Radio Milagro

El director de una escuela italiana, a la que asisten niños entre 3 y 10 años en la ciudad de Palermo en el sur del país, ha prohibido rezar a alumnos y profesores antes de comenzar las clases y antes de tomar la merienda.

Según informa la agencia italiana Ansa, Nicoló La Rocca, director del colegio estatal y comunal Ragusa Moleti, dio a conocer la medida en un comunicado este jueves 23 de noviembre, algo que ha sorprendido a los niños y sus padres.

El texto indica que “existe en nuestro colegio la costumbre de algunos profesores de hacer rezar a los niños antes del inicio de las lecciones o entonar canciones de bendición antes de comer la merienda”.

El director del colegio también ha ordenado el retiro de varias imágenes religiosas como la de la Virgen María, San Juan Pablo II y el Papa Francisco.

El comunicado del director, que está en el puesto desde septiembre, se habría originado en el reclamo de algunos padres “laicos” o “ateos”, según refiere el medio Seccolo d’Italia.

    Un niño de 10 años a su madre: “La maestra de religión hoy nos ha dicho que no podemos rezar”

El sitio web leggo.it ha informado de que una niña que asiste a la escuela se quejó de la medida con su papá: “Hoy la maestra no me ha hecho decir la oracioncita antes de la merienda”. Mientras que otro pequeño de 10 años dijo a su madre que “la maestra de religión hoy nos ha dicho que no podemos rezar”.

Sobre lo dicho por el director referente a los actos de culto, el diario Avvenire de los obispos italianos cuestiona: “ahora toca ver si una sencilla canción hace parte de esta categoría”.

Fuente: ACI Prensa.

Con preocupación reaccionaron algunos familiares de niños  que asistían al colegio Santa Cecilia, ubicado en la parte trasera de la parroquia que lleva el mismo nombre, en el residencial Los Rosales, donde el párroco Elvin Taveras  era el director.

El párroco suspendido está acusado de haber asesinado al adolescente Fernelis Carrión de 16 años,  el pasado viernes. También de sostener relaciones sexuales con él.

Mientras que algunos familiares de niños que estudian en el colegio Santa Cecilia manifestaron preocupación por el caso.

Mary Quezada, residentes en la zona, al ser entrevistada por NCDN, canal 37, dice “es lamentable el hecho, yo misma lo vi varias veces aquí, compartí en reuniones del colegio, porque mi hijo estudia aquí, y pensé que él no daba para eso”. Añadió que fue a averiguar porque su hijo estudia en ese recinto escolar.

Elvin Taveras tendrá que cumplir un año de prisión preventiva como medida de coerción en el centro de rehabilitación y corrección Najayo Hombres, en San Cristóbal.

Fuente: elcaribe.com.do

Después de toda la polémica que involucra una escena homosexual en la película “La Bella y La Bestia”, una gran cantidad de críticas alcanzaron de nuevo a Disney, sobre todo porque está dirigido al público infantil.

El director Bill Condon, quien dijo en entrevistas que fue iniciativa de él haber cambiado el guion original, porque es abiertamente homosexual. Una antigua entrevista de él ha vuelto a ser noticia este mes debido a las declaraciones abiertamente anticristianas.

Concedida en 2012 a la revista Passport, dirigida a un público gay, se le preguntó sobre lo primero que haría al entrar en un hotel después de un día de trabajo. La respuesta de Bill fue: “Mi deseo es que decir que soy como Ian McKellen y de inmediato empezar a arrancar páginas de la Biblia. Pero parece que la mayoría de los hoteles no tienen más biblias en las habitaciones de hoy”.

Aunque la película dirigida por él es un éxito en taquilla, hay varias campañas de boicot iniciadas por los líderes cristianos y organizaciones conservadoras.

De hecho, hay dos momentos en la película en el que se implica una relación homosexual entre el villano Gastón (Luke Evans) y su ayudante Lafou (Josh Gad).

Ellas no son parte de la historia en que se basa la película y no estaban presentes en la versión animada, lanzado en el año 1993. En diferentes oportunidades, Condon dice que “era algo bueno tener un tiempo exclusivamente gay en una película de Disney”, según informa Life Site News.

El director de la Agencia Internacional de Cooperación de Israel, Mattanya Cohen, anunció que el Gobierno de ese país decidió que Guatemala será “prioridad” para la dotación de apoyo técnico y financiero en el período 2017-2018

Además, un representante de la Institución de Desarrollo y Cooperación (Mashav) encargada directa de la cooperación para Guatemala, visitará el país en los próximos meses para conocer las necesidades y requerimientos de la nación, principalmente en materia de capacitaciones.

Mattanya, quien se encuentra en Guatemala desde ayer y permanecerá por lo menos un día más, resaltó que Israel ha capacitado a 12 mil guatemaltecos en distintas áreas

Fuente: La Hora

Teodoro Rojas Huaraca fue intervenido por la Policía Nacional tras admitió parte de las acusaciones hechas por las menores.

El director de la Institución Educativa José Olaya, del distrito de San Cristóbal en la provincia de Lucanas (Puquio), en Ayacucho, fue intervenido por la Policía Nacional tras ser acusado por el presunto delito de violación sexual y actos contra el pudor en agravio de siete escolares.

El presunto agresor fue identificado como Teodoro Rojas Huaraca (54). En tanto, fuentes informaron que el caso de abuso sexual fue denunciado por la representante del Centro de Emergencia Mujer (CEM) Puquio, Ada Arce Mejía, quien reportó sobre las vejaciones a las que eran sometidas las colegialas.

VÍCTIMAS

En presencia del fiscal de turno, las menores denunciantes fueron identificadas con las iniciales L.L.E.T (11), M.I.Y (11), M.J.R.R (11) y L.L.E.R (11), quienes cursan el sexto grado de primaria. Otras víctimas serían R.C.Z.A (12) e I.CH.R (13) del primero de secundaria, y E.F.L (13), del segundo de secundaria. Algunas menores manifestaron haber sido violadas y otras sufrieron tocamientos indebidos.
ADVERTISEMENT

Durante su manifestación, en presencia de su abogado defensor, el director admitió parte de las acusaciones hechas por las menores. Por ello, el fiscal dispuso que el intervenido quede en calidad de detenido mientras duren las investigaciones.

Fuente: ojo.pe

 El director en la Franja de Gaza de la ONG estadounidense World Vision fue detenido y acusado de haber desviado durante años millones de dólares hacia el grupo Hamas, considerado por Israel, los Estados Unidos y la Unión Europea entre otros como una organización terrorista.

La información se dio a conocer este jueves en una conferencia de prensa celebrada en la ciudad de Ashkelón, por una fuente de seguridad israelí que notificó los delitos de los que está acusado Mohammed el Halabi, arrestado el pasado 15 de junio en el paso fronterizo de Erez, cuando cruzaba a Israel.

Según informó, los Batallones de Azedín al Kasam, el brazo armado de Hamas, alistaron en 2004 a Halabi, un ingeniero palestino de ahora 38 años de edad, para que “se infiltrara en una organización internacional” y llevara a cabo actividades de financiación y seguimiento.

Halabi entró a trabajar en organización caritativa cristiana World Vision en 2005 y en 2010 se convirtió en el jefe de finanzas de la zona y director.

“Desvió desde 2010 unos 50 millones de dólares (7,2 millones al año de promedio) de la ONG para los objetivos militares de Hamas, entre ellos, la construcción de túneles y la manutención de sus milicianos”, indicó la fuente de seguridad israelí, que agregó: “En ningún momento se encontró pruebas de que la organización [World Vision] estuviera implicada o al corriente”.
El procesamiento de Mohammed el Halabi se produjo este jueves tras meses de seguimiento por los servicios secretos israelíes.
Durante su detención, Halabi reveló los mecanismos para desviar el dinero donado a World Vision, sobre todo de países occidentales, hacia objetivos militares de Hamas y que entregó un 60 por ciento del presupuesto para la Franja de Gaza a la milicia.
“Es un caso muy grave que debe dar la alarma acerca decómo Hamas aprovecha el sistema de ayuda internacional para sus propios fines terroristas“, señaló la fuente al advertir de que el fenómeno puede estar instaurado en otras ONG.

El importe desviado ascendería a 50 millones de dólares (World Vision – Mohammad Awed)
Con un presupuesto mundial de 2.600 millones de dólares anuales, World Vision trabaja en cerca de cien países y emplea a 46.000 personas. En Israel y los territorios palestinos funciona desde 1975, con particular incidencia en Gaza, donde gran parte de su acción es destinada a niños.
Tratando de disipar cualquier sospecha de que el servicio secreto siga las actividades de organismos internacionales, la fuente de seguridad insistió que el foco de sus investigaciones fue Hamás y que a través del seguimiento de Halabi se llegó a esa conexión.
El presidente de World Vision internacional, Kevin Jenkins viajó a Israel y ha sido informado de las sospechas y el procesamiento.
“Estamos convencidos de que a ningún donante en Canadá, los EEUU, Gran Bretaña o Alemania le gustaría saber que su dinero fue a parar a las actividades militares de una organización terrorista“, dijo a EFE otra fuente de seguridad.

Israel Finkelstein de 57 años, director del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv cuestiona el origen divino de los primeros libros del Antiguo Testamento. El Pentateuco “es una genial reconstrucción literaria y política de la génesis del pueblo judío, realizada 1500 años después de lo que siempre creímos”, sostiene.

Añade que esos textos bíblicos son una compilación iniciada durante la monarquía de Josías, rey de Judá, en el siglo VII a.C. En aquel momento, ese reino israelita del Sur comenzó a surgir como potencia regional, en una época en la cual Israel (reino israelita del Norte) había caído bajo control del imperio asirio.

El principal objetivo de esa obra era crear una nación unificada, que pudiera cimentarse en una nueva religión. El proyecto, que marcó el nacimiento de la idea monoteísta, era constituir un solo pueblo judío, guiado por un solo Dios, gobernado por un solo rey, con una sola capital, Jerusalén, y un solo templo, el de Salomón.

En sus trabajos, que han marcado a generaciones de la nueva escuela de la arqueología bíblica, Finkelstein establece una coherencia entre los cinco libros del Pentateuco: el Génesis, el Exodo, el Levítico, los Números y el Deuteronomio.

Los siglos nos han traído esos episodios que relatan la creación del hombre, la vida del patriarca Abraham y su familia -fundadores de la nación judía-, el éxodo de Egipto, la instalación en la tierra prometida y la época de los Reyes.

Según Finkelstein, esos relatos fueron embellecidos para servir al proyecto del rey Josías de reconciliar a los dos reinos israelitas (Israel y Judá) e imponerse frente a los grandes imperios regionales: Asiria, Egipto y Mesopotamia.

En una entrevista realizada por Luisa Corradini del periodico LA NACION de Argentina el habla sobre estas interrogantes.

Durante más de veinte siglos, los hombres creyeron que Dios había dictado las Escrituras a un cierto número de sabios, profetas y grandes sacerdotes israelitas. Así es. Para las autoridades religiosas, judías y cristianas, Moisés era el autor del Pentateuco. Según el Deuteronomio, el profeta lo escribió poco antes de su muerte, en el monte Nebo. Los libros de Josué, de los Jueces y de Samuel eran archivos sagrados, obtenidos y conservados por el profeta Samuel en el santuario de Silo, y los libros de los Reyes venían de la pluma del profeta Jeremías. Así también, David era el autor de los Salmos y Salomón, el de los Proverbios y el del Cantar de los Cantares.

Y sin embargo? Desde el siglo XVII, los expertos comenzaron a preguntarse quién había escrito la Biblia. Moisés fue la primera víctima de los avances de la investigación científica, que planteó cantidad de contradicciones. ¿Cómo es posible -preguntaron los especialistas- que haya sido el autor del Pentateuco cuando el Deuteronomio, el último de los cinco libros, describe el momento y las circunstancias de su propia muerte?

Usted afirma que el Pentateuco fue escrito en una época mucho más reciente. La arqueología moderna nos permite asegurar que el núcleo histórico del Pentateuco y de la historia deuteronómica fue compuesto durante el siglo VII antes de Cristo. El Pentateuco fue una creación de la monarquía tardía del reino de Judá, destinada a propagar la ideología y las necesidades de ese reino. Creo que la historia deuteronómica fue compilada, durante el reino de Josías, a fin de servir de fundamento ideológico a ambiciones políticas y reformas religiosas particulares.

Según la Biblia, primero fue el viaje del patriarca Abraham de la Mesopotamia a Canaán. El relato bíblico abunda en informaciones cronológicas precisas. Es verdad. La Biblia libra una cantidad de informaciones que deberían permitir saber cuándo vivieron los patriarcas. En ese relato, la historia de los comienzos de Israel se desarrolla en secuencias bien ordenadas: los Patriarcas, el Exodo, la travesía del desierto, la conquista de Canaán, el reino de los Jueces, el establecimiento de la monarquía. Haciendo cálculos, Abraham debería de haber partido hacia Canaán unos 2100 años antes de Cristo.

¿Y no es así? No. En dos siglos de investigación científica, la búsqueda de los patriarcas nunca dio resultados positivos. La supuesta migración hacia el Oeste de tribus provenientes de la Mesopotamia, con destino a Canaán, se reveló ilusoria. La arqueología ha probado que en esa época no se produjo ningún movimiento masivo de población. El texto bíblico da indicios que permiten precisar el momento de la composición final del libro de los Patriarcas. Por ejemplo, la historia de los patriarcas está llena de camellos. Sin embargo, la arqueología revela que el dromedario sólo fue domesticado cuando se acababa el segundo milenio anterior a la era cristiana y que comenzó a ser utilizado como animal de carga en Medio Oriente mucho después del año 1000 a.C. La historia de José dice que la caravana de camellos transporta “goma tragacanto, bálsamo y láudano”. Esa inscripción corresponde al comercio realizado por los mercaderes árabes bajo control del imperio asirio en los siglos VIII y VII a.C. Otro hecho anacrónico es la primera aparición de los filisteos en el relato, cuando Isaac encuentra a Abimelech, rey de los filisteos. Esos filisteos -grupo migratorio proveniente del mar Egeo o de Asia Menor- se establecieron en la llanura litoral de Canaán a partir de 1200 a.C. Esos y otros detalles prueban que esos textos fueron escritos entre los siglos VIII y VII a.C.

El heroísmo de Moisés frente a la tiranía del faraón, las diez plagas de Egipto y el éxodo masivo de israelitas hacia Canaán son algunos de los episodios más dramáticos de la Biblia. ¿También eso es leyenda? Según la Biblia, los descendientes del patriarca Jacob permanecieron 430 años en Egipto antes de iniciar el éxodo hacia la Tierra Prometida, guiados por Moisés, a mediados del siglo XV a.C. Otra posibilidad es que ese viaje se haya producido dos siglos después. Los textos sagrados afirman que 600.000 hebreos cruzaron el Mar Rojo y que erraron durante 40 años por el desierto antes de llegar al monte Sinaí, donde Moisés selló la alianza de su pueblo con Dios. Sin embargo, los archivos egipcios, que consignaban todos los acontecimientos administrativos del reino faraónico, no conservaron ningún rastro de una presencia judía durante más de cuatro siglos en su territorio. Tampoco existían, en esas fechas, muchos sitios mencionados en el relato. Las ciudades de Pitom y Ramsés, que habrían sido construidas por los hebreos esclavos antes de partir, no existían en el siglo XV a.C. En cuanto al Exodo, desde el punto de vista científico no resiste el análisis.

¿Por qué? Porque, desde el siglo XVI a.C., Egipto había construido en toda la región una serie de fuertes militares, perfectamente administrados y equipados. Nada, desde el litoral oriental del Nilo hasta el más alejado de los pueblos de Canaán, escapaba a su control. Casi dos millones de israelitas que hubieran huido por el desierto durante 40 años tendrían que haber llamado la atención de esas tropas. Sin embargo, ni una estela de la época hace referencia a esa gente. Tampoco existieron las grandes batallas mencionadas en los textos sagrados. La orgullosa Jericó, cuyos muros se desplomaron con el sonar de las trompetas de los hebreos, era entonces un pobre caserío. Tampoco existían otros sitios célebres, como Bersheba o Edom. No había ningún rey en Edom para enfrentar a los israelitas. Esos sitios existieron, pero mucho tiempo después del Exodo, mucho después de la emergencia del reino de Judá. Ni siquiera hay rastros dejados por esa gente en su peregrinación de 40 años. Hemos sido capaces de hallar rastros de minúsculos caseríos de 40 o 50 personas. A menos que esa multitud nunca se haya detenido a dormir, comer o descansar: no existe el menor indicio de su paso por el desierto.

En resumen, los hebreos nunca conquistaron Palestina. Nunca. Porque ya estaban allí. Los primeros israelitas eran pastores nómadas de Canaán que se instalaron en las regiones montañosas en el siglo XII a.C. Allí, unas 250 comunidades muy reducidas vivieron de la agricultura, aisladas unas de otras, sin administración ni organización política. Todas las excavaciones en la región exhumaron vestigios de poblados con silos para cereales, pero también de corrales rudimentarios. Esto nos lleva a pensar que esos individuos habían sido nómadas que se convirtieron en agricultores. Pero ésa fue la tercera ola de instalación sedentaria registrada en la región desde el 3500 a.C. Esos pobladores pasaban alternativamente del sedentarismo al nomadismo pastoral con mucha facilidad.

¿Por qué? Ese tipo de fluctuación era muy frecuente en Medio Oriente. Los pueblos autóctonos siempre supieron operar una rápida transición de la actividad agrícola a la pastoral en función de las condiciones políticas, económicas o climáticas. En este caso, en épocas de nomadismo, esos grupos intercambiaban la carne de sus manadas por cereales con las ricas ciudades cananeas del litoral. Pero cuando éstas eran víctimas de invasiones, crisis económicas o sequías, esos pastores se veían forzados a procurarse los granos necesarios para su subsistencia y se instalaban a cultivar en las colinas. Ese proceso es el opuesto al que relata la Biblia: la emergencia de Israel fue el resultado, no la causa, del derrumbe de la cultura cananea.

Pero entonces, si esos primeros israelitas eran también originarios de Canaán, ¿cómo identificarlos? Los pueblos disponen de todo tipo de medios para afirmar su etnicidad: la lengua, la religión, la indumentaria, los ritos funerarios, los tabúes alimentarios. En este caso, la cultura material no propone ningún indicio revelador en cuanto a dialectos, ritos religiosos, formas de vestirse o de enterrar a los muertos. Hay un detalle muy interesante sobre sus costumbres alimentarias: nunca, en ningún poblado israelita, fueron exhumados huesos de cerdo. En esa época, los primeros israelitas eran el único pueblo de esa región que no comía cerdo.

¿Cuál es la razón? No lo sabemos. Quizá los protoisraelitas dejaron de comer cerdo porque sus adversarios lo hacían en profusión y ellos querían ser diferentes. El monoteísmo, los relatos del Exodo y la alianza establecida por los hebreos con Dios hicieron su aparición mucho más tarde en la historia, 500 años después. Cuando los judíos actuales observan esa prohibición, no hacen más que perpetuar la práctica más antigua de la cultura de su pueblo verificada por la arqueología.

En el siglo X a.C. las tribus de Israel formaron una monarquía unificada -el reino de Judá- bajo la égida del rey David. David y su hijo, Salomón, servirán de modelo a las monarquías de Occidente. ¿Tampoco ellos fueron lo que siempre se creyó? Tampoco en este caso la arqueología ha sido capaz de encontrar pruebas del imperio que nos legó la Biblia: ni en los archivos egipcios ni en el subsuelo palestino. David, sucesor del primer rey, Saúl, probablemente existió entre 1010 y 970 a.C. Una única estela encontrada en el santuario de Tel Dan, en el norte de Palestina, menciona “la casa de David”. Pero nada prueba que se haya tratado del conquistador que evocan las Escrituras, capaz de derrotar a Goliat. Es improbable que David haya sido capaz de conquistas militares a más de un día de marcha de Judá. La Jerusalén de entonces, escogida por el soberano como su capital, era un pequeño poblado, rodeado de aldeas poco habitadas. ¿Dónde el más carismático de los reyes hubiera podido reclutar los soldados y reunir el armamento necesarios para conquistar y conservar un imperio que se extendía desde el Mar Rojo, al Sur, hasta Siria, al Norte? Salomón, constructor del Templo y del palacio de Samaria, probablemente tampoco haya sido el personaje glorioso que nos legó la Biblia.

¿Y de dónde salieron sus fabulosos establos para 400.000 caballos, cuyos vestigios sí se han encontrado? Fueron criaderos instalados en el Sur por el reino de Israel varios decenios más tarde. A la muerte de Salomón, alrededor del 933 a.C., las tribus del norte de Palestina se separaron del reino unificado de Judá y constituyeron el reino de Israel. Un reino que, contrariamente a lo que afirma la Biblia, se desarrolló rápido, económica y políticamente. Los textos sagrados nos describen las tribus del Norte como bandas de fracasados y pusilánimes, inclinados al pecado y a la idolatría. Sin embargo, la arqueología nos da buenas razones para creer que, de las dos entidades existentes, la meridional (Judá) fue siempre más pobre, menos poblada, más rústica y menos influyente. Hasta el día en que alcanzó una prosperidad espectacular. Esto se produjo después de la caída del reino nórdico de Israel, ocupado por el poderoso imperio asirio, que no sólo deportó hacia Babilonia a los israelitas, sino que además instaló a su propia gente en esas fértiles tierras.

¿Fue, entonces, durante el reino de Josías en Judá cuando surgió la idea de ese texto que se transformaría en fundamento de nuestra civilización occidental y origen del monoteísmo? Hacia fines del siglo VII a.C. hubo en Judá un fermento espiritual sin precedente y una intensa agitación política. Una coalición heteróclita de funcionarios de la corte sería responsable de la confección de una saga épica compuesta por una colección de relatos históricos, recuerdos, leyendas, cuentos populares, anécdotas, predicciones y poemas antiguos. Esa obra maestra de la literatura -mitad composición original, mitad adaptación de versiones anteriores- pasó por ajustes y mejoras antes de servir de fundamento espiritual a los descendientes del pueblo de Judá y a innumerables comunidades en todo el mundo.

El núcleo del Pentateuco fue concebido, entonces, quince siglos después de lo que creíamos. ¿Sólo por razones políticas? ¿Con el fin de unificar los dos reinos israelitas? El objetivo fue religioso. Los dirigentes de Jerusalén lanzaron un anatema contra la más mínima expresión de veneración de deidades extranjeras, acusadas de ser el origen de los infortunios que padecía el pueblo judío. Pusieron en marcha una campaña de purificación religiosa, ordenando la destrucción de los santuarios locales. A partir de ese momento, el templo que dominaba Jerusalén debía ser reconocido como único sitio de culto legítimo por el conjunto del pueblo de Israel. El monoteísmo moderno nació de esa innovación.

Fuente: Agencia Orbita

El testimonio de Erick Schenkel, director ejecutivo del Proyecto Filme Jesús ha sorprendido a muchas personas en Europa. Él cuenta que su misión se ha basado en discipular a un grupo de refugiados que afirman haber visto a Jesús en el Mar Egeo.

Ellos se encontraban en un barco como las decenas de personas que cruzan desde el norte de África a Grecia todos los meses. El fuerte viento y las olas altas amenazaban con darle vuelta al barco lleno de inmigrantes que huían de Oriente Medio.

Todo el mundo sabía que podrían morir por las condiciones en el cruce.

Los refugiados tuvieron miedo y estuvieron al borde de la desesperación. “Pero la gente desde la barca comenzó a clamar a Dios en voz alta. De repente, una “figura brillante” se les apareció a ellos”, dice Schenkel. “El barco entero sabía que era Jesús”, insiste, agregando que lo escucharon dar una orden y las aguas se calmaron inmediatamente, salvando sus vidas.

“A partir de ese momento, el mar entró en calma y tranquilidad, y así pudieron ellos llegar a salvo a tierra”, dijo Schenkel. Semanas más tarde, los refugiados fueron vistos por los cristianos que, al oír la historia, comenzaron un grupo de discipulado y de estudio de la Biblia.

El responsable por las clases es un ex yihadista, que también tuvo una experiencia de conversión fuerte.

Para el líder del proyecto Filme Jesus, la historia increíble se hace eco del relato en los Evangelios cuando el Mesías calmó una tormenta en el mar de Galilea (Mateo 4:37). Aunque no ha dado detalles sobre quiénes son estos refugiados, insiste en que había un propósito para todos los que estaban allí que luego se convertiría en sus seguidores de aquél que tiene todo el poder.

Fuente: cristovienenoticias.com

Nacido en Irlanda, el actor y director estadounidense William Desmond Taylor fue encontrado muerto con un tiro en la parte posterior de la cabeza dentro de su bungalow en los Apartamentos Alvarado Court, en Los Angeles. Debido a su creciente popularidad, los medios de comunicación, especialmente la prensa escrita, iniciaron un frenesí de informaciones sensacionalistas a menudo fabricadas lo que hizo que este asesinato fuera la base del género literario y cinematográfico llamado "true crime".

Fuente: husmeandoporlared.com

El fenómeno religioso más extendido es el de quien cree sin pertenecer o practicar una religión específica, revela el sociólogo Massimo Introvigne, director del CESNUR.

Si bien hay un «boom» de sectas y nuevas religiones en los países occidentales, el fenómeno religioso más extendido es el de quien cree sin pertenecer o practicar una religión específica, revela el sociólogo Massimo Introvigne, director del Centros de Estudios sobre las Nuevas Religiones de Turín (CESNUR).

Así lo expuso el sociólogo de las religiones durante el congreso sobre «La naturaleza de la religión en contexto teológico», que tuvo lugar en Roma, en la Facultad de Teología de la Santa Cruz, los días 9 y 10 de marzo.

«Se oye a menudo hablar de una ‘invasión de las sectas’ o de una ‘explosión’ de las nuevas religiones. Ciertamente, los movimientos religiosos de algún modo alternativos son muchísimos. J. Gordon Melton –que por otra parte rechaza trazar una línea de demarcación neta entre ‘viejas’ y ‘nuevas’ religiones- registra más de 1.500 grupos de una cierta consistencia en Estados Unidos», reveló Introvigne.

«En un país en el que el pluralismo religioso es más reciente, como Italia, el CESNUR tiene conocimiento de más de trescientas denominaciones», dijo.

«En África, los especialistas enumeran varios miles de nuevas religiones, y el número crece cada día.

Pero en ningún país de occidente los nuevos movimientos religiosos parecen superar el 2% de la población», aseguró, añadiendo que «en Italia es más probable que estén en torno al 1%».

«La mayor “nueva religión” es por tanto, especialmente en occidente, la de quienes “creen sin pertenecer”, según la fórmula de la socióloga inglesa Grace Davie», explicó Introvigne.

En Italia, por ejemplo, según los datos de la Encuesta Europea sobre Valores de 2000, los católicos ocasionalmente practicantes son casi un tercio de la población.

«Queda una población constituida por más de la mitad de los italianos que declaran “creer” en algo superior o trascendente, pero que de hecho no “pertenecen” a una comunidad religiosa en el pleno sentido de la palabra», indicó.

«Se va desde aquellos que creen en un poder superior, que no saben sin embargo identificarlo a los “creyentes a su manera”, “a los cristianos a su manera” y “a los católicos a su manera” (“soy católico, pero no practico”; “soy católico, pero no estoy de acuerdo con la Iglesia”; e incluso –postura no infrecuente en Italia– “soy católico pero estoy contra los curas”), explicó.

Foto: scriptor.org

Fuente: Zenit

Así se autodefinió el reverendo Raúl Suárez Ramos, director del Centro Memorial Martín Luther King Jr., el primer orador del Acto de Homenaje a las Víctimas del Terrorismo contra Cuba, al cual asiste el presidente cubano, Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz.

El reverendo bautista Raúl Suárez Ramos, director del Centro Memorial Martin Luther King Jr, ubicado en Marianao, en el oeste de la capital cubana, fue el primer orador en el Acto de homenaje a las víctimas del terrorismo contra Cuba, que se desarrolla en estos momentos en la Tribuna Antiimperialista José Martí, al cual asiste el presidente cubano, Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz.

El líder cristiano trasladó, “a nombre del pueblo, sus iglesias y organizaciones sociales, la más profunda solidaridad” a la familia King por el reciente fallecimiento de Coreta King, viuda del doctor Martin Luther King Jr., a quien Suárez calificó de profetiza de la justicia, la igualdad y la dignidad humana.

El acto se desarrolla en la Tribuna Antiimperialista José Martí, ubicada frente a la Oficina de Intereses de los Estados Unidos en La Habana, que desde varias semanas atrás inició una serie de provocaciones contra el pueblo cubano a través de una pantalla de televisión de un metro de altura y a lo largo de todo el quinto piso de ese edificio, y donde, entre otros mensajes, manipula frases y discursos del destacado líder civil norteamericano.

El reverendo Raúl Suárez indicó que recientemente, mientras participaba en una marcha de protesta frente a la SINA, solicitó a las autoridades cubanas participar en este acto junto a los familiares de las víctimas del acto terrorista contra el avión de Cubana de Aviación que en 1976 dejó como saldo 73 muertos, y cuyos organizadores principales fueron los terroristas Luis Posada Carriles y Orlando Bosch.

Recordó que entonces marchó junto a Giustino di Celmo, padre de Fabio di Celmo, asesinado en 1997 durante la serie de atentados terroristas contra instalaciones turísticas de La Habana y que también organizó Luis Posada Carriles, a quien actualmente protege el gobierno de Estados Unidos,

Igualmente, dijo, marchó junto a Iradia Malberti, madre de los hermanos Cremata, cuyo padre fue una de las víctimas de la voladura del avión de Cubana en aguas de Barbados en 1976.

Suárez señaló que el no ha “sido un simple pastor de una congregación bautista de Marianao, he sido y seré, hasta el final, pastor de mi pueblo”.

“Las provocaciones de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos ultrajan la memoria y el espíritu de la filosofía de Martin Luther King Jr.”, por el cual dio su vida, señaló el líder cristiano.

Además —expresó en referencia a los funcionarios de la SINA— no representan a su pueblo, y puso como testimonio las “muchísimas resoluciones de iglesias históricas de ese país, de personalidades que representan a grandes comunidades religiosas y no religiosas, que se oponen a las políticas hostiles del gobierno de Estados Unidos contra el pueblo cubano.

Refirió también la comunicación del Presidente y Primado Iglesia Episcopal de Estados Unidos, quien anuncio su próxima visita pastoral a la isla caribeña.

Suárez indicó que el líder religioso estadounidense ha señalado que las últimas medidas de la actual administración de su país acrecientan el impacto negativo sobre el pueblo cubano y que su visita dejará bien claro, frente a la opinión pública, el rechazo y su histórica oposición al bloqueo, y que vendrá a escuchar a la familia cristiana cubana sobre como afecta el bloqueo a Cuba.

El reverendo Raúl Suárez también informó a los congregados en la Tribuna Antiimperialista sobre la carta del Consejo Nacional de Iglesias de Cristo de Estados Unidos a la secretaria de Estados de ese país, Condolezza Rice, donde exigió honestidad y consecuencia de la justicia estadounidense en el caso de los cinco cubanos prisioneros en cárceles de aquel país por combatir el terrorismo.

En esta carta, señaló Suárez, el Consejo Nacional de Iglesias de Cristo indicó que no se estaban tomando en cuenta los pronunciamientos al respecto de un grupo de trabajo de Naciones Unidas, el fallo de los tres honestos jueces de la Corte de Apelaciones del Onceno Circuito de Atlanta que impugnaron el juicio realizado contra estos cinco cubanos y el pronunciamiento de Amnistía Internacional.

Sobre las muestras de solidaridad, justicia y honor de personalidades y organizaciones norteamericanas, el reverendo Suárez aclaró que jamás estas personas han sido fabricadas, organizadas y financiadas por el gobierno cubano.

También reseñó la actitud que por 15 años ha mantenido hacia Cuba la organización de inspiración cristiana Pastores por la Paz, “que ha dado testimonio —dijo el reverendo cubano— de lo que realmente significa amar al prójimo y el apoyo a la obra humanista y solidaria del pueblo cubano.

Esto quedó claro —agregó— en 1992, durante la primera caravana, cuando reverendo Lucius Walker dijo “aquí estamos, no por que Cuba nos necesita, sino porque el mundo necesita a Cuba.”

Y todos estos gestos de solidaridad cristiana, indicó Suárez, han sido a pesar de las amenazas del Departamento del Tesoro y la ultraderecha cubano americana de la Florida.

Además del Presidente cubano, en el Acto de homenaje a las víctimas del terrorismo contra Cuba asisten miembros del Buró Político del Partido Comunista de Cuba, estudiantes, obreros, miembros de la sociedad civil y familiares de las víctimas del sabotaje al avión de Cubana en Barbados y de otras acciones enemigas contra el pueblo cubano.

Julieta García, Francisco Mastrascusa, Jorge Legañoa, René Tamayo, Amaury E. del Valle, Ricardo Ronquillo.

Fuente: Juventud Rebelde

Cambio Cristiano Democrático (CCD), señala al diputado Guillermo Osorno, de traidor a la patria y a los cristianos. CCD, instó a la población a no seguir ofrendando en las maratónicas que realiza Trinity Broadcasting Network y Canal 21 a nivel latinoamericano.

Guillermo Osorno, diputado “cristiano”, presidente de Camino Cristiano Nicaragüense y director de Canal 21 Enlace Nicaragua, fue señalado de “entreguista y servilista” al Gobierno del presidente Daniel Ortega.

La denuncia en contra de Osorno, la emitió en un comunicado oficial el partido Cambio Cristiano Democrático, quien “a pesar de haber sido electo bajo la bandera y Alianza democrática y contado con el apoyo del pueblo cristiano, hoy evidentemente traiciona (Osono) la democracia, traiciona a los cristianos y tratando de disimular sin éxito alguno de sus reales y profundos compromisos con el Partido de Gobierno tanto en la Asamblea Nacional como en las instancias del Poder Ejecutivo.

El Dr. Oscar D. Carrión Orozco, presidente de CCD, criticó ácidamente afirmando que “los cascarones políticos llamados partidos cristianos se desploman y se rompen frente a los treinta denarios de plata de la traición y sucumben frente a los halagos y los “petrocañonazos” del Gobierno”, desaprobó Carrión quien instó a reflexionar seriamente en cuanto al respaldo que el diputado Osorno, presume seguir teniendo de parte de los cristianos en Nicaragua.

El presidente de CCD, persuadió a la población nicaragüense a no seguir ofrendando en las maratónicas que realiza Canal 21 Enlace Nicaragua para recaudar fondos. “Los partidos políticos dizque de naturaleza cristiana como sus organizaciones satélites solo sirven para manipular y sacer dinero de los inocentes cristianos como las maratónicas de Canal 21, deben ser rechazados de una sola vez por el pueblo cristiano verdadero amante de la paz, de la democracia de la justicia, de Israel, de Dios, de los principios y valores así como por aquellos que deseamos un futuro mejor para nuestra querida Nicaragua”, cita el comunicado de CCD.

Fuente: noticiacristiana.com

Director del archivo polaco llamó "broma de San Valentín" al reportaje sobre las cartas del Papa con Anna Teresa Tymieniecka
El reportaje de la BBC que reveló que Juan Pablo II tuvo una relación "intensa" con la filósofa Anna Teresa Tymieniecka, aunque sin romper el voto de castidad, fue una "broma de San Valentín", ironizó hoy el director de la Biblioteca Nacional de Polonia, donde está el archivo con la correspondencia.

"Es una broma, no es algo serio", dijo a la AFP el director del archivo Tomasz Makowski. "Hay que recordar que en la década de 1970 la policía política polaca tenía micrófonos en todos lados, seguía de cerca a los obispos. ¿No hubieran sabido ellos lo que descubrió después un periodista británico?".

Tras leer las 350 cartas, Tomasz Makowski estima que el documental juega con una cierta ambigüedad. "Dice que el papa no violó el celibato, pero sugiere exactamente lo contrario", señala.

Makowski explica que las fotos publicadas por la BBC, que muestran a Karol Wojtyla y Anna Teresa Tymieniecka, dan la impresión de están solos, cuando en realidad fueron tomadas en una excursión en la que había varias personas más.

El académico argumenta que expresiones interpretadas como signos de ternura, como "eres un regalo del cielo", eran fórmulas que el pontífice utilizaba habitualmente en su correspondencia.

"Los que no saben sacan conclusiones que no tienen una relación con la realidad", estimó el jefe de la institución cultural.

Makowski dijo que Juan Pablo II no tenía miedo de tener contacto con mujeres, ya fueran laicas o religiosas y señaló que en una de las cartas dirigidas a su amiga, Wojtyla termina la misiva con bendiciones para el marido y los hijos de su amiga.

Fuente: AFP