Radio Milagro

Asia y África son los continentes más reacios a esta ideología -la mayoría de sus países no tienen legalizado ni el matrimonio homosexual-, pero la ideología de género no conoce las fronteras y puede intentar la colonización de estas dos áreas por sus puntos débiles: uno es Japón y el otro Sudáfrica.

Para las islas orientales el proceso ya está en marcha, y es que acaban de publicar un libro llamado “¡Vive Orgulloso! Creciendo como LGTBQ” destinado a enseñar a los niños de Primaria todo lo relacionado con la ideología de género.

Los editores del libro dicen que lo que buscan es dar a los alumnos los conocimientos básicos sobre cómo “cualquier persona debe ser capaz de alcanzar la felicidad consigo misma” y que pretenden no solo ayudar a la comunidad LGBT, sino educar a los maestros y a los niños sobre cómo respetar los derechos de los demás y aceptar los diferentes puntos de vista.

“Queremos que los niños que no son de la comunidad LGBT y los profesores también lean estos libros”, dijo un editor Otsuki Shoten Co., responsable de la publicación que cuenta con un total de cuatro tomos.

    Los libros exploran las diferentes opciones de las personas LGTB “cuando sienten que su sexo físico no está en consonancia con lo que son”

Los libros exploran lo que significa ser transgénero, las experiencias personales de quienes toman medidas para la transición de su género y “sus diferentes opciones cuando sienten que su sexo físico no está en consonancia con lo que son”.

Muchas de las páginas están dedicadas a experiencias personales. Como la de una mujer que narra cómo fue aceptada por su madre y sus amigos después de revelarles su lesbianismo.

También cuentan muchos casos en los que estas personas no son aceptadas por sus familias y lo que eso supone para ellos. “Es importante que estos libros estén disponibles en las bibliotecas y las escuelas para quienes quieran consultarlos”, insiste el editor jefe Yu Iwashita.

Para los niños más pequeños, la editorial Poplar Publishing Co. lanzó en abril una serie de tres volúmenes educativos titulada “Varios sexos, estilos de vida diversos”.

Estos libros tienen colores amarillos, rosas ​​y azules y dibujos de manga dentro para hacerlo más atractivo a los alumnos de Primaria.

Hasta ahora, la ideología de género no había conseguido introducirse en los colegios nipones, pero parece que esa barrera ha sido derribada con este libro que ya está disponible en las bibliotecas de las escuelas y en Internet para quien quiera descargarlo.

Es más, desde el Ministerio de Educación japonés se está alentando a los maestros a tomar un papel más activo para que tomen medidas concretas en apoyo a los estudiantes LGTBI.

Fuente: Actuall

En el segundo capítulo de Bereshit (Génesis) la Torá nos cuenta en más detalle la creación del hombre y de la mujer. Nos explica que el Creador inicialmente creó al hombre solo, sin la mujer, y luego, en una segunda etapa, creó a la mujer.

Hombre y mujer ¿Quién es superior?

Este orden en la Creación no establece ni sugiere un nivel de superioridad del hombre. En realidad se podría argumentar todo lo contrario.

1. En el relato de la Creación vemos una “evolución” desde lo menos sofisticado a lo más sofisticado. Primero HaShem crea la materia: átomos. Luego con los átomos crea la atmósfera y los continentes. Recién al final del Tercer Día de la Creación aparecen las primeras células con la creación de las plantas. Luego, en el Quinto Día, llegan los animales ovíparos: insectos, aves, peces, reptiles, anfibios. En el Sexto Día HaShem crea a los mamíferos, seres que son superiores a los ovíparos (sangre caliente, cerebro más complejo, producción de leche etc.). Al final del Sexto Día HaShem crea al hombre, un mamífero, pero con un elemento Divino superior: su inteligencia. Y la mujer aparece al final. Fue la última creación Divina. Y explicaron los Sabios que la mujer fue creada con biná yeterá, una inteligencia superior.

2. El hombre fue creado a partir de una fuente “inferior”, el polvo de la tierra, al igual que los mamíferos. La mujer, y solamente la mujer, fue creada a partir de un cuerpo vivo, una fuente “superior” al polvo de la tierra.

Special Delivery (Creada por pedido especial)

Hay otra lección muy importante que se aprende del orden en el cual la mujer fue creada. En Bereshit 2:18-20, el Creador le muestra al hombre los animales. Adam, el primer hombre, es invitado a designar el nombre de los animales y reconocerlos como una categoría diferente del ser. El famoso comentarista bíblico Radaq explica que este encuentro entre Adam y los animales le sirvió al hombre para reconocerse a sí mismo como un ser que, a diferencia de todos los demás, posee un elemento “divino” superior: su espíritu, su inteligencia. Además, si bien el elemento sexual todavía no aparece en este contexto, el “género”, lo masculino y lo femenino, también es reconocido por Adam en los animales al verlos en parejas. Y fue entonces o gracias a esto que Adam se dio cuenta que él estaba solo. La Torá afirma que el hombre no encontró entre los animales una “compañía” (עזר), o sea, alguien más, de un género diferente, pero (כנגדו) “en un nivel similar”, alguien en su mismo nivel mental, con la posibilidad de pensar y elegir. El encuentro con los animales le ayudó a Adam a comprender simultáneamente su singularidad y su soledad. Quizás ésta sea la razón por la cual HaShem no creó a la mujer al mismo tiempo que al hombre. Para que el hombre llegara a darse cuenta por sí mismo, gracias a su inteligencia Divina, que precisa de una compañía y que esa compañía (o compañera) todavía no existe. Y así, aún antes de que la mujer o la sexualidad existiesen, el hombre ya “deseaba” a la mujer.

La mujer no fue impuesta por Dios al hombre. Fue el hombre quien solicitó a HaShem que creara a la mujer. Los rabinos del Midrash expresaron esta profunda idea explicando que después de conocer a los animales Adam rezó (¡esta fue la primera plegaría!) y le pidió a HaShem una compañera a su nivel.


Fuente:halaja.org

El recuerdo del portugués, Francisco Lázaro, que perdió la vida en competencia y la insólita historia de Shizo Kanakuri

La edición de 1912, desarrollada en Estocolmo, tuvo la particularidad de ser la primera cita olímpica con deportistas de los cinco continentes. Con la exclusión del boxeo, porque en aquellos años esa disciplina estaba prohibida por ley en Suecia, lo más llamativo ocurrió en el maratón, donde un japonés batió la peor marca de la historia al consolidar la carrera más larga de los Juegos Olímpicos.

El protagonista fue Shizo Kanakuri y su historia es muy singular. A los 20 años decidió participar de la competencia más exigente del atletismo y su físico le impidió terminar el recorrido. El abandono no fue lo destacado, lo que llamó la atención fue su desaparición.

                                            Shizo Kanakuri en la previa de la competencia

Tras la finalización de la prueba, la delegación asiática denunció la ausencia de su único representante. Las constantes búsquedas realizadas por la policía local y los organizadores no brindaron ningún indicio y los nipones volvieron a su país con un competidor menos.

Nadie supo de Shizo Kanakuri hasta 1962, cuando un periodista sueco visitó por casualidad la ciudad natal del japonés: Tamana. Luego de varios intentos, el cronista logró dar con el fondista para que revele el misterio de lo que se había producido en la capital escandinava.

Shizo Kanakuri se muestra sonriente en la previa del maratón de Estocolmo

Fue entonces cuando el veterano contó que al llegar al kilómetro 30, en la localidad de Tureberg, decidió aceptar la invitación de un espectador para refrescarse y descansar. Insolado por los fuertes rayos solares y deshidratado, Kanakuri explicó que se quedó dormido en la casa del aficionado y cuando se despertó, varias horas más tarde, fue tal la vergüenza que sintió que optó por volver a sus tierras sin dar ningún aviso.

Fue así como en 1967 un programa de televisión de Estocolmo invitó al japonés a finalizar la carrera. Con 76 años el anciano completó los 42,195 kilómetros desde el punto en el que había abandonado y llegó a la meta 54 años, 8 meses, 6, días, 8 horas, 32 minutos y 20 segundos después de haber comenzado el maratón.

En esta tarea se solicitó 50 millones de firmas en los cinco continentes, en un intento de reducir en 10% los gastos militares de los países del mundo.

La Red Juvenil de Religiones por la Paz , lanzó una campaña titulada: “Abajo las armas”, en esta tarea se solicitó 50 millones de firmas en los cinco continentes, en un intento de reducir en 10% los gastos militares de los países del mundo y ser partícipes de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, establecidos por las Naciones Unidas para 2015.

La campaña se definió en Buenos Aires, Argentina, recientemente en febrero. La juventud interreligiosa está siendo convocada a detener la proliferación de las armas convencionales y abolir las armas nucleares.

Las firmas serán entregadas al secretario general de la ONU, al Consejo de Seguridad del organismo y a los Congresos de diferentes países.

Las instituciones presentes que apoyan esta campaña son: Movimiento Estudiantil Cristiano (MEC), Asociación Cristiana de Jóvenes (ACJ), Asociación de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina (AIPRAL), Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP), Iglesia Valdense, Iglesia Menonita, Comité Interreligioso por la Paz (COMIPAZ) y Pastoral de Juventud (Conferencia Episcopal Argentina).

Fundada en 1970 la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz (WCRP), está dedicada a promover la cooperación entre las religiones del mundo, es la mayor coalición global de representantes de las comunidades religiosas que trabajan en la adopción de acciones comunes en las áreas de transformación de conflictos, construcción de la paz y avance del desarrollo sustentable.

WCRP está acreditada ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas.


fuente: noticiacristiana.com

Las mujeres son, en general, más religiosas que los hombres en una mayoría de países de todos los continentes, según un estudio publicado este viernes por el centro de estudios Pew, con sede en Washington.

Mientras que el 83,4 % de las mujeres de todo el mundo se identifica con una fe, en el caso de los hombres la proporción desciende al 79,9 %, según el sondeo de Pew.

La brecha de 3,5 puntos porcentuales se traduce en que aproximadamente hay 97 millones de mujeres más que hombres que se consideran religiosos, según el estudio, que se basa en censos y sondeos de 192 países y territorios recopilados en el año 2010.

Los consultados de las encuestas analizadas fueron preguntados por la asistencia a servicios religiosos semanales, plegarias diarias, importancia de la religión en sus vidas, creencia en el cielo, el infierno o los ángeles.

En la religión cristiana, las mujeres resultaron ser más religiosas que los hombres en todos los sentidos, en especial con las plegarias diarias, donde superaron a los varones en 10 puntos porcentuales.

En cambio, en el Islam, mientras que un 70 % de los hombres acude a la mezquita al menos una vez a la semana, en el caso de las mujeres lo hace solo el 42 %.

En todos los demás puntos analizados, las musulmanas resultaron ser más practicantes y creyentes que los hombres.

En concreto, en Estados Unidos, mientras que el 60 % de las mujeres considera que la religión es algo "muy importante", solo el 47 % de los varones dieron la misma respuesta, según datos de Pew.

El balance se repite con las preguntas sobre si se reza a diario (64 % de mujeres, 47 % de hombres) y asistir a ceremonias religiosas al menos una vez a la semana (40 % de mujeres, 32 % de hombres).

Estos datos contrastan con que muchas religiones, que incluyen los católicos y los judíos ortodoxos, restringen el acceso de las mujeres a cargos de responsabilidad, señala el estudio.

De la misma manera, los líderes históricos de las principales religiones son hombres, como Abraham, Moisés, Jesús, Mahoma o Sidarta Gautama (Buda).

Fuente: portalnt24tv.us