Radio Milagro

La Iglesia católica de México señaló que los homosexuales "no quieren que sean utilizados como simples objetos de placer".

La Iglesia católica de México pidió hoy a los homosexuales que vivan en "continencia" y "en castidad" porque la relación homosexual es "un pecado grave" y quienes la practican padecen "una desviación".

La Iglesia católica "espera de ellos (los homosexuales) lo mismo que pide a solteros, divorciados y viudos; que vivan en continencia, en castidad. (...) No quiere que sean utilizados como simples objetos de placer", señaló un artículo del semanario Desde la Fe de México.

En este escrito, utilizado como pretexto para criticar la propuesta de matrimonio igualitario del presidente de México, Enrique Peña Nieto, la Iglesia asevera que "la identidad de un ser humano no puede ser su apetito sexual".

Reitera, además, que solamente dentro un matrimonio entre un hombre y una mujer "la relación sexual" no deja "un vacío espiritual".

En este escenario, en el que la persona homosexual no puede casarse y por tanto no puede tener sexo con "una entrega que debe ser sostenida por Dios", el artículo de la iglesia de México recomienda el celibato.

A continuación, recuerda que San Pablo condenó "fuertemente la relación homosexual", y que esta, al tratarse de una desviación, debe ser corregida.

"A quien tiene una desviación sexual, la Iglesia quiere ayudarle a controlarla, no a entregarse a ella", apunta el artículo.

Por todo ello, la Iglesia recuerda que aunque "el Estado vuelva algo legal, no lo hace moral", en referencia a la propuesta de modificar la Carta Magna para que reconozca el matrimonio igualitario.

"La Iglesia considera pecado grave la relación homosexual", concluye el escrito.

La Iglesia católica mexicana, que por otro lado acarrea varios escándalos de pederastia como el del cura de Oaxaca (México) Gerardo Silvestre, presunto abusador de más de cien niños indígenas en la última década, está fuertemente posicionada en contra de la iniciativa de matrimonio igualitario.

Peña Nieto apostó para que se modifique la Constitución y así sea reconocido el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En 2015, la Suprema Corte de Justicia de la Nación de México consideró inconstitucionales las leyes estatales que prohíben el matrimonio homosexual, en una tesis de aplicación obligatoria. 

Fuente: EFE

El prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe, es tajante respecto a la polémica. Lo afirma en el libro-entrevista, ‘Informe sobre la Esperanza’ (BAC) que está a punto de salir, según ha podido saber Actuall.

El cardenal Gerhard Müller, prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe, sale al paso de la polémica que rodeó al pasado Sínodo de la Familia, destacando que la doctrina de la Iglesia nunca podrá cambiar al respecto, en el libro-entrevista Informe sobre la Esperanza, un diálogo de 150 páginas, que el purpurado ha mantenido con el sacerdote español y director de la BAC, Carlos Granados.

El volumen está a punto de llegar a las librerías, días antes de que el Papa Francisco publique su esperada exhortación apostólica sobre la familia.

¿La razón de por qué no es posible dar la comunión a divorciados vueltos a casar? Es “debido al carácter de derecho divino de la indisolubilidad del matrimonio”. Müller explica que esta es “doctrina teológica y espiritual” como quedó claro con la constitución Gaudium et Spes del Vaticano II.

Es cierto que en los meses anteriores al Sínodo de 2015 se propuso resolver el problema de los divorciados vueltos a casar “con una propuesta cercana a las Iglesias ortodoxas a partir de una nueva praxis penitencial en base al principio de misericordia de Dios, aplicada a ciertos casos por medio de la ‘discretio’ o discernimiento espiritual caso por caso de los pastores”.

    “La misericordia no es nunca una dispensa de los mandamientos de Dios  o una justificación para suspenderlos o invalidarlos”

Pero Müller deja claro que en los trabajos sinodales se insistió en que no era posible darles la comunión. Porque “todo el orden sacramental es obra de la santidad, la justicia divina y la misericordia y que esta (…) no es nunca una dispensa de los mandamientos de Dios y de la Iglesia o una justificación para suspenderlos o invalidarlos: ‘Ve y no peques más’ (Jn 8,11) le dice Jesús a la adúltera, una vez la ha tratado con gran misericordia”.

El purpurado alemán deja claro en el libro-entrevista que, de acuerdo con el Sínodo, “los pastores se deberán esforzar en acoger (a los divorciados vueltos a casar) con delicadeza y cordialidad para acompañarles e integrarles en la vida ordinaria de la Iglesia”.

Ante quienes dicen que la postura de la Iglesia en moral sexual no es realista y que es mejor ajustarla a los tiempos presentes, el cardenal Müller señala: “Todos sabemos que somos pecadores y que es en el campo de la sexualidad donde precisamente se manifiesta de un modo patente la fragilidad humana. Pero esto no significa que la moral sexual que enseña la Iglesia sea un ideal inalcanzable. El mayor escándalo que puede dar la Iglesia no es que en ella haya pecadores, sino que deje de llamar por su nombre a la diferencia entre el bien y el mal y que relativice esta, que deje de explicar lo que es pecado o que pretenda justificarlo por una supuestamente mayor cercanía y misericordia hacia el pecador”.

El prefecto de la Doctrina de la Fe también aborda en la larga entrevista el drama de las rupturas matrimoniales, pero precisa que  “hay algo en el matrimonio que no fracasa: puede fracasar la convivencia, pueden fracasar las expectativas humanas, pero nunca fracasa en él, la acción de Dios (…) El sacramento en cuanto tal no fracasa”.

Explica que el matrimonio no se puede entender como un acto social o como un ideal –dos errores comunes de esta época-. “No es un ideal que los hombres han imaginado. Un ideal es un reflejo de un deseo mío, como el niño que quiere ser astronauta… Un ideal, de hecho, suele ser inalcanzable”.

    El prefecto para la Doctrina de la Fe afirma que el matrimonio no es una ideal, sino una realidad dada por Dios

Pero el matrimonio no es un ideal, sino “una realidad dada por Dios”. “Es El –explica Müller- quien, de forma inaudita, ha creado por amor al varón y a la mujer, abiertos los dos a la relación y a la fecundidad: esto no es una idea, es una realidad y, a la vez, una promesa de plenitud”.

Siguiendo la doctrina del propio Jesucristo, Müller centra la cuestión al recordar que “el matrimonio no consiste solo en la decisión de convivir con otra persona, sino en el firme propósito de ser ‘una sola carne’… ‘por eso dejará el hombre a su padre y a su madre para unirse con su esposa y serán los dos una sola carne” (Mc 10,8).

Y añade que “el fin del matrimonio no es sólo natural sino también sobrenatural: la santificación de los esposos y de la vida, para poder alcanzar la plena comunión con Dios”.

A preguntas de Carlos Granados, el prefecto para la Doctrina de la Fe también aborda la amenaza que para la familia representa la Ideología de Género. Subraya las palabras del actual pontífice: “El Papa Francisco ha desenmascarado que tal pretensión es una auténtica ‘colonización ideológica’: ‘la colonización ideológica se realiza a través de los niños’”.

    Sobre la ideología de género: “¿Se puede construir una sociedad sin respetar la diferencia fundamental de hombre y mujer?”

Y añade que esta ideología –como otras- tiene una pretensión totalitaria “Un ídolo: hemos hecho de nuestra propia libertad, de nuestro propio deseo, un ídolo, pretendiendo ser nosotros quienes determinemos lo que es bueno o malo. ¿No fue esta la sustancia de la primera tentación de Adán y Eva? ¿Se puede construir una sociedad sin respetar la diferencia fundamental de hombre y mujer?

El Informe sobre la Esperanza, dedica a la familia uno de los cuatro capítulos en que se divide. Ya que la familia según Müller –siguiendo al Papa Francisco- es “sujeto de la nueva evangelización”.

Gran calado teológico

Los otros capítulos son ¿Qué podemos esperar de Cristo?; ¿Qué podemos esperar de la Iglesia?;  y ¿Qué podemos esperar de la sociedad? Las tres sirven para expresar  las preocupaciones, “los gozos y las esperanzas” del hombre contemporáneo y buscar respuestas en el Magisterio de la Iglesia, según explica Granados en el prólogo.

Las respuestas del prefecto para la Doctrina de la Fe son interesantes reflexiones, de gran calado teológico, con alusiones a papas (Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco), a teólogos (San Hillario, Santo Tomás, De Lubac), pero también a personajes de la cultura (Nietzsche, Dostoyewski, Chesterton). Y todo ello con un estilo directo y un lenguaje asequible.

Si el Informe sobre la Fe (1985) –la larga entrevista concedida por Ratzinger a Vittorio Messori-  era un diagnóstico sobre la situación eclesial, proponiendo vías de solución, el Informe sobre la Esperanza pone el centro ahora en un tema nuevo, ya que vivimos hoy una gran crisis de esperanza. La respuesta, en el Evangelio.

Fuente: actuall.com

Categórico. Según Leopoldo Brenes, el Papa hace un llamado a que los divorciados no utilicen como rehenes a sus hijos, y menos ponerlos en confrontación.

Luego de que el papa Francisco publicara el documento “Amoris Laetitia” (La alegría del amor), las voces a nivel mundial se han hecho escuchar, sobre todo por la exhortación que realizó en apoyo a las personas divorciadas. En ese sentido, el cardenal nicaragüense Leopoldo Brenes expresó que los divorciados tienen abiertas las puertas de la Iglesia para participar de todo lo que conlleva la liturgia.

Brenes expresó ayer, después de la misa oficiada en la Catedral Metropolitana de Managua, que “las personas divorciadas siempre han estado cercanas a la Iglesia. Incluso, cuando fui obispo de Matagalpa, tenía un movimiento de personas divorciadas vueltas a casar y ellas siempre participaban con nosotros”.

Además, agregó que el papa Francisco ha dicho que estas personas deben ser integradas al trabajo en la Iglesia, y es lo que se ha venido haciendo en todas las arquidiócesis del país.

"La alegría del amor"

El documento, el cual fue publicado el pasado 8 de abril, destaca que la Iglesia debe “alentar a las personas divorciadas que no se han vuelto a casar, a encontrar en la Eucaristía el alimento que las sostenga en su estado”.

El sumo Pontífice con este documento hace un llamado al clero para ampliar sus misericordias a la hora de discernir quién puede tener derecho a los sacramentos. “Es mezquino detenerse solo a considerar si el obrar de una persona responde o no a una ley o norma general. A los sacerdotes les recuerdo que el confesionario no debe ser una sala de torturas, sino el lugar de la misericordia del Señor”, reza el texto.

Asimismo, detalla que “a las personas divorciadas que viven en una nueva unión, es importante hacerles sentir que son parte de la Iglesia, que no están excomulgadas, porque siempre integran la comunión eclesial”.

Por su parte, el cardenal Brenes expresó que en el documento papal se dice que todos los divorciados estaban excomulgados, pero “nunca lo han  estado”.

Brenes agregó que “con este documento el Santo Padre ha recalcado una experiencia que ya se conocía. Lo que ocurre es que las personas divorciadas y vueltas a casar sienten como una pena al llegar nuevamente a la iglesia. Pero hay una gran cantidad de divorciados que están trabajando desde las arquidiócesis y en las distintas actividades que se realizan”.

Diversidad

En cuanto a los homosexuales, después que en el documento se señala que deben ser aceptados, el cardenal Brenes indicó que “(los homosexuales) también son aceptados, nunca se les ha cerrado las puertas”.

"Que yo sepa nunca le he dicho a alguien que por su tendencia (sexual) 'aquí no podés venir'. Incluso muchos de estos hermanos son los que arreglan los altares y son los que están apoyándonos”, manifestó el cardenal a los medios de comunicación.

También relató que la Iglesia católica ha sido madre, y personalmente a él se le han acercado para confesarse y nunca les ha dicho: “Ustedes no tienen lugar aquí”.

El documento

El “Amoris Laetitia”, que en español sería “La alegría del Amor”, es una exhortación apostólica escrita por el Sumo Pontífice, luego de haber reflexionado con distintos obispos en dos sínodos sobre la familia realizados en el Vaticano.

El documento está dividido en nueve capítulos e incluye una oración a la Sagrada Familia como conclusión. En este también aparecen citas de papas anteriores, obispos y doctrinarios.

Además, el  Papa  incorporó frases de escritores e intelectuales como Eric Fromm, Martin Luther King, Jorge Luis Borges, Octavio Paz y Mario Benedetti, de quien copia el verso: "Si te quiero es porque sos / mi amor, mi cómplice y todo / y en la calle, codo a codo / somos mucho más que dos", para hablar del amor conyugal.

Fuente: elnuevodiario.com.ni