Radio Milagro

Doce hombres cristianos fueron arrestados en Sudán el sábado, por interactuar con los musulmanes y compartir el Evangelio. International Christian Concern,  informó que los 12 hombres de Darfur fueron esposados ​​y arrestados por agentes de los Servicios de Inteligencia y Seguridad Nacional de Sudán debido a su interacción con los musulmanes en la región predominantemente islámica.

“Los arrestos se realizaron en el mercado de Nyala mientras los jóvenes interactuaban con los seguidores del Islam, estableciendo una buena relación para testificar, cuando las autoridades de seguridad de Sudán los rodearon y los llevaron a la estación de policía, esposados”, dijo la fuente de la CPI, el reverendo Kuwa Shamal.

“Algunos de los hombres arrestados son discípulos que bauticé en 2015 cuando abandonaron el islam y se convirtieron al cristianismo. Los detenidos han estado haciendo un trabajo recomendable de compartir la Buena Nueva en Darfur, y oramos por su liberación inmediata e incondicional”, Kuwa adicional.

Un abogado que representa a los cristianos en Sudán, que no fue nombrado, dijo que el caso es una “violación total de la ley de la tierra”, ya que a los creyentes no se les ha dado la oportunidad de explicar lo que sucedió.

Cristianos han sido arrestados y enfrentados con el gobierno en Sudán en múltiples ocasiones este año. En agosto, un tribunal sudanés desestimó los cargos penales presentados contra un grupo de líderes cristianos que afirmaban que el gobierno había intentado quitarles el control denominacional.

El caso se refería a ocho líderes de la Iglesia de Cristo de Sudán, incluido el presidente electo, que se habían negado a ceder el control de la denominación predominantemente nubana a un comité designado por el gobierno.

Más tarde, en agosto, un tribunal sudanés dictaminó nuevamente que el gobierno había confiscado erróneamente tierras y bienes pertenecientes a una iglesia evangélica a principios de este año.

La propiedad de la Iglesia Evangélica Presbiteriana de Sudán en cuestión había sido comprada por los cristianos, quienes dicen que la iglesia fue construida allí en 1989, antes de ser demolida.

“Otros edificios que se encuentran en el mismo tramo que nuestra iglesia se salvaron durante la demolición porque pertenecen a musulmanes”, dijo el reverendo Yahiya Abdurrahman Nalu a la CPI en ese momento. “Es esta aplicación parcial del estado de derecho lo que nos agita”.

“Vemos esto como un gran paso hacia la justicia que ha permanecido difícil de alcanzar durante mucho tiempo, y esperamos que entreguen nuestros artículos pronto y en buena forma”, agregó Nalu, y señaló que las autoridades también confiscaron biblias, sistemas de sonido, muebles y otros artículos de la iglesia.

El pastor Abdulrahem Yoshua de la Asamblea Cristiana de Sudán dijo que simpatiza con los cristianos que fueron arrestados el sábado. Pidió a “todos los cristianos en Sudán y en todo el mundo que apoyen a los 12 durante este momento difícil”.

Añadió: “Simpatizo con ellos porque he pasado por la misma prueba hace unos años”.

[ Fuente: Christian Post ]

Yihadistas del grupo terrorista Al-Shabaab ejecutaron a dos cristianos en Kenia. Ellos invadieron un autobús y forzaron a todos los pasajeros a recitar la declaración de fe islámica. Según la tradición, eso es suficiente para que una persona sea considerada musulmana.

La International Christian Concern dice que el ataque ocurrió el viernes (14), cuando siete militantes islámicos detuvieron un autobús que iba a Garissa.

Como ya habían hecho en otras acciones del tipo, forzaron a los pasajeros a presentar sus carteras de identidad y los separaron en dos grupos: musulmanes y cristianos.

Los que tenían nombres no musulmanes deberían recitar a Shahada, la declaración de fe islámica afirmando que sólo Alá es Dios y Mahoma su profeta. Los dos hombres que se negaron a hacerlo fueron ejecutados en el lugar.

“El ICC está acompañando a las familias de estos dos mártires. El intenso odio y la violencia de ese grupo causaron gran dolor a muchas familias y amigos de cristianos como esos dos “, dijo la ONG evangélica que monitorea la persecución religiosa.

El diario The Star relató el ataque, y destacó que los que aceptaron recitar la shahada fueron liberados.

Hamas y la Jihad Islámica exigen más ataques y manifestaciones de masas contra Israel en el extranjero. Los grupos terroristas de Hamas y Jihad Islámica advirtieron contra la "ocupación israelí" contra la "agresión" contra la mezquita Al-Aqsa.

Una declaración conjunta de las dos organizaciones dijo que la continuación de la "agresión" conduciría a una amplia escalada y que Israel asumiría la plena responsabilidad de sus consecuencias.

"La Mezquita Al-Aqsa es una línea roja y es imposible permanecer en silencio frente al ataque contra él", dijo el Hamas y la Jihad Islámica en el comunicado, pidiendo el retorno de la soberanía sobre la Mezquita Al-Aqsa a la Waqf islámico y para poner fin a los "ins de los colonos" en la zona de la mezquita.

Fuente: radiojai.com

El primer punto de contacto es en la Unión Árabe de Cuba. Allí, los agraciados jóvenes cubanos son valorados con sabiduría por personas conocedoras de la ley islámica.

El Islam llegó a La Habana. Jóvenes agraciados, mestizos en su gran mayoría, afluyen llenos de entusiasmo a la fe del profeta. El primer punto de contacto es en la Unión Árabe de Cuba, en la calle Prado. Allí, los agraciados jóvenes cubanos son valorados con sabiduría por sabios hombres de fe. Por personas conocedoras de la ley islámica.

Luego de los primeros contactos, a la mezquita situada en los altos del restaurante Al Medina, en la Habana colonial de Leal.

Allí rezan y observan los ritos sagrados del Islam. Aprenden a preservarse de la hembra perturbadora -de dientes para afuera- y se preparan para viajar, nada menos que a Irán.

Los jóvenes cubanos no aspiran a mudarse al paraíso coránico de huríes y delicias. Ellos son mucho más modestos. Digamos que, en su inmensa mayoría, aspiran a salirse del infierno de Fidel Castro. La embajada de Irán en La Habana abrió una brecha, que está siendo muy bien aprovechada por un entusiasta grupo de mulaticos.

Los recién conversos serán los futuros imanes, santones y eruditos del Islam cubano. Parece que los promotores de la idea depositan grandes expectativas en estos pichones del chiísmo en el nuevo mundo.

De acuerdo con las observaciones preliminares, quizás estamos a las puertas de un Islam de nuevo cuño amante del ron, el tabaco, la guaracha y la hembra perturbadora. Quizás sea una nueva versión de trabajadores sociales de la fe. Existen muchos puntos comunes entre el origen de los trabajadores sociales y los nuevos islamitas.

Ambos, los trabajadores sociales del Comandante y los nuevos islamitas provienen de las calles. Están imbuidos del mismo deseo de vivir y ser útiles a sí mismos. Para ello quizás da lo mismo servir al Comandante que a los ayatolá del Irán. Doy fe de que la vida en Cuba es un excelente entrenamiento para cualquier cosa.

Los hebreos se convencieron a sí mismos de que eran el pueblo elegido de Dios. Alguien con no menos sabiduría afirmó que los cubanos son el pueblo escogido por sí mismo.

La nueva confesión habanera es una novedad que se inscribe en un viejo más de lo mismo. Quizás la misión divina de nuestros agraciados mulaticos sea renovar el Islam. Hasta donde se sabe, Mahoma creó un estilo de vida afín con las expectativas de muchos varones jóvenes desheredados por la fortuna en nuestra amada Habana. Se casó con una viuda acaudalada y ya sin preocupaciones materiales, se consagró a crear el Islam. Ahí está el quid del asunto.

Si bien crear una nueva religión no está en la mira de nuestros muchachos, la viuda no vendría mal. Bienvenida sea si llega de Madrid, Londres o Teherán, con turbante o con pamela. Alá es Dios y Mahoma su profeta.

No habrá objeciones de conciencia. Orula es tolerante y compasivo. Haciendo santo y poniendo la obra que hay que poner al pie de la Ceiba, Cachita ayuda y se llega. No digo yo si es así. A Teherán o hasta el Polo Norte. Los hijos de los Orishas pasean cualquier mezquita. Maferefún Alá.

Por Juan González Febles
Periodista Independiente cubano.

Fuente: Rreligionrevolucion.blogspot

En la provincia de Aceh, en Indonesia, la aplicación de la sharia -la ley islámica por la que se rige la vida de las personas de confesión musulmana- es extrema y puede atentar contra la vida. Tal es el caso ocurrido hoy martes en este distrito en el cual una joven de tan solo 19 años fue condenada a los azotes públicos por haber “pasado tiempo sola” con otro joven con quien comenzaba una relación. El hombre también fue azotado.

La joven adolescente fue cubierta totalmente de blanco y obligada a arrodillarse mientras la multitud miraba cómo era castigada por su verdugo, vestido con un extraño atuendo marrón y amarillo. El brutal y medieval hecho ocurrió en el exterior de la Mezquita de Banda Aceh, capital de la provincia. El tribunal islámico que los condenó consideró probado que ambos “pasaron tiempo juntos” aún sin estar casados, violando de esta manera una de las leyes que deben cumplirse a rajatabla en esa localidad.

Fuente: http://lagaceta.eu

Es un mal momento para los cristianos en la provincia de Aceh, en el norte de la isla de Sumatra. En la provincia, la única de Indonesia donde está en vigor la ley islámica (Sharia), la elección como gobernador del radical islámico Zaini Abdullah, que tuvo lugar el 9 de abril, ha conferido fuerza a los grupos radicales islámicos que, con presión e intimidación, han conseguido cerrar 17 iglesias cristianas en el mes de mayo, después de varias manifestaciones de protesta anti-cristianas frente al Edificio del gobierno.

Además de la habitual excusa de la falta de permisos para las iglesias – que las autoridades locales niegan o retrasan – el cierre se justifica haciendo referencia a un polémico acuerdo que los cristianos fueron obligados a firmar en 2001. El documento establece que en la provincia sólo puede haber una iglesia y cuatro capillas. El número de iglesias, en los últimos años, se había incrementado hasta 22, según una nota de la “Indonesian Fellowship of Churches” enviada a la Agencia Fides, gracias a los acuerdos firmados con el Interfaith Forum Harmony, del que forman parte algunos líderes musulmanes locales.

El Foro había dado su aprobación a las iglesias nuevas, teniendo en cuenta el aumento de los cristianos en Aceh, que actualmente son alrededor de 12 mil. Las nuevas iglesias, se especifica, son salas de oración o edificios utilizados como capillas sólo temporalmente, mientras se esperan los permisos de construcción. Pero los militantes, entre los que se encuentran miembros del “Frente de los Defensores del Islam” (“Front Pembela Islam”, FPI) han tomado la iniciativa y, con amenazas, han forzado al cierre, dejando a muchos cristianos, sin un lugar de culto.

El padre Romanus Harjito, Director Nacional de las Obras Misionarias Pontificias de Indonesia, comenta: “Aceh es una provincia donde la sharia está en vigor: aunque sólo la aplican los musulmanes, la vida para los fieles cristianos es muy difícil, dada la existencia de grupos radicales islámicos. El punto es que estos episodios son tolerados por el gobierno central, que concedió la aplicación de la sharia y permite que esto suceda. En tales casos, se incumple la Pancasila, la ley fundamental de los cinco principios que está en la base de la convivencia entre las comunidades religiosas en Indonesia”.

Fuente: http://lagaceta.eu