Radio Milagro

Los arqueólogos en Jerusalén han descubierto un sello de arcilla de 2.600 años de antigüedad que creen que pertenecía a Nathan-Melech, quien se menciona en 2 Reyes y fue un sirviente del rey Josías.

El sello de arcilla, llamada “bulla”, mide aproximadamente un centímetro (cuatro décimas de pulgada) y se lee en hebreo”, (perteneciente) a Nathan-Melech, Siervo del Rey”. 

Es la primera evidencia arqueológica del nombre bíblico de Nathan-Melech, según un comunicado de prensa de la Ciudad de David. Se le menciona en 2 Reyes 23:11 en el contexto del Rey Josías que renueva el pacto con Dios.

“Ya que no se menciona con su apellido, solo [su] primer nombre, podemos entender que era una persona muy famosa aquí en Jerusalén a mediados del siglo VII [a.C.], la época del Rey Josías”, dijo Anat Mender-Geberovich de la Universidad Hebrea.

Una persona conocida, dijo, no necesita enumerar el linaje familiar.

El sello habría sido utilizado para firmar cartas. Fue encontrada con otra bulla en el Parque Nacional de la Ciudad de David en Jerusalén.

Significativamente, las bullas fueron descubiertas dentro de un antiguo edificio que los arqueólogos dicen que fue destruido cuando los babilonios conquistaron Jerusalén.

“En el edificio se descubrieron grandes escombros de piedra, vigas de madera quemadas y numerosos fragmentos de cerámica calcinada, todo indica que habían sobrevivido a un inmenso incendio”, dijo el comunicado de prensa.

Josías fue uno de los reyes piadosos o “buenos” de Judá mucho después de que David y Salomón y después de que el reino fue dividido. Josías se convirtió en rey a los ocho años y destruyó ídolos, lo que llevó a la gente a arrepentirse de sus pecados. Fue durante su tiempo que se encontró un rollo que contenía la Palabra de Dios.

2 Reyes 23:11 dice de Josías: “Quitó también los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al sol a la entrada del templo de Jehová, junto a la cámara de Natán-melec eunuco, el cual tenía a su cargo los ejidos; y quemó al fuego los carros del sol”.

Mender-Geberovich dijo que ella cree que es el Nathan-Melech de la Biblia porque el nombre es raro, la bulla es del período de tiempo correcto y enumera su título (servidor).

Yuval Gadot de la Universidad de Tel Aviv y Yiftah Shalev de la Autoridad de Antigüedades de Israel dijeron en un comunicado conjunto que el descubrimiento de las bullas es “emocionante” porque se encontraron en una excavación y no en el mercado de antigüedades, que puede contener falsificaciones.

“Estos artefactos atestiguan el sistema de administración altamente desarrollado en el Reino de Judá y agregan información considerable a nuestro entendimiento del estado económico de Jerusalén y su sistema administrativo durante el período del Primer Templo, así como información personal sobre los funcionarios más cercanos del rey y Administradores que vivían y trabajaban en la ciudad”.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM

 ¿Que son Tzitzit y Talit?

"Habla a los hijos de Israel y diles: Harán para ellos franjas en las puntas de sus ropas… Y serán tzitzit para ustedes, y cuando los vean, recordarán todos los mandamientos de Dios y los cumplirán" (Números 15:38-39).

La mayoría de la gente no piensa del judaísmo como una religión de franjas. Sin embargo ese es nuestro uniforme e insignia de honor, nuestro recordatorio diario de quiénes somos y para qué estamos aquí —cuatro flecos colgando de las franjas de nuestras ropas.

En la antigüedad debíamos colgar los flecos de las franjas de los mantos de cuatro puntas que eran parte del guardarropa diario de la gente. Hoy los hombres y niños judíos tienen dos formas de cumplir con esta mitzvá cada día:

a) Durante la plegaria envolviéndose en un talit gadol (literalmente: gran manto). Es el gran chal de oración con franjas que se usa durante las plegarias matutinas.

b) Usando un pequeño poncho llamado talit katan (literalmente: pequeño manto). Para la mayoría de nosotros es adecuado que esté bajo la camisa.

Los flecos de las franjas son llamadas tzitzit. Sus cuerdas y nudos son una representación física de los 613 harás y no harás de la Torá. Esto es así: Cada letra del alfabeto hebreo tiene un valor numérico correspondiente. El valor numérico de las cinco letras que forman la palabra hebrea tzitzit suma 600. Si sumamos ocho cuerdas y cinco nudos de cada fleco, el total es 613.

Usar tzitzit es una señal de orgullo judío. Los judíos siempre tuvieron una forma de vestirse que los distingue de la gente de las tierras en que han vivido —aun cuando esto significara exponerse al peligro y la violencia. Por gracia de Dios, hoy la mayoría de nosotros vive en tierras en las que somos libres de practicar nuestra religión sin tales temores. Hoy vestimos nuestro uniforme judío con orgullo y con la cabeza en alto.

La Cabala enseña que el talit es una metáfora de la luz trascendentemente infinita de Dios. Las franjas aluden a la luz divina inmanente que permea cada elemento de la creación. Al usar un talit gadol o un talit katan, el judío sintetiza esos dos elementos y los hace una realidad en su vida.

Fuente: Jabad

En Israel se cultiva esta especie a partir de una semilla de 2.000 años de antigüedad. Una prueba cronológica con carbono 14 confirmó que data de tiempos de la Roma antigua.

Un agricultor israelí ha logrado cultivar una palmera a partir de una semilla de 2.000 años de antigüedad, cuyos dátiles alababan los historiadores de la época por su sabor, informa hoy el diario “Haaretz”.

La semilla fue hallada en unas excavaciones realizadas en 1970 en una vasija en la que habían sido depositados unos huesos de dátiles en tiempos de la Roma antigua, lo que la convierte en la semilla más antigua jamás cultivada, según el rotativo.

La pasada semana, “Matusalén” -como ha sido apodada la peculiar planta-pasó una prueba cronológica con carbono 14 que confirmó que su semilla data de tiempos de la Roma antigua.

Esta modalidad de palmera desapareció tras la represión de la revuelta de los judíos contra los romanos, entre los años 66 y 73 de nuestra era, que concluyó con la destrucción del segundo templo de Jerusalén.

“No sabemos todavía si es macho o hembra, pero si es hembra, en uno o dos años podremos saber cómo sabían los dátiles en Judea en la Antigüedad”, explica Soloway, habitante de un kibbutz (granja colectiva) en el desierto de Arava, fronterizo con Jordania.

En el primer siglo de nuestra era, el naturalista romano Plinio “El viejo” escribió que los dátiles de Judea eran conocidos por su sabor y dulzura.

Las palmeras que actualmente se cultivan en Israel proceden de semillas de otros países de Oriente Medio, principalmente de Irak.

Soloway defiende que su iniciativa “no es sólo un símbolo”, sino que también “es útil para la agricultura”.

Por ello, actualmente está “tratando de recuperar otras plantas del período bíblico” con posibles usos en medicina moderna, como el olíbano (incienso aromático) o la mirra, que ha hecho traer de Somalia y Yemen.

“En los tiempos bíblicos estas plantas se empleaban para hacer incienso, pero aparentemente tienen características que las hacen muy útiles para la medicina moderna, sobre todo como antiinflamatorios”, estima Soloway, de 54 años y originario de una familia californiana de granjeros.

Fuente: DiarioHoy

Mientras que los arqueólogos afirman que la antigua escultura representa "claramente una caja", otros creen que se trata de un ordenador portátil moderno.

Los objetos arqueológicos en numerosas ocasiones han servido de motivo para teorías conspirativas, como por ejemplo, el hallazgo en diciembre de 2015 de un 'teléfono móvil' de 800 años de antigüedad.

En ese sentido, en las últimas semanas la atención se ha centrado en una escultura de la Antigua Grecia que, según algunos, es una prueba de los viajes en el tiempo.

Se trata de un relieve funerario en mármol del Museo J. Paul Getty de California, EE.UU., denominado 'Tumba en Naiskos de mujer en trono con sirviente', que data aproximadamente de 100 años a.C. La sirviente sujeta en las manos un objeto rectangular que, según afirman algunos teóricos de la conspiración, representa un ordenador portátil moderno.

"La afirmación es ridícula ya que es claramente una caja", ha comentado la arqueóloga clásica Dorothy Lobel King a Discovery News. El propio museo igualmente ha explicado que el objeto no es más que "una caja poco profunda". "La representación de un fallecido que estira la mano hacia un objeto que sujeta un sirviente tiene una larga historia en el arte funerario griego y probablemente alude a la esperanza de continuar con los placeres terrenales en la vida de ultratumba", han añadido desde el museo.

"Cualquier viajero en el tiempo sabría que los portátiles se alimentan de electricidad, mientras que los griegos no tenían tomas de corriente", ironiza Lobel King.

Fuente: rt.com