Radio Milagro

Un impactante caso judicial ha conmocionado a la comunidad cristiana tras una serie de escalofriantes revelaciones en los tribunales. Un hombre procesado por sus crímenes tomó una decisión inusual frente al juez que lleva su causa legal. Sus sorprendentes declaraciones sobre sus planos futuros han dejado al descubierto una profunda hostilidad hacia la fe.​

Adam Sheafe, de 51 años de edad, está asumiendo su propia defensa legal durante este complejo proceso judicial. El acusado ha solicitado un juicio rápido y presiona incansablemente para que se le imponga la pena de muerte. Todo esto surge tras confesar el terrible asesinato del querido pastor William Schonemann, ocurrido en abril de 2025.​

El ministro fallecido de 76 años sirvió fielmente en la congregación New River Bible Chapel, ubicada en Arizona. Las autoridades informaron que Schonemann fue hallado sin vida en su cama bajo circunstancias sumamente perturbadoras. El reporte oficial detalló que sus manos estaban clavadas a la pared simulando la crucifixión.

La captura de Sheafe ocurrió en junio de 2025 mientras cometía un allanamiento de morada en la ciudad de Sedona. Una vez bajo custodia policial, el individuo confesó inmediatamente el macabro asesinato del pastor sin mostrar arrepentimiento. Las autoridades descubrieron que el sospechoso confesó que estaba planeando ejecutar otro homicidio en esa misma residencia al momento del arresto.​

Durante una entrevista, el acusado reveló que planeaba «crucificar» a catorce pastores y sacerdotes en diferentes estados del país. Sheafe, quien lleva tatuada la palabra «Yahweh» en hebreo, atacaba a los líderes por enseñar que Jesús es el Hijo de Dios. Al hablar con los medios confesó fríamente: «Ni siquiera usé guantes», y añadió que nunca tuvo la intención de salir impune.​

El hombre también justificó sus acciones afirmando que apuntaba específicamente contra «los pastores que están descarriando al rebaño». En su reciente comparecencia judicial, el juez rechazó su intento legal de declararse sin oposición a los cargos. Tras esta negativa, el acusado afirmó que se declararía culpable pues es «un hecho indiscutible que el crimen fue atroz por naturaleza».​

El acusado admitió haber cometido previamente otros delitos como el robo de vehículos y viviendas para reabastecer su misión mortal. Su proceso judicial continuará su curso en los tribunales mientras se determina si se le concederá la severa sentencia solicitada. Mientras tanto, la comunidad atesora el noble ministerio de un líder espiritual que dedicó su vida entera a predicar.

El ministerio pastoral del reverendo Schonemann enfrentó la incomprensión y hostilidad extrema de quienes rechazan la verdad revelada. La deidad de Cristo es el fundamento inamovible de nuestra fe que sostiene a la Iglesia frente a cualquier ataque. Como nos instruye 1 Juan 4:15: «Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios».​ A pesar del dolor que produce la trágica partida de este siervo de 76 años, su legado permanece.

Fuente: bibliatodo.com

Una organización misionera está transformando vidas en India de una manera que combina necesidad práctica y verdad espiritual. Mission India utiliza la Biblia como herramienta para alfabetizar adultos que nunca aprendieron a leer, y el resultado ha sido la conversión de cientos de personas a Cristo.

En India, el analfabetismo es un problema masivo. Según el último censo de 2011, casi uno de cada cuatro adultos del país no sabe leer ni escribir. Aunque las proyecciones indican mejoras, la realidad sigue siendo crítica, especialmente para las mujeres, que son significativamente más afectadas que los hombres por esta carencia educativa.

Los desafíos diarios para los analfabetos son enormes. Muchos no pueden leer las placas de los autobuses para llegar a sus destinos, tienen dificultades para firmar documentos bancarios o abrir cuentas, y enfrentan vergüenza pública. Una mujer relató cómo no pudo entender su número de atención médica y quedó paralizada de vergüenza para preguntar.

Mission India aborda este problema con un enfoque integral. Sus cursos de alfabetización no solo enseñan lectura y escritura, sino también nociones de salud, higiene y emprendimiento. Pero lo más importante es que utilizan la Biblia como texto base, permitiendo que los estudiantes entren en contacto con la Palabra de Dios mientras adquieren habilidades prácticas.

«Es mucho más que la capacidad de leer y escribir. Cuando logran leer y escribir y tienen acceso a la educación, eso afecta todos los aspectos de sus vidas», explicó Raina Miller, líder de la misión. Ella destacó que el proceso restaura la dignidad de personas que fueron humilladas toda su vida por pertenecer a castas bajas.

El enfoque de la misión está basado en Juan 10:10, donde Jesús dice que vino para que tengamos vida y la tengamos en abundancia. «Equipar a los estudiantes con habilidades prácticas que atiendan a sus necesidades diarias es una manera de proporcionarles vida plena aquí en la Tierra, no solo en el Cielo, sino también a lo largo de la vida», afirmó Raina.

El impacto espiritual ha sido notable. Aunque la mayoría de los alumnos no provienen de familias cristianas, en promedio el 40% de quienes completan el curso se convierten en seguidores de Jesús. Para los que ya eran cristianos, aprender a les abre la puerta para comprender directamente la Palabra de Dios sin depender de otros.

La metodología de Mission India trata a todos los estudiantes con dignidad y respeto, independientemente de su casta o clase social. «Muchos de ellos son de castas bajas. Fueron humillados toda la vida. Nunca fueron vistos como capaces y, por primera vez, son vistos como amados y bienvenidos», relató Raina sobre el impacto emocional del programa.

Este testimonio nos muestra que el Evangelio puede presentarse de maneras creativas que responden a necesidades reales de las personas. Cuando se ofrecen soluciones prácticas basadas en el amor de Cristo, los corazones se abren a la verdad espiritual.

“Porque Jehová da la sabiduría, Y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia” – Proverbios 2:6

Fuente: bibliatodo.com

Mientras el mundo sigue de cerca los acontecimientos en el Medio Oriente tras la caída del régimen iraní, muchos cristianos observan algo más que geopolítica: han visto tres eclipses lunares totales, conocidos como «lunas de sangre», en menos de dos años, todos coincidiendo con la festividad de Purim.

Purim celebra la histórica liberación del pueblo judío del genocidio planeado por Hamán en el antiguo imperio persa, el mismo territorio que hoy conocemos como Irán. El que los cielos se tiñan de rojo precisamente en esta fecha, por tercer año consecutivo, ha despertado reflexiones entre quienes estudian la profecía bíblica. Según Génesis 1:14, los astros fueron creados «para señales y para tiempos señalados», un recordatorio de que la creación misma habla del propósito de Dios.

La tercera, visible el 3 de marzo de 2026, ocurre justo en el momento de mayor tensión entre Israel e Irán, sonando como una alerta del cielo.

Los líderes cristianos que estudian profecía, como los pastores John Hagee y Mark Biltz, han sostenido por años que las lunas de sangre anuncian eventos significativos para Israel. Históricamente, tétradas de este evento han coincidido con momentos decisivos:

La expulsión de los judíos de España en 1492

La independencia de Israel en 1948

La Guerra de los Seis Días en 1967

El patrón sugiere que Dios usa el firmamento para llamar nuestra atención cuando su pueblo está en el centro de la historia.​​ El contexto actual no podría ser más elocuente. Jesús advirtió en Mateo 24:6: «Oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero todavía no es el fin».

La guerra entre Israel, Estados Unidos e Irán, sumada a la muerte de Khamenei, coloca a la antigua Persia en el epicentro de la actualidad. La coincidencia con Purim no garantiza interpretaciones apresuradas, pero sí invita a una sobria vigilancia.

Amanda Grace, una voz que ha interpretado eventos proféticos, declaró que lo que estamos presenciando «no es menos que un Purim moderno». El patrón bíblico del reverso divino —cuando el mal planeado se convierte en liberación— resuena en la historia de Israel. Sin embargo, los creyentes debemos anclarnos en la Escritura, reconociendo que «el fin todavía no es» a pesar de las señales.

La ciencia explica el fenómeno: la sombra terrestre proyecta un tono rojizo sobre la luna. Pero la fe entiende que Dios puede usar las leyes naturales que Él mismo instituyó para hablar a sus criaturas. Joel 2:31 profetiza: «El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible del Señor». Hechos 2:20 y Apocalipsis 6:12 repiten esta imagen, enlazando señales celestiales con el juicio y la venida de Cristo.​​

La tercera luna de sangre no es el final, sino parte de una secuencia que incluye el «eclipse del siglo» previsto para el 12 de agosto de 2026. La congregación de creyentes debe mantener los ojos en el cielo sin perder de vista la Tierra: orar por la paz de Jerusalén, interceder por los cristianos perseguidos en Irán, y vivir en santidad mientras esperamos la revelación gloriosa de nuestro Señor.

Estamos en tiempos de cumplimiento de las Escrituras, donde la precisión de los cielos recuerda que Dios es el Señor de la historia. Las señales no tienen como fin alimentar temor o preocupación, sino fortalecer nuestra fe. El juicio sobre la tierra no nos debe encontrar dormidos, sino ocupados en la obra del Maestro.

«Se levantarán nación contra nación, y reino contra reino; habrá terremotos en diferentes lugares, y habrá hambres y alborotos. Estas cosas serán principios de dolores» (Marcos 13:8).

Fuete: bibliatodo.com

“Lo que me dio el valor para alzar mi voz, fue Jesús”, dijo una joven creadora de contenido que usa las redes sociales para denunciar a la dictadura.

Las manifestaciones contra la dictadura cubana ocurridas el 11 y 12 de julio de 2021 se originaron gracias a una convocatoria en Facebook. Desde ese entonces, las redes sociales han sido la mejor plataforma de expresión que han tenido los habitantes de la isla.

Los denominados influencer se hicieron notar antes, durante y después de estas fechas, y de todos los que pudieron catalogarse anticastristas, existen cinco a destacar pertenecientes a la comunidad evangélica. El medio Árbol Invertido hizo un perfil de cada uno de ellos para conocer su trabajo.

Anna Sofía Benítez Silvente (Anna Bensi)

Esta joven es una habanera cristiana de 20 años, que expuso a través de sus redes sociales el duro día a día del cubano: los apagones, la escasez, los bajos salarios y la pérdida de esperanza.

Sus 100 mil seguidores en Facebook la hacen un nombre peligroso a los ojos del Estado. Por presiones a su empleadora, en una empresa no estatal en La Habana Vieja, fue despedida. Pero su voz no ha cesado de escucharse.

En octubre de 2025 publicó su primer video viral explicando el desastre burocrático en la isla, que demoró por meses su título universitario. Luego comenzó a publicar en su canal de YouTube videos que reflexionaban sobre la falta de libertad de expresión y la consigna de que la “educación en Cuba es gratis”.

Dijo que nunca renunciaría a su identidad como creyente en sus videos: “De hecho, lo que me dio el valor para alzar mi voz, fue Jesús ”.

Ernesto Ricardo Medina

También conocido como Tico, este influencer acompañó a una pequeña casa de culto desde su infancia. El pastor y quienes se congregaban allí eran personas de avanzada edad. Aún hoy se identifica como cristiano. “Ser cristocéntrico en lo que hago es mi meta”, comentó a este medio.

Es protagonista junto a otro joven de El4tico (El Cuartico) un proyecto que nació como una serie de videos cortos, pensada para redes sociales y muy populares en Facebook, con decenas de millas de seguidores en YouTube y más de 93 mil en Instagram. Allí publican contenidos de análisis político sobre la realidad cubana y global.

El formato de este espacio audiovisual se basa en presentar a una o varias personas en un cuarto con una pizarra escolar al fondo donde frecuentemente aparecen mensajes como “Solo Cristo Salva”.

Según Árbol Invertido, los miembros de El4tico han sido secuestrados por la policía política a inicios de febrero de 2026 lo que alzó una inmensa ola de solidaridad.

Iván Daniel Calás Navarro

Fue de los youtubers pioneros en la isla, registrando casi 10 mil suscriptores hasta febrero de 2026. En Internet, sorteando los retos de la cara y mala conectividad, además cosechó más de 15 mil seguidores en Facebook.

En 2017, con 14 años, ganó público tras entrevistar a figuras del arte y el entretenimiento cristiano hispano como Manny Montes e Ingrid Rosario. Como un artista renacentista digital, armaba el diseño visual, la investigación y elaboraba el audiovisual final. Abordaba con soltura, teología y teatralidad temas afines a la juventud cristiana.

En el Servicio Militar Obligatorio (SMO), de 2022 a 2023, le interrogaron varias veces. Era entonces líder de jóvenes de su iglesia local, y seguía mostrando la dura realidad de la isla a través de otras vocaciones como la fotografía y el diseño.

Calás Navarro fue uno de los líderes de la iniciativa “Rutas con propósito”, que unía a decenas de adolescentes y jóvenes en bicicletas para orar en los extremos de la capital por la crisis económica y espiritual del país. Y en 2022 impartió clases sobre el significado de la Libertad Religiosa. La iglesia era un centro de educación cívica ante el totalitarismo.

En septiembre de 2023, fue citado por la policía. A la Estación le acompañaron su familia, líderes, amigos y hermanos de fe. Su pastor, que lo bautizó y se casó en 2021, lo dejó en la puerta. Luego del interrogatorio, reconoció:

"Sí, temo por mi vida. Pero Dios está al control. Dios es más fuerte que el DSE. Dios es el Rey de Reyes".

En los meses siguientes no calló; denunciaba, cada vez más radicalmente, al régimen.

Yordanka Battle Moré

Se convirtió en influencer ciudadana, luego de una transmisión en vivo en una cola de horas para comprar alimentos. Fue el inicio de sus cada vez más mensajes habituales en Facebook para sus más de 30 mil seguidores, sobre la dura realidad cotidiana:

"Que a nadie se le ocurre venir a hablarme de esfuerzo ni sacrificio. Esto que estamos viviendo no es justo, no somos animales. Los perros en Estados Unidos viven mejor... Me van a tener que matar para que yo me calle. Partida de energúmenos, ineficientes, quítense de ahí, ya se robaron todo lo que se iban a robar, ya acabaron con este país, váyanse."

Sus transmisiones en vivo inspiraron a otros. No pensé que tan rápido su vida cambiaría tanto. Horas después de su primer video viral fue despedida de su centro laboral, perteneciente al Estado.

El 28 de enero de 2023 refirió vigilancia policial cerca de su casa. Al mes siguiente la citaron a la Estación habanera de Zapata y C, porque, le dijo un oficial policial, convocaba masas.

Los retos por ejercer la expresión libre tuvieron también una implicación introspectiva:

"Y mi respuesta siempre es la misma: yo amo a Nuestro Señor Jesucristo, por lo que Él es. No necesita hacer un milagro y sacarme de Cuba, no necesita darme lujos, joyas, yates y mansiones para que yo lo ame. Yo pudiera mencionar muchísimos atributos del mundo espiritual (que sí existe) por los cuales amar a Nuestro Señor, pero como a veces no alcanzo a comprender esa dimensión, agradezco estas cosas".

David Espinosa

Por su liderazgo frente a la oficina de comunicación de la Iglesia Bautista “El Calvario”, Espinosa había sido citado por la policía e intimidado por su oposición pública a la imposición de la ideología de género desde el Palacio de la Revolución.

Destaca por sus referencias al país imaginario Abuc son un caso icónico de uso del humor en X. A través de esa referencia, el joven habanero podía abordar la situación de la isla en clave.

"El pueblo de Abuc está tan pero tan perdido, que siempre andan quejándose de tanta carencia y abuso; sin embargo, cuando el rey pasa por algún vecindario, hasta el más guapo hace silencio. ¡Lamentable e ilógico este lugar! ¿Despertará algún día?" escribió una vez.

Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL - LATINOAMÉRICA - Influencers evangélicos en Cuba luchan contra la tiranía

Ecclesia, revista de cultura católica, publicó un artículo de mi autoría acerca de dos mundos aparentemente antitéticos: el de la oración y el de internet.

El abstract podría ser el siguiente:

Parte de la vida de los hombres es su relación con Dios por medio de esa forma de comunicación tan antigua como nueva como es la oración. ¿Cómo se ha respondido en un contexto católico a esa necesidad de diálogo y relación con Dios en la web? ¿Qué implicaciones teológicas tiene esa modalidad de comunicación humano-divina? ¿Qué hacer pastoralmente para aprovechar estos recurso, lanzar (o relanzar) iniciativas, proyectar nuevas o, como pastores, personas consagradas o catequistas, ponderar adecuadamente el valor de la «oración on line»?

He subido el artículo a Academia y aquí tienen el texto íntegro:

La oración en la era de las redes sociales

Un debate legislativo en Corea del Sur ha encendido la preocupación de líderes cristianos y defensores de derechos civiles, por una propuesta que podría permitir al Estado iniciar procesos para disolver organizaciones religiosas, incluidas iglesias. El tema ha tomado fuerza en medio de investigaciones sobre grupos religiosos y sus vínculos políticos, pero críticos advierten que la medida abriría la puerta a abusos y control estatal sobre la fe.

El sitio web Bitter Winter destaca que Corea del Sur alberga una de las comunidades cristianas más grandes de Asia y menciona que alrededor del 33% de la población se identifica como seguidora de Jesús, según el Pew Research Center. En ese contexto, cualquier cambio legal que afecte a instituciones religiosas genera inquietud por su alcance social y espiritual.

Según lo descrito, parlamentarios surcoreanos discuten reformas que permitirían revocar licencias o incluso disolver entidades religiosas bajo ciertas condiciones. La justificación oficial citada indica que la ley actual permite revocar la licencia de una organización sin fines de lucro cuando “realiza actividades fuera de su finalidad declarada, viola las condiciones de su licencia de funcionamiento o se involucra en actos perjudiciales al interés público”.

Sin embargo, Bitter Winter plantea el desvío del enfoque y sostiene que podría tratarse de “una declaración de buenas intenciones que esconde un plan para una intromisión gubernamental sin precedentes en la vida religiosa”. En un lenguaje más directo, advirtieron que la enmienda se convertiría en “una herramienta para disolver iglesias arbitrariamente, realizar búsquedas sin orden judicial y confiscar sus bienes”.

Otro punto sensible es la relación con la propia Constitución surcoreana, que garantiza libertad religiosa y separación entre religión y Estado. Por esa razón, el artículo señala que juristas consideran probable que una ley de este tipo enfrente cuestionamientos judiciales si se aprueba o se aplica de forma amplia.

En una reunión de gabinete “en diciembre pasado”, el presidente Lee Jae Myung (descrito como de línea centro-izquierda) dijo que organizaciones religiosas deben ser disueltas si “se involucran en actos que violan la Constitución y las leyes”. También afirmó que el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo estaría habilitado para iniciar esos procedimientos, aunque los tribunales harían el juicio final.

El debate se conecta con un contexto regional más amplio: el artículo menciona el caso de Japón, citado por el presidente Lee, donde la disolución se decide mediante litigio. Lee comparó ese modelo con el surcoreano al decir: “Japón parece pedir al tribunal la disolución, pero, en nuestro caso, la autoridad competente decide”.

Como ejemplo, Bitter Winter recordó que el 25 de marzo de 2025 un tribunal de Tokio ordenó la disolución de la Family Federation for World Peace and Unification (Iglesia de la Unificación) tras una solicitud del gobierno japonés, retirándole su estatus legal religioso y beneficios fiscales. Según el texto, la AP reportó que el proceso se intensificó por investigaciones y críticas a prácticas de recaudación consideradas abusivas y por el caso del asesinato del ex primer ministro Shinzo Abe, que atrajo atención a vínculos entre políticos y el grupo.

También hicieron eco de que cambios como los propuestos ampliarían la capacidad del Estado de exigir registros financieros y operativos con poco aviso. En su análisis, esto podría crear “una carga constante de cumplimiento” y hacer que cualquier iglesia que no responda con rapidez sea considerada “no cooperativa o sospechosa”.

Los términos usados para justificar revocaciones —como “violó la separación entre religión y Estado” o “perjudicó el interés público”— serían tan amplios que podrían aplicarse a expresiones públicas comunes. Bitter Winter ejemplifica que “un pastor que critica una política gubernamental… o un obispo católico que se manifiesta sobre derechos humanos” podría ser acusado de involucramiento político, y alerta: “Las acciones de una sola persona podrían llevar al Estado a disolver un grupo religioso entero”.

La libertad de culto se protege con leyes justas, pero también con una iglesia que vive su fe con integridad y sabiduría. Cuando el Estado gana poder para controlar lo espiritual, el pueblo de Dios es llamado a velar y a permanecer firme sin perder la paz. “Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29).

Fuente: bibliatodo.com

En medio de tensiones internas y narrativas oficiales sobre “seguridad nacional”, un nuevo reporte denuncia que las autoridades de Irán han aumentado la presión contra cristianos, especialmente convertidos, a quienes se acusa de estar vinculados a enemigos externos. La denuncia sostiene que, tras los problemas políticos y militares del último año, minorías religiosas quedaron más expuestas a ser señaladas y castigadas por el régimen.​

El artículo señala que un informe anual de la organización Article 18, elaborado junto con Open Doors, Christian Solidarity Worldwide (CSW) y Middle East Concern, describe que la llamada “guerra de 12 días” del 13 al 24 de junio fue un momento “esencial” que dejó a minorías “especialmente vulnerables” a ser usadas como chivos expiatorios.

Según el documento, en menos de un mes después del cese al fuego, agentes del Ministerio de Inteligencia y Seguridad (MOIS) se desplegaron en al menos 19 ciudades y arrestaron a más de 50 cristianos, acusándolos de actividades “anti-seguridad”.

De acuerdo con el informe citado, el MOIS habría emitido un comunicado que etiquetó a cristianos como “mercenarios del Mossad” (en referencia a la agencia de inteligencia de Israel), supuestamente “entrenados en el extranjero” por iglesias de Estados Unidos e Israel, y que actuarían “bajo el disfraz” de un movimiento de evangelización cristiana que el régimen describe como “sionista”.

El reporte también afirma que en agosto medios estatales difundieron un video que, según esta investigación, evidencia monitoreo de convertidos que viajan fuera del país, mostrando imágenes de algunos arrestados en una reunión de iglesia en Turquía y presentando confesiones forzadas.​

El documento advierte que la posesión de Biblias, sobre todo las importadas, ha sido cada vez más criminalizada. En cifras generales, el reporte afirma que en 2025 fueron arrestados 254 cristianos por cargos relacionados con su fe o actividades religiosas, frente a 139 en 2024, lo que casi duplica el total de detenciones.

Además, sostiene que las condenas se volvieron más severas: los cristianos sentenciados recibieron más de 280 años de prisión combinados, y se reporta que más de 11 personas recibieron penas superiores a 10 años. El informe indica que en cerca del 90% de los casos se presentaron cargos bajo el Artículo 500, modificado en 2021, que criminaliza “propaganda contraria a la santa religión del islam”.

El reporte también denuncia aumento de malos tratos a cristianos en prisión, incluyendo negación de atención médica, tortura psicológica y abuso físico. Entre los ejemplos citados, menciona a un detenido que no pudo asistir al funeral de su madre, a otro que sufrió un derrame cerebral en confinamiento solitario, y a una convertida que se fracturó la columna al caer de una litera y solo recibió cirugía después de protestas de otras reclusas, además de una infección posterior por haber sido devuelta al penal demasiado pronto.​

El informe fue publicado el 19 de febrero, en el aniversario 46 del asesinato del reverendo Arastoo Sayyah, a quien se describe como el primer cristiano conocido asesinado por su fe en los primeros años de la República Islámica. El reporte cierra expresando solidaridad con el pueblo iraní en su demanda de líderes que actúen en favor de la población en lugar de reprimirla.​

Dios no es ajeno al sufrimiento de su pueblo, porque su fidelidad permanece aún bajo presión. “Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida” (Apocalipsis 2:10).

Fuente: bibliatodo.com

Desde hace 4 años varias familias evangélicas del lugar viven sin agua, luz ni escuela para sus hijos, además de sufrir amenazas de expulsión y muerte.

Por oponerse a cooperar en una festividad de los católicos tradicionalistas, las autoridades comunitarias del paraje Pinar Salinas, municipio de Zinacantán, en la región indígena de los Altos de Chiapas, retuvieron y encarcelaron este pasado viernes a 11 personas de fe evangélica, a quienes, además, les exigían el pago de una multa de 100.000 pesos para ser liberadas.

De acuerdo con el testimonio de Antonio Vázquez Méndez, los hechos ocurrieron alrededor de las 11:00 horas del viernes 16 de enero, cuando autoridades de la comunidad, acompañadas de un grupo de personas, irrumpieron en un domicilio particular donde las once personas realizaban un culto familiar. Desde allí fueron sacados por la fuerza, golpeados y trasladados a la cárcel comunitaria, donde permanecen retenidos hasta el momento.

“Estamos aquí para pedir la intervención del gobierno del Estado, porque no es justo lo que está pasando. No estamos en los años 70 u 80, estamos en pleno 2026, y lamentablemente sigue existiendo la intolerancia religiosa”, denunció Vázquez Méndez durante una entrevista realizada a las afueras de la Fiscalía Indígena en San Cristóbal de Las Casas.

Tras una reunión que se prolongó por varias horas, en la que participaron el presidente municipal de Zinacantán, José Pérez Martínez, el delegado de Gobierno de la región, Antonio Pérez Arias, así como otras autoridades estatales, se logró el acuerdo para la liberación de los evangélicos sin realizar el pago de los 100.000 pesos que se exigían de multa. Sin embargo, tras los dos días de estar encarcelados, les fueron suspendidos los servicios de agua potable y energía eléctrica en sus viviendas.

Hasta la mañana de este domingo, los evangélicos liberados no han emitido un pronunciamiento oficial sobre lo ocurrido mientras que las autoridades tradicionales del municipio se han negado a proporcionar información respecto a las acusaciones de intolerancia religiosa en esta zona de los Altos de Chiapas.

El representante evangélico señaló que este hecho no es aislado, sino que forma parte de un conflicto religioso con antecedentes desde al menos 2010, cuando personas que cambiaron de fe fueron golpeadas, encarceladas y privadas de servicios básicos. Además, indicó que desde hace casi cuatro años varias familias evangélicas del paraje viven sin agua, sin luz y sin acceso a la escuela para sus hijos, además de enfrentar amenazas de expulsión y de muerte.

“Cuando una familia decide cambiar de fe, lo que hacen es meterlos a la cárcel, cortarles los servicios y presionarlos hasta que se echen para atrás. Pero esta familia se ha mantenido firme, y por eso la persecución ha aumentado”, afirmó.

Vázquez Méndez subrayó que la exigencia de una multa económica carece de sustento legal, ya que, los detenidos no han cometido ningún delito, y aseguró que, aunque las autoridades comunitarias intentan presentar el caso como un asunto no religioso, los hechos ocurrieron durante un acto de culto, lo que confirma —dijo— que se trata de persecución por motivos de fe.

Finalmente, hizo un llamado al gobierno estatal para que intervenga de manera inmediata, garantice la liberación de los 11 evangélicos, ponga fin a la imposición de multas y detenciones arbitrarias, y se respete la libertad religiosa, consagrada en los artículos 24 y 130 de la Constitución. “Queremos vivir en paz, en armonía y con respeto. Que ya no haya más violencia ni expulsiones por motivos religiosos”, concluyó.

Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL - LATINOAMÉRICA - Golpean y encarcelan a once evangélicos en Chiapas a causa de su fe

Una vigilia de oración terminó en temor y dolor para dos líderes cristianos en el este de Uganda. El ataque, ocurrido cuando regresaban a casa, dejó a la comunidad conmocionada y con un llamado urgente a que las autoridades investiguen.

Los pastores John Michael Okoel y Abraham Omoding, de la Iglesia Nueva Vida en el distrito de Pallisa, fueron agredidos el 30 de enero al volver de una vigilia. Según el testimonio, fueron sorprendidos en el pantano de Osupa, a la orilla de la carretera Pallisa–Mbale.

De acuerdo con Okoel, los atacantes eran cinco hombres enmascarados, vestidos con ropa islámica. Además, dijo que estaban armados con palos y cuchillos.

El pastor relató que los agresores los acusaron de blasfemia y de intentar convertir a musulmanes, y los amenazaron de muerte. “Empezaron a acusarnos de mentir sobre Alá, de predicar que Alá tiene un Hijo y de convertir a sus hermanos y hermanas”, declaró Okoel al Morning Star News, según el reporte.

Okoel también describió cómo comenzó la agresión física: “Antes de que pudiera responder, uno de ellos, Ali Kitaali, me dio una bofetada, me cortó cerca de la boca y me golpeó en la rodilla y en la mano. Entonces, me desmayé”.

Luego, según su testimonio, atacaron al pastor auxiliar con extrema violencia: “Después atacaron a mi pastor auxiliar, fracturándole el brazo, arrancándole dos dientes y golpeándolo violentamente en la espalda”.

El ataque se detuvo cuando un vehículo se acercó y encendió las luces, lo que hizo que los sospechosos huyeran. Los pasajeros auxiliaron a los pastores y los llevaron a un hospital para primeros cuidados, según MorningStar News.

Posteriormente, familiares y miembros de la iglesia trasladaron a ambos al Hospital Regional de Referencia de Mbale. Allí permanecieron internados más de una semana y fueron dados de alta el domingo 8, y ahora se recuperan en casa.

Los dos pastores informaron que planean denunciar el ataque ante la policía cuando estén en condiciones. El reporte añade que líderes religiosos y residentes expresaron preocupación, y un pastor local dijo que el hecho es “profundamente perturbador” y pidió investigación.

Fuente: bibliatodo.com

“Lo crucificaron, junto con los criminales, uno a su derecha y el otro a su izquierda… Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:33, 43 – Biblia El Mensaje).

Cuando el remordimiento por el pasado y el temor por el futuro parecen clavarte en una cruz emocional, recuerda esto: Jesús está en medio. No como un símbolo de debilidad, sino como el Salvador victorioso que transforma el dolor en redención y la condena en promesa. Él está presente, con poder, para rescatarte hoy.

Jesús no fue arrastrado a la cruz como una víctima impotente. Él fue el Cordero de Dios, el Rey del cielo, que eligió ocupar el lugar central entre dos culpables para mostrarnos el corazón del Padre: misericordia en lugar de juicio, gracia en medio del pecado, salvación en la hora más oscura.

Uno de los criminales se burló. El otro se quebró. Jesús, en el centro, no se defendió; simplemente respondió con una promesa eterna: “Hoy estarás conmigo en el paraíso”.

Esa escena es histórica y literal, pero también puede leerse con un profundo sentido simbólico. Muchas veces, nos sentimos colgados entre dos extremos que nos desgastan:

El remordimiento por errores del pasado, y

El miedo por lo incierto del futuro.

Ambos nos roban la paz. Pero en medio de ese tironeo, Jesús sigue estando presente. No como un derrotado más, sino como el Salvador con todo el poder para liberarnos. Él está en medio para recordarnos: No estás solo. Yo estoy aquí. Yo vencí. Yo te doy vida.

Cuando te sientes como entre dos ladrones, ¿sientes que tu pasado te condena? Jesús ya pagó por eso en la cruz. ¿Te angustia lo que vendrá? Jesús ya está en tu futuro, esperándote con propósito y provisión. ¿Te cuesta soltar el control? Jesús no necesita tu perfección, solo tu rendición. ¿Te identificas con el ladrón arrepentido? Solo di: “Recuérdame”, y escucharás: “Hoy estarás conmigo…”

Jesús no es un símbolo débil entre dos fuerzas humanas. Es el poderoso Hijo de Dios que transformó la cruz en el puente hacia la eternidad.

“Padre, reconozco que a veces me siento atrapado entre mi pasado y mi miedo al futuro. Pero hoy levanto la mirada hacia Jesús, el Salvador que no fue vencido, sino que venció en mi lugar. Jesús, gracias por estar en medio de mi quebranto, no como uno más, sino como el único con poder para salvarme. Espíritu Santo, ayúdame a confiar, a rendirme, y a recibir la paz que solo tú puedes dar. Declaro hoy que mi mente, mi alma y mi vida están seguras en Ti, Dios Padre, en tu Hijo Jesucristo y en tu Espíritu Santo. Amén”.

 por Sergio Daldi

Una familia entera en Somalia ha tenido que dejar su hogar para evitar un castigo extremo por su nueva fe. Lo que comenzó con la conversión secreta de una madre se extendió a su esposo, poniendo en riesgo a todos.

Fatuma Juma, residente de Kismayo, experimentó un encuentro personal con Cristo en noviembre de 2024. Como la apostasía es castigada con la muerte en Somalia, mantuvo su fe en secreto al principio.

Durante una reunión de comunión subterránea con sus hijos de 7 y 9 años el 25 de abril del año pasado, Juma escuchaba un mensaje de audio y comenzó a llorar incontrolablemente. Sus hijas, alarmadas, regresaron a casa y le contaron a su padre, Ibrahim Mohammed.

Mohammed envió a su hijo de 13 años para traerla de vuelta. El niño relató: “Cuando llegué, mi mamá no era ella misma. Parecía confundida y siguió llorando hasta que terminó la comunión”.

Al llegar Mohammed al lugar, confrontó a su esposa enojado y trató de obligarla a regresar. Juma, débil físicamente y abrumada emocionalmente, pidió permiso para hablar y oró en voz alta: “Oh Señor Jesús, perdona mis pecados pasados. Ya que ahora estoy nacida de nuevo, no te desobedeceré desde hoy”.

Mohammed se fue, conmocionado y confundido. Testigos indicaron que el líder de la iglesia subterránea instó a la calma y al perdón antes de irse.

Desde entonces, Juma vivió con miedo e aislamiento. Su esposo le prohibió asistir a la comunión cristiana, obligándola a practicar su fe en secreto. Con el tiempo, se desesperó por la libertad de adorar abiertamente. “Mi vida había cambiado por completo. Estaba cansada de adorar en secreto”.

El 15 de agosto, Juma huyó de casa con sus tres hijos y se mudó a un lugar no revelado. Mohammed la contactaba por teléfono. El 20 de octubre, él pidió unirse a ella y a los niños, prometiendo vivir en paz y permitirle adorar libremente. “Acepté su petición”, dijo Juma.

Un mes después, el 25 de diciembre, Mohammed puso su fe en Cristo. Antes, había informado a parientes de que su esposa dejó el Islam por el cristianismo, pero ahora ambos están en riesgo de represalias. Dicen que es imposible volver a Kismayo por amenazas y temor a la violencia.

La pareja pide oraciones y apoyo financiero para inscribir a sus hijos en la escuela mientras buscan empleo en la clandestinidad. Juma dijo: “Por favor, oren por nosotros. Solo queremos vivir en paz y adorar a Dios libremente”. Somalia ocupa el puesto 2 en la Lista Mundial de la Persecución 2026 de Open Doors.

Esta es una de tantas historias valientes de quienes eligen seguir a Jesús aun a costa de todo, inspirando a orar por los perseguidos en naciones hostiles. “Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque grande es su recompensa en los cielos” (Mateo 5:10).

Fuente. bibliatodo.com

Un hecho de extrema violencia ha vuelto a exponer la vulnerabilidad de los cristianos en Pakistán: un padre de familia fue rociado con gasolina e incendiado por un vecino musulmán tras una discusión cotidiana.

El ataque, que dejó a la víctima con graves quemaduras y sin poder trabajar, ha sido descrito por su abogado como un acto digno de tipificarse como terrorismo. Detrás de este caso, organizaciones de derechos humanos señalan un patrón más amplio de discriminación e impunidad contra las minorías cristianas en el país.​

El ataque ocurrió el 21 de enero en la ciudad de Bahawalpur, en la provincia de Punjab. Zahid Morris, cristiano de 36 años y padre de dos hijos, se dirigía a comprar pollo en un mercado cercano a su casa cuando fue interceptado por su vecino. Según el relato, una simple salida de compras se transformó en una emboscada violenta en plena calle.​

De acuerdo con el abogado cristiano Lazar Allah Rakha, el agresor, identificado como Ali Azhar, detuvo a Morris en la vía pública y comenzó a insultarlo verbalmente. A continuación, lo roció con gasolina y le prendió fuego, dejándolo envuelto en llamas. “Morris sufrió quemaduras extensas en el rostro y el cuello, lo que le causó dolores físicos inimaginables y un profundo trauma emocional”, lamentó Rakha al medio Morning Star News.​

Antes del ataque, Morris trabajaba como ayudante en una joyería y era el único sostén económico de su hogar. Debido a la gravedad de las heridas, quedó imposibilitado de continuar su labor, lo que empeoró dramáticamente la situación financiera de su familia. El abogado explicó que la agresión estaría vinculada a un conflicto previo, cuando Morris cuestionó a Azhar por mirarlo de manera insistente días antes del incidente.​

Poco después del crimen, la policía detuvo al sospechoso y registró el caso como intento de homicidio, delito que puede acarrear hasta 10 años de prisión. Sin embargo, la defensa de la víctima considera que esa tipificación es insuficiente ante la brutalidad del hecho. Una vez que se emita el informe médico completo, planean solicitar la inclusión de cargos adicionales.​

Rakha anunció que pedirá que se agreguen artículos relacionados con terrorismo y con la quema de un cuerpo humano, en particular el Artículo 336 del Código Penal paquistaní. Dicha disposición contempla pena de prisión perpetua o un mínimo de 14 años de cárcel, además de una multa de 1 millón de rupias paquistaníes. Para la defensa, el objetivo es que el castigo refleje la gravedad del intento de quemar vivo a un hombre indefenso.​

El abogado también afirmó que Azhar ya habría agredido anteriormente a otros cristianos de la zona sin enfrentar consecuencias legales. “Estas víctimas no presentaron acciones judiciales, lo que parece haberlo animado. No dudó en intentar quemar vivo a Morris”, señaló. Organizaciones de derechos humanos consideran que este caso ilustra un clima de discriminación y violencia persistente contra los cristianos, que representan alrededor del 1,8% de la población de Pakistán.​

La minoría cristiana suele concentrarse en trabajos de baja remuneración y denuncia con frecuencia acoso, agresiones y trabas en el acceso a la justicia. En los últimos años, otros episodios de violencia contra creyentes también han ganado repercusión, alimentando la preocupación por la seguridad de las minorías religiosas y la falta de responsabilización de los agresores.

Aunque la Constitución paquistanesa reconoce la igualdad de derechos, especialistas señalan que la aplicación de las leyes dista mucho de ser imparcial y efectiva. “Mientras los ataques contra minorías no sean investigados de forma equitativa y los responsables procesados con rigor, esta violencia continuará”, advirtió Rakha.

Pakistán volvió a ocupar el 8.º lugar en la Lista Mundial de Vigilancia 2026 de Open Doors, que evalúa la persecución contra cristianos en distintos países. El informe cita discriminación sistémica, violencia colectiva, conversiones forzadas, trabajo esclavo y abusos de género, resaltando que muchos agresores actúan con impunidad debido a la fragilidad de la justicia y a las presiones sociales.​

Este episodio nos sigue llamando para exponer la necesidad de clamar por justicia y, al mismo tiempo, responder sin odio, siguiendo el ejemplo de Cristo. El salmista ora: “Levántate, oh Dios, defiende tu causa” (Salmo 74:22), recordando que, aunque las estructuras humanas fallen, Dios ve el sufrimiento de sus hijos y juzgará con rectitud. En medio del dolor de Morris y de tantos cristianos en Pakistán, la esperanza permanece en aquel que es “refugio y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones” (Salmo 46:1).

Fuente: bibliatodo.com

Una adolescente cristiana de 14 años fue brutalmente torturada y tuvo su cabeza y su cabello completamente rasurados por su familia musulmana empleadora en Pakistán, en un caso que vuelve a evidenciar la dura realidad de la persecución religiosa contra la minoría cristiana en el país.

La joven, identificada como Zarnab Noor, trabajaba supuestamente como doméstica para la familia musulmana, pero según organizaciones de defensa de derechos humanos, fue sometida a abusos físicos, humillación y tortura psicológica.

Videos y fotos publicados por la fundación Samaritan’s Fellowship Foundation muestran el aspecto de la adolescente antes y después del ataque, mostrando lesiones visibles en la cara y el cuerpo, además de fotos de su cabello cortado completamente, como símbolo de la degradación a la que fue sometida.

Según el relato, los agresores prohibieron gritar y le exigieron permanecer en silencio durante el castigo, amenazándola para que no denunciara a las autoridades.​

Después de varios días de abuso continuo, la familia decidió reducir el castigo, pero mantuvo a la joven en su poder, aún sin acceso a ayuda externa. La familia de Zarnab, al enterarse de la situación, intentó intervenir, pero se encontró con dificultades legales y sociales, típicas en un sistema donde las acusaciones de empleadores musulmanes suelen ser creídas automáticamente y las denuncias de cristianos desestimadas.

La comunidad cristiana local y organizaciones de misión han pedido que el caso sea formalmente investigado, subrayando que el incidente es parte de un patrón de intimidación y violencia contra cristianos, especialmente mujeres y niñas, en Pakistán. Además, señalan que la humillación pública de rasurar el cabello de una mujer cristiana es un gesto de desprecio y dominación religiosa, destinado a reforzar la idea de inferioridad de la minoría.

La persecución de cristianos en Pakistán incluye torturas físicas, ataques físicos, encarcelamientos sin pruebas, y acosos laborales y sociales, según varias organizaciones de derechos humanos. Zarnab, al igual que otros cristianos, vive bajo la amenaza constante de la Ley de Blasfemia, que se utiliza frecuentemente para encarcelar a miembros de la minoría cristiana y, en algunos casos, condenarlos a muerte, aunque las acusaciones sean infundadas.

Para organizaciones cristianas, el caso de Zarnab Noor es un llamado urgente a la oración y al apoyo internacional, pidiendo a las autoridades paquistaníes que investiguen con justicia y que protejan a las víctimas de la violencia religiosa. Además, se pide que se sensibilice a la opinión pública global sobre la vulnerabilidad de los cristianos en el contexto paquistaní, donde las violaciones de derechos humanos religiosos son frecuentes y sistemáticas.

En este contexto, la fe de la familia de Zarnab es un testimonio de resistencia y esperanza. A pesar del sufrimiento, continúan confiando en Dios, buscando ayuda y esperando que la verdad salga a la luz.

Fuente: bibliatodo.com

Terroristas de las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF) asesinados al menos 25 cristianos en un ataque brutal contra una aldea de la República Democrática del Congo, mientras los habitantes dormían en sus casas. El ataque dejó un rastro de muerte, casas incendiadas y una comunidad devastada por el miedo y el dolor.​

El atentado ocurrió en la madrugada del domingo 25 en la aldea de Apakolu, en la región de Irumu. Según testigos, los terroristas invadieron la comunidad cristiana por sorpresa, aprovechando que todos estaban descansando.​

“Ellos iban de puerta en puerta, ejecutando civiles sin piedad e incendiando casas”, relató un agricultor al International Christian Concern (ICC). El testimonio describe una masacre sistemática y organizada contra familias indefensas.​

De acuerdo con el activista local Christophe Munyanderu, 25 personas fueron asesinadas en el ataque. Entre las víctimas, 18 fueron encerradas dentro de una casa y ejecutadas, mientras otras 7 murieron a tiros en la carretera cuando intentaban huir.​

Con varias personas aún desaparecidas, crece el temor de que la cifra de muertos sea incluso mayor. Los sobrevivientes siguen buscando a sus familiares entre los restos de viviendas quemadas y en los alrededores de la aldea.​

Una madre de cuatro hijos contó que logró escapar al esconderse en una plantación cercana. “Oímos golpes en la puerta y luego gritos. Nos dijeron que abriéramos la puerta o iban a quemar la casa. Entonces tapé la boca de mis hijos para que no lloraran”, relató.​

“Cuando comenzaron los disparos, pensé que mi corazón se iba a parar. Cuando amaneció, encontré los cuerpos de mis vecinos esparcidos por todas partes. Nuestra aldea se acabó”, añadió la mujer, describiendo la magnitud del horror vivido.​

Líderes religiosos condenaron el ataque y lo calificaron como “crimen contra la humanidad” y “una mancha en la conciencia de la nación”. En una reunión de oración, un sacerdote clamó: “Cristianos están muriendo mientras duermen, en sus casas, donde deberían sentirse seguros. Esta sangre clama a Dios. ¿Hasta cuándo los inocentes sufrirán mientras el mundo mira en silencio?”.​

Un pastor de una iglesia vecina subrayó la indefensión de las víctimas. “Eran agricultores, madres, niños, personas sin armas, sin protección. Hoy los enterramos con el corazón roto. Si no hay una acción urgente para proteger a los civiles, mañana será otra aldea, otra iglesia, otra sepultura”, advirtió.​

Mientras la comunidad cristiana se sume en el luto de sus fallecidos, el miedo y el trauma se extienden por las aldeas cercanas. Los sobrevivientes suplican el fin de la violencia y que su sufrimiento sea reconocido; la República Democrática del Congo ocupa el puesto 29 en la Lista Mundial de la Persecución 2026 de Open Doors, reflejando el alto nivel de peligro que enfrentan los cristianos en el país.​

Fuente: bibliatodo.com