Radio Milagro

El líder mayor de la Iglesia Ortodoxa de Rusia, el patriarca Kirill de 71 años de edad, resalto que el fin del mundo se acerca y le pide a la humanidad que se una en este “momento critico” de la historia. Desde el año 2009 viene liderando a los ortodoxos rusos, siendo esta la primera vez que Kirill o Cirilo como su nombre es traducido en Occidente hace un sermón enfático sobre el Apocalipsis.

En el culto de la catedral Cristo, el Salvador en Moscu, indico a los fieles que el fin de los tiempos “ya es visible a simple vista” exhortando a los lideres políticos y a los ciudadanos a que se unan con la esperanza de “evitar que el mundo se deslice hacia el abismo”.

“Tenemos que estar ciegos para no ver lo que se aproxima esos terribles momentos de la historia acerca del apóstol y evangelista Juan hablando sobre el Apocalipsis”, resalto. “Se necesita juntar todas las fuerzas positivas”, de Rusia ya que según él, el liderazgo del país esta cometiendo los mismo errores de sus predecesores que llevaron al país a eventos que resultaron en la Revolución Comunista a inicios del siglo XX.

Cirilo causo gran conmoción en el país para el año 2013 al recalcar que el reconocimiento legal del matrimonio del mismo sexo era “una señal peligrosa del Apocalipsis”. El año pasado atribuyo el surgir del Estado Islámico como una civilización cada vez mas “impía, secular inclusive radical en su secularizacion”.

En cuanto a los desfiles LGBT en Europa lamento: “Se pueden tener desfiles para las minorías sexuales y todos apoyan, sin embargo sale un millón de manifestantes cristianos franceses a defender los valores familiares y son reprimidos por la policía”.

“Esta civilización sin el Señor esta llegando a su madurez”, advirtió el patriarca, el liberalismo de las costumbres ofrece un ambiente perfecto para que los jóvenes se unan a grupos extremistas.

“Solo miren como ellos (el Occidente) construyeron ese mundo, un mundo lleno de impiedad, sin embargo nosotros los invitamos a construir el mundo de Dios”, señalo. En una ocasión apoyo a la guerra librada por el gobierno de Siria contra el Estado Islámico, que tenia apoyo del ejercito ruso.

Para febrero del 2016 hubo un histórico encuentro con el papa Francisco siendo el primero de su tipo entre los lideres de estas dos ramas del cristianismo luego de su separación por mas de un milenio.

Fuente: Gospel Prime

Itzjak Yosef, el líder de los rabinos sefaradíes de Israel, comparó a las mujeres judías seculares, que según su visión se visten de una manera "no modesta", con “animales” y propuso una forma única de protesta para los soldados ortodoxos obligados a asistir a ceremonias oficiales del ejército en las que cantan las mujeres.

La propuesta del líder religioso a los ortodoxos del Ejército fue que se quiten las gafas para "desdibujar la vista ofensiva" y enterrar sus rostros en un libro sagrado de manera “visible” para demostrar que no prestan atención a la representación indecente.

La referencia “animal” de Yosef fue hecha mientras defendía en un sermón a la comunidad ultraortodoxa contra acusaciones de que sus reglas restrictivas implican que no respetan a las mujeres: “Si la gente secular supiera cuánto respetamos a las mujeres, y todo lo que hacemos para preservar la dignidad de las mujeres: una mujer no es un animal, tienes que respetar su honor. Vestirse modestamente es ese honor”.

Su discusión del comportamiento en los acontecimientos en los cuales las mujeres cantan comenzó con una anécdota sobre una ceremonia del gobierno. “Yo estaba en un evento en el que una mujer cantaba, ¿y qué hice? Tomé un pequeño libro en mi mano y me quité las gafas. Puse el libro delante de mi cara, visiblemente, para que los demás a mi alrededor, el primer ministro y el presidente, pudieran ver que yo no estaba escuchando, que mi cabeza estaba en un libro cerca de mis ojos.

Eso es lo que deben hacer los soldados. Si los soldados están en algún lugar que se les ordena escuchar la voz de una mujer – y qué tipo de orden extraña es de todos modos -deben poner un libro en frente de sus ojos, y mostrar claramente que no estamos escuchando, que nuestra mente está en la Torá”.

Fuente: Aurora, Haaretz, Times of Israel

    Después de todo, los ortodoxos hicieron del muro occidental un lugar sagrado, mientras que nosotros, los judíos seculares hemos desterrado a Dios de nuestras vidas.

Al igual que muchos judíos seculares, no estoy particularmente interesado en el Kotel. No tiene ningún parecido con Zara. Pero, yo esperaba estar por allí esta semana para una visita sorpresa y dos cosas me llamaron la atención. En primer lugar, fue el espacio para la oración mixta. Es hermoso, construido sobre un impresionante sitio arqueológico debajo del arco de Robinson. A diferencia de la plaza del Muro Occidental, está a la sombra y se puede entrar en él sin un control de seguridad.

La segunda impresión fue la diferencia en el número de visitantes a las dos plazas. Había miles de personas en la plaza del Muro Occidental en un día laborable normal. Sólo había un gato en la sección mixta. A la luz de la protesta que surgió en torno al rechazo del acuerdo Kotel uno habría esperado ver a miles de Mujeres del Muro, imbuidas de espíritu religioso, junto con ceremonias de bar mitzva en la que la abuela no tiene por qué estar subida a una silla para obtener un vistazo de la sección de hombres. Sin embargo, la sección mixta estaba prácticamente abandonada.

A pocos metros de distancia, el Muro Occidental estaba lleno de vida judía, a pesar de la larga - línea de inspección de seguridad - y la segregación en función del género.

Está lleno de vida porque durante cientos de años sus tutores naturales - los ortodoxos - conservan su santidad. Se involucran en ella, con textos que tienen cientos o miles de años y una jerarquía rabínica y la tradición y las reglas absolutamente estrictas que si en algo cambian, el cambio es l-e-n-t-o. Y que se dedican a la observación diaria de los mandamientos y prohibiciones que no todos pueden explicar racionalmente y algunos de ellos son inaceptables. E incluso los que son aceptables pueden ser engañosos: la estricta observancia del Shabat Judío por los ortodoxos no se deriva de una adhesión al socialismo o el apoyo primordial para los trabajadores del mundo, sino más bien a un mandamiento divino. Judíos ortodoxos evitan Schnitzel con mantequilla aunque saben que los pollos no producen leche. Y el Kotel es definitivamente santo porque cualquier persona que mantiene el pollo y la leche separados es exactamente el tipo de persona que puede encontrar la santidad en piedras.

La obsesión por la santidad es a veces molesta, tal vez incluso arrogante, de modo que particularmente ingeniosos Judíos seculares burlonamente pueden llamar a Dios "un amigo imaginario" o compararlo con el Monstruo del Espagueti Volador.

Pero cuando la fe en un amigo imaginario engendra la Biblia, un Pueblo y una cultura de 2.000 años de antigüedad, así como un sistema moral que comenzó la cultura occidental, se puede eliminar la suficiencia con la que las personas se jactan de su puro ateísmo. Y vamos a admitir la verdad: no guardar los mandamientos es mucho más fácil que mantenerlos.

Algunos dirán que incluso sin mandamientos los Judíos seculares no son menos que los judíos religiosos, por lo que deben ser iguales socios es determinar el carácter del Kotel. Es correcto, en principio, pero no en el sentido de mantener sus tradiciones religiosas o al menos el reconocimiento de ellas, antes de pretender hacer decisiones religiosas. Yo, por ejemplo, soy un producto típico de la educación secular del estado. Me sorprendió descubrir en mi primer año de universidad que el Rambam fue un filósofo de fama mundial y no sólo otro “baba” de las tumbas de Judíos justos. Por lo tanto, todavía no me siento listo para escribir una oración igual a Aleinu o para probar que Dios está totalmente de acuerdo con conducir en Shabat y con una mujer rabina.

Hay que esperar 500 o 600 o incluso 2000 años para eso.

Y si insistimos en la laicidad como valor, es difícil para mí entender la insistencia en sentarse en un tribunal, libre de ataduras de la religión y gritando instrucciones a Judíos que ayunaron no sólo en Yom Kipur, sino también en ... nu, recuérdenme... oh, cierto, Gedalya, y que furiosamente lee toda la Hagadá cada seder de Pesaj, incluyendo la parte después de la comida.

Estamos discutiendo con estas personas sobre el judaísmo y cuál es el Judaísmo cierto y cómo el judaísmo debe ser, mientras que estamos armados con la ignorancia que hemos adquirido a través de la educación secular del estado y un estudio muy parcial de la Biblia, "Dos están sosteniendo un Talit" de la clase de Talmud de séptimo grado y eso es todo. a veces parece que estamos como niños de seis años de edad, que están tratando de unirse a una discusión de filosofía, sin saber quién es Platón.

No hay que ser religioso para reconocer la contribución religiosa para convertir el Kotel en mucho más que un sitio arqueológico. Judíos religiosos hicieron santo al Kotel mucho antes de que se extendiera la soberanía israelí sobre él, incluyendo los periodos en los que la oración era peligrosa. Oraron sin una partición entre hombres y mujeres cuando el régimen otomano prohibió el culto judío. 

Judíos religiosos adheridos a su “amigo imaginario”, a quien hemos desterrado de nuestras vidas seculares. Hemos rechazado gran parte de la empresa cultural que el judaísmo fomenta e incluso hemos defendido a nuestros hijos de ella. Nos quejamos de la influencia religiosa en el sistema educativo.

Traducción: Enrique Quil

Fuente: radiojai.com.ar

Según una investigación elaborada por el Pew Research Center sobre religión y educación en los Estados Unidos, aquellos judíos norteamericanos que alcanzaron los niveles más altos educativos son menos religiosos que aquellos que no han tenido estudios universitarios.

El estudio reveló que mientras más años de estudio poseen los universitarios judíos, menos religiosos son. La mayoría de las personas judías que no se han graduado en una universidad creen en Dios y el 40 por ciento dice que la religión es importante para ellos. En contraste, sólo alrededor de una cuarta parte de aquellos que se han graduado en una universidad creen en Dios y dice que la religión es importante para ellos.
En cambio entre los cristianos, aquellos que tienen niveles académicos más altos parecen ser tan religiosos como los que tienen menos educación.

Los judíos ortodoxos son en parte una razón para hacer la diferencia. Según el estudio, en promedio, los tienen menos educación secular que sus contrapartes no-ortodoxos.

Entre los judíos no ortodoxos las diferencias son claras: Cerca del doble del número de las personas sin graduación académica (45%) creen en Dios. Cerca del 30 por ciento de ellos dicen que la religión es importante para ellos, el número cae hasta el 20 por ciento cuando se trata de graduados.

Por otro lado, el estudio de Pew encontró que los judíos son el grupo religioso con mayor escala educativa del mundo, con un promedio de más de 13 años de educación formal.

Fuente: radiojai.com.ar

La controversia en Israel entre “mujeres rabinos” es todo un escándalo. A pesar de que la lucha ha sido extrema entre ambos bandos, hombres rabinos vrs mujeres rabinos, las mujeres han logrado obtener varios logros, sin embargo, la más reciente resolución aprobada por el Consejo Rabínico de América, una organización de más de 1,000 rabinos ortodoxos de 14 países diferentes, decretó que sus rabinos miembros no pueden “ordenar mujeres en el rabinato, independientemente del título usado”, ni pueden “contratar, o ratificar la contratación de una mujer en una posición rabínica en una institución ortodoxa”.

Una resolución que expresa completa oposición a los aumentos significativos de mujeres judías que se han hecho en la erudición y el liderazgo comunal en las últimas dos décadas.

La rabí Dr. Meesh Hammer-Kossoy, miembro de la facultad en el Instituto Pardes de Estudios judíos en Jerusalén y uno de una nueva generación de eruditos judíos mujeres, dijo a Israel Breaking News.

“En mi mente, el surgimiento de liderazgos femeninos en el mundo ortodoxo es un acto de redención, en primer lugar, en el que se conecta más Judíos a la Torá y la observancia judía”. “Las voces de los estudiosos de sexo femenino, ya sean rabinos, Maharats, Yoatzot Halajá, Rabbaniot [títulos utilizados por los estudiosos judíos femeninos], nos permiten como pueblo revelar más plenamente todas las setenta caras de la Torá de una manera que es verdaderamente accesible a todos Judíos”, explicó. “El empoderamiento de liderazgo femenino de ninguna manera significa quitar poder a los hombres, sino para ampliar y glorifiquen Torá”.

Por otra parte, Reb Mimi Feigelson (foto), enseña la Torá en Jerusalén y en Los Ángeles, describió un caso similar. “Las implicaciones espirituales de rabinos mujeres ortodoxas es nuestro regreso a lo que creo, es el deseo y la visión inicial de Dios al crear el mundo… rabinos mujeres ortodoxas son un paso en la restauración de la visión primordial y Divina de Dios”, dijo.

Ambas rabinas destacan la profecía de Jeremías:

“Hará una cosa nueva… la mujer rodeará al varón”, es una profecía que promete que la redención final inminente restaurará el poder de la energía espiritual femenina y traerá una importante actualización de la estatura y la dignidad de las mujeres. Las últimas tres palabras hebreas de este versículo son “nekeva tisovev Gever”, se han traducido diversamente como: La mujer rodeará al hombre, la mujer deberá ir tras el hombre y / o la mujer seguirá al hombre. En todos los casos, algo nuevo y positivo ocurrirá con la condición de la mujer en el momento de la redención final.

Los rabinos femeninos explican mucho otros detalles que dan testimonio de su participación en los tiempos finales, desde el Talmud y otras explicaciones, como la de “dolores de parto del Mesías”, son comparados con el trabajo de una mujer.

Conclusión:

De acuerdo con las profecías bíblicas, la Llegada del Mesías y la Redención Final corregirán de forma permanente el desequilibrio entre la energía espiritual masculino y femenino que ha existido desde los tiempos de Adán y Eva. Como resultado, en el fin de los días, tanto los hombres como las mujeres pueden esperar experimentar la satisfacción espiritual de estar más cerca de Dios.

Fuente: tiemposcristiano.com

La crisis entre la aerolínea israelí y los ortodoxos, frecuentes viajeros en los trayectos desde Tel Aviv a Nueva York, París, Londres o Bruselas, se ha originado a raíz de la huelga general que paralizó israelí el miércoles pasado.

La comunidad ultraortodoxa de Israel ha recibido órdenes de sus líderes religiosos para que boicoteen a la aerolíndescanso sabático (shabat).ea nacional “El Al” por haber viajado sus aviones, el pasado fin de semana, durante las horas del

La crisis entre la aerolínea israelí y los ortodoxos, frecuentes viajeros en los trayectos desde Tel Aviv a Nueva York, París, Londres o Bruselas, se ha originado a raíz de la huelga general que paralizó israelí el miércoles pasado.

La huelga causó un retraso en todos los vuelos, que la compañía corrigió volando en la jornada del shabat, en la que los ortodoxos observan un estricto descanso.

Se trata de la primera vez en décadas que la compañía violaba esa prohibición.

El Al, completamente privatizada, no vuela en sábado por conveniencia comercial, a fin de no perder a uno de sus caudales de pasajeros más importantes, y, según fuentes ortodoxas, la comunidad cuenta con garantías por escrito acerca de que la compañía respetaría le jornada sabática.

Sin embargo, tras la huelga consideró necesario hacerlo y sus aviones, aunque no despegaron de Israel en el horario sabático -que se extiende del viernes al anochecer al sábado tras la salida de las tres primeras estrellas-, sí lo hicieron poco antes, por lo que su personal viajó de hecho en esa jornada de descanso.

El resultado ha sido una ola de cancelaciones por parte de ortodoxos, alentada por la Comisión para la Santidad del Sábado.

“El público es fiel a Dios y a su Ley, y por supuesto huirá de una compañía que viola el Shabat y su santidad¿, dice un informe de ese organismo, integrado por los líderes de todos los grupos ortodoxos.

El sábado es el día más sagrado para los judíos y en la antigüedad su violación podía ser castigada con la muerte por lapidación.

El Comité también ha hecho una serie de recomendaciones en la que se amenaza a El Al con un boicot generalizado si no acata el respeto de esa jornada.

Según fuentes religiosas, dirigentes ortodoxos se han entrevistado en los últimas días con la competencia local de El Al, la compañía Israir, para estudiar la posibilidad de recomendar sus vuelos, siempre y cuando garanticen que dejarán de volar en el shabat.

Fuente: ACPress.net