos paquistaníes son percibidos como pervertida en sus creencias e inmoral en sus prácticas. Los estudiantes y los profesores entrevistados en el informe dijo que la ira contra las minorías religiosas surge de "la sensación de que no respetan el Islam y los musulmanes".

"La identidad nacional de Pakistán y la identidad religiosa islámica están correlacionados", dijo el informe. "La mayoría de los maestros de escuelas públicas citó blasfemia contra el Profeta Mahoma como una causa importante de la ira hacia las minorías religiosas".

La Autoridad de Desarrollo de la Capitalización ha utilizado los sentimientos negativos contra los cristianos como parte de su argumento a la Corte Suprema de Justicia; insinúa que los cristianos deben "participar" más en el desarrollo del país - lejos de Islamabad.

"Pakistán es una tierra agrícola . Gobierno Federal , junto con los gobiernos provinciales , podrá formular las políticas en relación con la mejora de la situación económica de los habitantes del pueblo , mediante la provisión de préstamos / maquinaria / la tierra , a la gente del lugar , para que puedan hacer sus ingresos fácilmente y participar resultantly en el desarrollo del país ", dijo el informe de la autoridad de desarrollo .

SP Singha sugirió hace las mismas décadas solución , diciendo que los cristianos no deben ser expulsados ​​de las aldeas , pero da un poco de tierra agrícola . La burocracia paquistaní en ese momento no estaba de acuerdo . Ahora , el argumento de Singha se renueva : Dar Cristianos derechos a la tierra donde están, en lugar de exportar de nuevo a las aldeas .

Este artículo se basa en la tesis del autor , " Post- partición Misa Desplazamiento y Asentamientos ilegales posteriores de los cristianos del Punjab en Pakistán ", que se someterán a la Política Pública de MA y de Gobierno en la Universidad Forman Christian College .

Fuente: worldwatchmonitor.org