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Los Hijos del Rey - Volumen 1
Kelly Spyker - Para esto vivimos
Ingrid Rosario - Cuan gran amor
Heriberto Hermosillo - Por tu gracia
Generación sin fronteras - Alabanza y adoración en vivo
Fermin IV - Dúos
001. Frecuencia
002. Nadie como
003. Abba Padre
004. Un Momento
005. Gracias
006. Sólo mi Dios es fiel
007. Oh Dios
008. Sólo pertenezco a Él
009. A tu lado estar
010. A tu lado estar (Remix)
011. Seguridad Latente
012. Los que trastornan al mundo
013. Debajo del sol
014. Sólo cierra tus ojos
015. Yo Soy
016. Cada Mañana
017. Están por alcanzarte
018. Firme como un roble
Daniel Calveti - Sólo tu Gracia
La gloria de Dios
En las noches invernales acá en la Patagonia miro el cielo tachonado de estrellas y quedo admirado de su celeste belleza.
En las noches invernales
acá en la Patagonia
miro el cielo tachonado
de estrellas
y quedo admirado
de su celeste belleza.
La Vía Láctea parece
tocarse con las manos
y la Cruz del Sur que intuyó
el Dante
titila bella y serena.
Qué pequeños somos
los hombres ante tanta
magnificencia!!!
Y vuelven a mi mente
las preguntas eternas.
Todo universo
es una fiesta
que cautiva
y embelesa.
Los astros un carrusel
de leyendas
marcan su curso
y nadie los maneja.
Los cielos la creación
de Dios nos cuentan
y todo a Él nos acerca.
Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL - Desde Valcheta - La gloria de Dios
¿Y si fuera tu hija?
Ante el Dios que nos llama hijos no hay ‘hijas ajenas’: el dolor de la mujer vulnerada es el de una hermana de sangre espiritual, y su desprecio una afrenta directa al Padre que la diseñó.
¿Y si fuera tu hija? La que hoy amanece invisibilizada ante el silencio cómplice de nuestras instituciones; la ignorada por un sistema que prefiere mirar a otro lado. La que vive atrapada y triturada por la discriminación silenciosa y las garras de un narcisista [1].; a la que despiden injustamente, a la que llaman «instrumento del maligno», aquella cuya denuncia nunca fue escuchada. La que, al final del día, termina desangrándose en la fría abstracción de una estadística de abuso psicológico, académico o sexual; o, peor aún, una vida que es truncada por el feminicidio o, en el contexto espiritual, por el lapidario de su llamado ministerial. Si la víctima de este abuso estructural e injusticia llevara tu propia sangre... ¿seguirías refugiándote en el cómodo analgésico de la indiferencia? ¿Reaccionarías igual si fuera tu hija?
Responder a este cuestionamiento nos obliga a rasgar el velo de la complacencia institucional. No estamos ante simples casos aislados de mala conducta, sino ante un problema de raíz teológica que deforma el mensaje de la gracia y exige una revisión urgente de nuestras estructuras comunitarias.
1. El analgésico de la indiferencia.
Esta interrogante, que apela a lo más profundo de nuestra fibra humana, no es una mera hipótesis dramática; es la realidad cruda que enfrentan miles de mujeres que también son hijas de alguien, incluso dentro de los espacios que asumen las dinámicas del saber y de la fe. Cuando el ámbito eclesial y académico se convierte en un tribunal de silenciamiento y las estructuras comunitarias instrumentalizan la doctrina para deslegitimar el grito de la víctima, nos encontramos ante una patología teológica y social que ya no podemos ignorar.
El abuso en sus vertientes psicológica, académica, física y de otra índole prospera muchas veces a la sombra de los «pactos de caballeros» y de una hermenéutica del descarte, la cual prefiere proteger el prestigio institucional y religioso antes que la dignidad de la vulnerable. Como comunidad de pensadores y creyentes, estamos llamados a desmontar la retórica que reviste de «voluntad divina» o de «orden institucional» lo que llanamente es violencia, opresión y -en palabras más claras- pecado. Esto no es solo una «falla institucional» o un «problema de gestión»; es pecado, y ante el pecado la Iglesia no puede ser neutral.
2. Pactos de caballeros y patologías teológicas.
No podemos seguir teologizando desde una torre de marfil mientras las hijas de alguien -miles de mujeres a quienes como cristianos deberíamos amar y defender como si fueran propias- sufren de discriminación, marginalización y la invisibilización de su vocación, esa que con devoción fue puesta al servicio de Dios.
No podemos callar mientras su tiempo, que es la vida misma y no tiene precio, junto con sus cuerpos y sus mentes, son abusados y triturados por el engranaje de un poder narcisista, la manipulación espiritual y el liderazgo eclesial deshumanizante. Porque ante el Dios que nos llama hijos, no existen las hijas ajenas: el dolor de la mujer vulnerada es el dolor de una hermana de sangre espiritual, y su desprecio es una afrenta directa al Padre que la diseñó.
Entender esta realidad devela una verdad reveladora: es precisamente en los contextos eclesiales y académicos -los espacios del saber y de la fe- donde el abuso adquiere un tinte aún más perverso. Cuando se violenta a una mujer, no solo se quiebra su psicología; se intenta borrar, exiliar y silenciar los dones que Dios mismo depositó en ella. Se trata de una forma de violencia espiritual e institucional que ataca directamente la raíz de su identidad y la trascendencia de su propósito eterno. El abuso en contextos de fe no solo destruye la mente o el cuerpo; funciona como una lápida que sepulta la vocación que Dios sopló sobre la mujer. Es, llanamente, el homicidio espiritual de su propósito.
Ante esta destrucción del diseño divino, la Escritura rompe nuestra apatía con un grito: «¡Aprendan a hacer el bien; busquen la justicia, reprendan al opresor…!» [2]. Como cristianos, buscar la justicia no se traduce en pasividad, no es un concepto teórico para discutir en simposios; es una acción transformadora. Ante el sufrimiento y desvalorización de las hijas, ¿cómo podemos, entonces, guardar silencio? Si nos llamamos cristianos, ¿a qué se debe esta insultante falta de interés? Esta realidad sufriente tiene, sin duda, las marcas de la opresión y de la maldad, y lo que Dios demanda es libertad.
3. El tribunal de la ignorancia calculada
Y tú, que hoy sostienes estas líneas, ¿qué vas a hacer? Tu primera responsabilidad es pedir sabiduría a Dios para desarmar la ceguera, y entonces pensar por ti mismo. No te quedes jamás con la comodidad de la versión oficial: indaga, analiza con rigor y pregunta más. Ve al encuentro del dolor: escucha con empatía a la víctima, reconoce el daño causado y redignifica a la que fue humillada. Rompe, de una vez por todas, el silencio. Conviértete de tu mal proceder y asume que el silencio o el actuar por pura conveniencia personal atentan directamente contra el núcleo del Evangelio. No te vuelvas cómplice; el Dios que todo lo ve te está dando hoy la oportunidad de enmendar el camino y ser quien defienda. Porque mirar hacia otro lado cuando una hija sufre injusticia es, a los ojos de Dios, una abierta traición.
Es aquí donde la Sabiduría divina nos arranca las máscaras y nos confronta con un veredicto definitivo:
Rescata a los que están injustamente condenados a morir; sálvalos mientras van tambaleando hacia su muerte. No te excuses diciendo: “Ay, no lo sabíamos”. Pues Dios conoce cada corazón y él te ve. El que cuida tu alma sabe bien que tú sabías. Él pagará a cada uno según merecen sus acciones [3].
Este pasaje tumba, una a una, nuestras cobardías disfrazadas de prudencia. Dios no acepta el analgésico de tus excusas piadosas. Él no recibe tu «yo no estaba enterado», ni tu «es un asunto privado», ni ese cómodo «no me corresponde a mí intervenir». En el tribunal de Aquel que cuida tu alma, tu ignorancia calculada es complicidad criminal.
El texto sagrado es lapidario, directo a tu conciencia: Él sabe que tú sabías.
Él sabe, en efecto, que escuchaste el rumor en el pasillo y preferiste callar para proteger tu puesto, tu prestigio o tu «derecho» a ascender; sabe que viste las lágrimas caer, y que conoces las preguntas que se quedaron sin respuesta y las injusticias que se cometieron en la sombra.
Ante esa mirada soberana, todo parapeto humano se desmorona: no habrá cuerpo pastoral, comité de ética ni pacto de caballeros que te ampare; ninguna teología de púlpito ni prestigio institucional te justificará cuando el Padre de las luces juzgue las acciones y las omisiones de aquellos que, sabiendo hacer lo bueno, no lo hicieron [4]. Él pedirá cuentas al victimario que abusó de su autoridad espiritual y a aquellos que se justifican en pactos corporativos.
Porque cuando la jerarquía eclesial decide ocultar el delito, callar a la víctima o blindar al agresor para "evitar el escándalo", es la propia estructura la que se hace cómplice. Ahí es donde la institución deja de ser una víctima del lobo y se convierte en su escudo; no paga por el acto inmoral original, sino por la gestión inmoral del daño. Al final, se actuó bajo el celo de proteger una estructura humana que, por su naturaleza caída, tiende a la idolatría institucional -anteponiendo la supervivencia de la organización a los valores del Reino- y olvidando el mandato sagrado de pastorear con integridad. Si la fe que profesamos es real, nuestra única salida es la verdad, la reparación y la justicia. No callemos más.
4. El diseño intocable de tu vocación.
Quizás tú eres esa hija. Si es así, déjame decirte: no estás sola.
Que se aliente tu corazón quebrantado; Dios y tú son mayoría. Él recoge tus lágrimas, valida tu dolor y te abraza con una gracia que ninguna estructura humana te puede quitar. No hay nadie que pueda anular los dones que tu Creador depositó en ti, ni enterrar el propósito eterno que Él sopló sobre tu ser; el diseño divino para tu existencia y tu llamamiento es intocable.
Empieza hoy tu camino de liberación: valida tu propia historia-te aseguro que no eres la única-, suelta, perdona y avanza. Dios te dará alegría en la misma medida en que sufriste, y llenará de bien los años que dolieron. [5] Ten presente quién te diseñó y, cuando estés lista, haz de tu verdad un estandarte de justicia que rompa las cadenas del miedo; una luz para que ese ciclo de impunidad no se repita una y otra vez, dejando el abuso en la sombra.
Confiemos en que, a partir de hoy, nuestro Padre bueno está levantando hombres y mujeres cristianos de verdad que no callarán y que actuarán con valentía para manifestar y proclamar el Reino de Dios en la Tierra a través del amor, la justicia y la misericordia. [6]
Notas y referencias
[1]: 2 Timoteo 3:2-6; Mateo 23:5-7; Proverbios 16:18; 21:24; 26:12.
[2]: Isaías 1:17.
[3]: Proverbios 24:11-12.
[4]: Santiago 4:17; Lucas 12:47
[5]: Salmos 90:15.
[6]: Jeremías 3:15; Mateo 5:13-14; 23:23; Lucas 4:16-21; 9:2; Hechos 4:29.
Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL - Seneca Falls - ¿Y si fuera tu hija?
Pastor chino Ezra Jin fue liberado de la prisión tras petición de Trump
El pastor chino Ezra Jin Mingri, fundador de la iglesia subterránea Zion Church en Beijing, fue liberado de prisión en China y llegó a Los Ángeles el sábado 4 de julio, después de permanecer varios meses detenido por su labor cristiana y ministerial.
La liberación ocurrió menos de dos meses después de que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, planteara el caso del pastor ante el presidente chino Xi Jinping durante una visita oficial a Beijing, según informaron su familia, defensores de derechos humanos y medios internacionales.
De acuerdo con ChinaAid, Jin fue liberado directamente desde la prisión y trasladado a Estados Unidos como parte de un arreglo diplomático extraordinario. Funcionarios chinos habrían indicado que su salida se produjo tras conversaciones entre Trump y Xi, y fue presentada como un gesto de buena voluntad coincidiendo con el Día de la Independencia de Estados Unidos.
La familia del pastor expresó gratitud por su liberación y señaló que el proceso ocurrió con rapidez inesperada. En un comunicado citado por Associated Press, dijeron que esperaban que este hecho fuera “una señal de un giro positivo para las personas de fe en China y las relaciones entre nuestras dos naciones”.
El pastor Ezra Jin, de 56 años, había sido detenido en octubre de 2025 junto a otros líderes de Zion Church durante una de las mayores ofensivas contra una sola iglesia no registrada en China en décadas. En total, decenas de pastores, predicadores y miembros de la congregación fueron arrestados o reportados como desaparecidos en distintas ciudades.
Zion Church es considerada una de las iglesias domésticas o subterráneas más grandes de China. Fue fundada por Jin en 2007, después de sus estudios en el Fuller Theological Seminary en California, y llegó a reunir a miles de creyentes, tanto en encuentros presenciales como en reuniones digitales.
En 2018, las autoridades cerraron el local principal de Zion Church en Beijing después de que la congregación se negara a instalar cámaras de vigilancia dentro de sus instalaciones. Desde entonces, la iglesia continuó reuniéndose en línea y en grupos más pequeños, a pesar de la creciente presión oficial.
Human Rights Watch había denunciado en octubre que las autoridades chinas arrestaron a casi 30 pastores, predicadores y miembros de Zion Church en varias ciudades, incluyendo Beijing, Shanghai y Zhejiang. La organización señaló que el caso evidenciaba una intensificación de los controles sobre la religión en el país.
La Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional también había condenado los arrestos. Su presidenta, Vicky Hartzler, afirmó en ese momento que el Partido Comunista Chino demostraba “su absoluto desprecio por la libertad religiosa” con estas detenciones.
La hija del pastor, Grace Jin Drexel, había testificado ante un comité del Congreso estadounidense que su padre fundó Zion Church para que los creyentes pudieran adorar libremente en una congregación que reconociera a Dios como su única cabeza. Según relató, llevaba años sin poder ver a su padre debido a las restricciones y presiones de las autoridades chinas.
Tras conocerse la liberación, activistas y organizaciones cristianas celebraron la noticia, pero también recordaron que otros líderes de Zion Church siguen detenidos. Maya Wang, de Human Rights Watch, advirtió que al menos ocho miembros de la iglesia permanecen en prisión y pidió que todos sean liberados.
El presidente de ChinaAid, Bob Fu, celebró la salida del pastor Jin y la describió como un motivo de gratitud para la Iglesia global. Sin embargo, también advirtió que la obra no ha terminado, al afirmar: “La libertad para el pastor Jin es una tremenda victoria”, pero todavía quedan otros prisioneros de fe que necesitan libertad.
Freedom House también celebró la liberación, pero llamó a las autoridades chinas a liberar a los demás miembros de Zion Church detenidos y a otros presos políticos. Para la organización, el caso de Jin representa el costo que muchos creyentes enfrentan por practicar y compartir su fe fuera del control del Estado.
Fuente: bibliatodo.com
Régimen cubano liberó al hijo de pastores encarcelado en prisión de máxima seguridad
El adolescente cubano Jonathan David Muir Burgos, hijo de los pastores protestantes Elier Muir Ávila y Minervina Burgos López, fue liberado después de permanecer más de tres meses detenido en una prisión de máxima seguridad para adultos en Cuba.
Jonathan, quien cumplió 17 años el pasado 28 de mayo, tenía 16 años cuando fue arrestado el 16 de marzo junto a su padre, tras participar en protestas pacíficas en Morón, Ciego de Ávila, en medio del descontento social por apagones prolongados, escasez de alimentos y falta de medicinas.
Aunque el pastor Elier Muir Ávila fue liberado el mismo día, su hijo permaneció detenido y fue acusado del delito de “sabotaje”, una imputación grave que, según Christian Solidarity Worldwide, puede acarrear una condena de hasta 15 años de prisión.
Tras su liberación, Jonathan regresó a casa, pero no en plena libertad. De acuerdo con los reportes, fue excarcelado bajo estrictas restricciones, incluyendo la prohibición de hacer declaraciones públicas presenciales, una medida que organizaciones de derechos humanos han interpretado como una forma de mantenerlo bajo control estatal.
Durante su encarcelamiento, el adolescente fue trasladado a la prisión de máxima seguridad de Canaleta, un centro penitenciario para adultos, donde su familia denunció que sufrió deterioro físico y emocional, falta de atención médica adecuada, malnutrición, depresión, episodios de desorientación y problemas derivados de picaduras de chinches.
Su madre, la pastora Minervina Burgos López, reportó que Jonathan padecía una condición de la piel conocida como dishidrosis, que se agravó en prisión y derivó en infecciones bacterianas por estreptococo y estafilococo. La familia también denunció que el gobierno difundió una imagen del joven tocando piano, la cual describieron como propaganda escenificada para ocultar su deterioro.
El caso de Jonathan no solo ha sido denunciado como una violación de derechos humanos, sino también como parte de una presión contra una familia pastoral. Su padre dirige Tiempo de Cosecha, una congregación protestante independiente que opera fuera del sistema religioso reconocido por el Estado cubano.
La Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional señaló que las autoridades ya habían presionado al pastor Muir Ávila por liderar una iglesia no registrada. En 2024, funcionarios vinculados a la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista habrían advertido que solo las iglesias aprobadas por el Partido podían operar y que solo pastores reconocidos por el Estado podían ministrar.
Christian Solidarity Worldwide celebró que Jonathan haya regresado con sus padres, pero condenó las condiciones de su liberación. Su fundador y presidente, Mervyn Thomas, calificó su encarcelamiento como una “grave injusticia” y pidió que las autoridades cubanas retiren todos los cargos infundados contra él.
Thomas también solicitó la liberación inmediata e incondicional de Christian de Jesús Crespo Álvarez, otro adolescente de 16 años detenido en Morón el 18 de marzo, quien, según CSW, continúa preso en condiciones inhumanas.
Fuente: bibliatodo.com
Afirmaba ser “Jesucristo, el hijo de Dios” y es abatido en la Casa Blanca
Un tiroteo cerca de la Casa Blanca terminó con la muerte de Nasire Best, un joven de 21 años que, según registros citados por la prensa, ya había tenido encuentros previos con el Servicio Secreto. El caso llamó la atención no solo por el ataque, sino por declaraciones anteriores en las que el sospechoso afirmó que era Jesús.
De acuerdo con The Christian Post, Best abrió fuego el sábado por la noche cerca de un punto de control de la Casa Blanca. Las autoridades indicaron que agentes federales respondieron al ataque y lo hirieron mortalmente, mientras un transeúnte también resultó alcanzado durante el intercambio de disparos.
El hecho ocurrió durante el fin de semana del Memorial Day, cerca de un puesto de seguridad en las inmediaciones de la residencia presidencial. Según reportes citados por The Guardian, Best sacó una pistola de una bolsa y disparó antes de ser abatido por agentes del Servicio Secreto; ningún agente resultó herido.
El nombre de Nasire Best ya aparecía en registros relacionados con incidentes previos alrededor de la Casa Blanca. Documentos judiciales citados por The Christian Post señalan que era “conocido por el Servicio Secreto” por caminar alrededor del complejo preguntando cómo acceder por distintos puntos de entrada.
Uno de esos episodios ocurrió el 10 de julio de 2025, cuando Best ingresó a una zona restringida fuera de la Casa Blanca. Tras ser confrontado por varios oficiales, dijo que era Jesús y que “quería ser arrestado”, según los documentos judiciales citados por la publicación.
Los mismos registros indican que Best había sido internado involuntariamente el 26 de junio de 2025 por “obstruir la entrada de vehículos” a una parte del complejo de la Casa Blanca. Además, publicaciones atribuidas a él en redes sociales incluían mensajes preocupantes sobre el presidente Donald Trump y una declaración en la que decía: “En realidad soy el Hijo de Dios”.
Después del arresto de julio de 2025, Best fue acusado de entrada ilegal y un juez emitió una orden para que se mantuviera alejado del área alrededor de la Casa Blanca. Más tarde, se emitió una orden de arresto en su contra luego de que no se presentara a una audiencia en agosto, según reportes citados por The Christian Post.
Best vivía en Dundalk, Maryland, en las afueras de Baltimore, y se había graduado de Dundalk High School en 2023, donde formó parte del equipo de atletismo. Amigos y excompañeros dijeron a CBS News Baltimore, que notaron cambios en su conducta en los últimos meses, aunque no entendían por qué actuó de esa manera.
Fuente: bibliatodo.com
Policías rinden sus vidas a Cristo
Dos policías uniformados en servicio se rindieron públicamente a Jesús durante una cruzada evangelística al aire libre en las playas de Pattaya, Tailandia. El momento, captado en vídeo, muestra cómo la Palabra de Dios tocó sus corazones mientras prestaban seguridad en el evento.
La cruzada se desarrolló en el marco de la iniciativa “Everyone Thailand” y “Great Harvest Movement”. Durante la noche 1 y 2 en Pattaya, conocida por su vida nocturna, el pastor Alejandro Arias predicó el Evangelio con poder. Muchos corazones se abrieron, vidas fueron tocadas y la presencia del Espíritu Santo se manifestó con fuerza en la arena.
En medio de la predicación, los dos agentes observaban con postura profesional. Sin embargo, al avanzar el mensaje, una visible emoción los invadió. Levantaron las manos y caminaron hacia el altar en respuesta al llamado de salvación.
Voluntarios se acercaron de inmediato para acompañarlos. Les entregaron folletos evangelísticos y tomaron sus datos de contacto para iniciar el discipulado.
La misionera Kaiser Fisher oró por sanidades, con la expectativa de que “muchos milagros acontecieran”, logrando para Cristo que muchos rindieran sus vidas, manifestándose con sanidad, liberación, perdón y salvación para los miles de asistentes que se hicieron presentes en las noches del evento con gran expectativa de lo que ocurriría, debido a que no es común en dicho lugar una predicación del Evangelio a tal magnitud.
En medio de una ciudad marcada por la oscuridad, Dios sigue abriendo corazones de manera inesperada y el Evangelio sigue transformando vidas.
Los policías de Pattaya encontraron en la cruzada algo más valioso que su deber profesional, y es el amor de Jesús que cambia vidas.
“Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa” – Hechos 16:31
Fuente: biblitodo.com
La mente es el campo de batalla
Nuestros pensamientos nos meten en problemas más que ninguna otra cosa. Esto es porque nuestros pensamientos son las raíces de cada palabra y hecho.
En Isaías 55:8, el Señor dice: “Porque mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los míos”. No importa lo que tú o yo podamos pensar, Dios ha escrito sus pensamientos para nosotros en su libro, la Biblia. Debemos elegir examinar nuestros pensamientos a la luz de la Palabra de Dios, siempre dispuestos a someter nuestros pensamientos a los suyos, sabiendo que los suyos son los mejores.
Esto es exactamente el punto señalado en 2 Corintios 10:4, 5. Por medio de cuidadosas estrategias y astuto engaño, Satanás intenta establecer “fortalezas” en nuestra mente. Una fortaleza es un área en la cual somos esclavos de una manera equivocada de pensar. Examina lo que hay en tu mente. Si no está de acuerdo con los pensamientos de Dios (la Biblia), entonces desecha tus propios pensamientos y en cambio piensa los de Dios. Para hacer esto, debes conocer la Palabra de Dios lo suficientemente bien para comparar tus pensamientos con lo que está en la mente de Dios.
Las personas que viven en la vanidad de su mente, no sólo se destruyen a sí mismas, sino que muy a menudo acarrean destrucción a quienes los rodean. Aquellos que viven por la verdad de Dios, por otro lado, son bendecidos, y traen bendición a los demás. ¡La mente es el campo de batalla!
En el campo de batalla de la mente, tú ganarás o perderás la guerra que Satanás ha declarado en tu contra. Mi sincera oración es que deseches las ideas y todo lo altanero y elevado que se exalta a sí mismo en contra del conocimiento de Dios, llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Jesucristo para que puedas vivir en victoria, gozo y paz.
Tomado de “La Biblia de la vida diaria”, de Joyce Meyer. Una publicación de Casa Creación. Usado con permiso.
Fuente: vidacristiana.com
Dios le dio lo que pidió
"Jabés fue mejor que sus hermanos, un varón honorable. Su madre lo llamó Jabés (¡Qué dolor!), porque dijo: '¡Parto doloroso! ¡Lo di a luz en gran dolor!' Este oró al Dios de Israel así: '¡Bendíceme, oh, bendíceme! Dame tierra, grandes parcelas de tierras; y bríndame tu protección personal; no permitas que el mal me alcance'. Dios le dio lo que pidió". (1 Crónicas 4:9–10 Biblia El Mensaje).
Tal vez 2025 fue el año más duro de tu vida. Un año de desgaste, de batallas internas, de puertas cerradas y fuerzas al límite. Pero nada de lo que viviste tiene el poder de cancelar la esperanza. Jabés nos recuerda que el dolor no define el final de la historia cuando decidimos hablar con Dios sin miedo y sin límites.
Jabés nació marcado por el dolor. Su nombre no evocaba promesas ni expectativas, sino sufrimiento. Sin embargo, hay algo que este pasaje deja muy claro: Jabés no permitió que su origen determinara su destino. En lugar de resignarse, hizo lo más valiente que alguien puede hacer después de una temporada difícil: oró.
Cuando Jabés le dice a Dios: “Bendíceme”, no está pidiendo un favor pequeño ni una ayuda parcial. Está diciendo, en esencia: necesito todo lo que viene de Ti. No está negociando, no está midiendo, no está reduciendo su oración para que suene razonable. Está confiando en que Dios es lo suficientemente grande como para bendecirlo por completo.
Luego se anima a pedir algo todavía más desafiante: “Dame tierra, grandes parcelas”. Jabés no ora para sobrevivir, ora para crecer. No pide apenas lo necesario para pasar el mes, sino espacio para avanzar, para expandirse, para vivir una vida que no esté limitada por el miedo. Cuántas veces nuestras oraciones quedan atrapadas en el “alcanza justo”, cuando Dios nos invita a pensar en grande, a creer que hay más.
Después, Jabés pide protección. No desde la paranoia, sino desde la conciencia de que sin Dios nada tiene sentido. Está pidiendo la presencia activa del Señor sobre su vida, ese cuidado constante que envuelve, guarda y sostiene aun cuando no entendemos todo lo que sucede. Es la seguridad de saber que no caminamos solos.
Finalmente, ora con una convicción profunda: “No permitas que el mal me alcance”. No es una frase ingenua, es una declaración de confianza. Jabés cree que Dios tiene el poder de poner límites al mal, de cerrar puertas al dolor innecesario, de cubrir la vida con Su mano. Y el texto termina de una manera contundente, sin adornos ni explicaciones largas:
Dios le dio lo que pidió. No dice que dudó, no dice que lo postergó, no dice que lo redujo. Dios respondió. Punto.
Tal vez este año te dejó cansado, golpeado o con preguntas abiertas. Pero Jabés nos enseña que el pasado no cancela el futuro, y que pedirle a Dios cosas grandes no es arrogancia, es fe. De cara a 2026, este es el momento de volver a orar sin achicarnos, sin disculpas, sin miedo. Dios sigue siendo el mismo. Y sigue respondiendo.
Antes de que empiece 2026, tómate un momento a solas con Dios y define una meta espiritual clara: orar como Jabés. No como una fórmula, sino como una actitud del corazón.
Decide que en 2026 no vas a orar solo para sobrevivir, sino para crecer. Que tus oraciones no estén marcadas por el miedo, el cansancio o las heridas de 2025, sino por la fe en un Dios que sigue siendo grande. Anímate a pedirle bendición completa, sin achicar el pedido ni pedir disculpas por soñar en grande.
Pon nombre a tus “parcelas” para este nuevo año. ¿Qué áreas necesitas que Dios ensanche? ¿Tu familia, tu trabajo, tu economía, tu llamado, tu ministerio, tu salud interior? Escríbelo. Dilo en voz alta. Óralo con convicción.
Y haz de esta una decisión firme: entrar a 2026 confiando en la protección de Dios, creyendo que Su mano está sobre tu vida y que el mal no tiene la última palabra. No porque no habrá desafíos, sino porque no los enfrentarás solo.
Que esta sea tu meta para 2026: orar sin límites, creer sin reservas y pedirle a Dios con la certeza de que Él sigue respondiendo.
«Señor, hoy decido volver a pedirte sin miedo. No quiero oraciones pequeñas para un Dios grande. Bendíceme, ensánchame, protégeme y guarda mi vida del mal. Aunque haya atravesado tiempos difíciles, elijo creer que Tú sigues obrando y que lo mejor todavía está por delante. Amén».
Fuente: vidacristiana.com
Las redes sociales y su influencia en el ámbito de la vida de oración
Ecclesia, revista de cultura católica, publicó un artículo de mi autoría acerca de dos mundos aparentemente antitéticos: el de la oración y el de internet.
El abstract podría ser el siguiente:
Parte de la vida de los hombres es su relación con Dios por medio de esa forma de comunicación tan antigua como nueva como es la oración. ¿Cómo se ha respondido en un contexto católico a esa necesidad de diálogo y relación con Dios en la web? ¿Qué implicaciones teológicas tiene esa modalidad de comunicación humano-divina? ¿Qué hacer pastoralmente para aprovechar estos recurso, lanzar (o relanzar) iniciativas, proyectar nuevas o, como pastores, personas consagradas o catequistas, ponderar adecuadamente el valor de la «oración on line»?
He subido el artículo a Academia y aquí tienen el texto íntegro:
La oración en la era de las redes sociales
ANTES DE INICIAR EL DIA AGENTE TOMA LA INICIATIVA Y ORA
Antes de iniciar su recorrido diario, un agente de la Policía Nacional Civil protagonizó un momento que llamó la atención de quienes se encontraban cerca. Con serenidad, pidió unos minutos para orar por sus compañeros, recordando que cada uno de ellos tiene una familia esperándolos en casa. 🙏🏠
El agente levantó sus manos y encomendó a Dios la labor que estaban por realizar, pidiendo protección, fortaleza y la posibilidad de regresar bien al final del día.
Fue un gesto simple, pero profundo, que transmitió liderazgo desde la humildad y el ejemplo. 🙌✨
Ciudadanos que presenciaron la escena aplaudieron el acto, destacando que la fe también puede ser una fuente de unión y esperanza en jornadas exigentes. 👮♂️🤝
El momento se compartió en redes sociales, donde muchos resaltaron el valor humano detrás del uniforme.
Para varios, este gesto recordó que servir no solo implica cumplir un deber, sino también cuidar el espíritu, fortalecer la confianza y caminar con convicción en cada paso. 💙🕊️
Ten confianza plena, en que Jesús actúa a tu favor por el amor del Padre
VERSÍCULO DEL DÍA DE HOY
“Bendito el hombre que confía en el Señor y pone su confianza en él. Será como un árbol plantado junto al agua, que extiende sus raíces hacia la corriente; no teme que llegue el calor, y sus hojas están siempre verdes. En época de sequía no se angustia, y nunca deja de dar fruto”. Jeremías 17:7-8
PALABRA DE DIOS PARA HOY
Si tienes la ley escrita en tu corazón, aunque tu boca no sepa como expresar a través de oraciones o clamores a viva voz, lo que sientes por tu Señor, Él oye tus pensamientos, sabe lo que tienes en tu sentir, y te comprende, y te cuida, así sellaran tus labios para que no hablases, tu Padre te escuchará desde el espíritu.
Adórale en todo momento, así no emitas sonido alguno, la comunicación directa con Jesús, va desde lo más profundo que vibre tu alma.
Hoy, queremos bendecirte con una hermosa palabra, una oración poderosa que llenará tu copa de absoluta confianza en el Señor.
Estamos para bendecirte.-
Esteban Correa.-
VIVIR SIENDO INSTRUMENTO DE JUSTICIA
VERSÍCULO DEL DÍA DE HOY
“Vosotros no me escogisteis a mí, sino que yo os escogí a vosotros, y os designé para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os {lo} conceda”. Juan 15:16
PALABRA DE DIOS PARA HOY
Si formas parte del pueblo de Dios, siempre mirarás todo desde otra perspectiva, sabes que así no puedas tomar acción físicamente en situaciones, lo haces desde lo profundo de esas oraciones que de inmediato sientes que debes hacer. No cuestionas, no juzgas, no refutas, oras desde lo más honesto de tu corazón, porque sabes que tienes acceso delante del Padre.
No te sientas mal, por no querer ser parte de la mayoría, que solo piensan en sí mismos, en cosas vacías, tú naciste con un propósito de justicia.
por : Esteban Correa.-



















