Radio Milagro

Los jóvenes de la Missão Calebe realizaron un mega evangelismo en cuatro unidades penitenciarias del centro-norte de Espírito Santo, en Brasil.

Esta iniciativa de una iglesia local se realizó en las ciudades de Barra de São Francisco, São Mateus, Colatina y Serra, en la cual los jóvenes enseñaron la Biblia a más de 2.000 reclusos.

El evangelista Moabi Novaes, que participó de la acción, expresó que los voluntarios misioneros tienen un papel transformador en las prisiones.

«Diariamente, nuestros pastores y un dedicado equipo de jóvenes voluntarios visitan las cárceles, cantando alabanzas, testimonios y estudios bíblicos a los reclusos», dijo.

Según el evangelista, es una oportunidad única para que los jóvenes puedan tener una visión ampliada de la predicación del evangelio, llegando a los corazones tras las rejas.

Durante el evento, participaron alrededor de ocho mil voluntarios. El dirigente juvenil Filipi Ribeiro destacó: «La Misión Calebe en las prisiones es crucial para evangelizar y ofrecer esperanza a personas que a menudo son olvidadas por la sociedad. Al llevar un mensaje de redención, contribuimos a la resocialización y la búsqueda de la paz interior de los reclusos».

Uno de los reclusos, identificado como José, testificó que: «Antes me sentía como si estuviera en un callejón sin salida, pero las visitas de los Calebes me dieron una nueva perspectiva. Las historias que comparten y el estudio de la Biblia me hacen creer en una segunda oportunidad en la vida».

Según los medios locales, el proyecto además de beneficiar a los presos, también tiene un impacto en los voluntarios, que promueve empatía, compasión y gran sentido de responsabilidad social.

«La Misión Calebe en las cárceles es una experiencia que transforma tanto a quienes reciben el mensaje como a quienes lo transmiten», observó Filipi.

La etapa final del proyecto Missão Calebe está prevista para el 29 de enero de este año, en la que previamente se realizará un bautismo.

Fuente: bibliatodo.com

Una reseña del libro “De gloria en gloria: Un evangelio que salva y santifica” (B&H Español, 2023).

Las personas que hacen cambios intencionales en sus vidas suelen verse motivadas a hacerlos por sus necesidades, metas o deseos. Los creyentes no somos la excepción.

La Escritura nos da la certeza de que la vida cristiana no involucra solo un cambio de conducta, sino también una transformación total del ser, partiendo de un arrepentimiento genuino por la fe en Jesucristo (p. ej., 2 Ti 3:16; Tit 3:5; Ro 12:2). Por eso los creyentes tenemos un llamado a ser santos como Dios es santo (1 P 1:16-16). Pero ¿cómo responder a ese llamado de manera adecuada?

Al respecto, en su nuevo libro De gloria en gloria: Un evangelio que salva y santifica (B&H Español, 2023), el pastor Sugel Michelén escribe:

Ningún creyente podrá crecer y madurar en su vida cristiana a menos que posea un entendimiento cada vez más claro del evangelio y se apropie de ese evangelio cada día por medio de la fe (p. 14).

En este recurso, el pastor Michelén provee un material que aborda la soteriología (doctrina de la salvación) y sus implicaciones en la santificación del creyente, en sus dos categorías bíblicas: la posicional y la progresiva, las cuales establecen las dos partes en las que está dividido el contenido de este libro.

1) El evangelio y la santificación posicional

El pastor Michelén define el evangelio como «el anuncio de lo que Dios ya hizo en Cristo a favor de hombres y mujeres que de ninguna manera hubiesen podido acercarse a Él por sus propios méritos» (p. 16). Para tener una comprensión adecuada del evangelio es importante entender los resultados de la obra de Cristo, partiendo de la grave situación de la humanidad. En la cruz, Dios propició un intercambio glorioso: la imputación de nuestro pecado sobre Jesús, y entonces la impartición de la vida justa de Cristo al pecador redimido, al trasladarlo de la muerte a la vida.

En estos primeros ocho capítulos podrás ver un amplio análisis teológico sobre la unión de los creyentes con Cristo en seis aspectos (sobrenatural, espiritual, orgánico, vital, exhaustivo y misterioso) y cómo esta unión brinda a los cristianos una nueva identidad, nuevos deseos, una nueva capacidad para obedecer a Dios y un nuevo destino.

Además, podrás conocer más sobre el ordo salutis u orden de la salvación, expresión que engloba doctrinas que todo creyente debe estudiar, pues amplían nuestro entendimiento de la obra de redención.

2) El evangelio y la santificación progresiva

Esta segunda parte explica cómo Dios usa el evangelio para promover la santificación progresiva del creyente (caps. 9-13). El autor menciona que la santidad es el brillo de la gloria de Dios (p. 123) y desarrolla cómo nos afecta:

La santidad no es opcional para el creyente ni es un bono reservado para los súper miembros de la iglesia. Tampoco está asociada en la Escritura con santurrones amargados y aburridos (p. 124).

¿Por qué esto es importante? Una comprensión adecuada de la santidad desmiente bíblicamente el argumento de que vivir para Dios se trata de algo doloroso y restrictivo. Por el contrario, el evangelio nos llena de gozo no circunstancial, pues, debido al poder impartido por el Espíritu Santo, todo creyente es capaz de cultivar una vida piadosa que le lleva a ser cada vez más semejante a Jesús.

La salvación implica un cambio de afectos y entendimiento. Por eso un cristiano maduro no ve la ley como una privación, sino como sabiduría de Dios para vivir conforme a Su diseño. Para un cristiano no existe una meta más alta que vivir para la gloria de su Salvador.

El pastor Michelén afirma que nos convertimos en lo que adoramos y en la medida que crecemos en nuestra comunión con el Señor Jesucristo, en esa medida crecemos en santidad (pp. 132, 138). Por lo tanto, la santificación progresiva se refiere a crecer en santidad, en semejanza y admiración a Cristo, mientras renunciamos a aquellas cosas que luchan por el control de nuestro corazón.

El capítulo 10 analiza tres obstáculos que impiden el progreso espiritual del creyente: la idolatría, el legalismo y el antinomianismo. ¿De qué manera estos pecados obstaculizan el progreso espiritual? El antinomianismo, por ejemplo, enseña que «los cristianos no tienen que prestar atención al pecado del que han sido justificados» (p. 152). El pastor Michelén refuta este argumento:

La ley moral de Dios se encuentra íntimamente ligada al evangelio al ser el instrumento usado por Dios para revelar al pecador su condición pecaminosa. Nunca Dios tuvo la intención de justificar al pecador por guardar la ley. El que justifica es Cristo, por medio de la fe. Pero la ley es el ayo (p. 153).

Esta sección me ayudó a entender mejor cómo operan tanto el legalismo como el antinomianismo; aunque estos parecen opuestos, realmente son «mellizos». Mientras el primero pretende cumplir la ley de Dios sin dependencia de Él, el segundo intenta separar la cruz del aspecto moral de la ley. No obstante, Jesús vino a cumplir la ley, no a eliminarla.

La importancia de comprender la gramática del evangelio

Si bien muchas ideas de este libro capturaron mi atención, el siguiente enunciado clave hizo un eco particular en mí: «En la gramática del evangelio, los indicativos vienen primero y los imperativos después» (p. 161). Esto significa que el Señor nos indica en qué consiste Su obra de redención por medio de Su Palabra. Es decir, estos «indicativos» son previos a los mandamientos o «los imperativos» de Dios que deben regir la vida del nuevo creyente.

El pastor Michelén explica que en la carta a los Romanos, Pablo ocupa once capítulos para los indicativos del evangelio y desde el capítulo doce vienen los imperativos, es decir, cómo vivir la nueva vida en Jesús. Asimismo, en el Éxodo, Dios primero libera a Su pueblo y luego le entrega Su ley.

Cuando era adolescente y recién convertido, tuve temor al darme cuenta de mi incapacidad de cumplir la ley de Dios. Eso generaba en mí una fuerte carga emocional. Un día, leyendo la carta a los Romanos llegué al capítulo ocho, donde el apóstol Pablo afirma: «No hay condenación para los que están en Cristo Jesús» (v. 1). Esa verdad me llenó de paz, y esta sección del libro De gloria en gloria me hizo recordar aquel evento.

Resulta reconfortante saber que el mensaje del evangelio declara que en Cristo somos perdonados y que la ley no nos condena porque la justicia de Jesús nos ha sido imputada.

Ahora bien, ¿cómo opera la gracia de Dios y la responsabilidad del ser humano en la santificación progresiva? El autor ha dispuesto una sección titulada «la responsabilidad dependiente», donde afirma que nosotros somos los verdugos que debemos llevar a cabo el fusilamiento del pecado:

Eso es algo que nadie puede hacer por nosotros. Pero al mismo tiempo, es imposible hacerlo por nosotros, si es que no lo hacemos en dependencia del Espíritu Santo… la obra de Dios en nosotros y a favor de nosotros siempre antecede nuestro obrar (pp. 169, 175).

En este apartado se nos brinda ayuda para entender cómo la responsabilidad humana del creyente y la obra de Dios apuntan hacia la misma dirección.

La santidad perfeccionada

Hacia el final, el libro expone cómo las disciplinas espirituales y la vida en comunidad son medios de gracia que Dios ha dispuesto para un proceso de santificación fructífero, sosteniendo que la santificación progresiva no es individualista, sino un proyecto de comunidad (p. 186). Por la trascendencia del tema, pienso que hubiese sido bueno que el autor ampliara más en esta sección, puesto que ocupa un espacio muy corto del libro.

Por otro lado, mientras el título del libro resume de manera adecuada su contenido, los colores elegidos y la ilustración del diseño de portada me parecen muy tenues y que se relaciona poco con el tema del libro enfocado en la esperanza, el gozo y la santificación que trae a nuestras vidas el glorioso evangelio de Cristo.

Un punto de oportunidad que veo es que el libro está dividido en dos partes, pero no se indica dónde inicia o termina cada parte de los capítulos uno y dos, lo cual facilitaría más la lectura. Noté esto porque no tuve esta dificultad al leer el libro De parte de Dios y delante de Dios (B&H Español, 2016) del mismo autor.

Finalmente, las personas suelen querer ver cambios en sus vidas por mérito propio. No obstante, los creyentes sabemos por la Escritura que los cambios que deseamos han iniciado y se completarán en Jesús cuando vuelva. Esto es algo que comprenderás mejor al leer De gloria en gloria, una lectura que será de mucha edificación para la iglesia.

Recuerda las palabras del apóstol Pablo: «Estoy convencido precisamente de esto: que el que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús» (Fil 1:6).

Fuente: https://www.coalicionporelevangelio.org/resenas/descubre-evangelio-santifica-creyente/

International Christian Concern (ICC), una organización que monitorea la persecución, está quebrantando los muros que impedían la propagación del Evangelio en Corea del Norte, el país más cerrado del mundo, y está llevando el mensaje de Cristo a los norcoreanos a través de una emisora radial. 

ICC se asocia con Free Radio North Korea (FNKR), con sede en Seúl (la capital de Corea del Sur) para difundir las Buenas Nuevas todos los días y servir a los cristianos clandestinos. Hoy, FNKR transmite dos horas de programación todos los días con el propósito de iluminar a la población de Corea del Norte.

Ahora, Rádio Livre transmite 30 minutos de programas evangélicos en su programación, por la mañana y por la tarde, para anunciar a Jesús a un pueblo que no tiene derecho a practicar su fe libremente.

La programación cristiana incluye lectura de la Biblia, un sermón de un pastor surcoreano, testimonios con desertores norcoreanos, lectura de “Torturado por Cristo” escrito por Richard Wurmbrand y cánticos espirituales traducidos al coreano. 

Según la CPI, en un momento en que Corea del Norte está reduciendo la persecución religiosa, el programa de radio para los norcoreanos es más necesario que nunca. Un documento oficial del gobierno comunista filtrado con fecha de abril de 2021 revela la preocupación de las autoridades por el avance del Evangelio en la nación.

“Hoy, Corea del Sur y Estados Unidos están difundiendo el evangelio a través de panfletos y programas de radio que afectan la mente de los norcoreanos. Difundieron un falso rumor sobre creer en Dios y confiar en Dios en todas las cosas”, decía el documento. Este caso prueba la eficacia de la evangelización a través de la transmisión por radio. El régimen de Kim ve estas actividades como amenazas y busca detener a estos medios. 

“En este momento, la gente dentro de Corea del Norte quiere rebelarse contra el régimen. Hay mucho descontento interno y ocurre en todos los niveles de la sociedad. Cuando los norcoreanos vienen a Corea del Sur, se dan cuenta perfectamente de lo mala que era su situación en Corea del Norte. Es humillante”, dijo un cristiano que permanecerá en el anonimato.

International Christian Concern pidió a los cristianos de todo el mundo que oren por sus hermanos en Corea del Norte. “Por favor, continúe recordando a estos cristianos clandestinos. Que Dios continúe diciendo la verdad al pueblo de Corea del Norte a través del programa de radio y desmantele el régimen opresivo algún día”, dijo la organización.

Fuente: impactoevangelistico.net

Cuando el hijo del pastor Chang Wong* tenía cuatro años, el predicador comenzó a ser acosado e investigado por la Oficina de Seguridad Pública de China debido al mensaje cristocéntrico que compartía, y fue encarcelado por 18 años. Al salir de prisión se llenó de gozo, pues su iglesia no había desaparecido, por el contrario, se había multiplicado.

Chang Wong era un joven casado que fue guiado por Dios para plantar una pequeña iglesia secreta en una remota región montañosa de China. En ese momento, no había tantos pastores y el Evangelio no era ampliamente conocido en el país comunista. El joven pastor se mudó con su familia al área para evangelizar a los residentes. Sin transporte, Wong caminó durante horas para predicar y enseñar en los servicios secretos.

“Pasaba largas horas caminando a través de las montañas para llegar a las casas para reuniones secretas. Mis oyentes creyeron en el Espíritu Santo del que les hablé, y tuvimos muchas profecías, vimos muchas señales y maravillas, milagros y salvación”, dijo Wong a God Reports.

La congregación de Wong no tenía otros ministros para ayudar con el pastoreo, ningún ministerio de adoración y ni siquiera Biblias. Pero el pastor discipuló muy bien a las personas que se convirtieron a Jesús. Amaban la Palabra de Dios y ahorraban dinero durante todo el año para comprar un Nuevo Testamento y luego arrancaban algunas páginas para compartir la Palabra con aquellos que todavía no podían tener las Escrituras.

Cuando el hijo del pastor tenía cuatro años, Chang comenzó a ser acosado e investigado por la Oficina de Seguridad Pública de China, hasta que un día lo llevaron a una prisión, a muchos kilómetros de la región montañosa. Un día en prisión, Wong pidió a los guardias que lo dejaran “ser un buen cristiano” y que le permitieran estar a cargo de limpiar los cubos de desechos humanos de todas las celdas.

Pensando que era un tonto, los soldados dejaron que el pastor hiciera la desagradable tarea y empezaron a dejar los baldes para que los limpiaran en su celda. Debido al hedor de la pequeña celda de Wong, los guardias ya no estaban cerca, por lo que el pastor podía adorar a Dios sin castigo, cantando himnos, recordando versículos de la Biblia y orando por su familia y congregación. A pesar de la terrible experiencia de su fe en la cárcel, Chang afirmó que se volvió loco para volverse sabio, citando al apóstol Pablo: "'Pero fue bueno tener la oportunidad de adorar a nuestro Señor en privado".

Y así, el pastor Wong pasó 18 años, hasta que un día fue liberado por error y pudo regresar con su familia y su iglesia en casa. Al llegar al lugar, el pastor Wong, quien pensó que encontraría una pequeña congregación local, se enfrentó a una multitud de personas. "¿Quiénes son todas estas personas?", preguntó asombrado. “Su iglesia, pastor; viajaron muchos kilómetros y muchos días por las montañas para recibirlo”, le respondieron.

"¿Mi iglesia? Pero me he ido por años. ¿Cómo es posible? Éramos pocos cuando me capturaron. ¿Quiénes son los pastores?”, preguntó Wong con incredulidad. Y alguien respondió: “No hemos tenido más pastor que a Jesús y a usted”. Sorprendentemente, Wong dijo: “¿Yo? Pero llevo 18 años en la cárcel, no estuve aquí”.

“Pero pastor, hicimos lo que nos enseñó: alcanzamos a los perdidos, enseñamos lo que nos enseñó a compartir. Confiar en el Espíritu Santo y creer en su ayuda y orar por milagros. Somos su iglesia, pastor, enséñenos más. No tenemos miedo de las autoridades, tenemos miedo de no seguir las instrucciones de Dios”, le dijeron.

*Nombre cambiado por razones de seguridad

Fuente: impactoevangelistico.net

Nepal es una nación pobre del sur de Asia, y es uno de los países más difíciles para predicar el Evangelio. A pesar de ello, en diez años de trabajo misionero, más de 4300 personas han abandonado el hinduismo y la idolatría para abrazar las enseñanzas del Único Dios Verdadero.

Con una población de 30 millones, el hinduismo es la religión predominante. Nepal ocupa el puesto 34 en la Lista Mundial de Persecución de Open Doors. Sin embargo, el trabajo misionero ha visto el rápido crecimiento del cristianismo. Según cifras de World Christian Database, Nepal tiene actualmente alrededor de 1,3 millones de cristianos.

Para que este crecimiento ocurra, los misioneros vienen trabajando con las poblaciones empobrecidas de las regiones montañosas del país; lugares aislados donde los habitantes son olvidados incluso por el gobierno, pero no por los misioneros. "Estamos plantando iglesias en Nepal entre gente de la montaña, leprosos y personas sin hogar", afirma el Ps. Kulbhadur, en una entrevista al Portal Guiame. 

“El país tiene una fuerte idolatría. Aquí la gente adora ídolos, como árboles, agua y animales. Están todos en tinieblas y nos gustaría llevarlos a la luz de Dios”, añade Kulbhadur. “Necesitamos motocicletas que nos ayuden a visitar y plantar iglesias. La región es muy difícil, montañosa. Los vehículos facilitarían mucho nuestro trabajo misionero”, explica. El pastor dice que otra gran dificultad que tienen es con el material cristiano, especialmente con las Biblias . "Necesitamos 5000 Biblias para Nepal", dice Kulbhadur.

A pesar de todas las dificultades y persecuciones, en una década de trabajo misionero en Nepal, el Pr. Kulbhadur y su equipo han logrado grandes resultados. A pesar de sus tribulaciones, más de 4300 personas han sido bautizadas hasta la fecha. El trabajo misionero del equipo también brinda asistencia social a los pobres, especialmente con alimentos.

(*) Con recursos de Portal Guiame