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julio 11, 2017

Visitar a los enfermos

 Cuando el Bluzhover Rav estaba enfermo, uno de sus estudiantes quería ir a visitarlo. “Quiero cumplir con la mitzvá de visitar a los enfermos”, dijo el joven. El Bluzhover Rav no se conmovió con su petición. “No quiero ser el objeto de tu mitzvá”, le respondió (estoy parafraseando). “Sólo ven a visitarme si realmente quieres venir a visitarme”.

Tenemos una obligación de visitar a los enfermos y ésta no depende de nuestro ánimo. Sin embargo, si realizamos la mitzvá para satisfacernos a nosotros y nuestras necesidades, inevitablemente lo haremos mal. Como todos los mandamientos de jésed (bondad), visitar a los enfermos debe hacerse con sensibilidad y consideración. No se trata de adquirir puntos en el cielo; se trata de cuidar a un amigo enfermo. La idea es realizar un acto de bondad para otro ser humano; intentar descubrir lo que ellos necesitan, lo que sería una ayuda para ellos.

Es por eso que existen pautas, y es por eso que la ley judía controla estos asuntos. Porque nos confundimos, incluso cuando intentamos hacer lo correcto. Digamos que tienes a una amiga en el hospital. Corres a tu auto rápidamente cuando te enteras que la cirugía fue exitosa para estar ahí para saludarla en la sala de recuperación. ¿Estás segura que eso es lo que ella quiere? Ella estará cansada. Probablemente se verá terrible. Quizás querrá estar sola. Cuando tú llegues, ella sentirá la obligación de entretenerte. Podría sentirse avergonzada por su condición, y ciertamente podría sentirse mal físicamente. Es por eso que visitamos a los enfermos cuando ellos quieren que vayamos y no cuando nosotros queremos ir. Deberíamos adherirnos a las horas de visita sugeridas y no convencernos de que hay excepciones a la regla.

Nuestra visita debería “darle vida” a la persona enferma. Si vamos cuando no somos bienvenidos, cuando están cansados o necesitan descansar, podríamos, Dios no lo quiera, generar el efecto contrario.

Dado que nuestra visita es para satisfacer las necesidades de la persona enferma, deberíamos intentar atender esas necesidades. ¿Hay algún tipo de comida que le gusta en el hospital? ¿Podemos parar en el camino y comprarle algo? ¿Se está recuperando en casa y no puede cocinar? ¿Podemos llevarle la cena lista? ¿Podemos hacer por ella las compras de supermercado?

Si bien la mayoría de nosotros sentimos que somos amigos bondadosos y preocupados que hacen lo necesario cuando se requiere, aún así debemos ser cuidadosos y asegurarnos de que es realmente la necesidad de la persona enferma la que está siendo satisfecha y no nuestro propio deseo de sentimos necesitados y útiles. Además, si bien es fácil visitar a amigos o seres queridos, hay personas sin familia o comunidad que están en una necesidad incluso mayor de bondad. Si podemos presionarnos a nosotros mismos para visitar a una persona que no tiene quien la cuide, habremos realizado una mitzvá particularmente importante.

Visitar a extraños enfermos no es para todo el mundo (yo personalmente no puedo imaginarme haciéndolo y puedo sentir cómo se me traba la lengua de solo pensarlo) pero probablemente no es tan difícil como yo imagino y mucho más bienvenido de lo que uno podría pensar. Una de mis hijas fue voluntaria en un hospital local y se dio cuenta que la mayoría de los pacientes estaban ansiosos por la oportunidad de conversar y disfrutaban mucho sus visitas. (¡Me estoy animando a mí misma mientras escribo!).

Aprendemos sobre la mitzvá de visitar a los enfermos cuando Dios visitó a Abraham después de su circuncisión. Nuestro trabajo en este mundo es emular a Dios. Ciertamente deberíamos visitar a nuestros amigos y de vez en cuando podríamos incluso hacer un esfuerzo extra para visitar a extraños que no tienen familia o amigos, todo esto mientras nos aseguramos que nuestras visitas son lo que nuestro amigo o conocido enfermo realmente apreciará.

Fuente: Aish Latino
junio 17, 2017

¿Por qué los judíos usan flecos en su vestimenta?


 ¿Que son Tzitzit y Talit?

"Habla a los hijos de Israel y diles: Harán para ellos franjas en las puntas de sus ropas… Y serán tzitzit para ustedes, y cuando los vean, recordarán todos los mandamientos de Dios y los cumplirán" (Números 15:38-39).

La mayoría de la gente no piensa del judaísmo como una religión de franjas. Sin embargo ese es nuestro uniforme e insignia de honor, nuestro recordatorio diario de quiénes somos y para qué estamos aquí —cuatro flecos colgando de las franjas de nuestras ropas.

En la antigüedad debíamos colgar los flecos de las franjas de los mantos de cuatro puntas que eran parte del guardarropa diario de la gente. Hoy los hombres y niños judíos tienen dos formas de cumplir con esta mitzvá cada día:

a) Durante la plegaria envolviéndose en un talit gadol (literalmente: gran manto). Es el gran chal de oración con franjas que se usa durante las plegarias matutinas.

b) Usando un pequeño poncho llamado talit katan (literalmente: pequeño manto). Para la mayoría de nosotros es adecuado que esté bajo la camisa.

Los flecos de las franjas son llamadas tzitzit. Sus cuerdas y nudos son una representación física de los 613 harás y no harás de la Torá. Esto es así: Cada letra del alfabeto hebreo tiene un valor numérico correspondiente. El valor numérico de las cinco letras que forman la palabra hebrea tzitzit suma 600. Si sumamos ocho cuerdas y cinco nudos de cada fleco, el total es 613.

Usar tzitzit es una señal de orgullo judío. Los judíos siempre tuvieron una forma de vestirse que los distingue de la gente de las tierras en que han vivido —aun cuando esto significara exponerse al peligro y la violencia. Por gracia de Dios, hoy la mayoría de nosotros vive en tierras en las que somos libres de practicar nuestra religión sin tales temores. Hoy vestimos nuestro uniforme judío con orgullo y con la cabeza en alto.

La Cabala enseña que el talit es una metáfora de la luz trascendentemente infinita de Dios. Las franjas aluden a la luz divina inmanente que permea cada elemento de la creación. Al usar un talit gadol o un talit katan, el judío sintetiza esos dos elementos y los hace una realidad en su vida.

Fuente: Jabad
enero 22, 2017

¿En qué piensa la gente antes de morir?


Hiljot Teshubá 1: 1:
“Por todos los mandamientos de la Tora, ya sea cuando una persona transgrede una prohibición o cuando un individuo no ha cumplido un mandamiento positivo …uno debe arrepentiste, etc. “.
Normalmente, pensamos en Teshubá / arrepentimiento como el proceso que comienza a partir de nuestra sensación de culpa por los errores, faltas y malas acciones que hemos cometido. Pero de acuerdo a esta Halajá,  también (o sobre todo) debemos arrepentirnos por lo bueno que deberíamos haber hecho y no hicimos.  Somos responsables no sólo de nuestros malos actos sino también de nuestra inacción y pasividad. Deberemos dar cuenta por no haber hecho todas las cosas buenas que tenemos el potencial de  hacer.
Al igual que todos los rabinos, he visitado a varios pacientes que sabían que pronto iban a morir. Cuando los pacientes estaban conscientes y se sentían en confianza para compartir con un Rabino sus pensamientos más íntimo, siempre ha surgido un tema en común a todas las personas en sus horas finales: al final de la vida, la gente no se lamenta tanto por los errores cometidos (estamos hablando de personas normales, no de criminales, o algo así…). En esos últimos momentos, que son tan sagrados, cuando las memorias de toda la vida pasan por la mente, he observado que la gente principalmente se lamenta por las cosas buenas que deberían haber hecho y no hicieron. Por las oportunidades que han perdido para hacer un cambio positivo en los demás. En esos momentos, que es cuando uno tiene más conciencia que nunca sobre la irrecuperabilidad del tiempo, la gente se arrepiente de haber perdido demasiado  tiempo en “tener más” en lugar de haberse dedicado a “dar más, ayudar más, compartir más”, y haberse esforzado por hacer lo que es correcto y bueno a los ojos de HaShem. En esos momentos, se hace un balance de nuestras vidas y en los activos no contamos lo que tenemos sino lo que hicimos. Las personas se arrepienten de haber desperdiciado su potencial. Y cuanto más importante haya sido la posición o el poder de esa persona, más grande es el sentimiento de frustración por haber perdido tantas oportunidades para impactar la vida de los demás y su propia vida en relación a Dios.
Siguiendo esta simple idea, nuestra Teshubá anual demanda, en primer lugar, darnos cuenta de todos nuestros talentos y del gran potencial que tenemos para dar, ayudar, inspirar a los demás y hacer lo que es bueno a los ojos de HaShem.
Fuente:  http://halaja.org
noviembre 01, 2016

La verdadera adoración

Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren... Porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Juan 4: 23 y 24

Cuando ores (alabes), no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar (alabar) en pie en las sinagogas (templos) y en las esquinas de las calles, para ser visto de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Mas tú, cuando ores (alabes), entra en tu aposento, y cerrada la puerta; ora (alaba) a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que está en lo secreto te recompensará. Y orando (alabando), no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues, semejantes a ellos. Mateo 6: 5-8

Palabra de nuestro Maestro y Señor Jesucristo ¿le amas? Guarda sus mandamientos.

¡Corra la voz!


noviembre 01, 2016

Somos homosexuales, estamos casados y somos Pastores Evangélicos

Una noticia se ha vuelto viral en las redes sociales, causando gran polémica a través del mundo evangélico. Un pastor Brasileño de 36 años llamado Fábio Inácio,marido de Mark, fue quien redacto una carta para defender su postura homosexual delante de los mandamientos de Dios.

A continuacion le dejamos esta carta para que usted saque sus propias conclusiones:

Soy cristiano y homosexual. Jesús y la Biblia son mis modelos a seguir. Creo en el matrimonio y mi sueño de construir hecho realidad una familia. Me casé en 2009 con el amor de mi vida. Él es también un hombre de Dios y un pastor como yo. Juntos fundamos la Iglesia cristiana contemporánea, una iglesia que acepta las relaciones homosexuales.

Estoy seguro de que la Biblia no condena a los homosexuales. Soy el primer pastor brasileño a tener una ceremonia de boda religiosa con otro hombre.

De los 30 pares de padrinos que invitan, 29 eran homosexuales. Todos los 11 niños que ingresaron a la parte delantera fueron creados por dos padres o dos madres. Cuando entramos nos tocó una canción Evangelica que dice: “No se condena a uno que está en Jesús.”

Nuestra luna de miel fue en Costa do Sauipe. Cuando llegué a ese paraíso Tengo una película en mi cabeza. Como largo y duro el camino que tenía que recorrer antes de convertirse en pastor y casarse con Fabio..

Resultó evangélico a 14 años

Todavía estaba en la pubertad cuando me encontré con Jesús. A los 14 años empecé a ir a la iglesia seis días por semana. temprano por la mañana torneadas que estudian la Biblia, le gustaba predicar sermones, ya los 17 años yo estaba segura de mi vocación de ser un pastor.

A los 19 años conocí a una chica con la que salieron durante cuatro años. Vine a que se comprometan. Mi futuro se dibuja, no por un secreto: me sentí atraído a otros chicos. Sabía que iba a quitar mi sueño de ser un pastor y yo nunca podría casarse con un hombre. La iglesia no aceptó esto.

Decidí llevarme en un club gay y me rompí el compromiso

Era 1999, tenía 23 años y fui a visitar a un amigo en los Estados Unidos. Un día me llevó a un club nocturno gay. Me daba miedo cuando vi tantos hombres besándose! Empecé a hacer mis oraciones, “Dios, ¿por qué me has traído aquí?”. Después de mucha oración, una voz habló en mi corazón: “Su homosexualidad es para siempre, naciste de esta manera.”

Vine a Brasil y me rompí el compromiso. La noticia de mi orientación sexual se ha extendido rápido y no tener el valor de regresar al templo.

La mayoría de las iglesias evangélicas sólo aceptan los homosexuales que quieren cambiar su orientación. Pero yo no cambio mi. Yo puedo no creer en esta posibilidad!. Estaba decidido a vivir mi homosexualidad. Fue entonces cuando, por primera vez, a involucrarse sexualmente con los hombres. Los años siguientes fueron difíciles. Me moría de deseo por la iglesia y quería volver a predicar. Siendo un pastor estaba en mi sangre.

Empecé a investigar iglesias homosexuales

Busqué información sobre las iglesias de los homosexuales de Estados Unidos y ha creado un sitio web que propone otra manera de leer la Biblia. Por ejemplo, casi cualquier iglesia acepta el matrimonio del mismo sexo, alegando que la Biblia dice que el afeminado no van al cielo. pero el término “afeminado” se traduce mal – lo que dice el original es “blanda”.

Por estas y otras que las relaciones entre los homosexuales son todavía no se les permite en las iglesias. He creado una alternativa a ellos: a mediados de 2002 se abrió un grupo evangélico para dar cabida a las personas que buscan un espacio para expresar su religión cristiana mientras vive su homosexualidad con confianza.

Me encontré con Fabio en el grupo

Para el año 2005, Fabio comenzó a asistir al grupo. Pasamos en Liga y al sueño de una iglesia a aceptar homosexuales. Después de todo, nuestra forma de expresar el afecto tiene mucho que ver con nuestra sexualidad.

Funcionó. En septiembre de 2006, asumimos nuestra relación y fundó la Iglesia cristiana contemporánea. En diez años, hemos reunido a más de 3.000 personas en diez templos – hay seis en Río, dos en Sao Paulo y dos en Minas Gerais.

En nuestra congregación, defendemos el inicio de la actividad sexual durante el cortejo, incluso. A diferencia de otras iglesias predican que Valentine puede tener vida sexual, siempre que se cometan.

Estamos legalmente casados y tengo tres hijos preciosos

Que data del compromiso ha sido un año. Coronada nuestra historia de amor en el altar, en 2009. En ese momento, los matrimonios homosexuales fueron no reconocidas en Brasil. Sin embargo, fuimos a un notario e hicimos un acto declarativo del matrimonio homosexual. Oficialmente, ella no tiene el mismo valor que un contrato de matrimonio.

En 2011, Brasil comenzó a reconocer homosexual estable, por lo que hizo uno. No pudimos usar el mismo apellido o cambiar el estado civil, pero era algo. En 2013, el país evoluciona más y que finalmente podría volver a casarse legalmente. Fabio tiene oficialmente para la familia Canuto!

En ese momento, ya habíamos adoptado dos niños, el Davison, 14, y Felipe, 12. Hoy tienen nuestro nombre y un certificado de nacimiento con ambos padres! Hace seis meses adoptamos el Hadassa Gladstone Canuto, que ahora tiene 10 meses y dos padres. Nos quedamos cuatro largos años en el proceso de adopción. Pero estoy feliz de decir que no hemos tenido obstáculos específicos para ser gay. Sólo nos enfrentamos burocracias comunes para adoptar un niño. Por lo tanto, hemos creado un grupo de apoyo para la adopción dentro de la iglesia, donde ayudamos a las parejas a entender todo el proceso y refuerzan la responsabilidad de aceptar una vida!

Ellos aman incondicionalmente, como lo hizo Jesús

Muchas madres heterosexuales asisten a la iglesia a causa de los niños. Eso es amor. Nuestro nos enseñó mucho. Soy un mejor pastor a causa de ellos! La iglesia cristiana tiene que ser más humana, la diversidad comprensión. Dios no quería que una torre, donde todo el mundo hablaba el mismo idioma, sabía que habría una pluralidad y que existe, está en todas partes. Mi mensaje sigue el mismo: amor, como lo hizo Jesús. No se molestó para caracterizar a una persona por el pecado, color, clase o religión. Sólo tiene que amar!

Marcos Gladstone, de 40 años, abogado y pastor evangélico, Río de Janeiro, RJ

“Pensé que era el diablo”

“A los 18 años ya era pastor de la Iglesia Universal de Reino de Dios y tenía una novia. La homosexualidad me molestó, pensé que tenía el diablo en el cuerpo. Un día, cuando tenía 24 años, fui abordado por un trabajador que confesó que fue atraída por un hombre. Tan pronto te aconsejaría? decidí terminar mi citas y salir de la iglesia, sin contar. Sintiéndose incompleta, a asistir a las baladas y el sexo con los chicos. cosas cambiaron cuando fui al grupo de marcas . él fue el primer hombre que amaba. Hoy vivo en paz con Dios y mis decisiones, no necesita nada más. lo único que le pedí a Dios que estaba sentado. Si Jesús estuviera aquí en la tierra, estaría en el medio de mi familia. Él es amor y siempre caminaba entre los excluidos. Simplemente me encanta! ”

Fuente: UOL