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julio 01, 2022

Iglesia protestante celebra la primera boda de pastoras lesbianas y clero dice “vamos poco a poco”

 


“Lo hemos celebrado como un matrimonio normal y corriente, es un paso para la iglesia”, declaró una de las contrayentes


Ante Dios y ante los seres humanos, sus hijos, la Iglesia casó a dos pastoras lesbianas protestantes en un rito cristiano antes solo permitido entre hombre y mujer.


La Iglesia Protestante Unida de Francia (EPUdF) celebró la primera boda de pastoras lesbianas, autorizada a raíz del sínodo de 2015 que abre la posibilidad de bendecir parejas del mismo sexo, informó este lunes un religioso.


Se trata de la primera unión o boda religiosa de una pareja de pastores del mismo sexo.


“Vamos poco a poco, hay un dimensión simbólica importante”, explicó a la AFP el pastor Jean-François Breyne, que el sábado presidió el oficio, en el templo protestante de Maguelone, en Montpellier (sur).


“Existe una realidad [sobre la cuestión del matrimonio de personas del mismo sexo en la Iglesia protestante] que avanza, de hecho, bastante rápidamente”, agregó Breyne, contento del “impacto” que esta celebración ha tenido en sus “dos jóvenes colegas”.


Emeline Daudé (33 años) y Agnès Kauffmann (31 años) fueron las primeras pastoras lesbianas en decirse el sí desde que la EPUdF decidió ampliar sus posibilidades de acompañamiento litúrgico.


“Lo hemos celebrado como un matrimonio normal y corriente, es un paso para la iglesia”, declaró Kauffmann a la AFP. “Las personas LGTBI [lesbianas, gays, trans y bisexuales] necesitan ver que otras LGTB se comprometen, también en los entornos religiosos”, agregó Daudé.


La norma fue adoptada durante un sínodo nacional en 2015, aunque fue mal recibida por parte de la EPUdF.


Tema sensible

“Sigue siendo un tema sensible”, confirmó Daniel Cassou, pastor y responsable de Comunicación de la EPUdF. “Hicieron falta dos años de maduración, de diálogo, para lograr un acuerdo”, añadió.


Aun así, la decisión establece que la bendición no es “ni un derecho ni una obligación” y que “no se impone a ninguna parroquia ni a ningún pastor”.


En general, la doctrina protestante no considera el matrimonio como un sacramento, pero la Iglesia puede bendecir ceremonias civiles, tanto de parejas homosexuales como heterosexuales.


Fuente: ojo.pe

diciembre 08, 2019

Iglesia evangélica casará a parejas homosexuales en Alemania

La Iglesia evangélica de Berlín, Brandeburgo y Oberlausitz (este de Alemania) dio hoy su aprobación al matrimonio homosexual y casará a partir del 1 de julio a parejas del mismo sexo. 

El sínodo de esta Iglesia, reunido en Berlín, dio luz verde al matrimonio homosexual por 91 votos favor y 10 en contra y se convirtió en la tercer iglesia protestante regional que lo permite en Alemania, tras las de Hessen-Nassau y Rheinland, ambas en el oeste del país. 

El obispo de Berlín, Markus Dröge, en declaraciones que recoge el diario "Tagesspiegel", subrayó la necesidad de acoger a todas aquellas parejas que, desde la diversidad, quieren formar una familia cumpliendo las obligaciones que marca la iglesia. 

Desde 2002 la iglesia evangélica de Berlín, Brandeburgo y Oberlausitz, con alrededor de un millón de fieles, ofrecía, como otras diócesis protestantes del país un oficio religioso para bendecir estas uniones, pero diferenciado del matrimonio. 

No incluía el intercambio de anillos y las parejas tampoco quedaban inscritas en el registro de la iglesia. 

Hace un año el sínodo se mostró a favor de las bodas homosexuales y encargó a la dirección de la Iglesia evangélica que preparara un proyecto con la nueva liturgia, aprobado hoy. 

Durante un periodo transitorio de cinco años los pastores podrán rechazar oficiar matrimonios homosexuales por motivos de conciencia. 

Según el último anuario de la Iglesia Evangélica de Alemania, el protestantismo cuenta con más de 23 millones de fieles en el país, mientras que 24,2 millones de ciudadanos se declara católico.

Fuente: ojo.pe
julio 18, 2017

Iglesia Anglicana aprueba ceremonia para bendecir el cambio de género

El Sínodo General de la Iglesia Anglicana también respaldó la prohibición de las terapias de reconversión. Algunos miembros lamentan que las profundas implicaciones teológicas están siendo omitidas.

La Iglesia de Inglaterra ha votado dos nuevas resoluciones que afectan al entendimiento de la sexualidad y la identidad de género en el Sínodo General celebrado este pasado fin de semana en York. En el contexto del reciente masivo desfile del orgullo gay celebrado en Londres el pasado sábado, la Iglesia Anglicana decidió prohibir de forma oficial las terapias de reconversión. El Sínodo respaldó una declaración de varios organismos profesionales que afirma que la terapia de reconversión o reparativa “no tiene cabida en el mundo moderno. Es poco ético y dañino y no está respaldado por pruebas”, expresa la resolución. El arzobispo de York, John Sentamu, dijo que la prohibición se opone a una práctica “teológicamente insana”. 
ATRACCIÓN AL MISMO SEXO Y FIDELIDAD BÍBLICA 
Durante el debate, algunos miembros expresaron su preocupación de que esta prohibición deje a personas con atracción hacia personas del mismo sexo que desean permanecer fieles a la comprensión bíblica histórica de la sexualidad sin ayuda. Sean Doherty (un miembro de “Living Out”, un ministerio dedicado a ayudar a personas con esta tendencia a permanecer fieles a la enseñanza clásica de la iglesia) pidió incluir una enmienda que expresara que la pastoral, el ministerio de oración y el asesoramiento profesional eran “medios legítimos de apoyar a los individuos que eligen libremente, siempre que respeten la dignidad de la propiedad de los seres humanos y no impliquen coacción o manipulación ni haga promesas injustificadas sobre la eliminación de sentimientos no deseados”. La enmienda fue rechazada. 
CEREMONIAS PARA TRANSGÉNERO 
El domingo, el Sínodo continuó votando a favor de la acogida y aceptación de los transexuales. Los obispos ahora considerarán crear materiales litúrgicos “para marcar la transición del género de una persona”. Según Church Times, “en cada Cámara se requería una mayoría especial de dos tercios para que se aprobara la moción y se obtuvo: 30 obispos a favor frente a 2 en contra, con 2 abstenciones; 127 del clero ante 28 en contra, con 16 abstenciones; y 127 de la cámara de laicos a favor frente a 48 en contra, con ocho abstenciones”. Presentando la moción, el reverendo Christopher Newlands dijo que “la familia y los amigos pueden causar un mayor riesgo de suicidio, pero también lo pueden hacer las iglesias”. “Tratar de llamar a la disforia de género” ciencia falsa “y persuadir a la gente a no hacer la transición o, peor aún, intentar invertir el proceso, está causando un daño irreparable a la vida y al bienestar de las personas”, expresó. Otros miembros del Sínodo, como Anne Foreman, dijeron que Dios había hecho a la humanidad, “hombre y mujer”, no “hombre o mujer”. 
SIN DEBATE TEOLÓGICO 
Una enmienda de Nicholas Land (York) sugirió que la moción suscitaría “cuestiones teológicas y pastorales sustanciales” que la Iglesia aún no había considerado, pero fue rechazada. El Arzobispo Sentamu reconoció las preocupaciones teológicas y litúrgicas planteadas por los miembros, pero aseguró al Sínodo que la Cámara de Obispos tendría aún mucho trabajo por hacer antes de que se produjera cualquier liturgia. 
¿QUÉ ES EL SÍNODO GENERAL? 
El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra (Comunión Anglicana) “considera y aprueba la legislación que afecta a toda la Iglesia de Inglaterra, formula nuevas formas de culto, debate asuntos de importancia nacional e internacional y aprueba el presupuesto anual para el trabajo de la Iglesia de Inglaterra”, explica el sitio web de la Iglesia de Inglaterra. El Sínodo es una especie de Parlamento de la Iglesia formado por la Cámara de Obispos, la Casa del Clero y la Casa de los Laicos. Cada año, el Sínodo se reúne dos o tres veces.
Fuente:protestantedigital.com/internacional/


  
Iglesia Anglicana aprueba ceremonia para bendecir el cambio de género
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abril 13, 2016

Nicolás II convocó un sínodo en el Vaticano

Nicolás II fue Papa de la Iglesia católica entre el 24 de enero de 1059 y el 27 de julio de 1061. Nada más iniciado su pontificado, y ahondando en las medidas para reformar la Iglesia que habían comenzado sus predecesores, convocó un sínodo celebrado en Letrán (Vaticano - Roma) el 13 de abril de 1059, en el que además de ordenar la excomunión de los sacerdotes casados que no repudiasen a sus esposas, prohibía a los laicos participar en misas celebradas por ellos. De su encarnizada lucha contra el matrimonio de los clérigos, deriva el término nicolaismo. En este mismo concilio, se prohibió a los sacerdotes recibir una iglesia de manos laicas y obtener cargos eclesiásticos a cambio de dinero (a esto se denominaba simonía). Pero el aspecto más destacado de este sínodo lateranense fueron las nuevas reglas para las futuras elecciones papales. El nuevo sistema de selección pretendía que, tanto el Emperador como la nobleza romana dejaran de intervenir en la designación de los pontífices, para lo cual se decretó que el candidato, perteneciente al clero romano, debía ser propuesto única y estrictamente por los cardenales - obispos.

Fuente: mx.tuhistory.com