Radio Milagro

Miles de personas, lideradas por las iglesias católica y evangélica, protestaron el domingo en contra del aborto, justo cuando en Guatemala se discuten dos iniciativas de ley, una que restringe los derechos de la comunidad gay y otra que pide protección a niñas violadas y en la que se incluye despenalizar el aborto en esos casos.

La marcha concentró a unas 20 mil personas, muchas de las cuales fueron transportadas en autobuses desde parroquias e iglesias evangélicas.

 Entre cantos religiosos y el himno nacional, los guatemaltecos vistieron camisa blanca, pantalón azul, así portaban la bandera de Guatemala y pancartas con leyendas como “sí a la vida, no al aborto”.

El Congreso de la República tiene pendiente discutir la iniciativa 5272, “Ley para la Protección de la vida y la familia”, que criminaliza la homosexualidad, considerándola “incompatible con los aspectos biológicos y genéticos del ser humano”. También prohíbe a las entidades educativas promover programas que informen sobre la diversidad, la ideología de género o enseñar conductas sexuales distintas a la heterosexualidad.

Esta propuesta de ley también criminaliza con prisión de 2 a 4 años a una mujer que “cause su propio aborto”.

Human Rights Watch pidió la semana pasada rechazar la iniciativa de ley, a la que calificó de “extremadamente peligrosa… que cercenaría gravemente los derechos de las mujeres y personas LGBT en el país”. Agregó que el proyecto es abiertamente discriminatorio al criminalizar el aborto y exponer a procesos penales a las mujeres que sufran abortos espontáneos.

Tres países centroamericanos contra el aborto

La despenalización se ha convertido en un tema muy polémico para muchos países de América Latina, una reivindicación que tomó particularmente las calles en Argentina pero que finalmente no lo aprobó el Senado argentino.

Pero Centroamérica es una de las regiones más restrictivas del mundo: el aborto está totalmente prohibido en El Salvador, Honduras y Nicaragua.

El Obelisco porteño, escenario histórico de grandes concentraciones, será el punto de reunión de las iglesias evangélicas argentinas, dispuestas a demostrar su capacidad de movilización en el debate sobre la despenalización o no del aborto.

La actividad comenzará a las 15:00 del sábado 4 de agosto, cuando se espera que miles de creyentes que ya se comprometieron en llegar a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, concurran desde distintos puntos del país.

La reforma, que ya fue aprobada por la Cámara de Diputados el 13/06, despenalizaría totalmente el aborto hasta la semana 14 de gestación. Será discutida en la Cámara de Senadores el 08/08.

“La convocatoria tiene un carácter federal con un mismo mensaje “Salvemos las dos vidas”. Se invocará la protección de Dios Fuente de toda Razón y Justicia en favor del niño por nacer y las madres que los llevan en su vientre. El punto central será solicitarles a los senadores de la Nación que se expidan el próximo 8 de agosto en contra del proyecto de ley de despenalización del aborto. Es importante destacar también el trabajo conjunto con la Iglesia Católica y grupos próvida en varias acciones y movilizaciones desde que el proyecto de ley comenzó a debatirse en la Cámara de Diputados.

Prueba de ello fueron los testimonios de la Conferencia Episcopal Argentina al compartir los conceptos sobre declaraciones vertidas por ACIERA” en el documento “Derecho a la Vida”, señaló el pastor Rubén Proietti, titular de la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina.

La magna movilización surge luego de un encuentro histórico que se sucediera el pasado 5 de julio pasado en las instalaciones de la Iglesia Visión de Futuro, donde por unanimidad referentes nacionales evangélicos en favor de las dos vidas elaboraron una declaración en contra del proyecto de ley que se debate en el senado, al señalar que en su mayoría la práctica del aborto es producto de embarazos no deseados “consecuencia de una conducta sexual irresponsable”.

Los organizadores, afirmaron en su declaración que “la práctica de abortos clandestinos, más allá de cuántos sean, es en sí misma un problema humanitario y de la sociedad actual, cuyas secuelas son profundas y difíciles de sobrellevar”.

También el miércoles 08/08 las iglesias evangélicas por las dos vidas y en forma conjunta con los grupos providas y parroquias católicas, se concentrarán en el Congreso de la Nación desde las 13 horas en un festival por la vida, el día de la votación en el Senado de la Nación”.

Fuente: ministros.org

Alrededor de 30.000 personas concurrieron a una marcha por la Paz que se realizó Jerusalem, en un llamamiento conjunto para terminar con las hostilidades a través de un acuerdo político mutuo. La manifestación fue realizada por el movimiento Women Wage Peace, organismo creado en 2014.

La mencionada institución cuenta con una membresía de 24.000 mujeres israelíes y palestinas, que iniciaron un viaje desde Sderot y el Néguev occidental hace dos semanas, a través de Dimona, la Aravá, las ciudades y kibutzim alrededor de Gaza, Ashkelón, Tel Aviv y Nazaret.

El objetivo de la marcha es animar a los dirigentes de todo el espectro político a trabajar para lograr una solución del conflicto. Estas mujeres no ofrecen una resolución específica, en cambio optan por promover un amplio apoyo público para la conclusión del conflicto mediante un acuerdo, integrando a las mujeres en las negociaciones.

El ex diputado Schachiv Shnaan, quien perdiera a su hijo Kamil en el ataque del Monte del Templo en julio pasado, habló en nombre de ambos lados, israelí y palestino: "Hemos sufrido mucho, las familias israelíes y palestinas han perdido a sus seres queridos y se han quedado con heridas que no pueden sanar, estoy aquí para decir: Elegimos la vida, se nos permite decir en voz alta, somos amantes de la paz". Luego agregó: "En nombre de la enorme multitud reunida aquí, así como de cientos de miles de ciudadanos del país, imploro al presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbás y al primer ministro Binyamin Netanyahu: ¡Basta! deben sentarse juntos porque queremos paz". 

Fuente: radiojai.com

Una convocatoria antiisraelí cuyo objetivo era apoyar a presos palestinos condenados por terrorismo fue realizada ayer frente a la Embajada del Estado judío en Buenos Aires. El evento, organizado por entidades de extrema izquierda y pro palestinas, contó con la presencia de alrededor de 30 personas.

Fuente: radiojai.com.ar

Manifestantes prendieron fuego frente al edificio y se enfrentaron con la policía

Miles de personas, en su mayoría mujeres, se movilizaron este miércoles por la Capital Federal y otros puntos del país en el Día Internacional de la Mujer, cuando se cumplió un paro y se realizó un "ruidazo", en reclamo de la igualdad de derechos y el cese de la violencia y la discriminación.

 "Hay que parar la violencia", exigieron. Pero el final de la manifestación fue todo lo contrario.

Una vez finalizada la marcha de mujeres en la Plaza de Mayo, un grupo de activistas prendió fuego frente a las vallas que protegían la Catedral Metropolitana, lo que provocó corridas e incidentes.

Hubo enfrentamientos con la Policía. Pero la tensión creció cuando un joven exhibió una bandera del Vaticano y fue golpeado por algunos de los más exaltados.

El violento final empañó la que había sido una jornada pacífica, en la que miles de personas se movilizaron por el Día Internacional de la Mujer.

Los incidentes se iniciaron cuando un pequeño grupo de cuatro o cinco manifestantes mujeres, con los rostros tapados, hicieron una fogata a pocos metros de la Catedral.

El grupo de militantes –con pañuelos en la boca– arrojó piedras y prendieron fuego frente al vallado que protegía al templo católico.

Grupos feministas que promueven el aborto legal acusan a la Iglesia de ser la institución que frena ese tipo de iniciativa, entre otros cuestionamientos.

 Según testigos, durante se protagonizaban los incidentes se escuchaban cánticos como: "Iglesia, basura, vos sos la dictadura". Y también: "Macri, basura, vos sos la dictadura".

Hubo otro momento de tensión cuando los manifestantes comenzaron a agredir a los periodistas que estaban trabajando en el lugar.

La Policía, entonces, comenzó a tirar gases lacrimógenos contra los activistas para disuadir y prevenir que todo pase a mayores. Los activistas denunciaron en esos momentos represión y detenciones.

Fuente: In fobae

Fue tomada por el fotógrafo Carlos Vera, durante la marcha de conmemoración del 11 de septiembre, y se convirtió en la imagen emblemática del homenaje a Allende y los detenidos desaparecidos.

Carlos Vera Mancilla, fotógrafo de la agencia Reuters, es autor de la imagen que hoy destacan los sitios ingleses BBC y The Guardian, y que ha sido vista más de 570 mil veces en el fanpage de La Tercera, donde una manifestante mira fijamente a un carabinero de Fuerzas Especiales en la marcha de conmemoración del 11 de septiembre.

El domingo, Vera captó la imagen afuera del Cementerio General de Recoleta, cuando todavía no había disturbios en la marcha organizada por la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos.

“Se llevaron detenido a dos compañeros que andaban en su grupo y en la agitación la niña reacciona”, contó el gráfico a La Tercera. “Se veía jovencita, pienso que debe ir en primero medio”, añadió.

Según el fotógrafo de la agencia Reuters, la protagonista de la imagen venía caminando junto a un grupo, casi al final de la romería, “cuando los fuerzas especiales empezaron a detener gente selectivamente”. Entonces “reaccionó y se puso delante del carabinero con la mirada desafiante”.

“Por los colores amaranto que llevaba ella y otros chicos con los que iba, pienso que debe pertenecer a la Jota. Mi error fue no preguntarle el nombre, para no quedar como sapo, porque la situación era extrema”.

El fotógrafo de Puerto Montt, afincado en Santiago desde 1991, se ha especializado en temas como barras bravas, comercio sexual y el movimiento estudiantil. Sin ir más lejos, en 2013, sus imágenes formaron parte del documental “Educación en Chile”, un registro que muestra la actividad al interior de las marchas y tomas estudiantiles entre los años 2011 y 2013.

Fuente: latercera.com

La comunidad ultra-ortodoxa judía, que se ha opuesto con vehemencia a la celebración de una marcha del orgullo gay por las calles de Jerusalén, acabó hoy aceptando un acto de características más modestas y dentro de un circuito cerrado.

El compromiso lo anunció esta tarde la Oficina de Prensa del Gobierno, horas antes de la hora prevista para el acto que finalmente se celebrará mañana, viernes, en el estadio del Campus de Guivat Ram, de la Universidad Hebrea de Jerusalén.

Con ello quedan zanjados tres recursos presentados por grupos ortodoxos ante el Tribunal Supremo, sin que haya sido necesario un fallo judicial.

Poco después del anuncio, rabinos ultra-ortodoxos empezaron a distribuir octavillas por los barrios jerosolimitanos habitados por su comunidad apelando a sus seguidores a volver a la calma.

En la última semana, jóvenes de la comunidad quemaron unos 700 contenedores de basuras en una ola de violencia callejera sin precedentes en la ciudad desde mediados de la década de los noventa, cuando las autoridades decidieron abrir una céntrica carretera al tráfico de vehículos durante la jornada sabática del ‘shabat’.

Además, destrozaron decenas de faroles y letreros, causando daños por valor de más de un millón de shékels (unos 180.000 euros).

Los disturbios se produjeron también en otras ciudades de Israel, principalmente las que tienen mayoría ortodoxa.

Esta resistencia hacía temer lo peor durante la marcha y la policía había previsto 9.000 agentes para garantizar su seguridad.

La movilización de tantos agentes hubiese sido muy problemática habida cuenta de las amenazas de atentados palestinos tras los bombardeos de ayer en Gaza, donde murieron 18 civiles.

Finalmente, serán 3.000 los policías que protejan el acto de la comunidad gay, lesbiana y transexual de Jerusalén.

La comunidad homosexual ya celebró en el pasado otras cinco marchas de menor envergadura en Jerusalén, pero este año fue precedida de mucha publicidad y debate porque, en un principio, estaba previsto que fuera mundial.

Para los ortodoxos judíos, que consideran la ciudad un reducto sagrado, el proyecto era una ‘abominación’.

Según la tradición ortodoxa judía, la homosexualidad está prohibida por orden expresa de Dios en el Levítico (18:22), donde se dice: ‘No te acostarás con un hombre como uno se acuesta con una mujer. Abominación es’.

La prohibición es, por interpretación, extensiva al sexo entre mujeres, y contra ella previene la Biblia con el fuego que Dios.

La indignación de los ortodoxos, que suponen alrededor del 30 por ciento de los habitantes de la ciudad, es compartida por los líderes musulmanes y cristianos, aunque estos se han mantenido al margen de la ola de disturbios que encabezan los primeros.

El líder del partido Shas, Eli Yishai, uno de los que recurrieron contra el desfile, había comparado la ‘marcha de la abominación’ con ‘un cinturón explosivo que puede hacer estallar todo Oriente Medio’.

Lo curioso del caso es que la homosexualidad no es mencionada explícitamente en las Sagradas Escrituras, y rechazarla es más bien parte de una tradición originada en la interpretación de las fuentes, afirman los rabinos del Movimiento Conservador, una de las dos vertientes progresistas del judaísmo que tiene un extenso predicamento en Estados Unidos -donde se fundó- y América Latina.

‘No es una cosa de blanco o negro, todo es mucho más complejo’, explicó a Efe el rabino Andrew Sacks, quien avala la manifestación del Orgullo Gay como una muestra de tolerancia y respeto a los derechos de todas las criaturas de Dios.

Según Sacks, ‘la Biblia no prohíbe la homosexualidad, ni la expresión de sentimientos entre dos personas del mismo género, ni las caricias entre ellos, ni las muestras de afecto’.

‘Simplemente -explica- prohíbe el acto sexual entre dos hombres como lo hace un hombre con una mujer, es decir, introduciendo el pene en la vagina, lo cual, por razones obvias, es imposible entre dos hombres’.

Sacks se pregunta además qué significa exactamente eso de ‘contaminar una ciudad’. ‘La Biblia castiga con la pena capital la violación del ‘shabat’, prohíbe el adulterio; prohíbe tantas y tantas cosas por las que los ortodoxos no han emprendido ninguna violencia, pero no menciona eso de contaminación’, dice.

‘Por ello -subraya el rabino- la única conclusión a la que llego es que se trata de una clara homofobia’ por parte de los ortodoxos.

Fuente: Terra

El reverendo Ronald Dettloff dirige desde 1987 servicios religiosos en lengua de signos, y reúne cada semana a la comunidad sorda para orar en su propia lengua y participar en diversas actividades. Su proyecto actual es transcribir toda la Biblia en lenguaje de signos.

En la iglesia St. Clair Jones en Detroit (EE.UU.) se comenzó a utilizar la SignoEscritura hace seis años. Las charlas de Ronald Dettloff, además de signadas, van acompañadas con proyecciones con signos escritos.

Actualmente, Dettloff y un grupo de voluntarios se encuentran desarrollando la traducción de la Biblia a lengua de signos americana escrita con SignoEscritura, para su publicación gratuita por Internet, en la página web: www.cyberjer.com/signbibl/.

ACPress.net

Con frecuencia estos pilares eran levantados asimismo en lugares de un acontecimiento trágico o inusual, por lo que albergan un gran simbolismo. Los primeros pilares simbolizaban la escena de la Biblia de la flagelación de Cristo, por lo que se construyeron en los cruces de los caminos, recordando que Cristo no retrocedió. Así también, cada persona que se encuentre en una encrucijada debe decidirse por dónde continuar su marcha.

La mayoría de estos pilares que llevan un crucifijo se encuentran en Bohemia del Sur, Moravia del Sur, en la Meseta Checo-Morava y en determinada parte de Bohemia Occidental. Se calcula que en todo el país hay unos 5.000. Semejantes construcciones, pero en cantidades mucho menores, encontrarán en Austria, Baviera, Polonia y Lituania, aunque en ese último país los pilares suelen ser de madera.

Fuente: radio.cz

Rusia pone en marcha el primer proyecto en su historia moderna para la búsqueda de materiales de meteoritos en el continente austral.

Dos muestras de meteoritos han sido halladas en la Antártida por científicos de la Universidad Federal de los Urales, informó a la agencia TASS  el profesor Víctor Grojóvski, miembro de comité de meteoritos de la Academia Rusa de Ciencias.

La expedición antártica de la Universidad es el primer proyecto en la historia de Rusia moderna para la búsqueda de material de meteorito en el continente austral.

"En dos días de búsqueda han sido encontradas dos muestras de cuerpos de origen cósmico. Una de ellas es de 3 centímetros y la otra de 5 centímetros", afirmó Grojóvski.

La mañana del 15 de febrero de 2013 en la ciudad rusa de Cheliábinsk, región de los Urales, un meteorito causó una fuerte onda expansiva que dejó más de un millar de personas heridas, la mayoría por la ruptura de cristales.

Fuente: actualidad.rt.com