Radio Milagro

La mayoría de los que se identifican como cristianos en la Europa occidental no practican su fe. Esta es una de las principales conclusiones del último informe Pew Research sobre religión, titulado “Ser cristiano en Europa Occidental”.

Según la investigación realizada en 15 países europeos, aproximadamente un 18% de la población está formada por cristianos que asisten a la iglesia. El 46% se describen como cristianos, pero no creen en el Dios de la Biblia.

Además, el 24% de la población prefiere no identificarse con ninguna religión. Este segmento de la población, entre agnóstica y atea, se ha vuelto muy fuerte en países como Países Bajos (48% de la población), Noruega (43%) y Suecia (42%).

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27% DICEN QUE CREEN EN EL DIOS DE LA BIBLIA

Según este informe, solo el 27% de la población de Europa occidental cree en “Dios como se describe en la Biblia”, el 38% cree en algún “otro poder superior” y el 26% no cree en ningún poder superior.

El declive del cristianismo nominal es más evidente al observar a los que fueron “criados como cristianos” pero que ya no se identifican como tales. En Bélgica, estas pérdidas netas son de -28% en una sola generación, seguidas por Noruega (-28%), los Países Bajos (-26%), España (-26%), Suecia (-22%), Dinamarca (- 15%), Francia (-11%) y Portugal (11%).

CONFLICTO CIENCIA-RELIGIÓN

Es en los países escandinavos donde la mayoría de la gente ve un aparente conflicto entre la religión y la ciencia. Cuatro de cada diez personas en países como Noruega, Suecia y Dinamarca creen que “la ciencia hace innecesaria la religión”. Curiosamente, es en estos países donde los cristianos que asisten a la iglesia están más en desacuerdo con la idea de tal conflicto.

En lo que respecta al trabajo social de las iglesias, más de la mitad de la población de los 15 países está de acuerdo en que “las iglesias y otros grupos religiosos desempeñan un papel importante en ayudar a los pobres y necesitados”. La buena imagen del impacto social de las iglesias alcanza un máximo de un 80% en Finlandia y España.

ABORTO LEGAL Y MATRIMONIO HOMOSEXUAL

Cuando se les preguntó sobre cuestiones éticas, los datos recopilados por Pew Research muestran una gran brecha entre las opiniones de los cristianos que van a la iglesia por un lado, y los cristianos no practicantes y las personas no afiliadas a ninguna religión.

El aborto legal es apoyado por un sorprendente 52% de los cristianos que van a la iglesia, que se queda corto ante el 85% de los cristianos no practicantes y el 87% de los no religiosos.

Cuando se les preguntó sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, el 58% de los cristianos que van a la iglesia lo aprueban, en comparación con el 80% de los cristianos no practicantes y el 87% de los que no están afiliados a ninguna creencia.

Fuente: ministros.org

 La utilización del "tercer género" se oficializó en 2015 en Suecia, un país pionero en la implantación de las tesis de la ideología de género y la subvención al lobby LGTB.

El Parlamento noruego ha rechazado por amplia mayoría introducir el denominado "tercer género" en los pasaportes y en los documentos oficiales del país, una propuesta del Partido Laborista. La formación señaló que en la actualidad muchos ciudadanos "no se sienten identificados con el concepto de hombre y mujer, y por tanto era necesario ampliar los términos que ofrece el gobierno en cada uno de su documentos identificativos".

El líder del colectivo juvenil del partido manifestó que el objetivo de esta iniciativa era que los noruegos "puedan identificarse como quieran". "Aquellas personas que no se definen a si mismas como hombres o mujeres pueden tener una oportunidad legal de obtener un tercer género en sus documentos".

La utilización del "tercer género" se oficializó en 2015 en Suecia, un país pionero en la implantación de las tesis de la ideología de género y la subvención al lobby LGTB. Allí se utiliza "han" -pronombre masculino-, "hon" -pronombre femenino-, y 'hen' -sin género-. Este último sirve para referirse a una persona sin necesidad de especificar si es hombre o mujer y se utiliza para hablar de las personas transexuales o aquellas que no se identifican con ninguno de los dos géneros.

En Alemania, que en 2013 introdujo la posibilidad de inscribir a los recién nacidos en tres posibles géneros -hombre, mujer o indeterminado-, un político de Alternativa para Alemania (AfD) ilustró el pasado mes de noviembre el absurdo al que se puede llegar con la aplicación de las leyes de ideología de género durante un debate en el estado de Brandeburgo.

Steffen Königer, que comenzó su intervención con el tradicional saludo al presidente de la Cámara, saludó a los miembros del parlamento incluyendo todos los tipos de género: “Señoras y señores, estimados homosexuales, estimadas lesbianas, estimados andróginos, estimados géneros fluidos, estimados transgénero...". Durante dos minutos, enumeró los distintos tipos de género hasta que fue interrumpido por el presidente de la cámara. Termina su intervención afirmando: "Alternativa para Alemania rechaza vuestra propuesta".

En declaraciones al diario alemán Junge Freiheit, aseguró que su intención era "poner de manifiesto el resultado de aceptar que existen tipos de género distintos". "Podría haber leído un centenar o más, pero hubiera resultado aburrido", dijo.

Fuente: Gaceta

Todo comenzó el 30 de septiembre del 2005, en esa fecha un diario danés publicó 12 caricaturas de Mahoma que fueron también reproducidas en enero por una revista noruega. Esto ha originado una gran polémica y un conflicto, levantándose una ola de voces condenatorias y de violencia en países musulmanes e incluso se ha hecho un llamado a boicotear los productos noruegos y daneses. De esta cuestión ha opinado Jaume Llenas, Secretario general de la Alianza Evangélica Española.

Las voces de protesta e indignación se han extendido por todo el mundo. Jaume Llenas, abogado y Secretario general de la Alianza Evangélica Española, como valoración general en este asunto, lo define como una situación “que muestra la situación geopolítica del mundo, donde se van perfilando bandos, con valores de fondo muy distintos. Para nosotros es chocante que la caricatura de alguien constituya un problema político, mientras que al otro lado del mediterráneo se ve como una cuestión que no se debe repetir”.

CARICATURAS Y OFENSA AL ISLAM
Jaume Llenas opina que no había la intención de hacer un escarnio en el autor de estas imágenes (“ni de la religión islámica ni de Mahoma”) pero para la religión musulmana “más que una ofensa por caricaturizar ha sido una ofensa por dibujar, en especial figuras sacras, ya que el Islam tiene prohibido reproducir este tipo de figuras”.

Es difícil entender esta visión islámica, pero consultado Juan Antonio Monroy por ACPress, ha ampliado esta explicación, desde su experiencia durante muchos años conviviendo con musulmanes. “Ampliaré esta idea en mi artículo de Protestante Digital de este viernes próximo.

Pero simplemente adelantaré que lo ocurrido es para el Islam como si una figura sagrada del cristianismo fuese representada en una imagen pornográfica”, dice este escritor y líder del protestantismo español.

LIBERTAD DE PRENSA Y DE CREENCIAS
Volviendo a Jaume Llenas, opina que “la libertad de prensa en occidente no está en peligro, pero tenemos que entender que todas las libertades tiene limite, y ese límite es el respeto a las convicciones de otro. Nosotros como sociedad occidental tenemos temas que no se pueden frivolizar como son lo maltratos a la mujer. Hay temas que no puede alegarse libertad de prensa como excusa para pasar por encima de ciertos valores”.

Así pues, en opinión de Llenas toda sociedad tiene sus límites y entre ellos están los que afectan a la parte mas intima de la persona. Se puede opinar sobre sus convicciones, costumbres… pero hay cosas que se deben dejar al margen, deben respetarse los valores que una sociedad tiene en su conjunto.

Por eso “las convicciones cristianas deberías también de ser respetadas, al igual que la sociedad pide respeto por sus propias convicciones. Los valores cristianos no forman parte del conjunto común de convicciones, lo formaban hasta hace unos años, pero lo que hoy en día todo lo que tiene que ver con religión , no forma parte de ese conjunto de creencias mutuamente aceptadas. Esto lo comprobamos por ejemplo en que todas las libertades son defendidas, pero la libertad de religión en otro país no es algo que a nuestros políticos les preocupe”, reflexiona Llenas.

EL FANATISMO
Otro punto de vista del problema, añade Jaume Llenas, es que “estos mismo grupos que se quejan de las caricaturas de Mahoma, son los que creen que pueden pedir aquí todos los derechos a las sociedades democráticas, pero si vas a su país son también los que creen que no tienen por qué darlos a quienes no son musulmanes”, de forma que se prohíbe llevar la Biblia y la expresión pública del cristianismo. ¿Por qué? “porque según ellos tienen la verdad y quienes no siguen el Islam la mentira”.

El respeto es el valor de una sociedad tolerante. La pregunta es si nuestra sociedad es realmente tolerante, definiendo tolerante como permitir aquello con lo que no se esta de acuerdo pueda seguir adelante o funcionar, pero no se es tolerante cuando uno se afirma en lo que ya se cree.

Los islamistas piden rectificación a noruega y Dinamarca, porque no diferencias estado-religión, para nosotros, en todo caso tendrían que pedir rectificación al dibujante o revista, pero ellos no entienden esto, para ellos si el país permite que se publiquen estas imágenes es porque el país esta implicado.

Pero lo que hay que destacar es que hay que dar el mensaje a los musulmanes que bajo amenaza no se puede escuchar a nadie, y eso es lo que no aparentan lo políticos, parece que actúan bajo el miedo a reacciones violentas.

JESÚS Y EL RESPETO
Ante esta polémica, dice Llenas, podemos tomar ejemplo de Jesús, que no era políticamente correcto sino que decía lo que no se esperaba que un maestro religioso dijera, pero que cuando era atacado tenia un patrón de conducta claro: “no reaccionaba contra los demás, sino que en cierto sentido, Jesús difería, y les mostraba que el camino de Dios era completamente diferente a lo que muchos creían, inclusive sus propios discípulos”, pero jamás se alejaba del respeto a la persona. Siempre que debatía, cuando era preciso condenaba las ideas y los valores, pero nunca agredía a las personas.

EL FUTURO
Llenas teme que este asunto pueda servir de excusa para grupos violentos para seguir atentando en Europa y Norteamérica, destruyendo intereses occidentales, “aunque si no fuera por este motivo sería cualquier otro, porque el fanático si no tiene excusas las fabrica”. Por ello, Jaume cree que deberíamos ser respetuosos con las minorías por convicción personal, aunque esto no acabaría con todos los problemas, pero si evitaría muchos de ellos.

Fuente: ACPress.net