Radio Milagro

La guerra civil en Sudán no solo ha devastado ciudades, hospitales y hogares; también ha golpeado duramente a las comunidades cristianas. En medio del conflicto, más de 160 iglesias han sido dañadas, destruidas, saqueadas o convertidas en espacios militares, dejando a muchos creyentes sin lugares seguros para congregarse.

Desde el inicio de la guerra entre las Fuerzas Armadas Sudanesas y las Fuerzas de Apoyo Rápido, los templos han quedado atrapados en una violencia que no distingue entre viviendas, hospitales ni lugares de culto. CBN News y Guiame reportaron que algunas iglesias fueron transformadas en cuarteles militares y depósitos de armas por grupos armados.

El Departamento de Estado de Estados Unidos indicó que más de 160 iglesias han sido dañadas o destruidas desde el comienzo del conflicto. También se han reportado templos y mezquitas saqueados, confiscados o utilizados para fines militares, una señal de cómo la guerra ha quebrantado incluso espacios destinados a la oración.

En Omdurman, la iglesia copta Mar Mina conserva en sus paredes las marcas visibles de la guerra, con impactos de bala que evidencian la violencia sufrida. En otro caso, combatientes de las Fuerzas de Apoyo Rápido irrumpieron en la Iglesia de los Mártires durante una reunión de oración, según relató el diácono Safein Nazer.

“Ellos rompieron las puertas y comenzaron a golpear a todos los que estaban dentro”, dijo Nazer al describir el ataque. Su testimonio refleja la vulnerabilidad de creyentes que, aun reunidos para orar, no han encontrado protección en medio de un país consumido por la violencia.

Fuente: bibliatodo.com

El testimonio de Juan Lima ha conmovido a miles de personas al mostrar una historia marcada por heridas profundas, búsqueda de identidad y restauración espiritual. Según relató en redes sociales, su vida cambió después de conocer el Evangelio, aceptar a Jesús y comenzar un proceso de sanidad interior.

Juan contó que desde niño enfrentó una fuerte confusión en su identidad. A los 10 años, fue víctima de abuso sexual, una experiencia que dejó heridas físicas y emocionales que lo acompañaron durante años y afectaron profundamente la manera en que veía su cuerpo y su vida.

“Yo era un niño feliz, pero afeminado. Sentí deseo por los niños y veía a las niñas como amigas”, escribió en una publicación de Instagram. También reveló el dolor que vivió después del abuso: “Sólo yo sabía lo que pasaba por mi mente, por las lágrimas de esperar casi un mes a que me sanara”.

A los 18 años, preocupado por posibles consecuencias en su salud, acudió a un médico para saber si había contraído alguna enfermedad de transmisión sexual. El peso del trauma también lo llevó a autolesionarse como una forma de intentar aliviar el sufrimiento emocional que cargaba en silencio.

“Me auto lesioné con una navaja de afeitar. Me sentí culpable, estuve disgustado con mi cuerpo durante años”, confesó Juan. Más adelante, en su vida adulta, decidió identificarse como mujer, adoptó el nombre de Cristina y comenzó a prostituirse.

“Supuse que era una mujer en el cuerpo equivocado, comencé a hacer programas y me cambié el nombre a Cristina”, relató. Sin embargo, su historia tomó otro rumbo cuando conoció el mensaje de Cristo, aceptó a Jesús, fue bautizado en las aguas y decidió renunciar a la identidad trans que había asumido.

Juan recordó que el cambio no fue fácil, especialmente por temor a su futuro económico. “No sabía cuál iba a ser mi futuro, sólo sabía que no podía hacer más programas y el miedo venía de cómo iba a ganar dinero”, expresó, al describir la incertidumbre que enfrentó tras abandonar la prostitución.

Con el tiempo, afirma que Cristo restauró su salud emocional y lo ayudó a perdonar. “Hoy puedo decir que estoy completamente libre de los traumas que me causaron”, declaró, señalando que su transformación no se limitó a un cambio externo, sino a una sanidad profunda de heridas acumuladas desde la infancia.

Después de su conversión, Juan comenzó a involucrarse en trabajos misioneros y a vivir dedicado a la obra. Más adelante, una seguidora se ofreció a pagarle un curso de psicoanálisis con base cristiana, lo que le permitió prepararse profesionalmente y abrir una nueva etapa en su vida.

Hoy, Juan Lima se presenta como psicoanalista, misionero y escritor. “Dios me sacó de mi “trabajo” y me dio identidad. El ex travesti ahora es psicoanalista”, testificó, al resumir la forma en que entiende la obra de Dios en su historia.

La transformación también alcanzó a su familia. Según Guiame, Juan llevó a Cristo a su padre, quien era alcohólico, a su madre y a sus tres hermanos, convirtiendo su testimonio personal en una puerta para que su hogar también escuchara el Evangelio.

Su historia recuerda que Jesús no solo perdona pecados, sino que también restaura identidades quebradas, sana heridas profundas y da un nuevo comienzo, porque la gracia de Dios puede alcanzar lugares que muchos consideran imposibles. 

“Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” – 2 Corintios 5:17

Fuente: bibliatodo.com

El youtuber estadounidense Jesse Ridgway, conocido en internet como McJuggerNuggets, y su esposa, la creadora de contenido Ashley Ridgway, generaron una fuerte controversia después de anunciar que decidieron interrumpir su embarazo tras confirmar que su bebé tenía trisomía 21, condición conocida como síndrome de Down.

La pareja había compartido en marzo que esperaba a su primer hijo y se preparaba para realizar una revelación de género con sus seguidores. Sin embargo, según relató Jesse, una prueba genética prenatal cambió completamente el momento familiar al indicar que el bebé sería niño y que existía un 95% de probabilidad de que naciera con síndrome de Down.

“Estábamos muy emocionados por celebrar con ustedes la revelación de género, pero tuvimos un giro oscuro”, explicó el influencer. Luego añadió: “El mismo examen genético que nos dijo que nuestro bebé sería un niño nos reveló que tenía un 95 por ciento de probabilidades de nacer con síndrome de Down”.

Más tarde, una amniocentesis confirmó el diagnóstico. Ridgway, de 33 años, informó el 3 de junio mediante Instagram Stories que la decisión fue tomada después de semanas de consultas médicas, conversaciones familiares y reflexión, en medio de una situación que describió como profundamente dolorosa.

“Esta semana, mi esposa y yo tomamos la muy difícil decisión de interrumpir el embarazo debido a la trisomía 21”, escribió. “La decisión no se tomó a la ligera”, agregó, al agradecer también los mensajes de apoyo recibidos por parte de algunos seguidores.

El creador de contenido explicó que al principio se sintió impactado, pero todavía optimista. “Cuando me enfrenté por primera vez a esta noticia, estaba conmocionado, pero optimista”, dijo. “Si era un poco lento intelectualmente, haríamos que funcionara. Me comprometí a ser padre, pasara lo que pasara… pero simplemente no entendía completamente lo que implicaba el síndrome de Down”.

Según Ridgway, después de hablar con médicos, asesores genéticos, familiares y amigos, comenzó a considerar posibles complicaciones médicas asociadas a la condición, como defectos cardíacos, dificultades auditivas, problemas visuales y retrasos en el desarrollo. Para él, esa información influyó de manera determinante en la decisión final.

“Sabemos que algunos de ustedes pueden sentirse muy decepcionados al escuchar esta noticia. Estamos devastados”, expresó. “Esto ha sido extremadamente traumático para ambos, especialmente para Ashley”, añadió, señalando que su esposa ya había pasado por el procedimiento y que su recuperación física avanzaba, aunque emocionalmente ambos seguían agotados.

La pareja también enfrentó una intensa reacción en redes sociales, con mensajes de apoyo, críticas severas y amenazas de muerte. “Recibimos una enorme cantidad de amenazas de muerte. Personas diciendo que somos asesinos”, declaró Jesse, quien aseguró que no imaginó que su decisión provocaría una respuesta mediática tan fuerte.

En otro mensaje, Ridgway defendió su derecho a hablar de lo sucedido y pidió que la discusión no se redujera a insultos. “Se han dicho cosas verdaderamente horribles sobre mi esposa y sobre mí desde algunas cuentas con una enorme audiencia (…) Si no pueden aportar nada significativo a la conversación más allá de los insultos, simplemente no publiquen”, escribió.

El youtuber también reconoció que muchas familias decidieron seguir adelante con embarazos de bebés diagnosticados con síndrome de Down. “Por otro lado, también hemos visto muchísimas historias de personas que decidieron seguir adelante con un embarazo de un bebé con síndrome de Down, y eso es fantástico. Es una decisión muy valiente y parecen muy felices. Esa es su elección y la apoyo. Esta fue la nuestra y nosotros también tenemos derecho a tomarla”, afirmó.

Este caso abre una conversación dolorosa pero necesaria sobre el valor de la vida humana cuando llega acompañada de discapacidad, fragilidad o necesidades especiales. La fe en Cristo nos deja claro que la dignidad de una persona no depende de su salud, su desarrollo, su capacidad intelectual ni de las dificultades que pueda enfrentar, sino de haber sido creada a imagen de Dios. La vida en el vientre no es un proyecto descartable ante el diagnóstico, sino una vida conocida por Dios y valiosa delante de Él.

Fuente: bibliatodo.com

Un diputado español abrió una fuerte polémica tras pedir medidas contra evangelistas que predican sobre Jesús en el metro de Madrid, capital de España. El caso llegó a la Asamblea Legislativa regional, donde el debate mezcló convivencia en el transporte público, libertad religiosa y acusaciones contra grupos evangélicos.

El pedido fue hecho el 14 de mayo por Emilio Delgado, parlamentario del partido progresista Más Madrid. Durante su intervención, el diputado llamó a los predicadores “estafadores y timadores” y afirmó que incomodan a los pasajeros dentro del sistema de transporte.

Delgado sostuvo que en la Comunidad de Madrid se ha visto “una fuerza religiosa particularmente agresiva” vinculada, según él, al movimiento MAGA y a Donald Trump. Luego identificó a ese grupo como “los evangélicos pentecostales”, a quienes describió como “ultraconservadores en cuestiones sociales” y “ultraliberales en cuestiones económicas”.

El parlamentario también dijo estar preocupado por “esta secta” y acusó a los evangelistas de usar el transporte público para promover eventos de “golpistas”. Según sus palabras, esas personas “afirman realizar milagros, hacer ciegos ver, hacer paralíticos andar y hacer que las personas hablen lenguas muertas”.

En su intervención, Delgado afirmó que la predicación causa una “deterioración de la convivencia” en el metro. También aseguró que los evangélicos “entran en los vagones para molestar y secuestrar a las personas”, por lo que pidió a la presidenta regional, Isabel Díaz Ayuso, cambiar los reglamentos del metro para prohibir la evangelización.

La respuesta llegó por parte de Jorge Rodrigo, ministro de Vivienda, Transportes e Infraestructura, quien recordó que ya existen normas contra conductas que perturben la convivencia en el transporte. Sin embargo, cuestionó el enfoque de Delgado y afirmó que el tema fue llevado al debate porque se trataba de cristianos.

“Tomamos medidas contra la venta ambulante ilegal, contra perturbaciones del orden público, contra quien infringe las reglas, y también contra ciertos predicadores que incomodan a los viajeros”, declaró Rodrigo. Luego agregó: “Pero ustedes no trajeron esta cuestión aquí por causa del ruido y de la necesidad de convivencia pacífica. Ustedes la trajeron a la luz, insisto, porque son cristianos”.

Rodrigo también afirmó que, si los evangelistas estuvieran difundiendo “propaganda comunista” o predicando “las virtudes de la revolución bolivariana”, Más Madrid guardaría silencio. Finalmente, remarcó: “Ustedes se sienten incómodos con el cristianismo porque representa justamente lo opuesto a su proyecto político”.

Las iglesias cristianas evangélicas han crecido en España en los últimos años. Según un informe del Observatorio del Pluralismo Religioso citado por Guiame Noticias Gospel, en 2025 el país llegó a 4.763 iglesias, con Cataluña a la cabeza con 1.010 lugares de culto, seguida por Madrid con 855, Andalucía con 744 y la Comunidad Valenciana con 510.

Fuente: bibliatodo.com

Un nuevo estudio clínico realizado en Estados Unidos ha llamado la atención al analizar los efectos de una breve oración presencial en pacientes adultos. La investigación comparó cinco minutos de oración cristiana cara a cara con cinco minutos de música, observando cambios en dolor y ansiedad.

El trabajo fue desarrollado por investigadores del Departamento de Medicina Familiar y Comunitaria de la Facultad de Medicina de la Universidad de Maryland. Según el reporte, los pacientes que recibieron oración presencial mostraron una reducción más intensa y prolongada en ambos síntomas.

El estudio se centró en una práctica conocida como oración intercesora proximal, o PIP, por sus siglas en inglés. Esta consiste en una oración realizada en persona, frente a frente, dirigida específicamente al bienestar de otra persona.

La investigación incluyó a 180 pacientes adultos que se encontraban en la sala de espera de una consulta de medicina familiar. Todos habían reportado previamente dolor moderado o intenso, ansiedad, o ambas condiciones.

Después de sus consultas de rutina, los participantes fueron distribuidos al azar en dos grupos. Uno recibió cinco minutos de oración presencial por parte de un voluntario entrenado, mientras el otro escuchó música durante el mismo tiempo.

Los investigadores evaluaron los niveles de dolor y ansiedad inmediatamente después de la intervención, dos semanas más tarde y nuevamente a las seis semanas. Aunque ambos grupos reportaron alguna mejoría, quienes recibieron oración presentaron alivios significativamente mayores.

La doctora Katherine Jacobson, profesora asistente de medicina familiar y comunitaria de la Universidad de Maryland, dijo a Fox News Digital que la intervención “fue muy bien recibida”. También destacó que el 97% de los participantes se mostró “neutral o favorable” a recibir este tipo de oración como parte de sus consultas médicas.

Uno de los hallazgos más llamativos fue que los beneficios no dependieron necesariamente de la religión del paciente. “Esperábamos que los pacientes que creían que la oración funcionaría se beneficiarían más, pero no fue eso lo que constatamos”, explicó Jacobson, añadiendo que la afiliación religiosa, la intensidad de la religiosidad y la expectativa de cura no predijeron quién mejoraría.

El pastor Jesse Bradley, de Grace Community Church en Washington, quien no participó en el estudio, afirmó: “La oración es poderosa y benéfica en muchos niveles”. También compartió desde su experiencia personal: “La oración diaria fue esencial en mi proceso de cura”, al hablar del poder de la oración para “sanar y confortar”.

Los propios investigadores reconocieron limitaciones importantes. Señalaron que no puede afirmarse con certeza que la oración, por sí sola, haya causado las mejorías, ya que el grupo de oración recibió contacto humano directo, contacto visual y una leve imposición de manos, elementos que pudieron influir en los resultados.

Aun así, los autores consideraron que esta práctica podría funcionar como un complemento de bajo costo, no farmacológico y potencialmente útil junto al tratamiento médico estándar. Jacobson afirmó que el estudio refuerza la importancia de preguntar a los pacientes sobre sus preferencias espirituales dentro de una atención integral.

Fuente: bibliatodo.com

Durante años fue visto como una figura de fe y confianza dentro de su comunidad. Su labor religiosa le permitía convivir con muchas personas que jamás imaginaron que algún día su nombre terminaría vinculado a una investigación de alto impacto.

Sin embargo, recientemente las autoridades realizaron su captura y lo señalan por su presunta participación en delitos como homicidio, extorsión agravada y violación, acusaciones que ahora deberán ser conocidas por las instancias judiciales correspondientes.

De acuerdo con los informes preliminares, el sospechoso habría utilizado su rol religioso como una forma de pasar desapercibido ante las autoridades. 

Según las investigaciones, esta condición le permitió moverse con menor nivel de sospecha durante algún tiempo, hasta que finalmente fue ubicado y detenido en un operativo reciente.

El caso ha causado sorpresa entre muchas personas, especialmente porque involucra a alguien que ocupaba una posición de liderazgo espiritual y cercanía con la comunidad.

Más allá de la captura, este hecho vuelve a poner sobre la mesa una realidad que investigadores y expertos han señalado en distintas ocasiones: algunas estructuras delictivas buscan ocultarse detrás de profesiones, negocios o posiciones de confianza para evitar ser detectadas y dificultar las investigaciones.

Ahora será el proceso judicial el que determine el grado de responsabilidad del detenido en los hechos que se le atribuyen, mientras las autoridades continúan recopilando pruebas y desarrollando las diligencias correspondientes.

La captura ha reavivado el debate sobre la importancia de no confundir una imagen pública con la verdadera conducta de una persona, recordando que la confianza debe ir siempre acompañada de transparencia y respeto a la ley.

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Dos reconocidos pastores fallecieron en un accidente de tránsito ocurrido en Venezuela, en la Troncal 005, a la altura del sector La Vizcaína, en el tramo previo al peaje de La Caramuca, sentido Barinas-San Cristóbal. El hecho ocurrió la tarde del martes y dejó además tres personas lesionadas, generando consternación entre creyentes de Apure, Barinas y otras regiones del país.

Las víctimas fueron identificadas como Edwin Angarita, de 37 años, quien conducía el vehículo, y el reverendo Manuel Contreras, quien viajaba como copiloto. Ambos eran líderes de la Iglesia Pentecostal Unida de Venezuela (IPUV), vinculados a la congregación de San Camilo, en el municipio Páez del estado Apure.

Los pastores se desplazaban en un Volkswagen, cuando colisionaron frontalmente con un camión de carga Chevriolet. Según reportes locales, la unidad pesada era conducida por Darwin Mancipe, de 37 años, quien viajaba con un acompañante y sufrió lesiones leves.

En el vehículo particular también viajaban tres miembros de la organización, quienes resultaron heridos y fueron trasladados de urgencia al Hospital Dr. Luis Razetti. Efectivos de Protección Civil realizaron maniobras de extracción para liberar el cuerpo de una de las víctimas que quedó atrapada entre los restos del automóvil compacto.

De manera extraoficial, fuentes policiales señalaron que el siniestro pudo haberse originado luego de que uno de los automotores se deslizara o perdiera el control por el pavimento mojado a causa de las lluvias. Funcionarios de la División de Investigaciones de Tránsito Terrestre de la PNB iniciaron las experticias para determinar las causas exactas del accidente.

La tragedia golpeó de forma especial a la IPUV, debido al liderazgo que ambos ejercían dentro de la obra. Edwin Angarita era el Director Nacional de la juventud de la Iglesia Pentecostal Unida de Venezuela, mientras que Contreras se desempeñaba como reverendo de Socopó, municipio Sucre, hacia dónde se dirigían tras participar en un encuentro en El Nula, estado Apure.

Las redes sociales se llenaron de mensajes de duelo, condolencias y solidaridad de representantes de la IPUV en Venezuela y otras naciones. “El hermano Edwin ha partido con el Señor, dejando una huella imborrable de un liderazgo y servicio a nuestro Dios bendito. Gracias por tus enseñanzas”, escribió uno de los internautas.

Entre los heridos figura Ángel Mario Espinoza, tesorero de la Dirección Nacional de la juventud de la IPUV, quien permanece en estado delicado en la Unidad de Cuidados Intensivos de una clínica. También resultaron lesionados su padre, y su esposa; ambos estarían fuera de peligro.

Ante el estado de salud de Ángel Mario, miembros de la congregación pidieron oración por su recuperación. “Oramos a Dios Todopoderoso para que haga el milagro con el hermano Ángel Mario, quien está muy delicado. Tenemos fe que se levantará de esa cama para que continúe con su misión”, comentó una hermana de la fe, reflejando el clamor de una comunidad que hoy enfrenta dolor y esperanza al mismo tiempo.

Fuente: bibliatodo.com

Según contó Bonnema, el hombre apareció en la reunión después de enterarse de que hindúes e incluso sacerdotes se estaban convirtiendo al cristianismo. El misionero lo describió como un “fanático religioso” que estaba dispuesto a atacar al líder responsable de la obra evangelística.

“Él estaba furioso y dijo que aquellos que estaban desviando a los hindúes del ‘camino correcto’ deberían ser atacados. El hombre llegó a declarar que quería atacar a una persona que estaba presente en el lugar”, dijo Arch al portal Pilgrim Dispatch.

Cuando el hombre llegó al sitio, la predicación ya había comenzado. Se sentó en la última fila y, mientras escuchaba la exposición bíblica, algo cambió en su interior; Bonnema resumió el momento diciendo: “La muerte fue evitada. Dios tocó su corazón a través del mensaje de la Biblia”.

Después de ser impactado por el mensaje, el hombre confesó públicamente el propósito con el que había entrado a la reunión. “Hoy vine con intenciones muy malas. Pero Dios tiene el poder de cambiar incluso las intenciones”, declaró, antes de mostrar la gravedad de lo que había planeado.

Luego sacó de entre sus ropas el cuchillo que pretendía usar contra los cristianos y anunció su decisión de abandonar su antigua fe para seguir a Cristo. “Hoy me arrepiento. Dejo el hinduismo y acepto el cristianismo”, afirmó ante los presentes.

Bonnema explicó que Sindh, situada en la frontera con India, es una zona marcada por pobreza, extremismo religioso y persecución contra cristianos. De acuerdo con el misionero, la provincia posee la mayor población hindú de Pakistán, cerca del 9%, y quienes evangelizan allí pueden convertirse en blanco de ataques de extremistas hindúes y musulmanes.

Fuente: bibliatodo.com 

Un tiroteo cerca de la Casa Blanca terminó con la muerte de Nasire Best, un joven de 21 años que, según registros citados por la prensa, ya había tenido encuentros previos con el Servicio Secreto. El caso llamó la atención no solo por el ataque, sino por declaraciones anteriores en las que el sospechoso afirmó que era Jesús.

De acuerdo con The Christian Post, Best abrió fuego el sábado por la noche cerca de un punto de control de la Casa Blanca. Las autoridades indicaron que agentes federales respondieron al ataque y lo hirieron mortalmente, mientras un transeúnte también resultó alcanzado durante el intercambio de disparos.

El hecho ocurrió durante el fin de semana del Memorial Day, cerca de un puesto de seguridad en las inmediaciones de la residencia presidencial. Según reportes citados por The Guardian, Best sacó una pistola de una bolsa y disparó antes de ser abatido por agentes del Servicio Secreto; ningún agente resultó herido.

El nombre de Nasire Best ya aparecía en registros relacionados con incidentes previos alrededor de la Casa Blanca. Documentos judiciales citados por The Christian Post señalan que era “conocido por el Servicio Secreto” por caminar alrededor del complejo preguntando cómo acceder por distintos puntos de entrada.

Uno de esos episodios ocurrió el 10 de julio de 2025, cuando Best ingresó a una zona restringida fuera de la Casa Blanca. Tras ser confrontado por varios oficiales, dijo que era Jesús y que “quería ser arrestado”, según los documentos judiciales citados por la publicación.

Los mismos registros indican que Best había sido internado involuntariamente el 26 de junio de 2025 por “obstruir la entrada de vehículos” a una parte del complejo de la Casa Blanca. Además, publicaciones atribuidas a él en redes sociales incluían mensajes preocupantes sobre el presidente Donald Trump y una declaración en la que decía: “En realidad soy el Hijo de Dios”.

Después del arresto de julio de 2025, Best fue acusado de entrada ilegal y un juez emitió una orden para que se mantuviera alejado del área alrededor de la Casa Blanca. Más tarde, se emitió una orden de arresto en su contra luego de que no se presentara a una audiencia en agosto, según reportes citados por The Christian Post.

Best vivía en Dundalk, Maryland, en las afueras de Baltimore, y se había graduado de Dundalk High School en 2023, donde formó parte del equipo de atletismo. Amigos y excompañeros dijeron a CBS News Baltimore, que notaron cambios en su conducta en los últimos meses, aunque no entendían por qué actuó de esa manera.

Fuente: bibliatodo.com

El pasado fin de semana, aproximadamente 9 mil cristianos se reunieron en Alemania para interceder por los cristianos perseguidos en distintas partes del mundo.

El encuentro Open Doors Germany se realizó del 14 al 16 de mayo en el DM-Arena de Karlsruhe e incluyó momentos de adoración y oración.

Durante las jornadas, ponentes de Indonesia, Burkina Faso, Corea del Norte, México y Asia Central compartieron los desafíos que enfrentan los cristianos en esos países por causa de su fe.

Los asistentes escucharon relatos de violencia y otras formas de persecución sufridas por creyentes que siguen a Cristo, junto con testimonios de cómo Dios sigue obrando en medio del dolor.

Una cristiana indonesia de 25 años contó que sobrevivió a un ataque terrorista contra su iglesia en 2021, hecho que le provocó heridas graves.

También participó Jung Jik, un pastor de Corea del Norte, quien relató los años de hambruna que padeció, su huida y su detención en un campo de trabajo en uno de los países más cerrados del mundo.

En el centro del estadio fue colocada una gran cruz, donde los presentes pegaron estampas con oraciones por los cristianos perseguidos. “Lo primero que nos piden los cristianos de la Iglesia perseguida es que oremos, y con nuestra oración queremos dar valor y confianza a nuestros hermanos y hermanas para que se aferren a Jesús con fe, ¡a pesar de la persecución más severa!”, declaró Open Doors Alemania.

La organización también habilitó un programa para niños, donde los más pequeños aprendieron sobre la realidad que viven los cristianos bajo persecución.

Open Doors señaló en su Lista Mundial de Vigilancia 2026 que ya son más de 388 millones los cristianos perseguidos por su fe en todo el mundo. El informe también indicó que, aunque han disminuido los ataques contra iglesias y propiedades, la violencia física y sexual aumentó de forma notable.

Fuente: bibliatodo.com

Un profesor cristiano de matemáticas fue asesinado en cautiverio después de ser secuestrado durante una serie de ataques armados contra escuelas en el estado de Oyo, al suroeste de Nigeria.

El ataque ocurrió el 15 de mayo en la comunidad de Ahoro Esinle, en el distrito de Orire, y alcanzó a la Escuela Secundaria Comunitaria de Ahoro-Esinle, la Escuela Infantil y Primaria Bautista de Yawota y otras instituciones de la región.

De acuerdo con el reporte, los hombres armados realizaron una acción coordinada y se llevaron al menos a 46 personas, entre ellos 39 niños y siete profesores.

Elisha Olukayode Ogundiya, presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria en el estado de Oyo, señaló que la mayoría de las víctimas tenía entre 2 y 16 años. Testigos relataron que los agresores llegaron en motocicletas y huyeron hacia zonas de monte, llevándose a estudiantes, maestros y personal de las escuelas.

Entre las víctimas estaba Michael Oyedokun, profesor de matemáticas y cristiano, quien días después del secuestro fue hallado muerto. Vecinos describieron a Michael como un educador entregado y un hombre de fe que servía a su comunidad con dedicación.

“Él era solo un profesor. Solo quería enseñar y transmitir conocimiento a sus alumnos. Fue secuestrado, atado y obligado a rogar por su vida entre lágrimas. Fue arrojado al suelo y su cabeza fue brutalmente decapitada. Un acto de animales bárbaros y sin corazón que sirven a un dios demoníaco sediento de sangre. Estos son los terroristas que el gobernador llama sus ‘hermanos’. Como país, deberíamos despertarnos cada día y que esta imagen nos conmueva”, dijo un médico nigeriano residente en el Reino Unido.

La muerte del profesor provocó una fuerte conmoción en Ogbomoso, donde maestros, jóvenes y residentes salieron a protestar y bloquearon vías de la ciudad para exigir más seguridad en las escuelas y en las comunidades rurales.

El gobernador de Oyo, Seyi Makinde, confirmó la muerte de Michael Oyedokun e informó que seis sospechosos fueron detenidos en la región, entre ellos presuntos informantes y personas acusadas de suministrar equipos a los criminales.

Según el mandatario, una operación conjunta con militares, policías y agentes de seguridad tuvo que ser interrumpida después de que explosivos fueran encontrados sin detonar y un dispositivo utilizado por los terroristas dejara varios heridos entre las fuerzas de seguridad.

Líderes religiosos y civiles también se pronunciaron tras el ataque, pidiendo la liberación de los secuestrados y el castigo de los responsables. Las autoridades locales advirtieron que, en el sureste de Nigeria, los secuestros para pedir rescate han aumentado en los últimos años.

Durante una reunión de oración realizada en Ogbomoso por las víctimas y sus familias, un pastor pidió que las autoridades refuercen las labores de inteligencia y amplíen la protección de las comunidades más vulnerables. “Los ataques contra profesores y alumnos dejaron a muchas familias con miedo”, dijo un líder comunitario.

Familiares, colegas y estudiantes en el estado de Oyo continúan lamentando la muerte del profesor, mientras iglesias organizan encuentros de oración por el regreso seguro de los secuestrados.

Fuente: bibliatodo.com

La masacre se registró en Honduras, exactamente en Rigores, Trujillo, Colón, 11 hombres y 3 mujeres son los fallecidos.

Información preliminar indica que las víctimas se encontraban reunidas antes de iniciar su jornada laboral en la iglesia del lugar, cuando llegaron sujetos fuertemente armados, dispararon sin piedad y con lujo de barbarie.

La presión sobre los líderes religiosos en Colombia se volvió a encender tras una nueva campaña internacional que exige al gobierno restituir protecciones específicas para pastores y demás líderes de fe.

La organización Christian Solidarity Worldwide (CSW) lanzó la campaña después de que el gobierno colombiano modificara en 2023 el Decreto 1066 y el Sistema Nacional de Protección (SNP), retirando a los líderes religiosos de la lista de poblaciones con acceso directo a medidas especiales de seguridad. Desde entonces, las iglesias denuncian que pastores, sacerdotes y ministros quedaron más expuestos justo cuando la violencia contra ellos se ha hecho más visible.

El trasfondo más doloroso son los casos recientes de asesinatos de líderes cristianos en varias zonas del país. Entre 2024 y 2025 se reportaron muertes de pastores y miembros de iglesias en contextos de violencia armada, incluidos los ocho líderes religiosos asesinados en Calamar, Guaviare , cuyos cuerpos fueron hallados en una fosa común luego de haber desaparecido en abril.

La Fiscalía señaló que esos cristianos fueron confundidos por un grupo disidente de las FARC con integrantes del ELN, lo que terminó en una masacre que dejó al descubierto la vulnerabilidad de comunidades enteras. Las víctimas incluyeron un pastor y siete personas vinculadas a iglesias evangélicas, y su asesinato provocó indignación dentro y fuera de Colombia.

La crisis no se limita a ese caso. También se recuerda el asesinato del pastor Marlon Lora, su esposa y sus hijos en Aguachica, así como otros ataques contra pastores en el norte del país, lo que ha llevado a organizaciones cristianas a hablar de un patrón de persecución y no de hechos aislados.

CSW sostiene que los cambios legales reducen la capacidad de respuesta estatal justo cuando más se necesita una protección clara. La campaña invita a firmar una petición que será presentada al ganador de las elecciones presidenciales, con el objetivo de que se restauren mecanismos concretos para quienes sirven a comunidades de fe en zonas dominadas por actores armados.

Reclamar por protección no es un privilegio, sino una demanda básica de justicia para hombres y mujeres que sirven a sus comunidades en medio del riesgo. Con estos ataques no solo sufre la Iglesia sino también el tejido moral y social de regiones enteras donde ellos funcionan como referentes de paz, consuelo y orden.

La exigencia de protección para los pastores llega en un momento en que la violencia ha golpeado con fuerza a iglesias y familias, y en el que las comunidades cristianas reclaman que el Estado vuelva a tratarlas como población vulnerable y no como un riesgo secundario.

Fuente: bibliatodo.com

El pastor jubilado Clive Johnston, de 77 años, fue llevado a juicio en Irlanda del Norte por haber predicado un sermón al aire libre basado en Juan 3:16 frente al hospital Causeway Hospital, en Coleraine, siendo hallado culpable y condenado a una serie de “castigos” por sus acciones.

El caso se ha convertido en uno de los más comentados sobre libertad religiosa en Reino Unido, porque la predicación ocurrió dentro de una llamada “safe access zone” o zona de acceso seguro, establecida alrededor de centros que ofrecen servicios de aborto.

Según la información judicial citada por la prensa, Johnston predicó en un domingo de 2024 sin mencionar el aborto en ningún momento. Tampoco llevaba pancartas, carteles ni símbolos relacionados con esa temática, y su mensaje se limitó a una breve reunión abierta en las afueras del hospital.

Aun así, los fiscales sostienen que su presencia y su sermón podían “influir” en personas que buscaban acceder a servicios de aborto, lo que habría violado la legislación local sobre zonas de exclusión. La norma en cuestión prohíbe conductas destinadas a persuadir, impedir o interferir con quienes ingresan a clínicas o centros protegidos por este régimen legal.

Durante la audiencia, la defensa argumentó que la ley choca con derechos fundamentales de expresión religiosa y conciencia recogidos en el Artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos. El Christian Institute, que apoya al pastor, calificó el proceso como un ataque “impactante” contra la libertad de religión y de expresión.

La escena que más atención recibió fue una interacción con la policía, registrada en video, en la que los agentes le dicen que debería compartir el Evangelio en un lugar “seguro” y no dentro de la zona protegida. Johnston respondió con serenidad, cooperó con los oficiales y luego expresó que esperaba con ansiedad el veredicto por lo que está en juego para la libertad cristiana en el país.

El pastor se declaró no culpable en una vista preliminar y la sentencia quedó reservada para otra fecha, mientras su caso sigue generando debate público. De ser hallado culpable, podría enfrentar antecedentes penales y multas importantes, además del precedente que esto sentaría para otros predicadores y manifestaciones religiosas al aire libre.

El caso de Johnston se suma a otros episodios recientes en Reino Unido donde creyentes han sido sancionados por orar, sostener versículos bíblicos o predicar cerca de zonas de aborto. Para sus defensores, esto muestra una reducción preocupante del espacio para la fe pública; para las autoridades, en cambio, se trata de hacer cumplir la ley de protección de accesos a clínicas.

El compromiso de proclamar la verdad bíblica en todo tiempo es un llamado fundamental para cada creyente, incluso ante la adversidad externa. Compartir la esperanza de la salvación representa un acto de obediencia que trasciende las normativas humanas y temporales.

La Biblia nos instruye claramente en Hechos 5:29: «Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres». Permanecer firmes en la difusión del evangelio asegura que el mensaje de transformación espiritual llegue a quienes más necesitan consuelo y guía.

Fuente: bibliatodo.com

Said Mansour Rezk Abdelrazek, un egipcio convertido del islam al cristianismo en 2016, fue arrestado nuevamente en julio de 2025 tras intentar cambiar su identificación religiosa de manera legal. Su caso ha sido señalado por organizaciones internacionales como un claro ejemplo de persecución por causa de su fe.

Abdelrazek fue detenido sin orden judicial y trasladado a la prisión de 10 de Ramadán en El Cairo. Allí fue sometido a abusos físicos y psicológicos tanto por parte de las autoridades como de otros reclusos, específicamente por su conversión al cristianismo. Durante su detención, las autoridades lo obligaron a someterse a la dolorosa remoción de un tatuaje cristiano que tenía en su cuerpo.

Lo más grave es que Said Abdelrazek fue colgado durante horas en una posición de crucifixión como forma de tortura. Además, ha sido privado de alimentos adecuados, ropa y atención médica. Su caso fue presentado ante el Tribunal de Terrorismo de El Cairo, donde enfrenta múltiples cargos relacionados con “terrorismo” y “desprecio al islam”, derivados de su conversión y actividad en redes sociales.

Su juicio comenzó el 21 de abril de 2026 en el Primer Circuito Penal de Terrorismo en Badr. La corte concedió una prórroga solicitada por su defensa y programó la siguiente audiencia para el 15 de junio de 2026. Abdelrazek permanece detenido mientras espera el resultado.

Desde su conversión, Said ha sufrido repetidos arrestos arbitrarios, divorcio forzado, separación de su hijo pequeño y vigilancia constante. Su prometida, ciudadana australiana, ha pedido urgentemente intervención diplomática para que le sea concedido un visado humanitario y pueda reunirse con ella.

Organizaciones como la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) lo han designado como prisionero de conciencia por motivos religiosos. Un grupo internacional de defensores de derechos humanos envió una carta de apelación urgente al gobierno australiano pidiendo su liberación inmediata.

Este caso de Said Abdelrazek nos recuerda el alto precio que muchos creyentes pagan por seguir a Cristo en contextos hostiles. La fidelidad a Jesús puede traer sufrimiento, pero también revela la realidad de que el mundo odia a los que pertenecen a Él. Aun así, Dios no abandona a los suyos en medio de la prueba.

La Biblia lo afirma con claridad en 1 Pedro 4:16: “Así que, si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello”. Esta palabra nos anima a orar por nuestros hermanos perseguidos y a permanecer firmes en la fe, sabiendo que el Señor ve su dolor y les dará la corona de vida.

Fuente: bibliatodo.com

Un pastor y su esposa fueron golpeados brutalmente por dos hombres que se identifican con una religión tribal tradicional en una aldea de la India central , según informa Christian Post en base a Morning Star News.

La pareja fue atacada dentro de su casa, con golpes que dejaron a ambos con lesiones severas y tuvieron que ser trasladados a un hospital para recibir atención médica.

El ataque se produjo en un contexto de tensión religiosa entre la comunidad cristiana y quienes defienden fervientemente prácticas y creencias tribales locales. Los agresores, que pertenecen a la religión tradicional de la región, acusaron a la familia de convertir a personas de forma “fraudulenta”, y se presentaron en su vivienda con el propósito de intimidar y castigar a la pareja.

“Aunque vinieron con una multitud enorme, ninguno de ellos se atrevió a atacarnos, excepto los dos hombres”, declaró el pastor Sodi a Morning Star News.

El pastor, que trabaja en una zona mayoritariamente tribal, ha señalado que su ministerio busca evangelizar con respeto, sin coacción ni mentira, pero que su presencia es vista como una amenaza por sectores que temen la pérdida de adeptos a su propio sistema religioso. “Uno de ellos me sujetó mientras el otro me golpeaba”, dijo el pastor, que sufrió lesiones internas.

A pesar de denunciar el ataque, la familia enfrenta además el riesgo de presiones sociales y legales, ya que a menudo se utilizan acusaciones de conversión forzada o fraudulenta para perseguir a cristianos. “Le dijimos a la policía que no participamos en la agresión, pero que ellos vinieron, nos agredieron brutalmente y nos hirieron. El agente dijo: ‘Me da igual; vamos a registrar una denuncia por agresión contra ambas partes, y hasta que no investiguemos el asunto, asumiremos que el motivo de la pelea es una disputa por tierras’”, dijo el pastor Sodi.

Los atacantes advirtieron: “No les permitiremos quedarse en el pueblo ni en sus propiedades. Queremos echarlos”, dijo.

La esposa del pastor Sodi sufrió una lesión en la cabeza y no ha recibido atención médica inmediata. “No puedo expresar con palabras la cantidad de sangre que le brotaba de la cabeza. Estaba empapada en sangre”, dijo.

Después de que los hombres de la tribu agredieran al pastor Sodi, a su esposa y a su hermana, el grueso palo de madera se rompió bajo los golpes. Luego se ensañaron con su sobrina de 18 años, Mangali Madavi.

“Los atacantes golpearon a Mangali con el borde roto del palo de madera, y el filo le laceró la mejilla justo debajo del ojo, provocándole un corte profundo”, dijo el pastor Sodi.

Según comentó, el ambiente en el pueblo sigue siendo tenso. “Escuché las voces de dos o tres hombres alrededor de la medianoche del 15 de abril, que intentaban entrar a mi casa”, dijo, y agregó que también lo denunció a la policía.

Los agentes han dado instrucciones a los residentes para que no se reúnan en el pueblo.

“Quiero justicia conforme a la ley. No abandonaré mi hogar ni huiré, ni renunciaré a mi fe”, dijo el pastor Sodi, pidiendo oraciones.

Comunidades cristianas y organizaciones de defensa de la libertad religiosa han calificado el incidente como parte de un patrón más amplio de violencia contra pastores y sus familias en la India, especialmente cuando se trabaja en zonas con fuerte identidad tribal o religión mayoritaria hostil. En muchos casos, la animosidad se disfraza de “defensa de la cultura” o “protección de la tradición”, pero en la práctica se traduce en ataques físicos y amenazas.

Para la comunidad cristiana local, el testimonio del pastor y su esposa es un recordatorio de que la predicación pacífica no siempre es recibida con paz, y de que muchos seguidores de Cristo pagan un alto precio por permanecer fieles en contextos de intolerancia. A pesar del dolor, la familia ha expresado que continúa confiando en Dios y que no se dejará intimidar completamente por el miedo, aunque reconoce la necesidad de mayor cuidado y protección.

La violencia y las falsas acusaciones contra la familia cristiana ponen en evidencia las tensiones culturales y espirituales que rodean la evangelización, pero también el testimonio de fe que persiste pese a la agresión.

Fuente. bibliatodo.com

En Irán, donde abandonar el islam puede costar la vida, dos jóvenes —Maryam Rostampour y Marziyeh Amirizadeh— fueron detenidas y condenadas a la horca por convertirse al cristianismo y repartir alrededor de 20.000 Nuevos Testamentos en persa. Su historia sigue siendo un testimonio poderoso de resiliencia en medio de la persecución.

Nacidas en familias musulmanas, ambas conocieron a Jesús a principios de los años 2000 y experimentaron una conversión personal que transformó por completo sus vidas. Más tarde se conocieron en Turquía, mientras estudiaban teología cristiana, y descubrieron que habían abrazado la fe en Cristo casi al mismo tiempo, unos seis años antes. De ese encuentro surgió la decisión de volver a Irán para compartir el Evangelio en uno de los países más hostiles al cristianismo.

Ya en su país, Maryam y Marziyeh iniciaron una intensa labor evangelística. Durante años distribuyeron discretamente miles de Nuevos Testamentos en buzones, parques y espacios públicos, y levantaron dos iglesias en casas: una enfocada en jóvenes y otra en mujeres en situación de prostitución. Su deseo, según han relatado, era que “cada iraní pudiera tener acceso a una Biblia en su propio idioma” y conocer personalmente a Jesús.

En 2009 su labor fue descubierta. Agentes del régimen las detuvieron y las sometieron a duros interrogatorios, preguntándoles por su fe, por las reuniones en casas y por la red de creyentes a la que pertenecían. Fueron acusadas de apostasía, de evangelizar musulmanes y de llevar a cabo “actividades contra la seguridad del Estado”, cargos que, bajo la ley iraní, pueden conllevar la pena de muerte por ahorcamiento.

Tras su arresto, fueron enviadas a la temida prisión de Evin, donde permanecieron cerca de 259 días. Allí enfrentaron condiciones duras, enfermedades, amenazas y presiones constantes para negar a Cristo a cambio de su libertad. Ellas mismas han contado que repetidamente se les ofreció salir libres si firmaban una renuncia a su fe cristiana, algo que se negaron a hacer. Su “delito”, como resumen ahora, fue “creer en Cristo y compartir nuestra fe”.

En distintos momentos del proceso, un tribunal islámico las sentenció a muerte en la horca, generando un profundo temor entre familiares y hermanos en la fe. Sin embargo, mientras la sentencia avanzaba, su caso comenzó a conocerse fuera de Irán. Organizaciones de derechos humanos, iglesias y gobiernos de diferentes países empezaron a presionar al régimen, a escribir cartas y a realizar campañas de oración e intercesión por sus vidas.

Finalmente, tras meses de clamor internacional y la movilización de muchos cristianos alrededor del mundo, Maryam y Marziyeh fueron liberadas en 2009 y, posteriormente, absueltas de los cargos. Más tarde lograron salir del país y obtener refugio en Estados Unidos, donde hoy viven. Desde allí recorren iglesias y conferencias, contando su testimonio —recogido también en su libro “Cautivas en Irán”— y dando voz a los cristianos perseguidos en su nación de origen y en otras regiones donde confesar a Cristo sigue siendo peligroso.

Su liberación apunta a la fidelidad de Dios en medio del sufrimiento. Aunque no siempre se ve un final así en todos los casos, el hecho de que hayan salido vivas de Evin y hoy puedan predicar a Cristo es un recordatorio de que el Señor sigue obrando incluso detrás de los muros más oscuros. Como promete Apocalipsis 2:10, “sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida”: ellas decidieron ser fieles aun con la horca sobre su cabeza, y ahora su testimonio fortalece la fe de muchos alrededor del mundo.

Fuente: bibliatodo.com

Tras ser diagnosticada con muerte cerebral y falla multiorgánica a causa de un ACV hemorrágico en 2023, una mujer brasileña llamada Joyce Brito protagonizó un suceso que ha conmocionado a la comunidad de Manaos, al recuperar la vida tras ser desahuciada. 

Pese a que el personal médico ya había solicitado la documentación para el acta de defunción tras tres días sin actividad cerebral, una masiva cadena de oración integrada por cientos de familiares y amigos frente al hospital se mantuvo firme en su fe. 

Contra todo pronóstico clínico, Joyce recuperó sus funciones vitales al quinto día y, tras un proceso de rehabilitación, hoy camina y habla con normalidad, atribuyendo su recuperación a un milagro de Dios que, en sus propias palabras, logró conmover al cielo.

Dos policías uniformados en servicio se rindieron públicamente a Jesús durante una cruzada evangelística al aire libre en las playas de Pattaya, Tailandia. El momento, captado en vídeo, muestra cómo la Palabra de Dios tocó sus corazones mientras prestaban seguridad en el evento.

La cruzada se desarrolló en el marco de la iniciativa “Everyone Thailand” y “Great Harvest Movement”. Durante la noche 1 y 2 en Pattaya, conocida por su vida nocturna, el pastor Alejandro Arias predicó el Evangelio con poder. Muchos corazones se abrieron, vidas fueron tocadas y la presencia del Espíritu Santo se manifestó con fuerza en la arena.

En medio de la predicación, los dos agentes observaban con postura profesional. Sin embargo, al avanzar el mensaje, una visible emoción los invadió. Levantaron las manos y caminaron hacia el altar en respuesta al llamado de salvación.

Voluntarios se acercaron de inmediato para acompañarlos. Les entregaron folletos evangelísticos y tomaron sus datos de contacto para iniciar el discipulado.

La misionera Kaiser Fisher oró por sanidades, con la expectativa de que “muchos milagros acontecieran”, logrando para Cristo que muchos rindieran sus vidas, manifestándose con sanidad, liberación, perdón y salvación para los miles de asistentes que se hicieron presentes en las noches del evento con gran expectativa de lo que ocurriría, debido a que no es común en dicho lugar una predicación del Evangelio a tal magnitud.

En medio de una ciudad marcada por la oscuridad, Dios sigue abriendo corazones de manera inesperada y el Evangelio sigue transformando vidas.

Los policías de Pattaya encontraron en la cruzada algo más valioso que su deber profesional, y es el amor de Jesús que cambia vidas.

“Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa” – Hechos 16:31

Fuente: biblitodo.com

La esposa del actual gobernador de California, Gavin Newsom, afirmó durante una entrevista que los cristianos evangélicos son un freno para el desarrollo de EE.UU, debido a que sus posturas morales y convicciones espirituales no se alinean con lo que ella supone que representa las bases del cambio para el país.

El momento en cuestión, dado en una entrevista de 2022 ha resurgido en las plataformas digitales generando una fuerte ola de indignación entre la comunidad cristiana y grupos defensores de los derechos civiles. Las polémicas declaraciones reseñan ampliamente su crítica contra la moral y la fe de los estadounidenses.

Jennifer Siebel Newsom, dijo en ese entonces que los cristianos están frenando el progreso del país. Durante la conversación con el periodista Elex Michaelson, la primera dama estatal se dirigió específicamente hacia los sectores conservadores y evangélicos. «Están viviendo en este silo evangélico y conservador que, en última instancia, solo nos está arrastrando como país hacia atrás», expresó sin filtros.

Siebel Newsom también argumentó que este grupo religioso está intentando llevar a la nación «a un tiempo y un lugar donde no merecemos estar y donde no vamos a estar». En contraposición, aseguró sentirse llena de esperanza porque «las mujeres jóvenes y los padres de hijas están despiertos ahora… y no van a dejar que retrocedamos». Añadió además que California tiene una enorme «responsabilidad de liderar» este movimiento de transformación social en los Estados Unidos.

Durante la misma intervención, abogó fuertemente por redefinir por completo el tradicional concepto «pro-vida», alejándolo de su enfoque central sobre la protección de los niños no nacidos. Propuso que el término debería abarcar políticas públicas progresistas financiadas por el Estado, como el cuidado prenatal y la educación preescolar universal. También incluyó en su definición la atención médica gubernamental y la provisión de alimentos gratuitos para menores.

La reacción de las organizaciones defensoras de las libertades religiosas no se hizo esperar tras la reciente difusión masiva de este contenido audiovisual. El Centro Americano para la Ley y la Justicia (ACLJ) calificó estas polémicas declaraciones como un evidente y «radical ataque contra los cristianos». Un representante de la entidad subrayó que millones de evangélicos residen precisamente en California y se oponen firmemente al extremismo que promueve esta administración.

Las tensiones entre la actual administración gubernamental de California y las iglesias locales no son un asunto nuevo para los residentes de este estado. Durante la pasada pandemia en 2020, el gobernador Newsom impuso severas restricciones que prohibían las reuniones en iglesias, mientras permitía operar a otros negocios seculares. Varias congregaciones desafiaron valientemente estas órdenes discriminatorias argumentando que violaban sus derechos fundamentales protegidos por la Primera Enmienda constitucional.

Este tipo de comentarios refleja una hostilidad creciente hacia quienes deciden fundamentar sus valores éticos y familiares en la Palabra de Dios. Defender la pureza, la vida desde la concepción y el diseño original de la familia suele ser calificado injustamente por la sociedad como un estorbo para el progreso. Sin embargo, la historia demuestra que el verdadero avance de una nación siempre ha estado ligado al respeto por los principios que provienen del Señor.

1 Pedro 2:15 dice: «Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis enmudecer la ignorancia de los hombres insensatos». El mejor testimonio frente a los ataques mediáticos siempre será mantener una conducta intachable, amando profundamente a los detractores mientras se defiende con valentía nuestras convicciones espirituales.

Fuente: bibliatodo.com