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julio 13, 2019

Despiden a médico que discriminó a pacientes transgénero: “No voy a llamar señora a barbudo”

David Mackereth afirmó que "emplear pronombres transgénero desafía el sentido común y la fe cristiana”, además “transgrede las enseñanzas bíblicas”.

Polémica en Reino Unido. David Mackereth, un médico cristiano de 56 años, ha emprendido una disputa legal con el gobierno británico tras discriminar a pacientes transgénero.

Fue despedido por el Departamento de Trabajo y Pensiones del Reino Unido (DWP, por sus siglas en inglés) porque rehuye a tratarlos por su nombres de elección. Según recoge el Daily Mail, David Mackereth considera que no puede “llamar señora a un barbudo de 6 pies”.

David Mackereth, padre de cuatro hijos y ex asesor de Salud y Discapacidad, afirma el estado ha infringido su derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión.

David Mackereth, un médico cristiano de 56 años, ha emprendido una disputa legal con el gobierno británico tras discriminar a pacientes transgénero.

David Mackereth, un médico cristiano de 56 años, ha emprendido una disputa legal con el gobierno británico tras discriminar a pacientes transgénero.

En 2018, el galeno conversó con The Telegraph y apuntó que “el género está definido por la biología y la genética; la Biblia nos enseña que Dios hizo a los seres humanos hombres o mujeres”.

También señaló que sentía “deshonesto al usar pronombres de esa manera” y que “no podía hacerlo con buena conciencia”.

Según el DWP, la incapacidad de David Mackereth para adaptarse a las preferencias de sus pacientes está considerado como acoso; así lo define la Ley de Igualdad del país.

Defienden a médico David Mackereth
En contra parte, el Centro Legal Cristiano (CLC) del Reino Unido, organismo que le brinda ayuda legal, asegura que el DWP discriminó a Mackereth por sus creencias cristianas, incluyendo “su creencia en la verdad de la Biblia".

La directora ejecutiva de este organismo, Andrea Williams, dijo en un comunicado que "emplear pronombres transgénero desafía el sentido común y la fe cristiana”, pero sirve para filtrar a “cristianos firmes y hombres de principios como el Dr. David Mackereth”.

También señaló que sentía “deshonesto al usar pronombres de esa manera” y que “no podía hacerlo con buena conciencia”.
También señaló que sentía “deshonesto al usar pronombres de esa manera” y que “no podía hacerlo con buena conciencia”.
“Si se suprime la libertad de decir la verdad, en este caso llamar a un hombre ‘él’ y una mujer ‘ella’, se suprime la verdad misma”, afirmó.

No obstante, en una declaración presentada ante un tribunal del Reino Unido, el doctor David Mackereth afirmó que “en una sociedad libre, no se debe censurar mis creencias y obligarme a actuar en contra de mi conciencia”.

“Además, como médico, mi responsabilidad siempre es actuar con buena conciencia en el mejor interés de los pacientes, no adoptar diversas fantasías, prejuicios o delirios, para evitar la ofensa a toda costa”, añadió.

“Si se suprime la libertad de decir la verdad, en este caso llamar a un hombre ‘él’ y una mujer ‘ella’, se suprime la verdad misma”, afirmó.

“Si se suprime la libertad de decir la verdad, en este caso llamar a un hombre ‘él’ y una mujer ‘ella’, se suprime la verdad misma”, afirmó.

“Estoy consciente de que hay hombres o mujeres que creen que han sido atrapados en un cuerpo equivocado, y no cuestiono la sinceridad de sus convicciones. El transgenderismo y tales creencias delirantes son aceptadas por su valor nominal. Lo que es responsable de ese cambio es la presión política, no la evidencia científica”, refirió David Mackereth.

Entrevista a David Mackereth
Consultado por el programa Good Morning Britain, David Mackereth dio sus descargos y alteró aún más los ánimos de quienes no defendían su postura en las redes sociales.

El médico no dudó en recalcar lo que pensaba, pese a que las preguntas de los periodistas estaban relacionadas al sentido de la salud de su paciente a quien debía atender como médico.


Fuente: larepublica.pe
octubre 26, 2016

¿Todas las religiones son iguales?


¿No es el cristianismo una religión más?

En otros artículos de Delirante.org abordamos la pregunta "¿No es arrogante e infantil hablar de una religión verdadera?". También la diferencia entre creer en las hadas y creer en Dios. Ahora tocamos una pregunta paralela: ¿Qué distingue al cristianismo de otras religiones?

UNA REVELACIÓN SOBRENATURAL DEMOSTRABLE Y PÚBLICA

Las religiones suelen comenzar con un individuo que asegura haber recibido algún tipo de revelación sobrenatural en privado que luego le contará al mundo. Sin embargo, el cristianismo es una continua exposición pública y masiva desde su comienzo. Jesús estuvo 3 años haciendo milagros e impartiendo sus enseñanzas en la calle. Su muerte y resurrección fue vista por cientos de testigos sin conexión entre sí. Luego serían estos testigos quienes lo contarían al mundo. Este proceder público da sentido a la singularidad de la expansión masiva de un cristianismo pacífico y perseguido sin parangón en la historia. La exposición pública pone al cristianismo en un nivel de comprobación diferente al de otras creencias.

UNA REACCIÓN MASIVA, ÚNICA E INEXPLICABLE

Psicológicamente, el mensaje y ejemplo de Jesús no parece el legado de un tarado que ve unicornios rosas. En los discípulos y testigos de su resurrección hubo además una transformación radical que no les aportaba beneficios sociales, ni políticos, ni económicos ¿Cómo explicar aquella expansión geográfica única en un movimiento que a las personas no les aportaba “nada, ningún beneficio a nivel político, social o económico sino  persecución y torturas ¿Qué debieron haber experimentado? Algo grande, liberador y único, sin duda.

LIBERADOR Y AVANZADO PARA SU TIEMPO

Otro aspecto es que el mensaje del evangelio supone una avanzada visión liberadora para su tiempo. Sólo hay que asomarse a estos escritos con un deseo genuino de aparcar tópicos, querer situarse en el contexto de la época e ir más allá de lecturas superficiales o literales. Es fácil asombrarse del poder transformador de La Biblia si se desea conocer la verdad y se leen a buenos teólogos. Y esto algo que los críticos del cristianismo no suelen hacer casi nunca.

UNA FE QUE NO SE IMPONE: AMA AL ENEMIGO

Pongamos un ejemplo de este mensaje trasgresor: "Amad a vuestros enemigos y portaos bien con los que os odian. Bendecid a los que os maldicen [...] Portaos con los demás como queréis que los demás se porten con vosotros. Porque si solamente amáis a los que os aman, ¿cuál es vuestro mérito?” (Lucas 6, 27-32).

EL OPRIMIDO ES PRIORIDAD

Otra diferencia es la ausencia de karma, meritocracia o visión individualista de la espiritualidad. El foco del cristianismo es atender al débil, al necesitado... ¡Este es el cristianismo de verdad!  (Lucas 10, 25-37. Mateo 5, 14-16/ 25,35-36.Santiago 1, 27).

JESUS DICE SER DIOS, NO UN MENSAJERO

En otras religiones, sus fundadores son profetas o portavoces de un mensaje. Pero Jesús dice ser Dios mismo encarnado. En palabras de C. S. Lewis, “O Jesús estaba loco, o era un mentiroso o era quien decía ser”. Lo cierto es que los hechos de Jesús eran propios de alguien divino.

LA MEJOR RESPUESTA PARA EL PROBLEMA DEL SUFRIMIENTO

No tenemos todas las respuestas al misterio del mal, pero el cristianismo ofrece la mejor respuesta al tremendo problema del sufrimiento. El mismo Creador del Universo sufre lo indecible al hacerse humano. Él ha prometido que un día pondrá fin a todo sufrimiento (Ap. 21, 4), Dios no es indiferente al dolor porque Él ha experimentado un grado de dolor altísimo en esta Tierra sin que tuviera que hacerlo.
No se trata (sólo) de ser buena gente

Hay un susurro sobrenatural que hace diferente al cristianismo. Siempre hablamos del cristianismo de Jesús claro, porque ya sabemos de todo el mal que se comete en el nombre de Dios... o de la libertad y la justicia, por ejemplo. Pero eso es otra cosa. No es cristianismo sino blasfemia.

El cristianismo contempla como creencia fundamental el servicio al otro y la generosidad que no espera nada a cambio. Jesús es el claro exponente de cómo entender y vivir esta realidad. Él entrega su vida para beneficio de sus enemigos, rogando a Dios para que les alcance el perdón. Se trata de una manera radicalmente distinta de tratar a quienes son distintitos que renuncia a toda violencia.
La gran diferencia: Por Gracia, no por méritos

Aunque hay mucho más, aspectos como los vistos son los que cabrían esperar de un Dios que ha hablado a sus criaturas. De hecho, el concepto de Gracia quizás sea el elemento más diferenciador del cristianismo ¿Y qué es "La Gracia"? En casi todas las religiones uno trata de esforzarse haciendo el bien. Pero la realidad constata nuestro fracaso para llegar a ser lo buenos que deberíamos ser.

El Sermón del Monte de Jesús expone el comienzo de un nuevo orden gobernado por La Gracia: “Cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: 'Tonto' a su hermano será culpable; y cualquiera que le diga: 'Estúpido' quedará expuesto al infierno de fuego. Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla ya adulteró con ella en su corazón. A cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por un kilómetro, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo niegues. Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen” (Mateo 5; La Biblia).
Pero ¿No son más bien incumplibles estas condenatorias palabras de Jesús? Cierto ¡Ese es el punto! Y por eso surge La Gracia. Porque el Sermón del Monte es imposible de cumplir. Son palabras que no hablan tanto e nosotros sino más bien de lo que Dios es.

Es  cierto que el Sermón del Monte nos muestra un ideal hacia el que caminar ¿O acaso no nos irá mejor si no llamamos ¡Estúpido! al hermano? Sí, pero no llegamos a esta medida exigida. No somos tan buena gente como creemos.

Para el cristianismo, el criterio para un “aprobado en bondad” no es compararnos con quienes son peores que nosotros sino con aquello que un Dios santo, bueno y justo establece. Y como dice John Stott, el corazón del problema humano es el corazón humano, no tanto su religión o ausencia de ella. Y aunque los libros de autoayuda insisten en que miremos en nuestro interior para liberarnos, las contradicciones y egoísmos no tardarán en brotar  porque están anclados en nuestro interior. Conclusión: Estamos metidos en un lío.

Pero La Gracia es un proceso liberador que viene de fuera hacia dentro. No depende de nosotros. Viene de Dios para llevarse la culpa, la vanidad, el rechazo, el orgullo, el miedo, la autosuficiencia, la cobardía y todo aquello que nos encadena. La Gracia es un proceso que nos proporciona la alegría de vivir con un propósito eterno. No hace desaparecer los problemas y sufrimientos, pero proporciona una manera diferente de afrontarlos.

La Gracia es una impactante forma de justicia donde el culpable es absuelto gracias a los trabajos forzosos del Juez, que es Dios mismo. Si no fuera así, no podríamos ser liberados de nuestro “debe” con Dios y con quienes nos rodean. La Gracia es desatada en la cruz al ser Cristo clavado en nuestro lugar. Se rompe con la ley de causa y efecto entre culpa y pago característica de la religión humana. En Jesús ya no se reciben las consecuencias del mal cometido y se establece una relación personal con Dios. Esa es la gran noticia, una diferencia respecto a toda creencia e increencia. Una diferencia respecto a todo.

Por Delirante.org

octubre 06, 2016

Jesús nunca abandonaria a un Transexual, afirma el Papa Francisco

El Papa Francisco dijo el domingo que los homosexuales y los transexuales deberían ser tratados con respeto, pero acerca de las enseñanzas acerca de la teoría de género dijo que era un inaceptable “adoctrinamiento” de los más jóvenes.

“Cuando una persona que es gay llega delante de Jesús, Jesús ciertamente no le dirá ‘Vete porque eres homosexual’” dijo Francisco.

El Papa realizó los comentarios en la última charla con reporteros a bordo del avión del Vaticano de regreso de un viaje al exterior.

El Papa, quien causó controversia en su primer viaje en 2013 cuando dijo su ahora famosa frase “¿Quién soy yo para juzgar?” en referencia a los homosexuales cuando fue consultado acerca del tema.

Dijo que como sacerdote, obispo e incluso ahora siendo Papa, él le había ministrado a personas con tendencias homosexuales al igual que a algunos los cuales no eran capaces de mantenerse castos como la iglesia católica les pide que sean.

“Los acompañé, los conduje más cerca al Señor” afirmó. “Algunos no eran capaces de obedecer las enseñanzas de la iglesia, pero los acompañé y nunca abandoné a ninguno. Ese es un hecho. Las personas deben ser acompañadas de la misma forma que Jesús las acompañó.”

Durante su viaje a Georgia y Azerbaijan, les dijo a sacerdotes y monjas que enseñar la teoría de género en las escuelas era parte de una “guerra mundial” contra el matrimonio.

La teoría de Género es en resumen, el concepto de que mientras las personas pueden ser biológicamente hombre o mujer, ellos tienen el derecho de identificarse como hombre, mujer, ambos o ninguno.

“Les estaba hablando acerca de la suciedad que está presente hoy en día al presentarle a la gente la teoría de género” dijo Francisco al ser consultado acerca de sus comentarios en Georgia.

Dijo además que la enseñanza de la teoría de género en las escuelas “va en contra de la naturaleza”.

“Una cosa es que una persona tenga esta tendencia, esta opción, e incluso haya cambiado su sexo” dijo. “Pero otra muy distinta es el enseñar la teoría de género en las escuelas con la finalidad de cambiar la mentalidad. Yo llamo a esto colonización ideológica”.

Francisco contó la historia de una persona española que el conoció, la cual le manifestó todo lo que había sufrido debido a que se sentía como un hombre en el cuerpo de una mujer. Dicha persona, posteriormente tuvo una operación de cambio de sexo y se casó con una mujer.

“La vida es así, y debemos tomar las cosas como vienen” dijo el Papa. “El pecado es pecado, pero las tendencias o desbalances hormonales… pueden causar muchos problemas y debemos tener cuidado”

“Pero cada caso debe ser bienvenido, acompañado, estudiado, discernido e integrado. Eso es lo que haría Jesús hoy.”

Fuente: Diario Cristiano Web