Radio Milagro

Cuando Noé, José, Jacob, Abraham o David oran por sus hijos -o los hijos de sus hijos- lo hacen en clave profética, seguros de que tendrá consecuencias eternas.

Como parte de mi pastorado me encuentro constantemente con padres desesperados por la condición en la que se hallan sus hijos y la impotencia de poder hacer muy poco o nada a favor de sus tutelados.

Una madre, recién convertida, me decía: “Tengo dos hijas. La de veintiún años está en una relación lesbiana, vive en otra ciudad, siente odio por mí y peor ante mi decisión de seguir a Cristo… Estas vacaciones pasé unos días con ella y comprobé que la relación con su actual pareja no solo está fuera del plan de Dios para ella, sino que es altamente tóxica, por no decir, enfermiza. Aunque intento amar a mi hija, cuanto más me acerco a ella más se aleja de mí. Y la pequeña, de catorce años, idolatra a su hermana mayor y rechaza también mi fe. A pesar de que vive conmigo se niega a acompañarme a la iglesia y estoy muy preocupada por su futuro”.

Vaya panorama. Me gustaría decir que son casos aislados. Sin embargo, cada semana, padres con gran dosis de frustración y confusión nos piden consejo. Ven cómo sus hijos son enredados por el sistema del mundo, como si de una tela de araña se tratara, y que se distancian en su corazón de sus progenitores y de Dios.

Para esta madre angustiada mi respuesta fue: “Ama a tu hija. Que ella nunca dude de que tiene una madre que la ama. Espérala en la entrada, como el padre de la historia del pródigo esperaba a su hijo, y no dejes de orar por ella. La oración de los padres por los hijos es tan poderosa que parece profecía en muchos ejemplos de la Biblia”.

En cambio, para la de catorce, que sigue bajo su tutela, le recomendé otras acciones, mezcla de amor, persuasión, firmeza y astucia, que no son el tema de este soliloquio.

La autoridad de la paternidad para bendecir

Al estudiar la Palabra de Dios encontramos numerosos ejemplos de padres orando por sus hijos. Lo curioso es que cuando Noé, José, Jacob, Abraham o David oran por sus hijos -o los hijos de sus hijos- lo hacen en categoría de profetas. Es como si le prestaran la boca al Señor para hablar una palabra de bendición sobre su descendencia, con la seguridad de que esta palabra los perseguirá y tendrá consecuencias eternas.

He hecho mío ese modelo al orar por mis hijos. De manera que (y tomando una de las promesas de la lista que he recopilado) si voy a orar en base a Isaías 54:13, que dice, “Todos tus hijos serán enseñados por el Señor, y grande será el bienestar de tus hijos” (es una promesa que me encanta), oraré de la siguiente forma: “Rebeca, Enoc, Rubén, Caleb -hijos míos- todos vosotros seréis enseñados por el Señor y grande será vuestro bienestar. Así lo dice, Isaías cincuenta y cuatro, trece, y hago nuestra esa promesa, en el nombre de Jesús, amén”.

Ni mucho menos, estoy diciendo en este artículo que puedo educar de cualquier forma a mis hijos o darles un mal ejemplo, y que estas promesas bíblicas surtirán el efecto esperado a modo de sortilegio. Todo lo contrario; una vez hecho mi mejor esfuerzo al educarlos y dejar un ejemplo sembrado en sus corazones, oraré con fe, asido de estas promesas que en Cristo Jesús son sí y amén (2 Corintios 1:20).

He visto tantos milagros en respuesta al clamor de padres y abuelos que hoy me atrevo a decir que una de las fuerzas más poderosas sobre la faz de la Tierra son las oraciones, llenas de fe y fervor, de una paternidad, natural o adoptiva. Porque nadie ama como unos padres, nadie intercede con tanta tenacidad y pasión. Si sumado a este hecho comprendemos que las promesas de la Palabra de Dios son como unas cuerdas de amor que lanzamos sobre nuestros vástagos, capaces de destruir los enredos del pecado y atraerlos al Salvador, pondremos en nuestra oración toda la solemnidad de un patriarca que bendecía a sus hijos o de un Moisés bendiciendo a Israel o de Jesús orando por sus discípulos antes de partir o de Pablo confesando sobre sus hijos espirituales cosas como esta: “mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Filipenses 4:13).

21 promesas bíblicas para orar por nuestros hijos

Hoy os comparto 21 promesas que podemos usar para bendecir a nuestra descendencia. Cree que eres el mejor profeta para hablar destino y propósito sobre tus hijos. Así, las bendiciones de papá o mamá -o de los abuelos- serán como el Señor mismo poniendo sus manos sobre ellos y bendiciéndolos.

1. Isaías 44:3-5 “Porque derramaré agua sobre la tierra sedienta, y torrentes sobre la tierra seca; derramaré mi Espíritu sobre tu posteridad ,y mi bendición sobre tus descendientes. Ellos brotarán entre la hierba como sauces junto a corrientes de agua. Este dirá: “Yo soy del Señor”, otro invocará el nombre de Jacob, y otro escribirá en su mano: “Del Señor soy” y se llamará con el nombre de Israel”.

2. Deuteronomio 30:6 “Además, el Señor tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tus descendientes, para que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas”.

3. Salmo 102:28 “Los hijos de tus siervos habitarán seguros, y su descendencia será establecida delante de ti”.

4. Joel 2:28 “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones”.

5. Isaías 59:21 “Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre”.

6. Isaías 61:9 “Y la descendencia de ellos será conocida entre las naciones, y sus renuevos en medio de los pueblos; todos los que los vieren, reconocerán que son linaje bendito de Jehová”.

7. Salmos 45:16 “En lugar de tus padres estarán tus hijos; los harás príncipes en toda la tierra”.

8. Jeremías 1:5 “Antes que yo te formara en el seno materno, te conocí, y antes que nacieras te santifiqué”.

9. 1 Tesalonicenses 5:5 “Porque todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día. No somos de la noche ni de las tinieblas”.

10. Salmos 128:3-4 “Tu mujer será como fecunda vid en el interior de tu casa; tus hijos como plantas de olivo alrededor de tu mesa. He aquí que así será bendecido el hombre que teme al Señor”.

11. Salmos 144:12 “Sean nuestros hijos en su juventud como plantíos florecientes, y nuestras hijas como columnas de esquinas labradas como las de un palacio”.

12. Isaías 40:10-11 “He aquí, el Señor Dios vendrá con poder, y su brazo gobernará por El. He aquí, con El está su galardón, y delante de El su recompensa. Como pastor apacentará su rebaño, en su brazo recogerá los corderos, y en su seno los llevará; guiará con cuidado a las recién paridas”.

13. Salmos 127:3-5 “He aquí, don del Señor son los hijos; y recompensa es el fruto del vientre. Como flechas en la mano del guerrero, a sí son los hijos tenidos en la juventud. Bienaventurado el hombre que de ellos tiene llena su aljaba; no será avergonzado cuando hable con sus enemigos en la puerta”.

14. Salmo 115:14 “Aumentará El Señor bendición sobre vosotros; sobre vosotros y sobre vuestros hijos”.

15. Isaías 49:25 “Ciertamente así dice el Señor: Aun los cautivos del poderoso serán recobrados, y rescatada será la presa del tirano; con el que contienda contigo yo contenderé, y salvaré a tus hijos”.

16. Isaías 54:13 “Todos tus hijos serán enseñados por el Señor, y grande será el bienestar de tus hijos”.

17. Salmos 45:16 “En lugar de tus padres estarán tus hijos; los harás príncipes en toda la tierra”.

18. Isaías 60:22 “El más pequeño llegará a ser un millar, y el más insignificante una nación poderosa. Yo, el Señor, a su tiempo lo apresuraré”.

19. Salmos 37:25 “Yo fui joven, y ya soy viejo, y no he visto al justo desamparado, ni a su descendencia mendigando pan”.

20. Jeremías 29:11-14 “Porque yo sé los planes que tengo para vosotros” —declara el Señor— “planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza. “Me invocaréis, y vendréis a rogarme, y yo os escucharé. “Me buscaréis y me encontraréis, cuando me busquéis de todo corazón. “Me dejaré hallar de vosotros” —declara el Señor— “y restauraré vuestro bienestar” ...

21. Lucas 1:80, 2:40 y 51 “Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu… y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él... y estaba sujeto a ellos.

 Os dejo un enlace al podcast en el que oro por mis hijos usando estos versículos. Por si te inspira o anima a cómo bendecir a tu descendencia

Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL - Soliloquios - Cómo bendecir a tus hijos: 21 promesas bíblicas 

Ante el Dios que nos llama hijos no hay ‘hijas ajenas’: el dolor de la mujer vulnerada es el de una hermana de sangre espiritual, y su desprecio una afrenta directa al Padre que la diseñó.

¿Y si fuera tu hija? La que hoy amanece invisibilizada ante el silencio cómplice de nuestras instituciones; la ignorada por un sistema que prefiere mirar a otro lado. La que vive atrapada y triturada por la discriminación silenciosa y las garras de un narcisista [1].; a la que despiden injustamente, a la que llaman «instrumento del maligno», aquella cuya denuncia nunca fue escuchada. La que, al final del día, termina desangrándose en la fría abstracción de una estadística de abuso psicológico, académico o sexual; o, peor aún, una vida que es truncada por el feminicidio o, en el contexto espiritual, por el lapidario de su llamado ministerial. Si la víctima de este abuso estructural e injusticia llevara tu propia sangre... ¿seguirías refugiándote en el cómodo analgésico de la indiferencia? ¿Reaccionarías igual si fuera tu hija?

Responder a este cuestionamiento nos obliga a rasgar el velo de la complacencia institucional. No estamos ante simples casos aislados de mala conducta, sino ante un problema de raíz teológica que deforma el mensaje de la gracia y exige una revisión urgente de nuestras estructuras comunitarias.

1. El analgésico de la indiferencia.

Esta interrogante, que apela a lo más profundo de nuestra fibra humana, no es una mera hipótesis dramática; es la realidad cruda que enfrentan miles de mujeres que también son hijas de alguien, incluso dentro de los espacios que asumen las dinámicas del saber y de la fe. Cuando el ámbito eclesial y académico se convierte en un tribunal de silenciamiento y las estructuras comunitarias instrumentalizan la doctrina para deslegitimar el grito de la víctima, nos encontramos ante una patología teológica y social que ya no podemos ignorar.

El abuso en sus vertientes psicológica, académica, física y de otra índole prospera muchas veces a la sombra de los «pactos de caballeros» y de una hermenéutica del descarte, la cual prefiere proteger el prestigio institucional y religioso antes que la dignidad de la vulnerable. Como comunidad de pensadores y creyentes, estamos llamados a desmontar la retórica que reviste de «voluntad divina» o de «orden institucional» lo que llanamente es violencia, opresión y -en palabras más claras- pecado. Esto no es solo una «falla institucional» o un «problema de gestión»; es pecado, y ante el pecado la Iglesia no puede ser neutral.

2. Pactos de caballeros y patologías teológicas.

No podemos seguir teologizando desde una torre de marfil mientras las hijas de alguien -miles de mujeres a quienes como cristianos deberíamos amar y defender como si fueran propias- sufren de discriminación, marginalización y la invisibilización de su vocación, esa que con devoción fue puesta al servicio de Dios.

No podemos callar mientras su tiempo, que es la vida misma y no tiene precio, junto con sus cuerpos y sus mentes, son abusados y triturados por el engranaje de un poder narcisista, la manipulación espiritual y el liderazgo eclesial deshumanizante. Porque ante el Dios que nos llama hijos, no existen las hijas ajenas: el dolor de la mujer vulnerada es el dolor de una hermana de sangre espiritual, y su desprecio es una afrenta directa al Padre que la diseñó.

Entender esta realidad devela una verdad reveladora: es precisamente en los contextos eclesiales y académicos -los espacios del saber y de la fe- donde el abuso adquiere un tinte aún más perverso. Cuando se violenta a una mujer, no solo se quiebra su psicología; se intenta borrar, exiliar y silenciar los dones que Dios mismo depositó en ella. Se trata de una forma de violencia espiritual e institucional que ataca directamente la raíz de su identidad y la trascendencia de su propósito eterno. El abuso en contextos de fe no solo destruye la mente o el cuerpo; funciona como una lápida que sepulta la vocación que Dios sopló sobre la mujer. Es, llanamente, el homicidio espiritual de su propósito.

Ante esta destrucción del diseño divino, la Escritura rompe nuestra apatía con un grito: «¡Aprendan a hacer el bien; busquen la justicia, reprendan al opresor…!» [2]. Como cristianos, buscar la justicia no se traduce en pasividad, no es un concepto teórico para discutir en simposios; es una acción transformadora. Ante el sufrimiento y desvalorización de las hijas, ¿cómo podemos, entonces, guardar silencio? Si nos llamamos cristianos, ¿a qué se debe esta insultante falta de interés? Esta realidad sufriente tiene, sin duda, las marcas de la opresión y de la maldad, y lo que Dios demanda es libertad.

3. El tribunal de la ignorancia calculada

Y tú, que hoy sostienes estas líneas, ¿qué vas a hacer? Tu primera responsabilidad es pedir sabiduría a Dios para desarmar la ceguera, y entonces pensar por ti mismo. No te quedes jamás con la comodidad de la versión oficial: indaga, analiza con rigor y pregunta más. Ve al encuentro del dolor: escucha con empatía a la víctima, reconoce el daño causado y redignifica a la que fue humillada. Rompe, de una vez por todas, el silencio. Conviértete de tu mal proceder y asume que el silencio o el actuar por pura conveniencia personal atentan directamente contra el núcleo del Evangelio. No te vuelvas cómplice; el Dios que todo lo ve te está dando hoy la oportunidad de enmendar el camino y ser quien defienda. Porque mirar hacia otro lado cuando una hija sufre injusticia es, a los ojos de Dios, una abierta traición.

Es aquí donde la Sabiduría divina nos arranca las máscaras y nos confronta con un veredicto definitivo:

Rescata a los que están injustamente condenados a morir; sálvalos mientras van tambaleando hacia su muerte. No te excuses diciendo: “Ay, no lo sabíamos”. Pues Dios conoce cada corazón y él te ve. El que cuida tu alma sabe bien que tú sabías. Él pagará a cada uno según merecen sus acciones [3].

Este pasaje tumba, una a una, nuestras cobardías disfrazadas de prudencia. Dios no acepta el analgésico de tus excusas piadosas. Él no recibe tu «yo no estaba enterado», ni tu «es un asunto privado», ni ese cómodo «no me corresponde a mí intervenir». En el tribunal de Aquel que cuida tu alma, tu ignorancia calculada es complicidad criminal.

El texto sagrado es lapidario, directo a tu conciencia: Él sabe que tú sabías.

Él sabe, en efecto, que escuchaste el rumor en el pasillo y preferiste callar para proteger tu puesto, tu prestigio o tu «derecho» a ascender; sabe que viste las lágrimas caer, y que conoces las preguntas que se quedaron sin respuesta y las injusticias que se cometieron en la sombra.

Ante esa mirada soberana, todo parapeto humano se desmorona: no habrá cuerpo pastoral, comité de ética ni pacto de caballeros que te ampare; ninguna teología de púlpito ni prestigio institucional te justificará cuando el Padre de las luces juzgue las acciones y las omisiones de aquellos que, sabiendo hacer lo bueno, no lo hicieron [4]. Él pedirá cuentas al victimario que abusó de su autoridad espiritual y a aquellos que se justifican en pactos corporativos.

Porque cuando la jerarquía eclesial decide ocultar el delito, callar a la víctima o blindar al agresor para "evitar el escándalo", es la propia estructura la que se hace cómplice. Ahí es donde la institución deja de ser una víctima del lobo y se convierte en su escudo; no paga por el acto inmoral original, sino por la gestión inmoral del daño. Al final, se actuó bajo el celo de proteger una estructura humana que, por su naturaleza caída, tiende a la idolatría institucional -anteponiendo la supervivencia de la organización a los valores del Reino- y olvidando el mandato sagrado de pastorear con integridad. Si la fe que profesamos es real, nuestra única salida es la verdad, la reparación y la justicia. No callemos más.

4. El diseño intocable de tu vocación.

Quizás tú eres esa hija. Si es así, déjame decirte: no estás sola.

Que se aliente tu corazón quebrantado; Dios y tú son mayoría. Él recoge tus lágrimas, valida tu dolor y te abraza con una gracia que ninguna estructura humana te puede quitar. No hay nadie que pueda anular los dones que tu Creador depositó en ti, ni enterrar el propósito eterno que Él sopló sobre tu ser; el diseño divino para tu existencia y tu llamamiento es intocable.

Empieza hoy tu camino de liberación: valida tu propia historia-te aseguro que no eres la única-, suelta, perdona y avanza. Dios te dará alegría en la misma medida en que sufriste, y llenará de bien los años que dolieron. [5] Ten presente quién te diseñó y, cuando estés lista, haz de tu verdad un estandarte de justicia que rompa las cadenas del miedo; una luz para que ese ciclo de impunidad no se repita una y otra vez, dejando el abuso en la sombra.

Confiemos en que, a partir de hoy, nuestro Padre bueno está levantando hombres y mujeres cristianos de verdad que no callarán y que actuarán con valentía para manifestar y proclamar el Reino de Dios en la Tierra a través del amor, la justicia y la misericordia. [6]

Notas y referencias

[1]: 2 Timoteo 3:2-6; Mateo 23:5-7; Proverbios 16:18; 21:24; 26:12.

[2]: Isaías 1:17.

[3]: Proverbios 24:11-12.

[4]: Santiago 4:17; Lucas 12:47

[5]: Salmos 90:15.

[6]: Jeremías 3:15; Mateo 5:13-14; 23:23; Lucas 4:16-21; 9:2; Hechos 4:29.

Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL - Seneca Falls - ¿Y si fuera tu hija?

Parte del ministerio que desarrollo en la iglesia local consiste en caminar de cerca con creyentes que muestran una necesidad mayor de acompañamiento, guía y exhortación por medio de la Palabra.

Uno de los desafíos más grandes de desarrollar un ministerio de consejería es presenciar el dolor de los que sufren por las consecuencias de los pecados propios y ajenos. Así que una de las mejores maneras de ayudar a alguien a enfrentar su dolor es tomarse el tiempo de acompañarlos y guiarlos a escuchar a Jesús en medio de todo lo que atraviesan.

A esto nos invita el libro Escuchando a Jesús en medio de tu dolor (Tyndale House Publishers, 2023), escrito por la conferencista, escritora y maestra de la Palabra, Nancy Guthrie, quien explora once declaraciones basadas en lo que Jesús experimentó y lo que habló a las personas que pasaban por un tiempo doloroso, durante Su ministerio en la tierra.

La autora analiza estas enseñanzas de Jesús desde la experiencia de la pérdida de dos de sus hijos, eventos difíciles que la llevaron a las Escrituras para encontrar significado. Por eso el contenido de este libro no se basa en frases repetidas por alguien ajeno al tema; por el contrario, la autora nos invita a recorrer las Escrituras para escuchar lo que Jesús tiene para decir a quienes atraviesan por etapas de sufrimiento.

Lo que Jesús tiene para decirte en tu dolor

Como mencioné antes, la autora desarrolla once declaraciones adaptadas de algunas historias de Jesús que se registran en los evangelios.1 Estas palabras edificantes y alentadoras harán que los creyentes evalúen lo que creen sobre el dolor en la vida cristiana. De alguna manera, el libro intenta responder a la pregunta: ¿De qué maneras las palabras de Cristo afectan la vida de los que sufren?

Con frecuencia no advertimos cuánto necesitamos escuchar, conocer y vivir las verdades que Jesús tiene para decirnos, hasta que pasamos por angustias que nos quebrantan.

En mi ministerio he compartido con hermanas que han pasado por la pérdida de un hijo, enfermedades graves y otros problemas que les han dejado heridas profundas. Muchas veces las personas se sienten incapaces de dormir en medio de la noche debido a un dolor en el alma. Estas épocas de dolor nos llevan a cuestionar: ¿Sabe Jesús realmente lo que es tener el corazón roto? Al respecto, Guthrie comparte lo qué aprendió cuando perdió a su primera hija:

Escuchar a Jesús, el Hombre de dolores hablándome, me reveló algo sobre Su carácter, Su experiencia, Su conducta. Me reveló algo sobre Su corazón. Jesús tiene un corazón que ha sido roto. Jesús, el Hombre de dolores, se acerca a quienes estamos sufriendo y nos habla como alguien cuyo corazón también ha sido roto y nos llama a ir a Él (p. 3).

Leer Escuchando a Jesús en medio de tu dolor junto a los evangelios nos permite reflexionar detenidamente en cómo nuestro Salvador reaccionó frente a las situaciones difíciles que vivió. Por ejemplo, cuando Cristo experimentó una de las angustias más fuertes la noche antes de ser crucificado, que le provocó una reacción física —conocida en medicina como hematohidrosis— que el doctor Lucas describió: «Su sudor se volvió como gruesas gotas de sangre, que caían sobre la tierra» (22:44). En esa misma ocasión, nuestro Señor expresó la manera en que sometía Su voluntad a la del Padre, incluso estando cara a cara con la muerte: «Padre Mío, si es posible, que pase de Mí esta copa; pero no sea como Yo quiero, sino como Tú quieras» (Mt 26:39).

Debido a que se encarnó en humildad, Jesucristo vivió como un ser humano y experimentó dolor, y esa es una de las razones por las que puede comprender el dolor que atravesamos en esta tierra (Is 53:3-10; cp. He 4:15). ¡Qué esperanza y gozo que nuestro Salvador Jesús nos llama hacia Él en medio del dolor! Jesucristo tiene un cuidado fiel y cálido de nosotros, mientras atravesamos por valles de sombra de muerte.

Fuente: https://www.coalicionporelevangelio.org/resenas/conoce-jesus-dice-tu-dolor/

Una familia de ocho personas, incluidos cinco niños y el líder de una secta mormona fueron hallados muertos dentro de su casa, todos murieron por impactos de bala.

Desde Utah, las autoridades revelaron el jueves en un comunicado que sospechan que Michael Haight, de 42 años, mató a tiros a su suegra, Gail Earl, de 78; su esposa, Tausha Haight, de 40 años; y sus cinco hijos, incluidas tres niñas de 17, 12 y 7 años, así como dos niños de 7 y 4 años, antes de quitarse la vida.

Se conoció que Haight era líder “respetado” de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y que toda la comunidad lo conocía por ello, por eso no se explican como sucedió todo ni porque razón; todo comenzó con un llamado de familia y amigos de ellos hacia el Departamento de Policía de Enoch, cuando no recibieron noticias de ninguno.

El 4 de enero a las 4 de la tarde hallaron a los cuerpos.

“Nos unimos a todos los que están profundamente entristecidos por este trágico incidente y queremos expresar nuestras condolencias a la familia y amigos de las víctimas”, dijo el comunicado de la policía.

Según Rob Dotson, administrador de la ciudad de Enoch, están trabajando para conocer la causa de la muerte de la familia, quienes eran muy conocidos en la ciudad donde vivían, compuesta por 8.000 habitantes.

“No sabemos por qué sucedió esto y no vamos a adivinar, vamos a continuar con la investigación policial en la casa, revisando todos los detalles que puedan, poniendo a disposición toda la información que puedan divulgar de lo que sucedió. en el interior. Y tendremos más información a medida que se presente”, dijo Dotson.

“Muchos de nosotros hemos servido con ellos en la iglesia, hemos ido a la escuela con estas personas”, dijo en otro informe.

Según los vecinos, eran una familia amorosa, pero los registros judiciales decían que recientemente la esposa del líder le solicitó el divorcio; aunque se investiga sobre lo ocurrido, nadie está autorizado a dar más información de la que se conoce.

“Este era un miembro respetado de la comunidad y líder de la iglesia, y está causando conmoción”, dijo Richard Jensen, un concejal de la ciudad, le dijo a The New York Times.

«Es casi como si hubiéramos crecido tan protegidos en estas pequeñas comunidades del sur de Utah que no vemos mucho de esto. Seguro que nuestros hijos se enteran en las noticias, en YouTube y en los podcasts, y ya conocen Dateline. Eso es lo que dijo mi hijo mayor, era como mamá, cosas como estas suceden en Dateline, pero no suceden aquí», expresó Tina Brown, otra amiga de la familia, a Fox 13 que los asesinatos fueron muy difíciles de procesar.

Fuente: https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/supuesto-lider-de-secta-mormona-mato-a-su-esposa-suegra-sus-5-hijos-a-tiros-y-se-suicido-dentro-de-su-casa/

En reclamo por una Iglesia Católica que deje la discriminación y sea más abierta a la comunidad LGTB+, decenas de católicos alemanes homosexuales, incluso algunos sacerdotes o que trabajan para las parroquias, “salieron del clóset” para “no esconderse más”. Y pidieron igualdad y poner punto final al “sistema de encubrimiento, doble moral y deshonestidad” que rodea la cuestión LGTB+ en las altas esferas y las bases del catolicismo.

En Berlín, capital de Alemania, unos 125 sacerdotes, profesores de teología empleados por la iglesia y católicos practicantes revelaron su homosexualidad en la web “#OutInChurch”.

Ni “la orientación sexual o la identidad de género” ni “la participación en una relación o matrimonio no heterosexual” deben ser “un obstáculo para el empleo o un motivo de despido”, afirman los fieles en un manifiesto publicado en la web.

Todos reclaman “un cambio en el código laboral discriminatorio de la iglesia católica” y la eliminación de la “redacción degradante y excluyente” de la normativa queatenta contra el tratamiento igualitario de la orientación sexual.

Su objetivo es acabar con un “sistema de encubrimiento, doble moral y deshonestidad” que, según ellos, rodea la cuestión LGTB+ en la iglesia.

“Somos muchos”

“No quiero esconderme más”, dice Uwe Grau, un sacerdote gay de la diócesis de Rotemburgo-Stuttgart (sur), uno de las decenas que aparecen en una galería de fotos, algunas de ellas anónimas.

“Soy gay y nadie lo sabe todavía. Me gustaría que algo cambiara en las relaciones dentro de la iglesia”, dice Frank Kribber, de 45 años, capellán de una prisión en Lingen (noroeste) y ordenado sacerdote en 2004.

“Todo el mundo se calla, todo el mundo mira hacia otro lado. La gente es tratada con hostilidad”, dijo al diario Bild. “Somos muchos y la iglesia no quiere verlo”.

El sacerdote Stephan Schwab, de 50 años, también revela su identidad sexual en el sitio web, “porque creo y estoy firmemente convencido de que hago un buen trabajo incluso como sacerdote gay”.

Hace un año, no dudó en celebrar una misa para homosexuales en su iglesia de Wurzburgo.

Monika Schmelter, exdirectora de un centro de Cáritas, y Marie Kortenbusch, profesora de teología empleada por la iglesia, ocultaron su relación durante 40 años por miedo a perder sus empleos antes de salir del armario este lunes, dos años después de su matrimonio secreto.

“Creo que es maravilloso que ahora pueda hablar en nombre de la gente que todavía vive con miedo”, dijo Kortenbusch, citada por Bild.

Apoyo de arzobispo

Los firmantes recibieron el lunes el apoyo del arzobispo de Hamburgo, Stefan Hesse.

“Una iglesia en la que uno tiene que esconderse por su orientación sexual no puede, en mi opinión, estar en el espíritu de Jesús”, dijo el arzobispo, partidario de un cambio en la “moral sexual y el derecho laboral de la iglesia”. El lunes se emitieron en la televisión pública más testimonios de católicos alemanes LGTB+ al servicio de la iglesia, en el marco de un documental llamado “Como Dios nos hizo”.

Fuente: ojo.pe

Una organización provida celebró recientemente el hito de haber podido rescatar a 20 000 bebés del aborto desde su fundación en Estados Unidos. Más de una quinta parte de las vidas se salvaron el año pasado durante la pandemia de covid-19. 

Human Coalition, una organización provida, salvó del aborto a su primer bebé no nacido el 22 de junio de 2010 y salvó a 14 bebés más ese año. Más de una década después, más de 20 000 niños tienen vida gracias a la intervención de Human Coalition en las vidas de las mujeres que consideraron seriamente el aborto, y la organización ha prestado servicios a más de 214 000 mujeres y familias. Human Coalition tiene siete clínicas de cuidado de la mujer en Cleveland, Atlanta, Dallas / Ft. Worth, Pittsburgh, Raleigh y Charlotte. 

Durante la pandemia de 2020, Human Coalition brindó una variedad de servicios a 44 131 mujeres y celebró 4150 “decisiones de vida” tomadas por madres que estaban considerando el aborto y que, en cambio, eligieron la vida para sus hijos. Jeff Bradford, presidente de Human Coalition, dijo a The Christian Post en una entrevista que cuando empezó la pandemia, la organización ya tenía tecnología para permitir que sus trabajos continuaran, lo cual fue un "regalo del cielo". 

Debido a que la organización ya había explorado opciones virtuales y de teleasistencia en 2018, pudo adaptarse en un momento en que muchas organizaciones se vieron obligadas a cerrar. A medida que se acerca el Día de la Madre el domingo, la Human Coalition está celebrando que muchos niños podrán celebrar con sus mamás debido a su ministerio que salva vidas. 

Fuente: impactoevangelistico.net

En las redes sociales ha trascendido la noticia de  una mujer que abandonó a su esposos e hijos para ir a esperar la llegada de Cristo al Atlántico que estaba programada, supuestamente, para el 28 de enero en una iglesia cristiana en el corregimiento Isabel López, en el municipio de Sabanalarga, Colombia.

“Mi esposa abandonó su hogar, me abandonó a mí, a su esposo, a sus hijos, dos hijos que tenemos en común”, dijo el hombre consternado en una entrevista a Noticias Caracol, uno de los medios más importantes en Colombia.

El hombre, quien se dedica al comercio en Barranquía, dijo también que el religioso Gabriel Ferrer, quien es el pastor de la congregación donde asistía su esposa, es el responsable de la actitud de la mujer y sus actitudes.

“El pastor hizo que renunciara al trabajo, por lo que perdió 20 años que tenía laborando en la empresa”, agregó el hombre que muestra su preocupación por las decisiones de su esposa.

 Según Noticias Caracol, hasta el momento no se sabe nada del pastor y los feligreses, aunque se cree siguen confinados en la iglesia cristiana Berea, donde siguen esperando la llegada de Cristo.

fuente: elblog.com