Solo éxitos cristianos anunciando la venida de Jesucristo

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enero 03, 2023

CIELO

 


1Pedro 1:3-5 3 Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4 para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, 5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.

Apocalipsis 21:1-4 1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. 2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. 4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.

Apocalipsis 21:21-27 21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio. 22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. 23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. 24 Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella. 25 Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche. 26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella. 27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.

Apocalipsis 22:3-5 3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, 4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.

Filipenses 3:20-21 20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; 21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.

Hebreos 12:22-23 22 sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, 23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos,

Juan 14:1-3 1 No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.

junio 27, 2021

Pastor afirma que en África todavía cae maná del cielo

 


Cuando el pastor adventista Gérshon Pires de Araujo trabajaba como voluntario enseñando teología en Angola, visitó una comunidad de casi 100 adventistas en Uambo. Localizado en la región central de Angola, en el sitio se puede recoger del suelo lo que los lugareños llaman "maná"..


Se trata de "hojuelas blancas "que sirven de alimento y son parte de la rutina de esa comunidad desde 1939. A su regreso a Brasil, el pastor trajo una muestra y lo sometió a un análisis en la Universidad de Campinas. El laboratorio demuestra que las hojuelas son básicamente fructosa, glucosa, minerales y aminoácidos. Es decir, no es algo conocido, pero es apto para el consumo humano.


Gershon cuenta que había leído sobre el fenómeno en una edición de la Revista Adventista de noviembre de 1948. Sin embargo, no tenía ni idea de que todavía estaba sucediendo. Según la historia contada por los angoleños de la misión Namamba después de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad pasó por un período de hambre debido a la escasez de alimentos y la sequía en la región.


Los evangélicos que vivían en la localidad que se encontraba en lo alto de las las montañas, oraron pidiendo a Dios que no los dejara morir de hambre. Al terminar la reunión de oración, la hija de cinco años, de la pareja de misioneros, llegó comiendo las hojuelas blancas y afirmando ser maná. Cuando le preguntaron cómo sabía que era maná, la niña dijo que escuchó a dos "hombres de blanco" que Dios había oído su oración. Se cree que eran ángeles.


El maná cayó en grandes cantidades hasta que volvió la temporada de lluvia. Desde entonces continuó cayendo en pequeñas cantidades, sólo dos veces a la semana y en una ubicación específica: detrás del sitio donde estuvo la iglesia. El pastor Gershon cuenta que parecen pequeñas palomitas de maíz y el sabor es dulce, como dice la Biblia que ocurrió en el Éxodo hace 3500 años atrás.


Tomado de: https://www.acontecercristiano.net/2013/11/pastor-adventista-asegura-que-el-mana.html


mayo 18, 2021

¿Los perros van al cielo?



Los animales también van al cielo, o eso es al menos lo que ha insinuado el Papa Francisco durante la apertura de su audiencia general de esta semana en el Vaticano. El polémico discurso estaba dedicado al tema de la vida y la muerte y sobre esto el Pontífice citó al apóstol Pablo que a un niño envuelto en lágrimas por la muerte de su perro le dijo: "Un día volveremos a ver a nuestros animales en la eternidad de Cristo". 

En la Plaza de San Pedro, el Pontífice abordó el corazón de las "preguntas antiguas" sobre la vida después de la muerte. "Las Sagradas Escrituras nos enseñan que el cumplimiento de este dibujo maravilloso afecta a todo lo que nos rodea y ha salido del pensamiento y del corazón de Dios", explicó, y añadió quesegún la teología paulina, como se puede leer en la carta a los Colosenses, "todo ha sido creado por la mente y el corazón de Dios y por tanto todo será partícipe de su gloria final". 

Las preguntas sobre el Paraíso después de la muerte -dice Bergoglio-son humanas y no nuevas, ya que los apóstoles también se las formularon.Sin embargo, Francisco explica a la multitud que no hay que tener miedo porque "el Paraíso está abierto a todas las criaturas y allí estaremos vestidos por la alegría y el amor de Dios, sin límite, estaremos cara con cara con Él y es muy bonito pensar así porque da fuerza al alma".Para él, la "Jerusalén Nueva", el "Paraíso", más que un lugar,se trata de un estado de ánimo a través del cual alcanzaremos la madurez plena. 

En esta misma línea, Juan Pablo II, en el pasado había adoptado una postura simular, afirmando que no solo los hombres y las mujeres, sino también los animales tienen un "aliento divino". 

Al contrario que Benedicto XVI, a quien le gustaban mucho los gatos, pero mantenía una idea más tradicional:"Mientras para otras criaturas, que no son llamadas a la eternidad, la muerte significa solo el fin de la existencia sobre la Tierra, para nosotros el pecado crea una vorágine que amenaza con hundirnos para siempre si el Padre que está en los cielos no nos tiende su mano". 

Interpretaciones dudosas El profesor de Teología en la Universidad Pontificia Urbaniana de Roma, Gianni Colzani, realiza otra interpretación del discurso del Papa Francisco de esta semana. "Todos pensamos que habrá una continuidad entre este mundo y el gozo del futuro. 

Es el equilibrio entre las dos cosas las que no estamos en condiciones de determinar, es por esto que creo que no debemos sacar más conclusiones de lo propiamente dicho por el Papa", asevera. Será el mismo Bergoglio quien aclare su postura acerca de los animales en la Encíclica sobre medio ambiente y naturaleza que está escribiendo. Hasta el momento, no sabemos si se decidirá de una vez por todas si aquellos que van a encontrarse con San Pedro pueden toparse con la sorpresa de ver a un perro llamar a las puertas del cielo. ¡Ay si los canes hablaran!


fuente. elconfidencial.com

mayo 26, 2020

Sacerdote dice que Virgen María no tiene poder para salvar a nadie

Un sacerdote católico dijo que la Virgen María no tiene poder para llevar al cielo a nadie, sólo Jesús es el Salvador. Declaraciones que han despertado diversas reacciones entre los católicos.

El sacerdote, Aderso Alves dos Santos, hizo estas afirmaciones durante la celebración de un matrimonio en una parroquia de la localidad de Tocantins, lo que ha causado controversia entre los seguidores de la Virgen María.

Muchos de los que estaban presentes en el matrimonio, elogiaron el sermón del sacerdote y dijeron que lo único que habló fue la verdad, mientras que otros católicos no estaban de acuerdo con lo manifestado por el cura, según señala el sitio brasileño Gospel Gerald.

El video grabado a fines del año pasado, muestra el discurso del sacerdote en el matrimonio, donde se nota cómo su visión de María es muy diferente a la enseñanza tradicional del catolicismo.

"María nunca ha llevado a nadie al cielo, no tiene poder ..."Jesús es el camino, la verdad y la vida. Él es el único Salvador", predicó el sacerdote.

Estas declaraciones han tenido como consecuencia, la indignación de los fieles católicos, que pidieron la separación definitiva del sacerdote de la Iglesia Católica.

A pesar de las repercusiones debido a este asunto, muchos se mostraron a favor del religioso, entendiendo que sólo habló la verdad y piden que no se le sancione. AcontecerCristiano.Net
abril 30, 2020

Trompetas en el cielo aterrorizaron al mundo

Hace algunos días el caos se apoderó de las personas en algunas regiones de Latinoamérica, luego de escuchar por la madrugada como el cielo tronaba, emulando para muchos el mítico sonido de las Trompetas del Apocalipsis, que anuncian el fin del mundo.

No sólo Latinoamérica. Ciudadanos de distintos países de todo el mundo reportaban haber escuchado unos extraños y potentes ruidos provenientes del cielo.

Esto alertó a gran cantidad de personas, pues el fenómeno coincidió con la situación actual que atraviesa el mundo a causa del COVID-19, haciendo pensar a los habitantes de varios países suramericanos, especialmente Argentina, y otros continentes que el final del mundo se acercaba.

En el Apocalipsis, el último libro de la Biblia, figuran versículos que hablan de trompetas en el cielo, las llamadas siete trompetas apocalípticas que muchos han querido vincular con el fenómeno registrado.

Aunque se ha publicado que la NASA explicó que se trataba de un "cielomoto" que puede ser descrito como un terremoto en el cielo y se produce por el fuerte choque de corrientes de aire frío y caliente, un portavoz de la NASA declaró a medios británicos que la Tierra tiene "emisiones de radio naturales que suenan como música de fondo de una película de ciencia ficción extravagante, pero esto no es ciencia ficción".

Sin embargo, expertos en astrofísica aseguran que este extremo no es cierto; sino que simplemente, explican, que el inusual silencio por el confinamiento hace que se escuchen sonidos que hasta ahora pasaban inadvertidos por el bullicio habitual.

Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL





abril 20, 2020

El apocalipsis como revelación: esto enseña la religión sobre el fin de los tiempos

Hace tiempo que Shamain Webster, quien vive en los suburbios de Dallas, ve las señales de un inminente apocalipsis, tal como el que la Biblia predijo.

“Se levantará reino contra reino”, le enseñó Jesús a sus discípulos en el evangelio de Lucas. Webster ve una amplia división política en este país. Habrá terror y grandes señales del cielo, dijo Jesús. Ella ve cómo se desvanecen los valores bíblicos. Un gobierno que no actúa en el mejor interés de las personas. Y ahora esto, una pandemia.

Pero Webster, una cristiana evangélica de 42 años, no tiene miedo. Ha estado escuchando en línea a uno de sus predicadores favoritos, quien ha dicho que la pandemia del coronavirus es una “restauración divina”.

“Este tipo de momentos realmente te hacen revaluar todo”, afirmó Webster. Mientras todos pasamos por un periodo de aislamiento, añadió, Dios está usando este momento para el bien, “para enseñarnos y entrenarnos en cómo vivir mejor la vida”.

Para personas de muchos credos, e incluso para los que no tienen ninguno, últimamente hay una sensación de que el fin del mundo está cerca. No solo hay una plaga, sino que cientos de miles de millones de langostas están pululando en África Oriental. Incendios forestales han devastado Australia y exterminado a innumerables animales. Un terremoto reciente en Utah sacudió incluso el templo de Salt Lake hasta la punta de su icónica torre, lo que causó que la trompeta de oro se cayera de la mano derecha del ángel Moroni.

Sin embargo, la historia del apocalipsis es bastante antigua, es una de las más antiguas que los humanos cuentan. En las tradiciones ancestrales religiosas más allá del cristianismo —incluyendo el judaísmo, el islam y el budismo— es una narrativa común que surge en momentos de crisis sociales y políticas, cuando la gente intenta procesar eventos impactantes.

Fuente: nytimes.com
febrero 17, 2020

Sacerdote dice que Virgen María «no tiene poder para salvar a nadie»

Un sacerdote católico dijo que la Virgen María no tiene poder para llevar al cielo a nadie, sólo Jesús es el Salvador. Declaraciones que han despertado diversas reacciones entre los católicos.

El sacerdote, Aderso Alves dos Santos, hizo estas afirmaciones durante la celebración de un matrimonio en una parroquia de la localidad de Tocantins, lo que ha causado controversia entre los seguidores de la Virgen María.

Muchos de los que estaban presentes en el matrimonio, elogiaron el sermón del sacerdote y dijeron que lo único que habló fue la verdad, mientras que otros católicos no estaban de acuerdo con lo manifestado por el cura, según señala el sitio brasileño Gospel Gerald.

El video grabado a fines del año pasado, muestra el discurso del sacerdote en el matrimonio, donde se nota cómo su visión de María es muy diferente a la enseñanza tradicional del catolicismo.

«María nunca ha llevado a nadie al cielo, no tiene poder ”Jesús es el camino, la verdad y la vida. Él es el único Salvador», predicó el sacerdote.

Estas declaraciones han tenido como consecuencia, la indignación de los fieles católicos, que pidieron la separación definitiva del sacerdote de la Iglesia Católica.

A pesar de las repercusiones debido a este asunto, muchos se mostraron a favor del religioso, entendiendo que sólo habló la verdad y piden que no se le sancione.

Fuente: elblog.com
julio 11, 2019

De Que Tamaño es Dios

Cuentan que una vez un niño le preguntó a su padre, de qué tamaño es Dios.

Entonces al mirar al cielo, su padre vió un avión y le preguntó a su hijo de qué tamaño él lo veía.
El niño le contestó: -Muy pequeño, tanto que ni se alcanza a ver.

Entonces el papá lo llevó al aeropuerto y al estar cerca de un avión le preguntó: -Y ahora de qué tamaño es el avión?

Y el niño le respondió muy asombrado: -Papá, es enorme.

El padre entonces le dijo: – Del mismo modo es Dios para tí. Su tamaño va a depender de la distancia que tu tengas de Él, y así mismo tu experiencia con Él.

Cuánto más cerca estés de Dios, Mayor Él será en tu vida”

Fuente. ministros.org
abril 10, 2019

¿Iría al cielo si siendo cristiano me suicido?

Aunque la Biblia nos advierte sobre las actitudes y actividades de las que debemos alejarnos, ¿qué tan seriamente la mayoría de los cristianos siguen el consejo bíblico?

Las advertencias de Dios son para nuestro bien, e ignorar su guía y sus mandamientos nos abre a ser engañados. Para ayudarnos a mantener nuestros pies en el camino que conduce a la vida, a continuación, se incluyen 10 advertencias bíblicas que los seguidores de Cristo deben tomar más en serio.

1. Ten mucho cuidado de cómo vives

Con tantas voces y opiniones que bombardean nuestros pensamientos hoy, nosotros, los humanos, podemos desviarnos del camino sin siquiera darnos cuenta de la dirección hacia la que nos dirigimos. Efesios 5:15 advierte a: “Ten mucho cuidado, entonces, cómo vives, no como imprudente sino como sabio”.

Las decisiones diarias que tomamos se suman a toda la vida, por lo que, al tomar decisiones diarias, es bueno considerar cómo podemos recordar nuestras decisiones dentro de veinte años y cómo pueden afectar nuestra vida en general.

Romanos 12: 2 insta: “No te conformes con el patrón de este mundo, sino que te transformes con la renovación de tu mente. Entonces podrás probar y aprobar cuál es la voluntad de Dios: su buena, agradable y perfecta voluntad”.

Centrarse más en la verdad de Dios, en lugar de lo que el mundo dice que es verdad, renovará nuestras mentes, transformará nuestros pensamientos y nos guiará a seguir su voluntad para nuestras vidas.

2. Asegúrate de probar los espíritus

Muchas personas se apresuran a saltar a bordo de nuevas ideas y tendencias. Sin embargo, tenga en cuenta las siguientes palabras: “Queridos amigos, no crean en todos los espíritus, pero analicen a los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo”, (1 Juan 4: 1).

Entonces, ¿cómo probamos los espíritus? A menudo, nuestros propios sentimientos y comprensión pueden llevarnos por mal camino, como Proverbios 16:25 describe: “Hay una manera que parece ser correcta, pero al final conduce a la muerte”.

En cambio, las Escrituras nos urgen a “Confiar en el Señor con todo tu corazón y no apoyarte en tu propio entendimiento; en todos tus caminos sométete a Él, y Él enderezará tus caminos”, (Proverbios 3: 5, 6).

Volviendo a la palabra de Dios para ver lo que está escrito con respecto a una nueva idea o tendencia, es necesario orar y pedirle a Dios que nos revele la verdad, así podemos probar a los espíritus.

3. Deja ir las palabras vacías

¿Por qué son tan importantes las palabras? ¿Realmente importa lo que decimos?

Jesús explicó por qué importan, “Pero te digo que todos tendrán que rendir cuentas el día del juicio por cada palabra vacía que hayan hablado”, (Mateo 12:36).

Entonces, ¿qué es exactamente una palabra vacía? “No permitas que salgan de tu boca palabras insulsas, sino solo lo que es útil para edificar a los demás según sus necesidades, para que pueda beneficiar a los que escuchan” (Efesios 4:29).

Efesios 5: 4 continúa explicando con más detalle: “ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias”.

4. Poner a un lado la venganza

Como cristianos, ¿cómo manejamos el hecho de que nos mientan, nos maltraten, nos maltratan o nos engañen de cosas tales como promociones, posiciones o pertenencias que deberían haber sido nuestras?

¿Sometemos el mal a Dios y confiamos en Él para hacer las cosas bien?

La Escritura insta: “No digas: ‘¡Te pagaré por esto mal!’ Espera al Señor, y Él te vengará” (Proverbios 20:22).

Jesús es el último ejemplo de confiar en Dios, como se describe en 1 Pedro 2:23: “Cuando le lanzaron sus insultos a Él, Él no tomó represalias; cuando sufrió, no hizo amenazas. En cambio, se confió a Aquel que juzga con justicia”.

En el sufrimiento, podemos mirar a Cristo y seguir Sus pasos como nuestro ejemplo para caminar a través de él (1 Pedro 2:21).

Incluso si hemos hablado palabras vacías en el pasado, en el futuro podemos comprometernos a elegir nuestras palabras con cuidado. Como lo alienta Colosenses 4: 6, “deje que su conversación esté siempre llena de gracia, sazonada con sal, para que sepa cómo responder a todos”.

Como David, podemos confiar nuestras palabras a Dios. “Que estas palabras de mi boca y esta meditación de mi corazón sean agradables a tu vista, Señor, mi Roca y mi Redentor” (Salmo 19:14).

5. Usa tu poder influyente sabiamente

¿Alguna vez alguien te ha presentado o te ha presionado para que intentes ciertas actividades con el potencial de desviarte y alejarte de Dios?

Si es así, considere lo que “Jesús dijo a sus discípulos: ‘Las cosas que causan que las personas tropiecen, vendrán, pero ¡ay de cualquiera a través de quien vengan’” (Lucas 17: 1).

Al enfatizar la seriedad de desviar a otros, Jesús dijo: “Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar”, (Mateo 18: 6).

Es importante para nosotros ser extremadamente cuidadosos en la forma en que influenciamos a otros, entendiendo la advertencia de Dios con respecto a desviar a otros. 1 Tesalonicenses 5:11 nos insta a alentarnos unos a otros y a construirnos unos a otros.

Del mismo modo, Hebreos 10:24 dice: “Y consideremos cómo podemos estimularnos unos a otros hacia el amor y las buenas obras”.

6. Di “No” a imitar el mal

En la sociedad actual, no es infrecuente ver a las personas adoptar la apariencia, los refranes y los comportamientos de las celebridades populares, los libros y las figuras de películas de personajes menos honorables: vestirse como ellos mismos, adoptar sus lemas como propios.

Tal vez solo parezca algo inofensivo y divertido, pero mire lo que 3 Juan 1:11 tiene que decir al respecto. “Querido amigo, no imites lo que es malo sino lo que es bueno. Cualquiera que hace lo que es bueno es de Dios. Cualquiera que hace lo que es malo no ha visto a Dios”, (3 Juan 1:11).

Aunque es fácil quedar atrapado en el encanto y la simpatía de los personajes inteligentes y rebeldes, las Escrituras nos advierten: “Rechaza todo tipo de mal” (1 Tesalonicenses 5:22).

Como lo indica 1 Pedro 2:21, cuando busque un modelo a seguir en la vida, siga el ejemplo de Jesús.

7. Mantén tus votos a Dios

Algunos cristianos pueden creer que, ya que vivimos bajo la gracia, no estamos obligados a cumplir nuestros votos a Dios porque ya estamos perdonados, Él lo entenderá, y eso no le importa realmente a Él.

Sin embargo, Deuteronomio 23:21 dice:  “Si haces un voto al Señor tu Dios, no tardes en pagarlo, porque el Señor tu Dios ciertamente te lo pedirá y serás culpable de pecado”.

Desde romper los votos matrimoniales hasta prometerle a Dios varias cosas en tiempos de crisis, muchas personas racionalizan no cumplir su palabra a él.

Números 30: 2 urge: “Cuando un hombre hace un voto al Señor o hace un juramento para obligarse a sí mismo con una promesa, no debe romper su palabra, sino que debe hacer todo lo que dijo”.

Dios es fiel y guarda su palabra para nosotros. Deuteronomio 7: 9 nos recuerda: “Reconoce, por lo tanto, que el Señor tu Dios es Dios; Él es el Dios fiel, guardando su pacto de amor a mil generaciones de aquellos que lo aman y guardan sus mandamientos”.

Cuando tengas la tentación de romper tu palabra a Dios, pídele que te ayude a ser fiel, ya que Él te es fiel.

8. Evita el pecado sexual

1 Corintios 6:18 advierte: “Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca”.

Desafortunadamente, incluso los cristianos están atrapados viendo pornografía, participando en una sociedad de enganche y jugando con tentaciones adúlteras. Los sitios en línea y las aplicaciones telefónicas hacen que sea más fácil que nunca sentirse tentado y ofrecen infinitas oportunidades para perseguir el pecado sexual.

Sin embargo, 1 Tesalonicenses 4: 3 explica: “Es la voluntad de Dios que usted sea santificado; que debes evitar la inmoralidad sexual”.

Como la palabra de Dios alienta, “Por lo tanto, los exhorto, hermanos y hermanas, a la vista de la misericordia de Dios, a ofrecer sus cuerpos como un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios; esta es su adoración verdadera y apropiada” (Romanos 12: 1).

Si luchas con el pecado sexual, pídele a Dios que te ayude a resistir tus tentaciones. Como 1 Corintios 10:13 asegura: “Ninguna tentación te ha superado, excepto lo que es común a la humanidad. Y Dios es fiel; Él no te dejará ser tentado más allá de lo que puedas soportar. Pero cuando seas tentado, Él también te proporcionará una salida para que puedas soportarlo”.

9. Niéguese a llamar bueno a lo malo

La Biblia advierte en Isaías 5:20, “¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!”.

Nuestra sociedad actual, incluye más y más iglesias en el proceso de llamar a las cosas buenas que Dios ha llamado mal. A medida que los gobiernos crean nuevas leyes e n la tierra, renombran y legalizan las prácticas pecaminosas, muchas son iglesias que se unen al cambiar las doctrinas para apoyar la cultura.

Efesios 5: 11-12 advierte: “No tengas compañerismo con los hechos infructuosos de la oscuridad, … Porque es vergonzoso incluso mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto”.

Al observar lo que dice la Biblia y buscar a Dios por sabiduría y comprensión, podemos resistirnos a decir lo que es malo y bueno, y en su lugar buscar una vida que sea “aceptable y agradable para él” (Filipenses 4:18), para que podamos producir buenos frutos y crecer en nuestro amor y conocimiento de nuestro Padre.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM





abril 04, 2019

Cristo Viene ¿Le Estás Esperando?

Mucho se ha hablado de la venida de Cristo. Desde que Cristo ascendió al cielo, la mayoría de los creyentes han hablado acerca de este evento. Han pasado ya casi 2000 años desde que fue anunciado por primera vez que Cristo volvería. Desde que fue fundada la iglesia, muchos le han esperado, le esperan y le seguirán esperando, PERO UN DÍA VOLVERÁ!

Creo que lo más importante en la venida de Cristo, es estarle esperando. La venida de Cristo será de bendición solamente a aquellos que le esperan preparados con dedicación y paciencia.

El esperar con paciencia es un don

La paciencia es un don o fruto del Espíritu Santo de Dios. A la mayoría de las personas no les gusta esperar. Especialmente en este tiempo en que vivimos, nos desespera tener que esperar cualquier mínimo espacio de tiempo. Queremos todo ya, al momento.

Nuestro mundo vive en desespero, los jóvenes no pueden esperar a casarse, los casados no pueden esperar a estar solos, los que trabajan no pueden esperar que llegue el fin de semana, los que estudian no pueden esperar que llegue el día de la graduación, etc. Nuestra cultura es una cultura muy afectada por la falta de tiempo. Todo lo que hacemos lo hacemos a la carrera. Quizá usted al igual que yo, también se ha visto frente al horno micro-ondas desesperado porque tarda demasiado en calentar la leche, especialmente si su bebe llora, o si esta calentando un plato de comida o cualquier otra cosa. Estamos viviendo en un mundo dominado por la desesperación.

Tenemos que ser solícitos en la espera por Cristo

El escritor a los Hebreos 6:11-12 dice:

“Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para plena certeza de la esperanza, a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas”.

El esperar con solicitud y paciencia es el deber de cada uno de nosotros, cuando esperamos solícitamente no nos volvemos perezosos sino que nos fortalecemos en la esperanza.

No sé si usted le está esperando, pero Cristo viene por segunda vez a buscar a los que le esperan. Los que le esperan serán los únicos que sentirán gozo al verle venir. “Cristo…aparecerá por segunda vez…para salvar a los que le esperan.” Hebreos 9:28. Esa es nuestra bendita esperanza (Tito 2:13).

¡El no tarda, solo es paciente!

Aunque muchas veces pensemos que Cristo tarda su promesa, lo cierto es que no es así. “Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará” Hebreos 10:37.La Biblia dice que solo dentro de un poquito el que ha de venir vendrá. A nosotros aun los creyentes, hay veces que nos parece mucho tiempo y mucha la tardanza, especialmente cuando estamos pasando por tiempos difíciles. En la Biblia vemos el clamor de los que son muertos hacia Dios acerca de los que sufren en la tierra la persecución y muerte a manos de los pecadores “¿Hasta cuando, Señor santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? …Y se les dijo que descansen todavía un poco de tiempo” Apocalipsis 6:9-10.

El apóstol Pedro nos escribe: “El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno se perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” 2 Pedro 3:9. Dios no tarda por tardar, El solo está dando tiempo para que todos vengan al arrepentimiento. Además, la Biblia también nos dice que “para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día” 2 Pedro 3:8. Lo que para nosotros parece un largo tiempo para Dios no es nada, pues para el no existe el tiempo, solo el presente.

Jesús hablando a sus discípulos les habló del siervo fiel y prudente al cual el Señor pondrá sobre todos sus bienes. Pero también habló acerca de un siervo no prudente. En Lucas 12:45-46 dice: “Mas si aquel siervo dijere en su corazón: Mi Señor tarda en venir…vendrá el Señor de aquel siervo en día en que este no espera y a la hora que no sabe, y le castigara duramente, y le pondrá con los infieles.”

Es muy interesante notar que aunque a la mayoría de nosotros no nos gusta esperar, si nos gusta que nos esperen. Muchas veces no somos pacientes con otros pero nos gusta que sean pacientes con nosotros, si no hemos esperado con paciencia solícitamente y no estamos preparados en aquel día, no habrá paciencia para con nosotros.

El que espera debe estar preparado

Cuando yo era muy joven, tenia alrededor de once años pertenecía a una tropa de niños escuchas de nuestra iglesia. En cierta ocasión se organizó una salida para ir a Ponce. No creo que yo había ido antes a Ponce y estaba muy deseoso de ir. Ponce queda como a tres horas de donde yo vivía en Río Grande. El líder de la tropa dijo que a las cinco de la mañana pasaría a recogernos. Aquella noche dormí muy poco. Me acosté pensando en si iba poder levantarme tan temprano y estar preparado cuando me vinieran a recoger. El líder había dicho que no esperaría por nadie. Que el que no estuviera listo se quedaba.

Aquel día me levanté como a las cuatro de la mañana. Yo no quería perderme el viaje, ni que me dejaran. Cuando mi madre oyó que yo estaba despierto tan temprano, me dijo que era muy temprano, que me volviera a acostar, pues ellos no iban a venir tan temprano a recogerme. Yo discutí con mi madre que no, que yo debía quedarme despierto pero ella insistió que me fuera a dormir y que ella velaría por mí. Para tristeza mía, antes de la cinco de la mañana llegaron a recogerme, pero yo estaba en la cama. Mi madre les pidió que esperaron solo un momento y que yo ya saldría. Ellos no esperaron y se fueron. Yo no estaba preparado a la hora que se había establecido.

Yo nunca olvidaré esta experiencia. Será una enseñanza para mi toda mi vida. De igual manera Dios espera que todos los que esperan la venida de Cristo estén preparados en todo tiempo. Estar preparado significa estar vestidos, estar en Él. El apóstol Pedro una vez mas nos escribe:

“Por lo cual oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz. Antes bien, crece en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo” 2 Pedro 3:14,18.

También el apóstol Pablo nos escribe respecto a aquel día de la siguiente forma:

“Pero vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel dia os sorprenda como ladrón. Porque vosotros sois hijos de luz e hijos del día, no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.” (I Tesalonicenses 5:2; 4-6).

El estar preparado es lo más importante de la espera. Estar preparado no tiene que ver con lo que estoy haciendo (Mateo 7:20-23). Es posible estar haciendo muchas cosas que parezcan ser buenas y bien pudieran serlo. Predicar no es estar preparado, ayudar a otros no es estar preparado, ir a la iglesia no es estar preparado, sanar enfermos no es estar preparados, echar fuera demonios no es estar preparado. Entonces, ¿Qué es estar preparado? De acuerdo al apóstol Pedro, estar preparados es sinónimo de estar sin pecado, estar en paz, y estar creciendo en la gracia y el conocimiento de Cristo. El apóstol Pablo nos dice que estar preparados es andar en luz.

Si cada día no crecemos en nuestra relación con Cristo, si cada día no le conocemos mejor, si cada día nuestra intimidad con el no aumenta, si cada día nuestra paz con él y con todos no aumenta, no estamos en luz, y no estamos preparados, no importa todo lo que estemos haciendo.

Señales de su venida

Jesús fue el primero en hablarnos claramente de su segunda aparición, El mismo nos dejó dicho las cosas que habrían de ocurrir en torno a su venida. En Mateo 24; 25; Marcos 13:1-37; Lucas 12:35-48; 21:5-36. Si estudiamos detenidamente los sucesos de Mateo 24 veremos que aunque el no nos dejó dicho el día y la hora que él había de volver, pues nadie lo sabe (Mateo 24:36), pero sí nos dejó una serie de acontecimientos que tendrían que ocurrir y además, también nos dejó señales que nos darían a entender que su venida estaba muy cerca.

Lo que debe de ocurrir (Pero todavía no es el fin):

Principio de dolores:

Falsos Cristos- Mateo24:5
Guerras y rumores de Guerra (Nación contra nación) – Mateo 24:6-7a
Pestes (Epidemias) – Mateo 24: 7b
Hambres – Mateo 24: 7c
Terremotos en diferentes lugares – Mateo 24: 7d
Tribulación:

Creyentes Perseguidos – Mateo 24:9
Creyentes matados, martirio – Mateo – Mateo 24:9
Creyentes aborrecidos – Mateo 24:9
Creyentes caerán bajo la persecución – Mateo 24:10
Creyentes entregarán a otros – Mateo 24:10
Decepción (Engaños):

Falsos profetas – Mateo 24:11
Falsos maestros – Mateo 24:11
Engañados – Mateo 24:11
Se multiplicará la maldad – Mateo 24:12
Enfriamiento espiritual – Mateo 24:12
Señales del Fin:

En la parábola de la higuera: Mateo 24:32-35, Jesucristo, nuestro Señor nos habló acerca de mirar los tiempos y los acontecimientos que serian como señales a nosotros y para asi saber cuando está cerca su venida.

Será predicado el evangelio a todo el mundo – Mateo 24:14
Indiferencia al evangelio (Vida de placeres)- Mateo 24:36-39
Gran Tribulación (Persecución y Muerte a los que siguen a Cristo) – Mateo 24:21
Más falsos Cristos (Anti-Cristo- Harán grandes señales y prodigios) – Mateo 24:24
Mas falsos profetas (Falso Profeta- Harán grandes señales y prodigios) – Mateo 24:24
Tratarán de engañar aún a los escogidos -Mateo 24:24.
El sol se oscurecerá – Mateo 24:29
La luna no dará su resplandor – Mateo 24:29
Las estrellas caerán del cielo – Mateo 24:29
Las potencias (el sol y la luna) serán conmovidas – Mateo 24:29
La Venida del Hijo Cristo será rápida o momentánea y para muchos inesperada.

Mateo 24:27

“Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.”

Aparecerá la señal en el cielo – Mateo 24:30 (¿La Gloria?, ¿El relámpago?, ¿Cristo mismo?)
Verán al Hijo del Hombre – Mateo 24:30;
Los ángeles juntarán a los escogidos (Arrebatamiento o Rapto y Transformación-Vivificación) – Mateo 24: 31; I Corintios 15:51,52; I Tesalonicenses 4:15-17; II Tesalonicenses 2:1.
Dos en el campo- Mateo 24:40, 41
Dos en una cama – Lucas 17:34
Dos mujeres moliendo- Lucas 17:35
Las diez vírgenes – Mateo 25:1-13
El arrebatamiento – I Tesalonicenses 4:13-18
La ira de Dios se derrama sobre los incrédulos
Su venida está aún mas cerca

Romanos 13:11

“Y esto, conociendo el tiempo, es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora esta mas cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos”.

En vista de que la venida de Cristo está aún mas cerca que cuando se escribió la Biblia, y aún mucho mas cerca que cuando aceptamos a Cristo como salvador debemos seguir el consejo del apóstol Pablo

2 Corintios 4:8-18

No mirando nosotros á las cosas que se ven, sino á las que no se ven: porque las cosas que se ven son temporales, mas las que no se ven son eternas.

“Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Señor Jesucristo”

(Tito 2:11-13)

Copyright/Derechos ©1998-2010 Jorge L. Trujillo




marzo 07, 2019

Escándalo en el que las iglesias evangélicas están envueltas hoy por hoy en Chile

Nadie ha sido ajeno al escándalo en el que las iglesias evangélicas están envueltas hoy por hoy en Chile, y que tiene su origen en una investigación reservada por la Fiscalía de Delitos de Alta Complejidad contra el Obispo de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal (Jotabeche), Eduardo Durán Castro, por el abultado y rápido crecimiento de su patrimonio personal, donde se dio a conocer que él confesó que recibe al menos treinta millones de pesos mensuales por el (solo) concepto de diezmo (Matus, 2018).

Dicho escándalo tiene el efecto de ser demasiado amplio y demasiado acotado a la vez. Amplio por cuanto no es la realidad ni de todas las denominaciones evangélicas ni de todos los pastores en Chile que muchas veces pasan grandes penurias y escasez económica, generando un triste prejuicio en la opinión pública, y acotado porque el Obispo Durán no es el único que está en esa condición, pues existen otros pastores y obispos del pentecostalismo tanto autóctono como de exportación (incluído el neopentecostalismo y otras variantes como la Iglesia Universal del Reino de Dios “Pare de Sufrir”[ii]) cuyos líderes también cuentan con antecedentes de enriquecimiento desproporcional .

 Es decir, si bien no es una cosa general, tampoco él es el único que se encuentra en esta estructura, sino varios otros líderes dentro del pentecostalismo. Aunque en este artículo me dedicaré solamente al pentecostalismo autóctono chileno, esto es, el pentecostalismo iniciado por el avivamiento de 1909, al alero del pastor estadounidense y de origen metodista Willis C. Hoover, y que podemos intentar calificar de manera muy amplia dentro de esas iglesias que tienen la costumbre de “dar tres glorias a Dios” en sus cultos (Lagos Schuffeneger, 2009, pág. 91).

En ese sentido me referiré de forma indistinta a dichas iglesias, especialmente a las tres Metodistas Pentecostales (IMP), que por diversas razones se dividieron con posterioridad a la muerte del carismático y controvertido obispo Javier Vásquez Valencia: la IMP pública, la IMP privada, y la IMP de calle Jotabeche.

El obispo Durán ha evitado responder sobre la justificación ética, doctrinal y teológica para que él como pastor de una iglesia gane un sueldo anual de al menos 360 millones de pesos, es decir, alrededor de 544.860 dólares, que es 104 veces el sueldo mínimo, y bastante más que el sueldo del presidente de Estados Unidos, que gana 400.000 dólares como mandatario del país más rico del mundo (BBC News, 2018), o más que el Presidente Ejecutivo de Codelco, la cuprífera estatal más grande del mundo y que gana $313.382.576 anuales[iii] (piénsese que Codelco produjo ganancias en 2017 por MMUS$ 2.885[iv]).

De hecho, el obispo Durán gana más que el promedio de los gerentes generales de empresas que facturan por encima de 100 millones de dólares, que en Chile alcanzó en 2018 los $176.400.000 anuales de sueldo para cada gerente (EMOL, 2018).

Durán se ha refugiado diciendo -por medio de un vídeo subido en redes sociales- que todo esto se trata de una simple persecución por el evangelio “originada en su posición valórica”.

Evidentemente, la situación está lejos de ser así, pues la razón del cuestionamiento tiene que ver con algo mucho más esencial y es que para ser una voz política, que es lo que él ha intentado hacer vía activismo “valórico” [v], para ser precisamente una “voz moral”, se requiere tener moral, en lenguaje del evangelio.

 Si uno quiere hablar de la paja en el ojo ajeno, debe mirar su viga (Lucas 6:42). Cualquier persona que quiera hacer crítica política y ética debe saber que también se la harán a él, que será escrutado, analizado y estudiado en lo que hace, y si tiene algo reprochable se lo van a hacer ver con mucha fuerza.

Es por esa razón que Durán, aunque no es el único religioso que se enriquece con la iglesia, es el único en el escrutinio y escándalo público por cuanto ha incursionado directamente en política, siendo una de las caras más visibles de la incursión “evangélica-conservadora” en esta área, especialmente durante la reciente elección presidencial y legislativa de 2017 (Mansilla, Orellana, & Panotto, 2019, pág. 195), y es la razón por la cual no todos los religiosos que hacen política como él están bajo ese ataque: porque los demás no tienen esa debilidad manifiesta contraria a los valores del quehacer democrático (y cristiano, por cierto), como es generar un abultadísimo e injustificado patrimonio producto de su trabajo como religioso.

Durán no es el único religioso que tiene una posición valórica conservadora y que cuenta con cobertura mediática (existen otros como el obispo anglicano Alfred Cooper, por ejemplo) Si las cosas fueran como Durán afirma, todos estarían bajo ataques calumniosos. Pero solo él está bajo la lupa, pues es él quien posee esta falencia de un patrimonio extrañamente enorme para un religioso y que ha confirmado con la revelación de su sueldo, lo que ya no es una acusación, sino un hecho admitido.

Es decir, si cualquier otro religioso con activismo político tuviera esa debilidad o el mismo tuviera cualquier otra debilidad, se la harían ver, porque las reglas de la política democrática implican sujetarse a sus supuestos: probidad, transparencia, servicio, intachabilidad, responsabilidad (accountability). La crítica ética y moral es consustancial a la política, de manera que no importa si la revelación de una falta ética tiene como propósito deslegitimar al adversario -esa es una obviedad en política-. Lo que importa es que dicha falta ética sea real y que el atacado pueda desmentirla.

En este caso, Durán no ha dado una explicación del sentido moral y cristiano de ganar 30 millones mensuales como religioso a costa de donaciones de gente humilde, y, por lo tanto, su respuesta es no solo impopular sino insuficiente.

Ahora bien, fuera de ese análisis y de lo mucho que podría hacer el Estado para hacer cumplir la “ley de culto” que prohíbe que las personas jurídicas religiosas tengan fines de lucro (artículo 9 ley 19.638), además de establecer un marco regulatorio con elementos mínimos de probidad y transparencia, cabe preguntarse algunas cosas orientadas hacia el asunto eclesiástico: ¿cuál es la estructura eclesiástica que permite esta situación? ¿Cuáles son los efectos eclesiales de esta situación? ¿Cómo es que llegamos a ese estado de cosas?  ¿Por qué hay congregaciones que lo siguen permitiendo? ¿Qué podríamos hacer desde dentro de las iglesias para terminar con situaciones así?

¿CUÁL ES LA ESTRUCTURA ECLESIÁSTICA QUE PERMITE ESTA SITUACIÓN?

La estructura con la que funcionan las iglesias como la de Durán es muy sencilla: a diferencia de la mayoría de las denominaciones protestantes y evangélicas clásicas (luteranos, anglicanos, presbiterianos, metodistas, bautistas, aliancistas, asambleístas, entre otras), en estas iglesias no existe sueldo fijo y razonado para el pastor, sino que se fija explícitamente que él vivirá de la totalidad de los diezmos (sean muchos o pocos). Pero no es solo eso: la administración de todos los dineros y de los bienes están entregados por estatuto y por costumbre en forma exclusiva al pastor en la iglesia local. Es él quien determina qué se hace con ellos y qué no, y nadie tiene control, auditoría o cuenta que pedir a dicho ministro. No existe tampoco la obligación de dar transparencia a los bienes y dineros que la iglesia tanto local como a nivel corporativo adquiere o administra, ni una limitación sobre en qué pueden usarse o gastarse.

Así, los pastores no solo no tienen preestablecido un sueldo fijo que sea proporcional y justo para su trabajo, estableciendo la totalidad de los diezmos (cuestión variable) como aquellos destinados a su mantenimiento, sino que además son ellos quienes tienen la administración de las ofrendas y todos los otros bienes. A eso debe sumarse que muchos hermanos, empujados y alentados por las autoridades intermedias y sus predicaciones, dan además regalos, primicias de la producción (como las del Libro de Levítico de la Biblia, y ofrendas especiales de cumpleaños a los pastores, lo que aumenta los bienes a su entera disposición.

Todo esto significa que el hecho de que los hermanos diezmen o no, tampoco es relevante para la posibilidad de enriquecimiento que se tiene, pues basta con que ofrenden para que dicho dinero pase directamente a la libre disposición del pastor. Por eso muchas veces dirán “en realidad los que diezman son una minoría”, y razón tienen o pueden tener (diezmar en todo caso es requisito para alcanzar puestos de autoridad). Sin embargo, esto no perjudica al sistema, sino que solamente disminuye el ingreso potencial, pues los que no diezman sí suelen ofrendar dinero e incluso ofrendan trabajo para conseguir dinero (ventas de comida, por ejemplo), lo que no es poco. Es más, cuando la iglesia alcanza un tamaño considerable, el capital se hace elevado por acumulación, siendo indiferente si la gente da o no un porcentaje elevado de sus recursos, con tal que den dinero o trabajen para conseguirlo. 

El pastor puede usar y disponer de todo, puede contratar a quien quiera sin dar cuenta alguna, incluso y muchas veces contrata a miembros de su familia fijando sueldos a discreción sin que existan reparos. Los tesoreros no son personas que tengan la responsabilidad de auditar el dinero; solamente cuentan, entregan y pagan recibiendo órdenes. Son personas de confianza del pastor, nombradas por él, pero sin voz sobre asuntos financieros. Los pastores bajo este sistema normalmente nombrarán a algún familiar cercano para ese cargo, sea hijo, yerno, hermano, o pariente, quien vigilará este asunto. Es por eso que en la práctica no existirá diferencia contable entre el pastor y su familia y la iglesia, son una extensión de una misma cosa.

¿CUÁLES SON LOS EFECTOS ECLESIALES DE ESTA SITUACIÓN?

Toda esta situación implica un efecto sencillo a nivel general y que define -a mi juicio- toda la estructura, problemas y debilidades de las iglesias pentecostales autóctonas actuales: el ingreso del pastor es directamente proporcional al tamaño de la iglesia, si la iglesia es grande y/o crece, el pastor estará económicamente bien (o grotescamente bien) Si es pequeña, no crece o disminuye su crecimiento, no dará sustento y/o registrará “pérdidas”. Así como el bono por venta de un vendedor de seguros, el crecimiento numérico de las iglesias pentecostales se mercantiliza, haciendo de sus miembros una verdadera mercadería o capital a acumular, una especie de incentivo productivo a nivel religioso/proselitista.  

Esto deviene en muchos efectos derivados que suelen observarse en mayor o menor medida dentro de estas iglesias, aunque obviamente tiene variantes[vi]:

EN PRIMER LUGAR, implicará que dentro de una misma denominación habrá pastores de iglesias pequeñas que pasarán grandes penas económicas, y habrá otros que podrán ganar más que el Presidente de un país. Serán “pymes” y “transnacionales” dentro de una misma persona jurídica, y salvo la mera buena voluntad de un pastor “masivo” que ayude al pequeño, no habrá cobertura institucional para él y su trabajo. Así, la condición económica de pastores de una misma denominación pentecostal con esta estructura puede ser extraordinariamente dispar y en sí injusta considerando que hay igual trabajo, incluso muchas veces hay más trabajo en el pastor pequeño por estar comenzando. Es la legitimación estructural de la desigualdad social entre ministros.

EL SEGUNDO efecto es la acumulación numérica. Las iglesias bajo esta estructura no solo no ponen límite a su crecimiento local hasta transformarse en “mega iglesias” sino que acumulan en torno a un solo pastorado un buen número de “locales” o “clases” repartidas en su zona geográfica, y en lo posible más allá. Aunque dichos locales o clases sean ya lo suficientemente grandes, incluso tan grandes como para requerir de nuevos pastores, el pastor principal se negará a dicho pedido, pues significará una pérdida notable en sus entradas económicas. La negativa será constante pues los “locales y clases” están “gravados” con cuotas y metas económicas, muchas veces bastante altas, de forma tal que éstas cargarán con la iglesia central más grande y no al revés.

EL TERCER EFECTO es la notable calidad cismática de esas iglesias cuando son grandes en número, pues con tal de adquirir o no perder la calidad de pastor u obispo dentro de una iglesia grande, el cisma se produce constantemente, pues dicha posición es muy codiciada mientras la posición de pastor de iglesia pequeña o naciente no lo es. A la muerte de un pastor u obispo, la iglesia se dividirá, porque muchos se pelearán el capital religioso; en términos fríos y duros, la cartera de clientes. Asimismo, la crítica al rebelde a la autoridad o a quien pudiera generar un cisma es constante, representada como una verdadera maldición, aunque muchas veces se ocultará que la mayoría de las iglesias pentecostales nacieron de un cisma y de una rebelión del líder (Lalive d’Epinay, 2009, pág. 142) que ahora demanda sumisión y no rebelión, so pena del castigo divino. Asimismo, se sancionará duramente la “militancia” en organizaciones religiosas que no sean la propia, y se satanizará duramente al que se cambia de iglesia con toda clase de maldiciones espirituales, lo que permite asegurar el capital económico-religioso.

EL CUARTO EFECTO de la confusión entre la iglesia y la familia pastoral es que, con el fin de mantener la fuente de ingreso familiar, el pastor hará lo posible por asegurarse que la calidad de pastor quede radicada en alguno de sus hijos o yernos (Mansilla M. Á., 2016, pág. 384). Siempre los mantendrá cerca de sí como autoridades, y llegado en el momento les dará el cargo de Primer Oficial o primer ayudante, ubicándolos en la condición sociorreligiosa de ser llamados sucesores. Este estatus especial y superior que se otorga a la familia pastoral ayudará mucho de cara a la congregación.

EL QUINTO EFECTO es que habrá un énfasis central y casi único en el crecimiento numérico y de infraestructura: el primero para no perder sino aumentar las entradas, el segundo para reforzar el primero y justificar la demanda económica de la iglesia. Su rendición de cuentas, carente de detalles contables, será simplemente la visible presencia de nuevos y más grandes templos, lo que tranquiliazará a los fieles sobre esto, pero que en todo caso son construidos con donativos adicionales a los normales y con la fuerte presencia de mano de obra voluntaria de la propia congregación. La construcción y ampliación de edificaciones se transforma así en un fin único, y no en un medio, pues una vez que se termina una construcción o ampliación se empezará otra. Incluso a pesar de si por ello se adquiere deuda, pues en este contexto eclesial, mercantilizado y no transparente, eso puede ser una simple inversión a plazo recuperable.

Se descartará así cualquier otra prioridad: tener un seminario y hacerlo requisito para ser pastor o abrirlo al diaconado, poner énfasis serio en la teología e historia de la iglesia e identidad denominacional, crear colegios, tener fundaciones, realizar obra social y de misericordia en forma permanente, institucional y sistemática de acuerdo al evangelio. Todo ello se descarta o se minimiza, mutilando la labor y misión hacia la “sola alma” (que es un número que se integra a la iglesia y aporta) y no sobre la “calidad de vida de dicha alma” y sus inquietantes y profundas dudas espirituales. Crecer en número es lo importante; ya habrá tiempo para lo demás, que rara vez llega. El fervor evangelístico nace desde la autoridad y se mantiene constante, para bien de la difusión de un mensaje que se cree salvífico y justificado por ello, pero también por la mercantilidad del crecimiento en su estructura eclesiastica. El “buen” incentivo que hay en la relación miembro/dinero personal pastoral disponible.

Evidentemente dicha mutilación teológica y práctica de la misión eclesiástica, sumada a la mercantilidad del crecimiento y el énfasis en la “sola alma” directamente vinculado a todo lo anterior, también incide en sus intereses políticos, siendo una de las tantas razones por las cuales en estas iglesias casi no hay preocupación política por las condiciones materiales de existencia de la gente tanto dentro como fuera de la comunidad de fe, haciendo de sus preocupaciones en materia de ideología-política básicamente la libertad de poder seguir predicando ese evangelio (bastando que sea en ese estado de mutilación, es decir, la propia fe y no la de los demás), y la negación de la libertad civil de terceros de practicar y difundir cualquier forma de vida que pueda ser incompatible a la conversión y amenazar por ende la participación (rentable en el fondo) dentro de la organización eclesiástica: las libertades de las minorías sexuales (que “no pueden” ser a la vez parte de su religión), el ateísmo o cualquier ideología explícitamente atea, el mal llamado “paganismo” (religiones consideradas satánicas por ser indígenas o no occidentales), la eutanasia y la legalización de la marihuana, olvidando de forma natural y espontánea el agregar a su pensamiento y preocupación política la expresión de los valores cristianos de justicia, solidaridad, fraternidad, igualdad, o cuidado de la creación, e incluso callando si llega a producirse restricciones o atentados en contra de personas que son parte de dichas cosmovisiones consideradas incompatibles (Mansilla & Orellana, Evangélicos y Política en Chile. Política, apoliticismo, y antipolítica, 2019).

El único valor político pasa a ser la posibilidad de conversión a su religión, traducida en libertad para predicar su fe (no una preocupación por la generalidad de la libertad religiosa sino solo la propia) y la negación –incluso total- de las otras cosmovisiones o formas de vida con las que “se compite”, lo que es el resultado directo e imperceptible de esta reducción de la integralidad de la misión basada en la centralidad del crecimiento numérico, cuyo origen es por una parte el fervor misionero, pero a la vez la mercantilidad del crecimiento que lo atrofia al máximo. El pensamiento conservador se hace una obviedad, pues éste es -en el fondo- la negativa a perder miembros o crecimiento, perder poder en otras palabras, negando por ende a los otros, no pudiendo mirarlos como iguales o legítimos.

NOTICIACRISTIANA.COM





febrero 22, 2019

¿Si algún cristiano que se suicida se iría al cielo?

Tal vez Mateo 16:19 es uno de los versos bíblicos más abusados hoy: “Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos”.

Muchas personas creen que, con estas palabras de Jesús a Pedro como base, y por extensión a los apóstoles y a todos los demás creyentes, podemos “desatar” bendiciones para nuestras vidas y “atar” toda maldición o espíritu malo que venga contra nosotros.

No es raro oír en algunas iglesias frases como “desato prosperidad para ti”, o “ato todo espíritu de mal en este lugar”. Incluso hay quienes “atan al diablo” para que no les haga daño.

¿Es esa la aplicación correcta del pasaje? ¿A qué se refiere la Biblia por atar y desatar?

UNA AUTORIDAD DADA POR JESÚS

Para entender este versículo, primero notemos esto: Jesús dice estas palabras luego de que Pedro, representando a los doce apóstoles, confesara por revelación de Dios que Jesús es el Cristo (v. 15-17).

Como afirma el pastor y exégeta John MacArthur, en sintonía con otros estudiosos, las llaves del reino de los cielos “representan autoridad, y aquí Cristo da a Pedro (y por extensión a todos los otros creyentes) la autoridad para declarar lo que era atado o desatado en el cielo”.

El erudito William Hendricksen está de acuerdo. Él escribe que “el que ‘tiene las llaves’ (ver Ap. 1:18; 3:7) del reino de los cielos determina quién debe ser admitido y a quién se debe negar la admisión”.] Por otro lado, como bien comenta Jonathan Leeman,

“Algunos estudiosos bíblicos hablan acerca de atar y desatar como una actividad judicial o rabínica. Por ejemplo, el rabino decidía cuándo aplicar la ley a una persona en particular y bajo qué circunstancias. Básicamente, Jesús otorgó a los apóstoles esta clase de autoridad: la autoridad de colocarse frente a un confesante, considerar su confesión, considerar su vida y emitir un juicio oficial en nombre del cielo”.

De manera que en Mateo 16:19 hay algo sorprendente: Jesús habla en representación del cielo, le dice a Pedro que su confesión vino del Padre que está en los cielos, y les da autorización a los apóstoles para también representar a Dios en la tierra, atando y desatando aquí lo atado y desatado en el cielo.

En otras palabras, los apóstoles tendrían autoridad para juzgar en la tierra quién debía ser reconocido dentro del Reino de Dios y quién no. De hecho, esta autoridad se menciona otra vez en Juan 20:23, cuando Jesús les dice a los apóstoles: “A quienes perdonen los pecados, éstos les son perdonados; a quienes retengan los pecados, éstos les son retenidos”.

Si somos protestantes, esto puede sonar problemático a primera vista. Nosotros creemos que solo Dios puede perdonar nuestro pecado. No es de extrañar que la Iglesia católica romana use pasajes como estos para justificar algunas de sus enseñanzas sobre la autoridad de ella y el papado. Entonces, ¿cómo entender esto correctamente?

COMPRENDIENDO MEJOR EL PASAJE

La autoridad que Jesús dio a sus apóstoles en Mateo 16 debe entenderse según Mateo 18. En este pasaje vemos cómo se aplica esta autoridad. Allí, Cristo da instrucciones no solo a los doce, sino también a las iglesias locales sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia:

“Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el Gentil (el pagano) y el recaudador de impuestos. En verdad les digo, que todo lo que ustedes aten en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desaten en la tierra, será desatado en el cielo”, Mateo 18:15-18 (énfasis añadido).

Esto nos enseña que la iglesia local tiene autoridad para declarar si alguien debe ser considerado como creyente o no (y por tanto miembro de ella o no), dependiendo de lo que diga la Biblia sobre el estado de esa persona, y dependiendo de si la profesión de fe de la persona es creíble. Por ejemplo, alguien que no se arrepiente de su pecado cuando se le aplica el proceso descrito en Mateo 18 deja de tener una profesión de fe creíble según la Palabra.

Como dice MacArthur:

    “La suma de todo esto significa que cualquier cuerpo de creyentes debidamente constituido, actuando de acuerdo con la Palabra de Dios, tiene la autoridad para declarar si alguien es perdonado o no perdonado. La autoridad de la iglesia no es determinar estas cosas, sino declarar el juicio del cielo basado en los principios de la Palabra. Cuando hacen tales juicios sobre la base de la Palabra de Dios, pueden estar seguros de que el cielo está de acuerdo. En otras palabras, todo lo que ‘atan’ o ‘sueltan’ en la tierra ya está ‘atado’ o ‘desatado’ en el cielo. Cuando la iglesia dice que la persona que no se arrepiente está atada al pecado, la iglesia dice lo que Dios dice acerca de esa persona. Cuando la iglesia reconoce que una persona arrepentida ha sido liberada de ese pecado, Dios está de acuerdo”.

Una interpretación errada de algún pasaje bíblico puede conducirnos a confusiones, y dejarnos sin entender y obedecer lo que Dios nos dice.

El siguiente ejemplo puede ayudarnos a entender mejor este asunto.

Supongamos que eres colombiano y extravías tu pasaporte mientras estás en otro país. Vas a una embajada de tu nación, explicas tu caso, y ellos hacen su trabajo y concluyen que eres colombiano. Entonces la embajada te da un nuevo pasaporte. La embajada, entonces, no te hace colombiano. ¡Ya eras colombiano! Simplemente te reconoce como uno y testifica eso ante el mundo.

De igual manera, la iglesia local no te hace cristiano ni puede convertirte en uno. Pero tiene autoridad para reconocerte o no como tal. Ella puede decidir si tratarte o no como ciudadano del Reino de Dios según la Biblia. Se trata de una autoridad que ningún cristiano tiene por sí solo, y que está relacionada al tema de la membresía y disciplina de la iglesia.

Por supuesto, la iglesia no es perfecta, y a veces erramos en el ejercicio esta autoridad. En ocasiones, por ejemplo, podemos no reconocer como creyente a alguien que sí debería ser reconocido como tal. Por eso necesitamos buscar ser bíblicos en todo, de manera que los juicios que emitamos estén conformes a lo que Dios declara en el cielo.

HERMANOS, USEMOS BIEN LA PALABRA

Como puedes ver, hay un abismo enorme entre la interpretación más común que se enseña en muchas iglesias sobre lo que significa atar y desatar, y lo que la Biblia en verdad enseña.

Mateo 16:19 es un texto que nos ayuda a tener un entendimiento de la iglesia más bíblico. Nos habla de la autoridad que tenemos como creyentes para recibir en el nombre de Jesús a otros creyentes en el evangelio, y para dejar de reconocer como creyentes a quienes se aparten de la verdad y no se arrepientan conforme a la Biblia.

Sin embargo, una interpretación errada de este y cualquier otro pasaje bíblico puede conducirnos a muchas confusiones, y dejarnos sin entender y obedecer lo que Dios nos dice. Esto nos recuerda la importancia de 2 Timoteo 2:15: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad”.