Radio Milagro

Que las iglesias evangélicas hicieran dentro de sus templos eventos alusivos a Halloween durante el mes de octubre no es una novedad. Sin embargo, la decisión de algunas de ellas en hacer verdaderos “cultos temáticos” está generando revuelta de grupos tradicionales. Los comentarios en las redes sociales dejan claro que “límites” fueron superados

Los pastores permitieron a las personas que se disfrazaran de fantasmas, esqueletos, vampiros y hombres lobo subiendo al escenario, cantando, saltando y asustando a los fieles que participan en las celebraciones.

El caso más destacado fue en la “Church by the Glades” en Coral Springs, Florida. El líder de la mega-iglesia, David Hughes, apostó por una serie de mensajes a lo largo del mes de octubre, llamados “Spooktacular”. Los títulos de sus sermones mezclaban narrativas bíblicas con “miedos comunes” de las personas. Según él explicó, se trata de una oportunidad de atraer no cristianos y ofrecer “pura diversión”.

Durante el período de alabanza, sonaron superproducciones que incluían canciones seculares, como “Scream”, de Michael Jackson, o “Superstition” de Stevie Wonder.

“Todos tenemos esqueletos asustadizos en el armario. Sea algo que nos aflige hace años o algo que sucedió ayer, todos estamos tratando de escapar del asombro que viene de los errores del pasado. Únase a nosotros para hablar de dejar el pasado en el pasado y tratar de seguir adelante para cumplir nuestro propósito en Cristo”, dice el sitio web de la iglesia.

Concurso de fantasías

Chet Gallagher, un misionero de Tennessee, llamó la atención en las redes sociales al compartir una serie de vídeos mostrando cómo las iglesias hicieron decoraciones “asustadoras” y eventos en sus estacionamientos que atraían a niños y adultos.

Uno de esos vídeos muestra a la Journey Church, en la ciudad de Lebanon. Es posible ver que creó una superestructura, donde los visitantes se sentían que estaban en un “parque temático” lleno de imágenes que claramente pretendían causar miedo.

“Estamos delante de una iglesia cristiana, amigos”, dijo Gallegher, mientras mostraba con su móvil a las personas con disfraces de Halloween caminando por el estacionamiento. ¿Cómo algo tan demoníaco puede ser exhibido en una de las mayores iglesias de Lebanon?”, cuestionó.

En otras publicaciones, el misionero compartió imágenes de un “concurso de fantasías” en la Iglesia Bautista de Shop Springs. Casi todas ellas mostraban escenas que parecían salidas de alguna película de terror de bajo presupuesto.

Luego otros usuarios de las redes sociales comenzaron a criticar las acciones y publicar lo que ocurría en sus propias ciudades. La Iglesia CityLight en Omaha, Nebraska, realizó un “Zombie Walk”.

“Más de 1.000 participantes vestidos de zombis se reunirán en el estacionamiento de nuestra iglesia. Vamos a ofrecer comida y una cabina de fotos gratis. Esta será una gran manera de dejar la ciudad saber quiénes somos”, dice la llamada del evento.

En la Iglesia de Lake Forest, en el Mississippi, el pastor Christopher Sykes promovió una serie de sermones con el tema “Ghost”, abordando la persona del Espíritu Santo. Muchos internautas no les gustó la comparación.

Con información de Christian News 

Horas antes de la primera misa que oficiará Francisco fueron atacados un templo de la capital y dos en la región de La Araucanía, que quedaron completamente destruidos.

Las alarmas en torno a la seguridad del papa Francisco se encendieron días antes de su llegada a Chile, cuando desconocidos quemaron varias iglesias y una agrupación intentó tomar la Nunciatura Apostólica. Este martes, horas antes de la misa que el pontífice ha oficiado ante unas 400.000 personas en Santiago, se registraron nuevos incidentes que incrementaron la preocupación.

Durante la madrugada, otros tres templos sufrieron ataques y dos de ellos quedaron totalmente destruidos en la región de La Araucanía, a unos 700 kilómetros al sur de Santiago, zona que mañana visitará el pontífice. Allí, casi de manera simultánea, ambas capillas fueron incendiadas y de ellas no quedó absolutamente nada, publicó El Mercurio.

"Se consumieron absolutamente, no quedó ningún vestigio así que será difícil poder determinar el origen y causa del incendio", expresó el comandante del Cuerpo de Bomberos de Cunco, Pablo Oakley.

Fuego en Santiago

Minutos antes de las 5.00, sonó la alarma en la parroquia Madre de la Divina Providencia, de la comuna Puente Alto, en Santiago. Cuando el vicario parroquial Miguel Ángel Bastías se acercó, sintió el humo y el olor a bencina.

Junto con el cuidador logró apagar el incipiente fuego ocasionado por una bomba molotov lanzada contra la puerta. Luego, observó que las banderas de Chile y del Vaticano habían sido quemadas y las habían dejado a los pies de la virgen. Allí también fueron hallados panfletos con mensajes anarquistas.

Al ser consultado sobre sus sensaciones, Bastías dijo que estaba "mal, pésimo". En especial, "en este contexto en que la iglesia está de fiesta, recibiendo al Santo Padre". "Creo que hay muchas formas de manifestarse, pero hacer daño de esta forma tan intolerante y agresiva no parece sano. No lo comparto en absoluto", expresó.

Los primeros incidentes

Un día antes de la llegada de Francisco, en la madrugada del domingo, desconocidos quemaron el frente de una iglesia de Santiago y dejaron un mensaje intimidatorio: "La única iglesia que ilumina es la que arde, es la que está en llamas. No al papa".

Una situación similar se había vivido en las primeras horas del viernes último, cuando tres templos fueron atacados y sufrieron severos daños. En uno de ellos, también alguien dejó una amenaza: "Papa Francisco las próximas bombas serán en tu sotana". Durante el mismo día, la Policía logró desbaratar otros actos vandálicos.

Por último, el viernes también se registraron incidentes en la Nunciatura, donde se hospeda Francisco. Hasta allí llegaron miembros de la Asociación Nacional de Deudores Habitacionales, quienes entraron a la sede eclesiástica y manifestaron su repudio al gasto realizado por el Gobierno chileno para la visita del papa, unos 10.000 millones de pesos chilenos (16,5 millones de dólares). "La plata del fisco se la lleva Francisco", criticó Roxana Miranda, líder de la agrupación.

Fuente: actualidad.rt.com

Las cifras hablan por sí mismas: solo la Iglesia Católica perdió en Alemania cerca de 180.000 miembros en 2013, es decir, un 50 por ciento más que en 2012. El número de los que abandonan su pertenencia a la Iglesia, que en Alemania cobra impuestos, es en la Iglesia Católica más alto que en la Iglesia Protestante. Ésta, sin embargo, también lucha contra la pérdida de fieles.


Fuente: dw.com

El proyecto de lucha contra la discriminación no menciona templos, pero el fiscal dice que por ser lugares públicos tendrán que seguir las reglas.

Las iglesias de Massachusetts están preocupadas por una nueva ley “antidiscriminación” que puede obligar a las congregaciones a dar cabida a las personas transexuales en el servicio. Quienes desobedecen podrían enfrentarse a multas o incluso penas de cárcel.

Aunque el texto de la ley, que entra en vigor en octubre, no menciona específicamente las iglesias u otros templos, el fiscal general del estado, tiene un punto de vista diferente.

Maura Healey, junto con el comité de gobierno designado para hacer cumplir la ley, cree que los lugares de culto se adecúan a la categoría de “otros lugares de reunión pública” y estarían sujetos a los mismos requisitos que “auditorios, centros de convenciones y salones de clase”, como exige la ley.

La Comisión Contra la Discriminación de Massachusetts, refuerza esta interpretación en el documento. De acuerdo con los materiales divulgados por ella: “Todas las personas, independientemente de la identidad de género, tendrán el pleno derecho de acceso a los alojamientos, las ventajas, facilidades y privilegios en cualquier espacio público … Incluso una iglesia puede ser vista como un lugar de servicio público cuando estén abiertas al público”.

Comenzó con baños

En los Estados Unidos hay un gran debate sobre la obligación de implementar baños “neutrales”, donde el criterio de uso no es el sexo de nacimiento, sino la “identidad de género”.

Es decir, cualquier persona puede elegir la que desee utilizar en función de sus propios criterios. Las grandes cadenas de tiendas están adoptando esta práctica, pero se han enfrentado a la resistencia de la población que considera que un hombre abusivo (por ejemplo, travesti,) tendría acceso al mismo baño que las niñas.

En julio, el gobernador de Massachusetts, Charlie Baker, firmó la ley SB 2407 que, entre otras cosas, permite a los hombres transgéneros usar los baños de las mujeres en lugares públicos y exige a los empleadores registrar los “nombres sociales” de sus empleados.Desde entonces, los cristianos buscan firmas para que la ley sea derogada.

Andrew Beckwith, presidente del Instituto de Familias de Massachusetts, dijo a Christian Post que él consideraba la ley “una amenaza para varios derechos constitucionales”, viola “la seguridad de las mujeres y los niños de la comunidad”.

Beckwith, cree que “perdura un aviso que dice: ‘Este baño es sólo para las mujeres biológicas’ por tal motivo el pastor de la iglesia puede tardar hasta 30 días en la cárcel”.

Él va más allá, argumentando que las iglesias pueden ser forzadas a tener estos inodoros y, al mismo tiempo, que se les prohíba hablar sobre el comportamiento transgénero como “pecado” o “malo”. “Esto viola los derechos de libre ejercicio de la religión, la libertad de expresión y la libertad de asociación”, dice.

Beckwith, explicó que ya reunió suficientes firmas para que la ley sea sometida a referéndum, con la población pudiendo determinar si se entra en vigor o no. En caso que consiga entrar en el registro, un plebiscito se realizará en el próximo periodo electoral en en 2018.

Sin embargo, temen que la presión esté aumentando, una vez que ya exista una ley federal en ese sentido, creada por el gobierno de Obama y deberá ser ampliada si Hillary Clinton gana las elecciones este año.

Fuente: noticiacristiana.com

Este hecho forma parte de una oleada de ataques del que están siendo víctima las iglesias católicas en Venecia.

Una vez más los templos católicos de la ciudad italiana de Venecia son víctima de profanaciones y faltas de respeto protagonizadas por musulmanes. Un joven magrebí entró el pasado 12 de julio en la iglesia de San Jeremías y se abalanzó sobre un crucifijo al que rompió el brazo.

Este hecho forma parte de una oleada de ataques del que están siendo víctima las iglesias católicas en Venecia. Este domingo el párroco de la iglesia de San Zulian (Venecia), Massimiliano D’Antiga, ha denunciado la profanación que ha sufrido su capilla recientemente.

En palabras del religioso el hecho fue encabezado por cuatro mujeres musulmanas que entraron en la iglesia con el rostro oculto tras un velo, se acercaron al crucifijo y escupieron sobre él. A continuación, ha explicado que salieron del lugar sagrado escondiéndose entre los turistas presentes en la iglesia.

El párroco ha contado la profanación ante las autoridades y ha pedido que se refuercen las medidas de seguridad, ya que no se trata del único ataque que ha sufrido esta parroquia situada a escasos metros de la famosa Plaza de San Marcos.

Graves profanaciones

Otro episodio en esta iglesia tuvo lugar cuando dos jóvenes árabes después de acudir a la celebración de la Santa Misa presidida por el párroco, se acercaron al altar para recibir la comunión y cuando el sacerdote les dio la Sagrada Forma, la escupieron y huyeron del templo.

Además, católicos que acuden a esta parroquia con regularidad aseguran que hay musulmanes que rezan sus oraciones en el interior de la iglesia. Asimismo, el propio párroco ha relatado hace quince días a medios italianos como dos musulmanes entraron al templo, extendieron una alfombra y comenzaron a orar.

Tras el suceso, el sacristán de la iglesia se acercó a ellos para hacerles saber que ese no era el lugar apropiado para rezar a Alá, a lo que contestaron: “Podemos hacerlo, el Papa nos ha dado permiso”.

Fuente: actuall.com

A medida que el número de creyentes ha disminuido en las últimas décadas, estos templos han sido prácticamente abandonados.

De acuerdo con un informe del Senado francés, 2.800 templos serán demolidos en Francia, muchos de ellos con siglos de edad. La decisión fue tomada por los costos de restauración pues son más altos que los costos de demolición.

En 2013, por ejemplo, la Iglesia de St. Jacques en Abbeville, construida en 1868, fue demolida a un costo total de 350.000 euros. Este valor es inferior al ornamento de la reforma. A medida que el número de creyentes ha disminuido en las últimas décadas, estos templos han sido prácticamente abandonados.

Para muchas ciudades de Francia, la falta de interés y el alto valor de los terrenos donde se construyeron los templos simplemente no justifican la inversión en la restauración. Desde 2007, cuando se tomó la decisión, varias iglesias fueron sustituidas por centros comerciales, tiendas, edificios de apartamentos o estacionamientos.

La reciente invasión de la Iglesia de Santa Rita, en París, que culminó con la expulsión del sacerdote y los fieles que estaban llevando a cabo una misa en su lugar, reavivó el debate. El terreno fue vendido y los nuevos propietarios necesitaban que el edificio fuese derribado.

La diputada Marine Le Pen generó una disputa, diciendo que, en lugar de destruir una iglesia, el gobierno debe “derribar las mezquitas de los radicales”. Ella actuó como portavoz de un factor que no se toma en cuenta por la mayoría de los medios de comunicación. Una parte de los terrenos se está vendiendo a los grupos islamistas que construyen mezquitas en los locales.

De hecho, cientos de nuevas mezquitas se construyen cada año en Europa. Tienen capacidad para cientos de miles de jóvenes musulmanes, nacidos en Europa o para los inmigrantes, recién llegados. Dependiendo de las leyes del país, a menudo los edificios reciben dinero del gobierno.

La situación es la misma en otros países

La Iglesia de Inglaterra, conocida como episcopal anglicana en el mundo, tiene 16.000 iglesias en el Reino Unido. Con el cristianismo entrando en declive, la opción administrativa fue cerrar al menos 2.000 templos.

En estos lugares, se reúnen regularmente menos de diez fieles. La mayoría son de edad avanzada y las ofertas son pocos y distantes entre sí. Esto inviabiliza los costos de manutención de los templos, así que la opción es convertirlos en “iglesias de vacaciones”, que sólo abren por las semanas de Navidad y Pascua, cuando muchos cristianos nominales buscan de una iglesia por costumbre.

Un programa de financiación del gobierno a través del Consejo de Artes de Inglaterra, está buscando otros destinos a los edificios pertenecientes a la iglesia oficial del país. Los espacios se pueden alquilar para una amplia gama de eventos y actividades, como conferencias, recepciones de bodas, eventos de caridad, filmación y ferias de empleo.

The Guardian informa que 394 templos cristianos están “disponibles” para ser renovados, reformados y utilizados para otros fines. En algunos casos, han sido convertidos en mezquitas.

En las dos últimas décadas en Alemania, más de 350 iglesias fueron cerradas. Ahora, el proyecto del conocido político izquierdista Joachim Reinig tiene como objetivo “integrar más rápidamente” a los miles de inmigrantes musulmanes que llegan a Europa cada semana. Según la propuesta, las iglesias cristianas deben ser demolidas porque las mezquitas se construirán en los mismos espacios.

El discurso de Reinig, guiado por la idea de la multiculturalidad se basa en un informe de 2013 que él ayudó a preparar y que identificó una “necesidad urgente” para la construcción de mezquitas en la región.

De acuerdo con el Senado de Hamburgo, que también produjo un informe sobre el tema, lo ideal sería una “mezquita en cada barrio”. La razón principal de esto es el importante “trabajo comunitario”, promovido por las mezquitas.

Fuente: noticiacristiana.com

El Muro de las Lamentaciones es el lugar más sagrado del judaísmo, pues es el último vestigio del segundo de los templos de Jerusalén.

Según los cánones de la ortodoxia judía, mujeres y hombres no pueden rezar juntos ante los enormes bloques de piedra de unos 2.000 años de antigüedad; donde según dicta la tradición, los fieles suelen introducir papeles con plegarias, pues la creencia popular dice que es el lugar más cercano a Dios.

Las mujeres tendrán en breve el mismo espacio para la oración que los hombres ante el Muro de las Lamentaciones de Jerusalén, el lugar más sagrado del judaísmo, según una disposición del alcalde de la ciudad, el ultra-ortodoxo Uri Lupolianski.

Por primera vez desde que Israel ocupó Jerusalén en 1967 y los judíos pueden rezar con asiduidad ante su vestigio más sagrado, se llevarán a cabo obras de expansión en la zona de oración dedicada a las mujeres, bastante reducida en comparación con la de los hombres.

El intendente de la cuidad ha aceptado una petición hecha por una asociación de mujeres devotas, quienes se quejaron de que la superficie destinada a las mujeres era muy limitada y que debía ser igualada a la de los hombres.

Y es que según los cánones de la ortodoxia judía, mujeres y hombres no pueden rezar juntos ante los enormes bloques de piedra de unos 2.000 años de antigüedad, donde según dicta la tradición, los fieles suelen introducir papeles con plegarias, pues la creencia popular dice que es el lugar más cercano a Dios.

El alcalde Lupolianski se dirigió a la Oficina del Primer Ministro israelí, Ehud Olmert, con la petición de realizar un proyecto que permita aumentar la parte destinada a las mujeres, expandiendo el muro hacia la derecha.

Esta medida obligaría a cambiar una rampa que conduce a la “Puerta de Mugrabi”, por la que se accede al Monte del Templo para el judaísmo, o Explanada de las Mezquitas para los musulmanes, ya que en ella se ubican las mezquitas de Omar y de Al-Aksa, esta última tercera en la jerarquía del Islam. Hace pocos años, parte de un muro que soportaba la rampa se desmoronó, y desde entonces fue fijada con andamios, lo que despierta los recelos de muchos fieles, que consideran que la zona -que justo se encuentra junto al área de culto de las mujeres frente al Muro de los Lamentos-, es insegura.

El intendente de Jerusalén ha pedido al Gobierno su aprobación para cambiar el trazado de la rampa que conduce a las mezquitas y moverlo hacia la derecha lo máximo posible, para ampliar así de forma significativa la longitud de muro destinada a las mujeres. Lupolianski afirmó que “no existe razón para que en el lugar más sagrado para el pueblo judío, los hombres gocen de un espacio confortable y amplio mientras que las mujeres tienen que estar hacinadas”.

El Muro de las Lamentaciones es el lugar más sagrado del judaísmo, pues es el último vestigio del segundo de los templos de Jerusalén. El primer Templo, levantado por el rey Salomón, fue destruido por el rey asirio Nabucodonosor en el año 586 a.C. El segundo -erróneamente llamado el de Herodes-, fue incendiado en el año 70 d.C. y tomado por las tropas del general romano Tito. Las piedras de grandes dimensiones que lo componen conforman el último trozo del muro occidental que rodeaba el Templo, de ahí su nombre en hebreo,”Hakótel Hama”araví” o “Muro Occidental”.

Se cree que el Muro de las Lamentaciones también es el lugar más cercano al “Sancta Sanctorum” (1 Reyes 8:6-8), lugar al que sólo tenía acceso el Sumo Sacerdote y sólo una vez al año, el día de “Yom Kipur”.

Fuente: ACPress.net

Los evangélicos peruanos colman cada domingo sus templos, pero su camino a la política no parece igualmente promisorio.

Los evangélicos peruanos colman cada domingo sus templos, pero su camino a la política no parece igualmente promisorio. Una encuesta conocida el último fin de semana, le asignó un magro uno por ciento de intención de voto a la candidatura presidencial más visible de la comunidad cristiana, la del pastor Humberto Lay Sun, líder del partido Restauración Nacional (RN).

Lay Sun, un arquitecto dedicado desde hace muchos años a la tarea pastoral en la Iglesia Bíblica Emmanuel, logró inscribir su candidatura en noviembre pasado enarbolando las banderas de lucha contra la corrupción y la restauración de los valores cristianos.

Otra organización de inspiración cristiana que se hizo de la partida, es Reconstrucción Democrática (PRD), que incluyó a dos pastores evangélicos en su fórmula presidencial, tras una intrincada pugna con otra facción de ese movimiento.

Las elecciones presidenciales y legislativas se llevarán a cabo en el país el 9 de abril próximo. Fuentes evangélicas estiman que entre el 12 y el 16 por ciento de la población peruana, profesa esa fe.

A menos de tres meses de las elecciones, la aceptación popular de las postulaciones evangélicas es aún esquiva.

Mientras el partido de Lay Sun figura entre una docena de agrupaciones que tiene entre el uno y el dos por ciento de respaldo de potenciales votantes, el PRD corre peor suerte, pues ni siquiera aparece en el sondeo.

El destino político del congresista evangélico Walter Alejos, expulsado de RN, donde era secretario general, por haber denunciado infiltración fujimorista en la cúpula de esa organización, es todo un misterio, pues la alianza que lo incorporó, Concertación Descentralista, no figura en la encuesta y sólo un 2 por ciento de los entrevistados admite conocer de su existencia.

Fuente: alc

El Reglamento Sanitario Obligatorio, fue emitido en el 2007 y que rige desde el 26 de julio del 2009. “Se les dio el tiempo suficiente, tenemos que hacer valer la ley. Hay algunos no han cumplido, se les deberá cerrar”, sentenció la Ministra de Salud de Costa Rica.

El Poder Ejecutivo de Costa Rica, alargará el ingreso en vigencia del Reglamento Sanitario Obligatorio que deben cumplir los templos evangélicos.

Pareciera que este tipo de ley costarricense, se copió de la Ley de Centros de Culto de España, donde le dieron un plazo de 5 años para se adapten las confesiones religiosas, pero no la católica.

Este reglamento, es igual al de Costa Rica, puesto que exige a los evangélicos: condiciones técnicas, materiales mínimos de seguridad, salubridad, accesibilidad, protección acústica, aforo y evacuación con que deberán contar estos lugares.

Por tal motivo Carlos Avendaño y Justo Orozco, ambos diputados cristianos, le pidieron a Laura Chinchilla –presidenta de Costa Rica-, que ampliara el tiempo para que las iglesias terminen los cambios que exige la ley sanitaria, pero esta es la segunda vez que el Gobierno le da otra prórroga a los evangélicos.

De hecho, la petición de alagar el plazo para que las iglesias evangélicas tengan las condiciones que exige el Reglamento Sanitario Obligatorio, es otra manera de poner en riesgo a unas tres mil iglesias protestantes en todo el país, porque de no hacerlo “serán cerradas”, advirtió María Luisa Ávila, Ministra de Salud de Costa Rica.

Otra similitud, entre el Reglamento Sanitario Obligatorio de Costa Rica y la Ley de Centros de Culto de España, es que ambas fueron promulgadas en contra de las iglesias evangélicas, puesto que las iglesias católicas, una vez más están exentas de este reglamento que ya causó molestias.

Evangélicos costarricense han admitido que el 60% de los 3,000 templos no están en regla, por lo que el diputado Avendaño, pidió modificar la normativa, pero lamentablemente no habrá cambios.

El Reglamento fue emitido en el 2007 y rige desde el 26 de julio del 2009. “Se les dio el tiempo suficiente, tenemos que hacer valer la ley. Hay algunos no han cumplido, se les deberá cerrar”, sentenció la Ministra de Salud.

Justo Orozco, del Partido Renovación Costarricense, concluyó que tres años no bastan, para todos los cambios requeridos de los templos evangélicos y que estos implican una inversión económica muy fuerte.

Fuente: noticiacristiana.com