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diciembre 28, 2023

Descubre cómo el evangelio santifica al creyente

 


Una reseña del libro “De gloria en gloria: Un evangelio que salva y santifica” (B&H Español, 2023).

Las personas que hacen cambios intencionales en sus vidas suelen verse motivadas a hacerlos por sus necesidades, metas o deseos. Los creyentes no somos la excepción.


La Escritura nos da la certeza de que la vida cristiana no involucra solo un cambio de conducta, sino también una transformación total del ser, partiendo de un arrepentimiento genuino por la fe en Jesucristo (p. ej., 2 Ti 3:16; Tit 3:5; Ro 12:2). Por eso los creyentes tenemos un llamado a ser santos como Dios es santo (1 P 1:16-16). Pero ¿cómo responder a ese llamado de manera adecuada?


Al respecto, en su nuevo libro De gloria en gloria: Un evangelio que salva y santifica (B&H Español, 2023), el pastor Sugel Michelén escribe:


Ningún creyente podrá crecer y madurar en su vida cristiana a menos que posea un entendimiento cada vez más claro del evangelio y se apropie de ese evangelio cada día por medio de la fe (p. 14).


En este recurso, el pastor Michelén provee un material que aborda la soteriología (doctrina de la salvación) y sus implicaciones en la santificación del creyente, en sus dos categorías bíblicas: la posicional y la progresiva, las cuales establecen las dos partes en las que está dividido el contenido de este libro.


1) El evangelio y la santificación posicional

El pastor Michelén define el evangelio como «el anuncio de lo que Dios ya hizo en Cristo a favor de hombres y mujeres que de ninguna manera hubiesen podido acercarse a Él por sus propios méritos» (p. 16). Para tener una comprensión adecuada del evangelio es importante entender los resultados de la obra de Cristo, partiendo de la grave situación de la humanidad. En la cruz, Dios propició un intercambio glorioso: la imputación de nuestro pecado sobre Jesús, y entonces la impartición de la vida justa de Cristo al pecador redimido, al trasladarlo de la muerte a la vida.


En estos primeros ocho capítulos podrás ver un amplio análisis teológico sobre la unión de los creyentes con Cristo en seis aspectos (sobrenatural, espiritual, orgánico, vital, exhaustivo y misterioso) y cómo esta unión brinda a los cristianos una nueva identidad, nuevos deseos, una nueva capacidad para obedecer a Dios y un nuevo destino.


Además, podrás conocer más sobre el ordo salutis u orden de la salvación, expresión que engloba doctrinas que todo creyente debe estudiar, pues amplían nuestro entendimiento de la obra de redención.


2) El evangelio y la santificación progresiva

Esta segunda parte explica cómo Dios usa el evangelio para promover la santificación progresiva del creyente (caps. 9-13). El autor menciona que la santidad es el brillo de la gloria de Dios (p. 123) y desarrolla cómo nos afecta:


La santidad no es opcional para el creyente ni es un bono reservado para los súper miembros de la iglesia. Tampoco está asociada en la Escritura con santurrones amargados y aburridos (p. 124).


¿Por qué esto es importante? Una comprensión adecuada de la santidad desmiente bíblicamente el argumento de que vivir para Dios se trata de algo doloroso y restrictivo. Por el contrario, el evangelio nos llena de gozo no circunstancial, pues, debido al poder impartido por el Espíritu Santo, todo creyente es capaz de cultivar una vida piadosa que le lleva a ser cada vez más semejante a Jesús.


La salvación implica un cambio de afectos y entendimiento. Por eso un cristiano maduro no ve la ley como una privación, sino como sabiduría de Dios para vivir conforme a Su diseño. Para un cristiano no existe una meta más alta que vivir para la gloria de su Salvador.


El pastor Michelén afirma que nos convertimos en lo que adoramos y en la medida que crecemos en nuestra comunión con el Señor Jesucristo, en esa medida crecemos en santidad (pp. 132, 138). Por lo tanto, la santificación progresiva se refiere a crecer en santidad, en semejanza y admiración a Cristo, mientras renunciamos a aquellas cosas que luchan por el control de nuestro corazón.


El capítulo 10 analiza tres obstáculos que impiden el progreso espiritual del creyente: la idolatría, el legalismo y el antinomianismo. ¿De qué manera estos pecados obstaculizan el progreso espiritual? El antinomianismo, por ejemplo, enseña que «los cristianos no tienen que prestar atención al pecado del que han sido justificados» (p. 152). El pastor Michelén refuta este argumento:


La ley moral de Dios se encuentra íntimamente ligada al evangelio al ser el instrumento usado por Dios para revelar al pecador su condición pecaminosa. Nunca Dios tuvo la intención de justificar al pecador por guardar la ley. El que justifica es Cristo, por medio de la fe. Pero la ley es el ayo (p. 153).


Esta sección me ayudó a entender mejor cómo operan tanto el legalismo como el antinomianismo; aunque estos parecen opuestos, realmente son «mellizos». Mientras el primero pretende cumplir la ley de Dios sin dependencia de Él, el segundo intenta separar la cruz del aspecto moral de la ley. No obstante, Jesús vino a cumplir la ley, no a eliminarla.


La importancia de comprender la gramática del evangelio

Si bien muchas ideas de este libro capturaron mi atención, el siguiente enunciado clave hizo un eco particular en mí: «En la gramática del evangelio, los indicativos vienen primero y los imperativos después» (p. 161). Esto significa que el Señor nos indica en qué consiste Su obra de redención por medio de Su Palabra. Es decir, estos «indicativos» son previos a los mandamientos o «los imperativos» de Dios que deben regir la vida del nuevo creyente.


El pastor Michelén explica que en la carta a los Romanos, Pablo ocupa once capítulos para los indicativos del evangelio y desde el capítulo doce vienen los imperativos, es decir, cómo vivir la nueva vida en Jesús. Asimismo, en el Éxodo, Dios primero libera a Su pueblo y luego le entrega Su ley.


Cuando era adolescente y recién convertido, tuve temor al darme cuenta de mi incapacidad de cumplir la ley de Dios. Eso generaba en mí una fuerte carga emocional. Un día, leyendo la carta a los Romanos llegué al capítulo ocho, donde el apóstol Pablo afirma: «No hay condenación para los que están en Cristo Jesús» (v. 1). Esa verdad me llenó de paz, y esta sección del libro De gloria en gloria me hizo recordar aquel evento.


Resulta reconfortante saber que el mensaje del evangelio declara que en Cristo somos perdonados y que la ley no nos condena porque la justicia de Jesús nos ha sido imputada.


Ahora bien, ¿cómo opera la gracia de Dios y la responsabilidad del ser humano en la santificación progresiva? El autor ha dispuesto una sección titulada «la responsabilidad dependiente», donde afirma que nosotros somos los verdugos que debemos llevar a cabo el fusilamiento del pecado:


Eso es algo que nadie puede hacer por nosotros. Pero al mismo tiempo, es imposible hacerlo por nosotros, si es que no lo hacemos en dependencia del Espíritu Santo… la obra de Dios en nosotros y a favor de nosotros siempre antecede nuestro obrar (pp. 169, 175).


En este apartado se nos brinda ayuda para entender cómo la responsabilidad humana del creyente y la obra de Dios apuntan hacia la misma dirección.


La santidad perfeccionada

Hacia el final, el libro expone cómo las disciplinas espirituales y la vida en comunidad son medios de gracia que Dios ha dispuesto para un proceso de santificación fructífero, sosteniendo que la santificación progresiva no es individualista, sino un proyecto de comunidad (p. 186). Por la trascendencia del tema, pienso que hubiese sido bueno que el autor ampliara más en esta sección, puesto que ocupa un espacio muy corto del libro.


Por otro lado, mientras el título del libro resume de manera adecuada su contenido, los colores elegidos y la ilustración del diseño de portada me parecen muy tenues y que se relaciona poco con el tema del libro enfocado en la esperanza, el gozo y la santificación que trae a nuestras vidas el glorioso evangelio de Cristo.


Un punto de oportunidad que veo es que el libro está dividido en dos partes, pero no se indica dónde inicia o termina cada parte de los capítulos uno y dos, lo cual facilitaría más la lectura. Noté esto porque no tuve esta dificultad al leer el libro De parte de Dios y delante de Dios (B&H Español, 2016) del mismo autor.


Finalmente, las personas suelen querer ver cambios en sus vidas por mérito propio. No obstante, los creyentes sabemos por la Escritura que los cambios que deseamos han iniciado y se completarán en Jesús cuando vuelva. Esto es algo que comprenderás mejor al leer De gloria en gloria, una lectura que será de mucha edificación para la iglesia.


Recuerda las palabras del apóstol Pablo: «Estoy convencido precisamente de esto: que el que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús» (Fil 1:6).


Fuente: https://www.coalicionporelevangelio.org/resenas/descubre-evangelio-santifica-creyente/




julio 10, 2022

Hijo de pastor indigna al decir que a una mujer se le puede golpear hasta 4 veces

 


Además, Cohelet Santana señala que la correa es la "solución" para que una mujer sea sumisa


La familia Santana vuelve a generar polémica. Esta vez el hijo de Alberto Santana, Cohelet Santana, afirma que el hombre tiene hasta cuatro oportunidades para golpear a su mujer y luego arrepentirse.


Para él, la biblia dice que el hombre tiene cuatro veces para "dañar o hacer algo malo" a la esposa. "¿Cuándo se corrompe el alma? Cuando golpea, dice la escritura, cuatro veces", comentó Cohelet Santana en una entrevista para el programa Beto A Saber.


Según el pastor, "el alma de la persona se corrompe y es difícil que la persona no vuelva a hacerlo (golpear a su pareja)", claro siempre y cuando los golpes sean a una sola persona.


CORREA PARA "CORREGIR" A UNA MUJER


En un informe del mismo programa de televisión, el mismo pastor afirma que la correa es una buena manera de "corregir" a una mujer. "Porque se sabe que cuando una señorita no vive con 'papá'(o sea su esposo), a esa señorita le falta corregir. (...) Y la correa siempre va a hacer que la señorita sea sumisa y humilde", comentó el hijo de Santana cuando tenía a su esposa al lado.


Como se recuerda, Cohelet es el hijo y heredero al puesto, del pastor Alberto Santana, fundador de El aposento Alto, una iglesia evangélica, cuyos comentarios de sus representantes deja atónito a cualquiera.


Fuente: ojo.pe

septiembre 24, 2017

Maldito el hombre que confía en el hombre y Bendito el hombre que confia en el Señor

Debemos poner la mirada en lo celestial. Rendir nuestras vidas y poner toda nuestra confianza en el Señor. El hombre o la mujer que inclina su vida a lo material en el otro confía. Pero claramente dice la escritura: “Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo y su corazón se aparta de Jehová.” Jeremías 17:5.

Éste versículo es claro. Si vivimos nuestras vidas poniendo la confianza en los hombres, todos los días iremos tras engaños y más desengaños. Hay quienes se atreven a juzgar y hacer comentarios despectivos, desagradables por tal de humillar a su prójimo, cuando por alguna razón el hombre que creer ser justo o estar en lo correcto se pronuncia. Es cuando podemos darnos cuenta la clase de fruto que damos en nuestras vidas, ya sea, bueno o malo, del espíritu o de la carne. El que vive en la carne, de los asuntos de la carne se encarga y éstas le satisfacen, más entretienen, lo que no permite que se pueda ver mas allá. Total ceguera espiritual. Más el que vive en el espíritu de los asuntos del reino se encarga y procura vivir sus días haciendo la voluntad del Padre.

Debemos poner nuestra mirada en nuestro Señor Jesucristo y vivir como él vivió, compartiendo su doctrina. Oremos por los que nos injurian y escarnecen. Si a Cristo le hicieron la mayor de las injurias y le escarnecieron, quienes somos para pretender ir en contra de la palabra de Dios y conseguir favores en esta vida terrenal?

En esto debemos pensar. Y es preciso: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a tí mismo. Mateo 22:37-39”.

El hombre carnal vive para que complazcan sus caprichos, más el hombre espiritual vive para complacer a Dios y estar al servicio de su prójimo. Dejad el juicio al Padre. Y cumplid los mandamientos que nos dejó.

El hombre que no tiene a Dios en su corazón y no le teme, es capaz de lo peor. Daña, miente, es hipócrita, inmisericorde, difama, es egoista, vanaglorioso, etc. Pero Dios en su infinita misericordia está esperando a que se arrepienta y advenga a ser heredero del reino y disfrute del privilegio de la salvación y redención en su sangre.

Vivamos para amar e intercedamos en oración, solamente Dios cambiará las circunstancias y las situaciones………..Un pueblo unido que ora conseguirá que los cielos se abran, se estremezcan y descienda de lo Alto un avivamiento que toque y cambie la vida de los perdidos.

En conclusión no confíes en el otro hombre, sólo pon tu confianza en el Señor Jesús, y más allá, ama a tu prójimo como a ti mismo, tal y cual la doctrina que Jesús vino a compartir, y nos dejó: AMAR Y SERVIR…….

Autora: Sandra Iriette
mayo 26, 2016

Trío de mujeres se casa legalmente en Brasil

En un hecho insólito, tres mujeres han abierto la polémica en Brasil tras oficializar su relación en una notaría de Río de Janeiro. La escritura firmada por las tres mujeres, que viven juntas hace tres años, es el equivalente para una pareja de hecho que, desde 2003, rige las uniones civiles brasileñas.

Este documento las reconoce como familia, establece la separación de bienes y da potestad a cada una de ellas para decidir sobre posibles cuestiones médicas de sus cónyuges.

El trío, además, declaró en el documento su intención de que una de las mujeres tenga un hijo por inseminación artificial. También firmaron tres testamentos en los que dividen sus bienes en caso de fallecimiento.

En declaraciones para diario O Globo, una de ellas, empresaria, afirmó:

    Somos una familia. Nuestra unión es fruto del amor. Voy a quedarme embarazada y estamos preparándonos para eso, incluso financieramente. La legalización es una manera de que el bebé y ninguna de nosotras se quede desamparada. Queremos disfrutar de los derechos que todo el mundo tiene.

Además, Fernanda de Freitas Leitão, la notaria que casó a las tres novias, expresó:

    El pilar que sustenta cualquier relación de familia es el afecto. Y estas tres mujeres tienen todo para formar una familia: amor, una relación duradera e intención de tener hijos. En el derecho privado, además, lo que no está prohibido está permitido. No puedo garantizarles derechos inmediatos, tendrán que luchar en los tribunales para contratar un seguro médico, pero ahora están protegidas.

Fuente: Noticias-ADF
enero 25, 2016

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La presente estampada de la Santa Sagrada Escritura que estás por descargar, se ha iniciado bajo la gerencia de la Primera Presidencia y del Quórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesús de los Santos de los Últimos Días.
Es una revisión de la Sagrada Escritura Reina-Valera de 1909.
La Sagrada Escritura Reina-Valera ha constituido la Sagrada Escritura castellana colegial desde hace más de cuatro siglos y ha sido de gigantesco mérito para el disertante hispanohablante. Esta impresión de la Santa Sagrada Escritura en Español tiene su principio en la “vulgata” (Sagrada Escritura Latina), que fuera recopilada por San Jerónimo en el año 382.
La misma fue traducida íntegramente del latín por “casidoro de Reina“, en el año 1569, y revisada luego por “cipriano de Valera” en el año 1602. (de aquí surge el prestigio de la versión). En esta estampación, se han salvaguardado el espíritu y el estilo tradicional de las Escrituras.
Se han envasado características gramaticales y estilísticas, así como remates remotos, incólume cuando ha sido preciso realizar variaciones que favorezcan la asimilación y la interpretación del ejemplar. Se han exhumado la acentuación, la cifra y la escritura.
Los amenes que han mudado con el acceso del periodo y que hoy en día tienen connotaciones inadecuadas se han sustituido por otros más convenientes. Donde se han cumplido cambios en el contenido, éstos se realizaron comparando el libro con fuentes en judío, arameo y griego El compendio mostrado aquí fue modernizado en los años: 1862, 1909, y 1960.

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