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junio 19, 2018

Te has preguntado: ¿Por qué las mujeres no pueden ser Papa?

¿Alguna vez viste un sacerdote mujer? A menos que hablemos de un sueño, eso es imposible en el mundo real (al menos por el momento). La iglesia católica ha relegado la práctica del sacerdocio exclusivamente a los hombres.

¿La razón? No está clara pero hay varias teorías para justificarlo. Muchas personas atacan esta tradición por considerarla machista e injusta; no obstante, la Iglesia sostiene que no se puede cambiar.

Una de las razones que muchos dicen es que cuando Jesús nombró a sus 12 apóstoles, no había ninguna mujer. Todos eran hombres y, según la Iglesia, hay que respetar esa decisión. Además, sostiene que hombres y mujeres son irreductibles a una misma cosa y que cada uno tiene roles y funciones diferentes pero complementarias para cumplir en este mundo.

Con esto, quedaría por fuera el argumento de los defensores del sacerdocio en mujeres cuando afirman que el sexo es irrelevante y que una mujer puede actuar en la persona de Cristo al igual que un hombre.

Otra de las razones sería que Cristo fue hombre, sí, claro. Creo que todos sabemos eso. El sacerdocio del Nuevo Testamento es el sacerdocio de Cristo mismo. Y, a través de él, los hombres se convierten en sacerdotes; actúan en la persona de Cristo y por eso deben ser hombres (al menos desde la visión de la Iglesia).

Otro punto sería que los católicos sostienen que, por más que se quiera, la Iglesia no tiene la potestad para modificar la sustancia de un sacramento. Por ejemplo, una persona no puede ser bautizada con vino sino sólo y exclusivamente con agua bendita.

Cualquier elemento no contemplado en un sacramento lo convierte automáticamente en algo inválido. Así, en el caso de que una mujer actúe en la persona de Cristo, la Iglesia no tiene la autoridad de conferirle validez a ese acto y, por lo tanto, queda invalidado.

Es decir, no se trata sólo de que la Iglesia no permite a las mujeres cumplir este rol sino que, otorgarle este cargo es visto como algo ilícito (va contra las leyes y reglamentos de la Iglesia) y no válido (ineficaz, nulo y sin efecto).

Existen pruebas de que algunas mujeres (obviamente que en casos aislados y excepcionales) fueron admitidas en el ministerio sacerdotal. Los no creyentes se aferran a esto para decir que la decisión de la Iglesia de excluir a las mujeres claramente no se debe a la dependencia de las disposiciones de Jesús sino que son una excusa para esconder los prejuicios sobre la mujer.

Según éstos, las verdaderas razones por las que las mujeres no pueden ser sacerdotes se basan en mitos como los siguientes:

Las mujeres son inferiores (por eso, desde tiempos romanos, no pudieron ocupar cargos públicos).

El período menstrual constituía un grave riesgo de contaminación para el templo y el altar.

Las mujeres deben ser se3

En fin, no podemos negar que muchas mujeres serían buenas sacerdotisas, darían grandes discursos y hasta podrían consolar mejor que un hombre en el confesionario.

Pero aquí no trato de hacer una lucha entre hombres y mujeres sino simplemente poner sobre la mesa un tema que cada vez se pone más en cuestión: las mujeres y el sacerdocio. Y tú, ¿qué opinas al respecto?

Tomado de el blog de Carolina
diciembre 28, 2017

Muere el cardenal Bernard Law, la "figura central" del escándalo de pederastia en la Iglesia católica de Estados Unidos

El cardenal Bernard Law, quien fue forzado a renunciar como arzobispo de Boston en 2002 en medio del escándalo de abusos sexuales en la Iglesia católica, murió en Roma a los 86 años.

El religioso fue acusado de haber trasladado sacerdotes pedófilos de sus parroquias en cambio de enfrentar las acusaciones que pesaba sobre ellos.

Después de abandonar Boston, el cardenal asumió un cargo en el Vaticano , donde trabajó hasta 2011.

La diócesis de Boston se vio sacudida en enero de 2002 por denuncias de abusos sexuales cometidos por sacerdotes durante varias décadas.

Esa institución evitó la bancarrota gracias a un acuerdo al que llegó para vender tierras y edificios por más de US $ 100 millones para financiar acuerdos judiciales con más de 500 víctimas de pederastia.

El escándalo llevó al Vaticano a establecer nuevos planes para combatir los abusos sexuales contra menores de edad en la Iglesia católica.

Periodismo de investigación

El cardenal Law fue nombrado Arzobispo de Boston en 1984 pero se apartó de esa posición en 2002 tras unas series de reportes publicados por el equipo de periodistas de investigación Spotlight , del periódico Boston Globe.

Law, al que Boston Globe calificó como "una figura central" en el escándalo, acabó presentando su renuncia.

"Mi ferviente plegaria es que esta acción pueda ayudar a la arquidiócesis de Boston a experimentar la sanación, reconciliación y unidad que son tan desesperadamente necesarias ", dijo Law en ese entonces.

Los reportajes publicados en el Boston Globe afirmaban que supuestamente decenas de curas que abusaron sexualmente de menores habían sido transferidos de parroquia en parroquia por años durante el liderazgo de Law, sin informarles a los feligreses o a la policía.

Los reportes no solo condujeron a la renuncia del cardenal Law, sino que además pusieron al descubierto más abusos en 102 ciudades estadounidenses y en 105 diócesis en todo el mundo .

El cardenal Law nació en 1931 en Torreón, México. Su padre había sido un coronel de la fuerza aérea estadounidense y músico.

Se graduó en la Universidad de Harvard y fue ordenado sacerdote en 1961.

La investigación del Boston Globe, realizada por cuatro reporteros, sobre cómo la Iglesia encubrió los abusos cometidos por más de 70 sacerdotes en Boston fue inmortalizada en la película ganadora del Oscar, Spotlight .

Fuente: bbc.com
enero 22, 2017

Sacerdote drogaba y abusaba de niño de12 años y decía “Es un sacrificio que tienes que aguantar” (Video)

El sacerdote Francisco Javier Castillo Ríos, uno de los tres miembros de la jerarquía de la Iglesia católica de San Luis Potosí denunciados por abusos sexuales ante la Procuraduría de Justicia del estado, violo durante dos años a un menor al que le decía que eso era “parte de los sacrificios que debía aguantar” si quería también ser sacerdote.

“Que con esa boca y esas manos tan sucias estén hablando de Dios; no puede ser. Él le hacía unas cosas horribles a mi hijo”, fue el testimonio de la madre de José en un reportaje del canal 7 de San Luis.

El padre Castillo conoció a José en unos retiros espirituales en el Seminario menor. El niño tenía 8 años.

Un día, José se lastimó un pie y el sacerdote lo llevó a su casa. “Ahí lo conocimos y empezamos una relación de amistad con él. Empezó a visitarnos constantemente. Luego lo trasladaron al Seminario del terremoto y nos pide que lo mandemos con él a que le ayude a las misas… que le dejen acompañarlo para que fuera aprendiendo el sacerdocio, porque el niño decía que de grande quería ser padre”.

Al mismo tiempo, el sacerdote se convierte en un allegado de la familia, en su confesor y un frecuente invitado a las reuniones. “Venía a la casa, aquí nos confesaba, se daba cuenta de todos nuestros problemas”, describió la madre de la víctima al Canal 7.

El niño cenaba con regularidad con el sacerdote. Un día, a sus 12 años, despertó en la cama del padre Castillo. “Él lo tenía penetrado. El padre abusaba de él, al parecer lo drogaba” con alguna sustancia que le ponía en la cena sin que el menor se percatara.

Pero esa noche, debido a que José no se había comido todos los alimentos, despertó y se dio cuenta de lo que el sacerdote hacía con él. Estaba aturdido, se sentía sin fuerzas, y volvió a quedarse dormido. Por la mañana, el sacerdote se comportó como si nada hubiera sucedido.

Días después José lo enfrentó. Castillo lo amenazó entonces con hacerle daño a su familia, o con hacerles lo mismo a otros niños pequeños si él no aceptaba. Después comenzó a darle dinero para que se quedara callado y mantuvo sus amenazas para continuar abusando del menor.

La mamá de José no se explicaba los cambios de conducta de su hijo y un día, revisando su teléfono celular, encontró varios de los mensajes del sacerdote.

“Encontré unos mensajes de que le iba a dar un dinero; que se lo había aventado atrás de la puerta, que lo recogiera y no me dijera nada, que era para que no hablara, que nos iba a pasar algo, que me iba a pasar algo a mí. Que lo iba a buscar donde fuera si se escondía; que a fuerzas se tenía que ir con él”.

Al día siguiente, la mujer conversó con su hijo y le preguntó por qué no le había dicho lo que le hacía el padre Castillo. “Él empezó a llorar y llorar; no paraba. Por la tarde platico con él, me dice:-que te va a matar, mamá; me dice que es un sacrificio que tengo yo que hacer para ser sacerdote”.

“Le quitó todas las ilusiones a mis hijos, me destruyó a mi familia”, señaló la mujer, quien acudió a la Procuraduría y presentó la denuncia, que quedó asentada en el expediente

Sin embargo, la madre de José también contó que no recibió el apoyo esperado de las autoridades. Se le impidió estar presente cuando José rindió su declaración, y luego se dio cuenta de que había cosas escritas que su hijo no había dicho al Ministerio Público.

“De los abogados del CAVID (Centro de Atención a Víctima del Delito) no sentí el apoyo, ni las ganas de sacar un caso como éste”, mientras que los psicólogos que atendieron a su hijo lo dejaron más inestable emocionalmente, asegura.

Castillo oficia en la iglesia del Sagrado Corazón, en Ojocaliente. Tiene un amparo gracias al cual no ha sido detenido.


Fuente: ecualike.com
febrero 26, 2016

¿Cómo y por qué el Vaticano pierde América Latina?

El papa Francisco está intentando acercarse a la gente, pero la Iglesia católica sigue distante del pueblo, sostiene el periodista Maxim Baboshkin.

"El catolicismo está perdiendo en América Latina la posición ganada en la época colonial", sostiene en su nuevo artículo para el portal Slon el periodista Maxim Baboshkin.

Aunque alrededor del 40% de los católicos del mundo viven en América Latina, su número ha venido reduciéndose durante las cinco últimas décadas. Así, según Baboshkin, si en 1970 nueve de cada diez latinoamericanos decían ser católicos, hace dos años solo el 69% de la población de la región se consideraban como tal.

En opinión del analista, en este contexto es muy significativa la actual visita oficial del papa Francisco a México, país que, en comparación con el "fondo general latinoamericano", sigue siendo un bastión del catolicismo, con más de un 80% de adultos que dicen profesar esa religión.

Sin embargo, prosigue el periodista, las noticias de que el número de seguidores mexicanos de Iglesias protestantes aumenta constantemente, lo que coincide con la tendencia regional, preocupan al Vaticano, cuyo líder visita la república por segunda vez en los últimos cuatro años.
¿Adónde 'se van' los que abandonan el catolicismo?

Según Baboshkin, muchos latinoamericanos, sobre todo en el Cono Sur, abandonan la fe por completo y eligen el ateísmo. Sin embargo, la mayoría de los antiguos católicos continúan "buscando la verdad" en los templos de otras religiones.

Por regla general, estas personas acuden a las Iglesias protestantes, que están siendo "importadas activamente desde EE.UU. a partir de mediados del siglo XX", señala el periodista, explicando que esta importación se sustenta no solo en una actividad misionera "directa y bastante agresiva", sino también en los flujos de inmigrantes que regresan o son deportados de EE.UU. con una nueva religión como recuerdo. Esta tendencia se observa más en países de América Central como Guatemala, Honduras, Nicaragua y El Salvador, donde el número de protestantes se aproxima o ya ha superado la marca del 40% de la población, sostiene Baboshkin, para agregar que más del 50% de los protestantes latinoamericanos fueron educados como católicos.

¿Por qué abandonan el catolicismo?

De acuerdo con los datos de Pew Research recogidos por el analista, la mayoría de las personas que abandonan el catolicismo (el 81%) mencionan "la búsqueda de una relación personal con Dios", o dicen que prefieren sus nuevos rituales a los ritos tradicionales católicos (el 69%).

Además, apunta Baboshkin, la Iglesia católica sigue manteniéndose distante de sus seguidores, que, a su vez, están cansados de su jerarquía tradicional.

Mientras tanto, prosigue el autor, el papa Francisco está intentando acercarse a la gente, sobre todo a los más humildes, lo que "se ve claramente en su gira mexicana".

"Con cada palabra o gesto Francisco está mostrando la voluntad de cambio de la institución que representa", asegura el periodista. No obstante, concluye, "este miércoles se va de México, y la euforia actual de las masas disminuirá y los mexicanos de a pie se quedarán de nuevo a solas con sus problemas".

Fuente: rt.com
febrero 25, 2016

La ONU le pide al Vaticano transparencia en caso de abusos


La Santa Sede afirma que lucha en forma decidida contra el abuso sexual en todo el mundo
La Iglesia Católica debe ser más transparente respecto a los casos de abusos sexuales a menores por parte de sus clérigos e imponer castigos justos por los mismos, exigió hoy el Comité sobre los Derechos del Niño de la ONU, en la primera comparecencia de la Santa Sede ante este organismo.

La vicepresidenta del comité de la ONU, Sara De Jesús Oviedo Fierro, exigió al Vaticano más detalles sobre los casos de abuso y sobre las medidas exigidas previamente por dicho organismo de la ONU.

"¿Por qué no hacer un esfuerzo para ser más transparente?", se preguntó la representante de la ONU.

Además, Oviedo criticó la falta de acción por parte de la Santa Sede en contra de quienes cometieron los abusos. "Los castigos que se impusieron no parecen reflejar la magnitud o alcance de los delitos", afirmó.

Por su parte, el enviado del Vaticano ante la ONU, el arzobispo Silvano Tomasi, aseguró que la Santa Sede lucha en todo el mundo de forma decidida contra el abuso sexual de los menores. "No hay justificación para ninguna forma de violencia o explotación de los niños", dijo Tomasi.

"El resultado de los esfuerzos conjuntos de las iglesias locales y la Santa Sede supone un marco que, aplicado correctamente, ayudará a eliminar los casos de abusos sexuales a niños por parte del clero y otro personal de la Iglesia", afirmó Tomasi.

El Vaticano firmó todos los acuerdos internacionales para la protección de los menores y los aplica de forma consecuente, entre ellos el protocolo de la lucha contra la prostitución y la pornografía infantil, agregó el nuncio apostólico.

Según Tomasi, los abusos sexuales son un crimen que no tiene lugar de forma especiamente intensa en los círculos eclesiásticos: "Hay pederastas incluso en los grupos profesionales más respetados del mundo, entre ellos en el clero y otras profesiones eclesiales".

En los últimos años, el Vaticano vivió un fuerte escándalo cuando se dio a conocer el gran número de abusos sexuales que sufrieron menores de edad por parte de sacerdotes y otros religiosos en las últimas décadas. En los últimos diez años se informó al Vaticano de 4.000 casos de abusos, aseguró a principios de 2012 el cardenal estadounidense William Joseph Levada.

En un escrito enviado al comité de la ONU en diciembre, la Santa Sede argumentó que no es responsable de las instituciones de la Iglesia o sus empleados en otros países. Además, el Vaticano no remitió los detalles sobre los crímenes y su forma de actuar contra ellos que le reclamaron los 18 expertos del comité.

Fuente: http://elcomercio.pe
febrero 22, 2016

Los mayores abusos sexuales en la Iglesia Católica

Solo la iglesia de EE.UU. tuvo que pagar más de US$3.000 millones a las víctimas, provocando la bancarrota de 8 diócesis

La Iglesia Católica romana ha sido acusada durante décadas de abusos sexuales contra menores por parte de su clero. Aquí algunos de los escándalos más destacados de los últimos años:

ESTADOS UNIDOS

En Estados Unidos se desató un gran escándalo en el 2002 después de que el diario "Boston Globe" denunciara el fracaso de la jerarquía clerical en tomar medidas contra un sacerdote acusado de abusar de más de 130 niños durante tres décadas. Ello provocó la renuncia del cardenal Bernard Law como arzobispo de Boston y desató una oleada de nuevas revelaciones.

De acuerdo con grupos de defensa de las víctimas, miles de sacerdotes estadounidenses fueron acusados de abuso sexual. La Iglesia pagó más de 3.000 millones de dólares a las víctimas y al menos ocho diócesis se declararon en bancarrota.

IRLANDA

En la década de 1990, más de 1.000 víctimas dieron testimonio en Irlanda del abuso de sacerdotes en instituciones infantiles financiadas por el Estado. También trascendieron detalles de maltratos de mujeres y niñas en lavanderías católicas manejadas por monjas.

En el 2009, un informe oficial consideró que el abuso sexual y los golpes en las instituciones dirigidas por la Iglesia eran "endémicos".

En una acción sin precedentes, el entonces papa Benedicto XVI se disculpó por "estos actos criminales e inmorales y la manera en que las autoridades de la Iglesia irlandesa lidiaron con ellos".

IRLANDA DEL NORTE
La Investigación sobre Abusos Institucionales Históricos comenzó audiencias públicas en enero para estudiar acusaciones de abuso sexual, físico y emocional en al menos 13 instituciones de menores, incluyendo católicas.

Se trata de la mayor investigación sobre abuso sexual contra niños en el Reino Unido. Más de 400 personas presentaron demandas sobre casos que se remontan desde 1922. Se espera el reporte final en 18 meses.

AUSTRALIA
En Australia se abrió una investigación el año pasado en base a acusaciones de que la Iglesia Católica escondió evidencias y trasladó a curas sospechados de pedofilia a diferentes jurisdicciones para evitar su procesamiento. Se espera un informe interino este año y un reporte final para fines del 2015.

AUSTRIA
El cardenal austriaco Hans Hermann Groer dimitió en 1995 por acusaciones de abusar sexualmente de hombres jóvenes. A la luz del escándalo, católicos reformistas fundaron el Movimiento Somos Iglesia, que adquirió carácter global.

CANADÁ
En el 2009 el obispo Raymond Lahey fue arrestado tras hallarse pornografía infantil en su computadora. Pasó seis meses en prisión.

Ese mismo año, el monseñor Bernard Ambrose Prince, amigo personal del papa Juan Pablo II, fue expulsado del sacerdocio mientras cumplía una pena en prisión por abusar de 13 muchachos. Se dice que funcionarios de la Iglesia encubrieron sus crímenes.

MÉXICO
El mexicano Marcial Maciel Degollado, fundador de la influyente orden conservadora Legión de Cristo, murió a los 87 años en el 2008, dos años después de ser separado del ministerio público, en medio de acusaciones de abuso sexual a numerosos seminaristas durante su vida.

Después de su muerte se supo también que había tenido tres hijos con dos mujeres. Maciel era muy cercano al papa Juan Pablo II y la falta de sanciones del Vaticano, que decidió no someterlo a proceso canónico por su edad, generó fuertes críticas a la Iglesia.

POLONIA
El arzobispo Jozef Wesolowski fue investigado por supuesto abuso sexual de niños mientras se desempeñaba como embajador en la República Dominicana.

Las demandas por abusos sexuales de monaguillos y monaguillas son habituales en Polonia, pero líderes de la Iglesia no reconocieron el asunto como un problema ampliamente difundido y no se pagaron indemnizaciones.

BÉLGICA
En el 2010 un panel de la Iglesia dijo haber recibido quejas de abuso sexual del clero de parte de 488 personas, con víctimas de hasta 2 años. El obispo emérito de Brujas Roger Vangheluwe renunció ese mismo año tras admitir que abusó de un muchacho.

ALEMANIA
La Iglesia Católica alemana dijo a fines del año pasado que pagó unos 6 millones de euros (8 millones de dólares) a víctimas y que recibió unas 1.300 demandas.

FILIPINAS
Líderes de la Iglesia local se disculparon por presuntos abusos sexuales registrados en el 2002. Al menos 200 sacerdotes fueron acusados de mal comportamiento sexual, incluyendo adulterio, homosexualidad y abuso infantil desde 1982 al 2002.

Fuente: http://elcomercio.pe
enero 31, 2016

Cura filipino suspendido por dar misa en una aerotabla


Al darse a conocer el video, la Iglesia Católica hizo público su malestar
Un cura filipino que da misa sobre una aerotabla ha sido suspendido por la diocésis católica de San Pablo a raíz de su excentricidad, informa BBC Mundo.
El nombre del pastor se mantiene en reserva, no así un video en el que se le ve entonando cantos litúrgicos y recorriendo los pasillos de la iglesia Biñan Parish - Nuestra señora de la Medalla Milagrosa, en la provincia de Laguna.
 
"Eso estuvo equivocado", indicó la diócesis católica de San Pablo en un comunicado subido a su página de Facebook.
"La Eucaristía demanda el mayor respeto y la mayor reverencia. Es la forma superior de rendir culto, no una celebración personal en la que uno puede introducir caprichosamente algo para llamar la atención", añade el comunicado.
Según la diócesis, el sacerdote involucrado ha visto lo ocurrido como "una llamada de atención".
Más del 80% de los filipinos se definen como católicos. Filipinas es el tercer país del mundo con mayor cantidad de católicos, un estimado de 80 millones.
Una versión del video había sido subida a Facebook por el grupo tradicionalista católico Novus Ordo y rápidamente se volvió viral, pero las reacciones que generó resultaron muy diversas.
"Total y absoluta falta de respeto no solo por el Señor pero también por la salvación de todas esas pobres almas", escribió Scott LaLonde, quien añadió que el sacerdote "para colmo de males, ni siquiera sabía cantar".
El clérigo filipino Romy Vicente también opinó sobre el comportamiento de su colega, al que consideró como "ridículo": "¿Cómo puede uno meditar si ve que ocurre esto en la iglesia durante la sagrada misa?".
Otros, en cambio, celebraron el acontecimiento.
"Esto es en realidad divertido. Soy católico pero no asisto regularmente a misa. Si hubiese más sacerdotes como él, me sentiría tentado a regresar. Si la gente sigue tan preocupada por la tradición, van a terminar perdiendo a los católicos más fieles", escribió Rob Trainor desde Canadá.
"Dar un sermón sobre un hoverboard fue una forma genial de mostrar cómo la Iglesia católica está dando pasos para entrar en una nueva era", comentó Mark Lewis.

Fuente:subrayado.com.uy