Radio Milagro

Una división de la Iglesia de Suecia, ahora está regalando una guía LGBTQ para “niños cristianos queer”. Los cristianos que creen en la Biblia pueden sorprenderse al escuchar que esta guía extrema describe a Jesús como “queer” y a José como travesti.

No, esto no es solo un curso universitario radical sobre la Biblia. Esto viene de la actual Iglesia de Suecia.

La iglesia, que se identifica como protestante, ha creado lo que llama una “guía de supervivencia” para los jóvenes LGBTQ. Un sitio de noticias sueco, Nya DagBladet, afirma que la guía de la iglesia contiene definiciones y conceptos, un poco sobre la Biblia y LGBTQ, así como historias bíblicas que afirman que están relacionadas con personas LGBTQ.

La guía continúa para contradecir las Escrituras al afirmar que la Biblia en realidad no está en contra de la homosexualidad, lo que implica que las Escrituras que tratan con ella en realidad tienen que ver con la explotación o la violación.

La guía también incluye definiciones de términos sexuales izquierdistas, como “cispersona”, “género fluido”, “no binario”, “queer”, “norma de dos sexos”, “ferias de arco iris” y más.

Afirma que la madre de Jesús, María, se atrevió a “romper las normas sexuales tradicionales en una sociedad patriarcal”.

Y el carácter bíblico de José se describe como una persona que “rompe las normas en términos de expresión de género y probablemente fue en un traje destinado a la hija de un rey”.

Jesús es descrito como alguien que “rompió la norma”, llamándolo “raro” por la forma en que vivió su vida. Además, la guía afirma que “no defendió a la familia tradicional”.

Esto es parte de un apoyo creciente para los valores LGBTQ dentro de los segmentos de izquierda de la iglesia. Diferentes denominaciones han luchado internamente con la aprobación del clero gay. Y CBN News informó recientemente sobre la Conferencia Revoice en los Estados Unidos, donde católicos y protestantes se unieron para condenar las “versiones cristianas de la heteronormatividad” y exigieron a los cristianos “subvertir el privilegio directo cuando causa dificultades para los homosexuales”.

Fuente: www.joeirizarrynoticiascristianas.com

“No existe matrimonio gay”, es un acto deshonroso y vergonzoso dice pastor

“Una pareja gay, una vez convertido, debería casarse?”. Esta pregunta, hecha al pastor y teólogo John Piper, motivó una respuesta que contextualizó lo que es el matrimonio-institución creada por Dios- y delineó los motivos que hacen que los cristianos no consideren la unión entre personas del mismo sexo como algo semejante a ella.

Piper se ha dedicado en los últimos años con el proyecto Deseando a Dios , que entre otras cosas, publica un podcast con discusiones sobre temas bíblicos y temas relacionados con la vida cristiana en su conjunto en la sociedad contemporánea.

“No, no recomendaría que dos hombres o dos mujeres que viven juntos, practicando la homosexualidad, permanezcan en esa relación”, comenzó Piper. “Las razones son varias”, agregó el pastor.

En su respuesta, Piper explicó que, mientras que las parejas heterosexuales pueden entrar en un matrimonio de una forma que va contra la Biblia, pueden tomar decisiones para cambiar eso. Cuando se trata de uniones homosexuales, no pueden cambiar nada sobre su relación para moverlo en una dirección bíblica, porque en la base, es incorrecto.

“Concluyo que, aunque era un acto adúltero casarse bajo las condiciones que Jesús desaprueba en Lucas 16, sin embargo, eso se llama matrimonio”, explicó. “El matrimonio es una cuestión de fidelidad de alianza entre un hombre y una mujer. Por lo tanto, yo alentaría a esa pareja a arrepentirse de lo que hicieron mal y pedir perdón y consagrar su unión, la cual, aunque no debió haber ocurrido, puede, sin embargo, ser santa delante del Señor “, añadió el pastor.

De acuerdo con información del portal FaithWire , Piper pasó a explicar que es imposible para consagrar un matrimonio no es un matrimonio por primera vez. Él argumentó que la unión entre dos hombres o dos mujeres no es el matrimonio gay, porque conceptualmente no se trata de un matrimonio: “Usted no puede consagrar un matrimonio que no debería haber ocurrido si no es un matrimonio. La unión de dos hombres y dos mujeres no es un matrimonio gay – no es matrimonio. No me gusta la idea de que tantas personas estén dispuestas a usar el término matrimonio gay en lugar de llamar al llamado matrimonio gay, porque no existe tal cosa en el universo como el llamado matrimonio gay “, enfatizó.

“Esa es la razón principal por la cual una relación puede ser consagrada como un matrimonio sagrado y el otro no: uno es un matrimonio y el otro no es un matrimonio – no importa cuántas miles de veces los legisladores y las leyes y jueces y comentaristas de las noticias dicen que es. No es. “Esa es la primera diferencia”, reiteró el pastor John Piper.

En seguida, agregó que la homosexualidad es errónea porque, por naturaleza, es un acto deshonroso y vergonzoso: “En otras palabras, las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer no son, por naturaleza, deshonrosas y vergonzosas”, afirmó, repercutiendo la visión de complementariedad que existe en el acto sexual entre personas de sexo opuesto.

John Piper insistió que no importa cuánto arrepentimiento exista, no se puede transformar un acto deshonroso y vergonzoso en “un acto que es santo o puro o honrado”. “Es por eso que alentar a dos hombres o dos mujeres implicadas en tales actos a renunciar al pecado, arrepentirse, pedir perdón en el nombre de Jesús y no hacer ninguna provisión para la carne, como Pablo dice en Romanos 13:14” , concluyó.

Con información de Gospel.

El presidente del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste, Jason K. Allen, un bautista del sur que también es profesor de predicación y ministerio pastoral, sostiene que la Biblia no respalda ese modelo de liderazgo de la iglesia de que la esposa del pastor sea llamada pastora o ejerza el cargo de pastora.

“Por lo general, se ve la configuración del co-pastor en iglesias más carismáticas. “En la Convención Bautista del Sur (CBS), nunca se ve la configuración del co-pastora que ejercerá algún tipo de liderazgo, autoridad direccional con la congregación”, dijo.

Las esposas de los pastores, dijo, tienen más probabilidades de funcionar como una extensión del trabajo del pastor en áreas tales como visitas al hospital, discipular a las mujeres y trabajar como consejeras.

Dijo que la declaración confesional de la CBS, que es la denominación protestante más grande de América, y que abarca a más de 45,000 iglesias, habla a la oficina del pastor o al anciano principal “reservándose solo para hombres calificados”.

“Y esa voz, esa convicción, se toma explícitamente de las Escrituras en lugares como 1 Timoteo 3: 1-7, Tito 1: 6-9”, dijo.

Estos dos pasajes esenciales del Nuevo Testamento, dijo, hablan más claramente acerca de quién califica como pastor o anciano.

“No es un punto que un hombre esté calificado y una mujer no esté calificada para ser un pastor, sino que el apóstol Pablo se esfuerza al máximo, explicando las calificaciones no solo de ser un hombre sino de una mujer. No solo ser un hombre que solo ha estado casado una vez, sino un hombre cuyo corazón y vida están dedicados solo a su esposa. Hay una lista completa de las calificaciones de los personajes allí”, dijo.

“Si me preguntara brevemente por qué los bautistas del sur no tienen cónyuges de cónyuges, es porque los bautistas del sur creen (según las Escrituras) que el cargo del pastor, de un pastor principal, de un anciano está reservado sólo para hombres calificados”, dijo.

Las iglesias que usan un modelo de pastoreo conjunto que levanta a las esposas para que actúen como líderes en las iglesias son contrarias a las Escrituras.

“Yo diría que las iglesias que hacen eso están dando un paso más allá de lo que las Escrituras permiten, a lo que las Escrituras nos llaman y están eligiendo operar de una manera que es contraria a I Timoteo 3″, dijo Allen.

Señaló que las denominaciones más progresistas no miran hacia el Nuevo Testamento en busca de palabras de instrucción específicas que definan quién es un ministro. También señaló que algunos señalarían que el consejo de Pablo contra las mujeres en el liderazgo era una “expectativa cultural del primer siglo”.

Sin embargo, argumentó que la guía no se limita al primer siglo y que “el mismo Pablo arraiga su argumento no en el primer siglo, sino en el orden creativo de Génesis 1 y 2. Ahí es donde Pablo toma su argumento en 1 Timoteo 2. Él Lo lleva de vuelta a Génesis y al orden creativo. La gente a menudo malinterpreta lo que hacen y practican los evangélicos, los bautistas del sur. A veces eso lleva a estereotipos y caricaturas.

“La Biblia cree en honrar a las mujeres. La Convención Bautista del Sur cree en honrar a las mujeres. Tenemos mujeres en toda una serie de roles. Soy presidente de un seminario. Una porción significativa de nuestro cuerpo estudiantil es femenina. “Aproximadamente un tercio de nuestro cuerpo estudiantil es femenino y se prepara para ocupar cargos en el ministerio, pero ese paso es ser mayor o ser pastor o co-pastor”, no puedo apoyarlo, dijo Allen.

“No ordenamos lo que pueden o no pueden hacer después de graduarse”, señaló Allen.

Las estudiantes en el seminario, dijo, están informadas sobre lo que pueden esperar en las iglesias bautistas del sur y otras iglesias evangélicas.

“Estaríamos perjudicando a nuestros estudiantes si dijéramos ‘vengan a estudiar, gasten un montón de dinero en su título y estén listos para pastorear una iglesia cuando se gradúen’. “Estaríamos malinterpretando a nuestras alumnas lo que deberían esperar después de la graduación”, dijo.

La mayoría de las alumnas que conoce en el seminario, dijo, están estudiando para ser misioneras, consejeras u otras funciones de ministerio dentro de los límites de su comprensión de las Escrituras.

“Realmente no están estudiando para ese papel de liderazgo pastoral”, dijo Allen.

La reverenda Cheryl J. Sanders, profesora de Ética Cristiana en la Escuela de Divinidad de la Universidad de Howard y pastora principal de la Iglesia de Dios de Third Street en Washington, DC, desafió el argumento de Allen de que la Biblia no apoya a las mujeres en roles pastorales señalando al ejemplo de la pareja misionera cristiana del siglo primero, Priscila misionera y esposa de Aquila.

“Eran una pareja del clero que trabajaba junto a Pablo el Apóstol. Y la Biblia dice que Aquila y Priscila, estaban juntas, tenían la misma vocación que Pablo. Pablo habló muy bien de ellos, cuando Apolos vino a predicar, se equivocó un poco en su predicación. “Fue Priscilla quien lo hizo a un lado y lo corrigió, lo guió y lo guió a una mejor manera de predicar”, dijo Sanders.

“El oficio de pastor es bíblico, el pastor es un pastor, pero el concepto de un pastor que enseña y nutre el rebaño es lo que es un pastor. Un pastor en mi opinión, no es necesariamente hombre o mujer. Es solo una persona que tiene el don y el carisma, si así lo desea, y la autoridad de la congregación para hacer ese trabajo de pastoreo”, argumentó.

Sin embargo, señaló que, en muchas iglesias negras, la idea de que la esposa del pastor sea referida como “Primera Dama” ha complicado los verdaderos roles de liderazgo que las mujeres pueden desempeñar en las iglesias. Una mujer, argumentó, no debería ser tratada como un pastor simplemente porque está casada con uno.

“La complicación es cómo tratamos el matrimonio y el ministerio. Y [en] muchas de nuestras iglesias negras, hemos desarrollado esta noción de primera dama. Y así, la esposa del pastor es la primera dama de la iglesia. Pero la primera dama nomenclatura proviene de la Casa Blanca. El presidente de los Estados Unidos siempre tiene una esposa, al menos históricamente … de alguna manera, en la iglesia negra decidimos que queríamos darle un título a la esposa del pastor que la llamamos primera dama.

“Pienso que el co-pastor a veces es solo una evolución de eso, [diciendo] Ok, vamos a darle un título más alto, que sea su co-pastor”. Aquí está mi problema, si esa mujer es llamada al ministerio y tiene el don y el equipamiento para ser una pastora, no hay problema. Pero si ella acaba de ganar esa posición a través del pastor, la veo con la misma luz que la primera dama. Es solo algo de la cultura y la gente lo aprueba, y es una categoría con la que quieren identificarse”, dijo Sanders.

“Preferiría que el co-pastor fuera autorizado u ordenado, acreditado, entrenado, equipado y que se le asigne el mérito que ella trae a la posición de liderazgo y no solo por ser la esposa del pastor”, agregó.

Ella se opuso firmemente a la interpretación bautista del sur de las mujeres en el liderazgo.

“No estoy de acuerdo con todo el sistema bautista del sur sobre mujeres en el liderazgo. Creo que tu género no determina tu elegibilidad para ser un pastor. Creo que si eres un co-pastor es porque estás calificado para ser un pastor, ya sea que estés casado o no, y no solo por el hecho de que estés casado, eso te califica para ser un co-pastor, no estoy de acuerdo con eso”, dijo.

A pesar de la creciente tendencia de marido y esposa, pastores y mujeres en más roles de liderazgo en algunas iglesias, Allen argumenta que no ve a la CBS cambiar su posición sobre las mujeres en el liderazgo en los próximos 20 a 30 años.

“La iglesia en cada generación, cada edad enfrenta el desafío de cómo nos involucramos en la cultura, cómo impactamos en la cultura, cómo influenciamos la cultura sin que la cultura nos influya. Ese es un desafío perenne. No creo que la CBS vaya a dar vueltas en los próximos 20 años por este tema de género porque estamos claramente definidos de manera confesional”, dijo. “Creo que las iglesias, denominaciones que no saben lo que creen, serán más seculares … más abiertas a las pastoras”.

Sin embargo, señaló que las iglesias que se vuelven más seculares están “muriendo bastante rápidamente”.

“No creo que el antídoto para la secularización sea ser más secular para la iglesia. Creo que la responsabilidad de la Iglesia es ser profética, mirar las Escrituras, ser amable, humilde y amorosa con nuestros vecinos y ser un testigo amoroso pero sincero con nuestros vecinos. Creo que es más una combinación ganadora”, dijo.

NOTICIACRISTIANA.COM

Una iglesia en Dartford, en el sureste de Londres, está ofreciendo en secreto una ‘terapia de conversión gay’, según reveló una investigación de una cámara oculta, y un pastor le dijo al reportero encubierto que la homosexualidad es obra de Satanás y compara la aceptación de la homosexualidad con el lavado de cerebro nazi.

Las impactantes imágenes, capturadas por ITV en la rama de Kent de la Capilla de los Ganadores, muestran al pastor Gbenga Samuel diciéndole al reportero que Dios no lo creó para ser gay, pero algo «cambiado en su vida que Dios puede arreglar» — agregó el pretendiente gay necesitaba embarcarse en una «reorientación mental completa», incluida una semana de estudios bíblicos intensivos, para librarlo de su homosexualidad.

El pastor fue uno de los muchos en la iglesia fundada en Nigeria, que tiene la misión reconocida de «hombres liberadores en todas partes de todas las opresiones del diablo», quien dijo que podía ayudar a las personas a «volver» a la heterosexualidad.

«Durante la Segunda Guerra Mundial, ¿cómo pudo Hitler lograr que los niños gasearan a millones de judíos en la cámara de gas? Estos muchachos fueron entrenados especialmente en la escuela especial donde se les jugó una y otra vez, durante el día y la noche. , propaganda de que los judíos son las personas malas, y deberían ser exterminados «, dijo el pastor Samuel.

Menos de una hora después de su consulta inicial con el pastor Samuel, el periodista fue sometido a un extraño ritual que duró 20 minutos, en el que dos pastores rodaron por el piso de la capilla vacía de la iglesia, que oraron por él, gritando y hablando. en lenguas

«¡Que haya una liberación! Dejen que el fuego venga sobre él», gritaron durante la prueba.

Investigación más amplia

El reportero de ITV pasó dos meses asistiendo a la iglesia como parte de una investigación más amplia realizada por el canal que duró medio año. En otro segmento del informe de la estación, una mujer anónima detalla una experiencia similar, con un pastor que la visitó en la casa de su familia diciendo «hay algo dentro de ti que necesita salir: un demonio o un espíritu malo».

«Es casi como si tuviera su mano en mi pecho para extraer algo, hablando en lenguas. Toda la familia se reunió a mi alrededor, orando, poniendo las manos sobre mí. [Me hizo sentir como] productos dañados, productos defectuosos», mujer dijo de una sesión de conversión que duró tres horas.

La Alianza Evangélica, que representa a miles de iglesias pentecostales en Gran Bretaña, aunque no es miembro de la Capilla de los Ganadores, dijo que las iglesias y sus líderes «deben rendir cuentas cuando hacen mal uso de su influencia sobre los demás», y la organización tenía «serias preocupaciones con respecto a la comportamiento representado «.

La Iglesia de los ganadores comenzó una investigación interna como resultado de la exposición, pero negó haber ofrecido la terapia de conversión gay, afirmando que se toma «la inclusión y la diversidad muy en serio». No obstante, las imágenes podrían aterrizar a la iglesia en agua caliente, ya que en julio se anunció que el gobierno prohibiría la terapia de conversión en respuesta a una encuesta que indicaba que el dos por ciento de la comunidad LGBT del Reino Unido se había sometido a la práctica, habiéndose ofrecido el cinco por ciento. .

Aunque Whitehall no ofreció una definición de «terapia de conversión», dijo que «puede ir desde tratamientos pseudo-psicológicos hasta, en casos extremos, intervenciones quirúrgicas y violaciones» correctivas «». El NHS se opone a la práctica y tiene una política estricta de nunca recomendar o mencionar el «tratamiento» a los pacientes.

Por su parte, el Consejo de Psicoterapia del Reino Unido declara que «es explotador que un psicoterapeuta ofrezca un tratamiento que pueda ‘curar’ o ‘reducir’ la atracción por el mismo sexo, ya que ofrecería un tratamiento para el cual no hay enfermedad». La línea oficial del Royal College of Psychiatrists es que «no hay evidencia científica sólida que pueda cambiar la orientación sexual; además, los llamados tratamientos de la homosexualidad crean un entorno en el que florecen los prejuicios y la discriminación».

Fuente: https://sputniknews.com/world/201811131069762382-gay-conversion-church-london/

Incluso bajo el régimen comunista de Cuba, las iglesias evangélicas en el país se están uniendo fuerzas para derribar una propuesta de enmienda constitucional que abriría la puerta al matrimonio homosexual.

Desde agosto, los cubanos han discutido una reforma más amplia de la constitución propuesta por el Partido Comunista. El artículo 68, que redefine el matrimonio como de género neutro, causó un movimiento en particular entre las iglesias evangélicas.

“No aprobamos de ninguna manera el artículo 68, porque la Biblia condena eso”, dijo el pastor Lester Fernández, de 39 años, a unas 500 personas reunidas en una Iglesia Metodista en La Habana.

La Iglesia Metodista es una de las 21 denominaciones evangélicas que este mes comenzó a recoger firmas para una petición contra la enmienda.

Ellas han estado exhibiendo carteles como “La familia, el diseño original, así Dios la creó” en sus puertas y ventanas, sorprendiendo a muchos cubanos en un país donde un único partido controla los espacios públicos.

La consulta pública sobre la constitución provocó un debate abierto en Cuba, con algunos ciudadanos pidiendo elecciones directas para presidente. Sin embargo, temas como la posibilidad de otro sistema político o económico, parecen permanecer fuera de cuestión.

Si la constitución fuera aprobada con el Artículo 68 en vigor, Cuba estaría en camino de unirse a Argentina, Brasil, Colombia y Uruguay en el permiso del matrimonio entre personas del mismo sexo.

La presidenta de la Iglesia Evangélica de la Liga Cubana, Alida Leon Baez, dijo que espera que más de 500 mil cubanos evangélicos firmen la petición contra el matrimonio gay.

“Si el tema del matrimonio no se modifica en el proyecto constitucional, todos votaremos contra él”, dijo Leon Baez. “Si eso es aprobado, nuestra nación va a la destrucción total”.

Miles de personas, lideradas por las iglesias católica y evangélica, protestaron el domingo en contra del aborto, justo cuando en Guatemala se discuten dos iniciativas de ley, una que restringe los derechos de la comunidad gay y otra que pide protección a niñas violadas y en la que se incluye despenalizar el aborto en esos casos.

La marcha concentró a unas 20 mil personas, muchas de las cuales fueron transportadas en autobuses desde parroquias e iglesias evangélicas.

 Entre cantos religiosos y el himno nacional, los guatemaltecos vistieron camisa blanca, pantalón azul, así portaban la bandera de Guatemala y pancartas con leyendas como “sí a la vida, no al aborto”.

El Congreso de la República tiene pendiente discutir la iniciativa 5272, “Ley para la Protección de la vida y la familia”, que criminaliza la homosexualidad, considerándola “incompatible con los aspectos biológicos y genéticos del ser humano”. También prohíbe a las entidades educativas promover programas que informen sobre la diversidad, la ideología de género o enseñar conductas sexuales distintas a la heterosexualidad.

Esta propuesta de ley también criminaliza con prisión de 2 a 4 años a una mujer que “cause su propio aborto”.

Human Rights Watch pidió la semana pasada rechazar la iniciativa de ley, a la que calificó de “extremadamente peligrosa… que cercenaría gravemente los derechos de las mujeres y personas LGBT en el país”. Agregó que el proyecto es abiertamente discriminatorio al criminalizar el aborto y exponer a procesos penales a las mujeres que sufran abortos espontáneos.

Tres países centroamericanos contra el aborto

La despenalización se ha convertido en un tema muy polémico para muchos países de América Latina, una reivindicación que tomó particularmente las calles en Argentina pero que finalmente no lo aprobó el Senado argentino.

Pero Centroamérica es una de las regiones más restrictivas del mundo: el aborto está totalmente prohibido en El Salvador, Honduras y Nicaragua.

Internet se ha incendiado después de informes de comentarios muy controvertidos hechos por el Papa Francisco durante una conversación privada con un hombre abiertamente gay. Juan Carlos Cruz, quien sufrió abusos a manos de un sacerdote chileno, pasó tres días con Francisco hablando abiertamente sobre sus luchas con su sexualidad y horribles experiencias de abuso.

Esto es lo que supuestamente dijo el Papa Francisco, según Juan Carlos, quien discutió su reunión con el pontífice en una entrevista con  CNN : “Conoces a Juan Carlos, eso no importa.

Dios te hizo así. Dios te ama así. El Papa te ama así y debes amarte a ti mismo y no preocuparte por lo que dice la gente”.

Si se informa con precisión, los comentarios del Papa marcan un claro rompimiento de más de 2,000 años de enseñanza católica, que considera la homosexualidad “objetivamente desordenada” y en contradicción con la ley de Dios.

Como señala la  sección 2357  del Catecismo Católico: “Basándose en la Sagradas Escrituras, que presenta los actos homosexuales como actos de depravación grave, la tradición siempre ha declarado que ‘los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados’.

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Ellos son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al regalo de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados”.

Cuando se le pidió que confirmara los comentarios del Papa con Cruz, el Vaticano emitió una declaración simple: “Normalmente no hacemos comentarios sobre las conversaciones privadas del Papa”.

En 2013, Francisco comentó: “Si alguien es gay y busca al Señor con buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?” Cuando se le presionó por sus puntos de vista sobre la homosexualidad.

“Dime: cuando Dios mira a una persona gay, ¿respalda la existencia de esta persona con amor, o rechaza y condena a esta persona?”, dijo. Algunos no están convencidos de que el Papa haya dicho algo fuera de lugar.

“Doy la bienvenida a cualquier declaración del Papa Francisco que recuerde a las personas que los homosexuales (como cualquier persona) deberían amarse a sí mismos”, escribió Douglas Robertson en The  Independent. “Pero lo que, según informes, ha dado a entender a esta víctima no es radical, no es nuevo, y contradice una enseñanza oficial más amplia sobre la homosexualidad, que es muy clara”.

El Catecismo, que representa la enseñanza oficial de la Iglesia sobre una variedad de cuestiones sociales y morales, dice esto sobre aquellos que luchan contra la homosexualidad:

“2358  La cantidad de hombres y mujeres que tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas no es insignificante. Esta inclinación, que es objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una prueba. Ellos deben ser aceptados con respeto, compasión y sensibilidad. Se deben evitar todas las señales de discriminación injusta a su respecto. Estas personas están llamadas a cumplir la voluntad de Dios en sus vidas y, si son cristianos, a unirse al sacrificio de la Cruz del Señor las dificultades que puedan encontrar en su condición.

2359  Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Por las virtudes del autodominio que les enseña la libertad interior, a veces con el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y de la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.

Fernando Karadima, el sacerdote deshonrado que abusó de Cruz, fue encontrado culpable de abuso por parte del Vaticano en 2011. En una acción impactante el pasado viernes, todos los obispos en Chile ofrecieron su renuncia al Papa Francisco luego de una cumbre de emergencia celebrada en el Vaticano para analizar el espantoso escándalo de abuso sexual en Chile,   informó la Agencia Católica de Noticias .

Unos 31 obispos activos, junto con tres que estaban retirados, presentaron su renuncia al Papa, insistiendo en que era hora de poner su destino “en manos del Santo Padre para que él pueda decidir libremente por cada uno de nosotros”.

[ Fuente: CBN News ]

Una congregación evangélica de Nashville quién llegó a los titulares norteamericanos después que su pastor anunciara que la iglesia realizaría casamientos entre personas del mismo sexo ahora está vendiendo el terreno de su templo y se está mudando a un lugar más pequeño. El motivo de la mudanza fue la considerable disminución en la membresía de la iglesia, luego del polémico anuncio de su líder.

Después de anunciar el apoyo al casamiento gay en 2015, el pastor Stan Mitchell de la iglesia GracePointe, en Franklin (Nashville) en Tennessee, fue entrevistado por la revista Time.

Elizabeth Dias, de la revista Time, identificó a GracePointe como “una de las primeras mega iglesias evangélicas del país en defender abiertamente la plena igualdad e inclusión de la comunidad LGBTQ”

Pero lo que él considero un “gran avance” en verdad significó una notable pérdida. La comunidad, que acostumbraba tener una concurrencia de más de 2000 personas en sus cultos dominicales, ahora solo tiene 800 fieles, como máximo.

Según un artículo del diario ‘Nashville Scene’, publicado en 2015, la caída de la membresía ya podía notarse claramente luego del polémico anuncio de su pastor. Tanto los miembros de la junta de ancianos de la iglesia como la mitad de la congregación de 2200 personas rápidamente decidieron dejar la misma.

“El esperado ‘final feliz’ no se materializó”, informó el diario. “Los miembros abandonaron la congregación y el destino de la iglesia está en riesgo”.

Las mudanzas, en última instancia, no se limitaron a las enseñanzas sobre la sexualidad. En agosto, el diario Nashville Star informó que GracePointe compartiría espacio con otra congregación progresista, ahora describiendose como “no apologética” y abierta al “dialogo interreligioso”.

Un visitante de un culto reciente contó aproximadamente 240 personas en aquella ocasión, apenas una fracción del número que permaneció durante la época de las decisiones del pastor Stan Mitchell.

“El abrazo público de las personas LGBTQI y las relaciones homosexuales por parte de Mitchell y por la iglesia GracePointe en 2015 llevó a una gran caída de su membresía y consecuentemente de sus ingresos”, informó ‘Out & About Nashville’ en septiembre. “El templo casi vacío es la prueba de un éxodo de los congregantes durante estos dos años”.

La iglesia GracePointe decidió vender la capilla modernista de 12000 metros cuadrados y la propiedad de 22 acres donde la iglesia se reunía desde 2009. La prosperidad, inicialmente anunciada en febrero por un monto de US$ 7,5 millones, cayó a US$ 5,7 millones en marzo y US$ 4,9 millones abril de acuerdo con los registros inmobiliarios de la ciudad. El inmueble ahora está siendo negociado y la venta puede concluirse antes de fin de año.

La pérdida de más de la mitad de la congregación perjudicó la estabilidad financiera de GracePointe, según el propio pastor Mitchell dijo al sitio ‘Out & About Nashville’. La congregación espera que la venta de la propiedad de la iglesia, juntamente con el recorte de funcionarios, mejoren las finanzas.

Fuente: Guiame

Un profesor suspendido por querer llamar a un transgénero alumno una 'niña' en lugar de 'chico' dijo que era un 'desliz de la lengua' tal como fue revelado a su grupo de estudio Bíblico se cerró después de una fila sobre el matrimonio gay.

Josué Sutcliffe, 27, dijo el estudiante, que se identifica como masculina, se convirtió en 'furioso' después de que él dijo: 'bien hecho de las niñas a él y a una amiga por el trabajo duro.

El profesor de matemáticas, que no cree en la fluidez de género debido a su fe Cristiana, insistió hoy en que él había 'disculpa' en seguida.

Hablando en ITV Esta Mañana, él dijo: 'yo no quiero ofender, porque es un tema sensible y por lo que yo estaba tratando de adherirse a la política de la escuela y de la enseñanza de normas y defender mi dignidad como profesional.'

También explicó cómo la escuela había cerrado su popular grupo de estudio Bíblico en el que participaron 100 niños después de haber descrito matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer, en respuesta a la pregunta de un alumno.

Mr Sutcliffe había enseñado en la parte superior la realización de estado de la escuela secundaria en el condado de Oxfordshire, para dos años, cuando él erróneamente el transgénero alumno una niña de dos meses.

Él dijo: "yo estaba tratando de incorporar al alumno a la clase...el alumno era conseguir que las peores puntuaciones, pero luego empezó a tener el mejor.

"Fue un pequeño grupo de trabajo y me dijo "bien hecho chicas", que fue un desliz de la lengua...yo no quería proyecto nada en el alumno.'

Se disculpó por el deslizamiento y trató de calmar el incidente, pero seis semanas después, el estudiante de la madre le comunicó a los padres de la tarde.

Luego fue suspendido durante una sonda.

Ahora se enfrenta a una audiencia disciplinaria en el miércoles, en que él podría perder su puesto de trabajo.

El maestro, que no había recibido ninguna educación formal consejos sobre cómo referirse a la pupila, dijo que él creía que él ha sido "castigados y silenciados' por sus creencias religiosas.

La familia es la principal preocupación de los informó de que el Señor Sutcliffe fue recoger a su hijo y que no se han quejado acerca de 'misgendering" por su cuenta ya que apoyan la libertad de expresión.

Él dijo: "yo estaba absolutamente sorprendido a ser informado por la cabeza que estaba bajo investigación. Yo no sabía lo que estaba sucediendo. Fue surrealista, Kafkiano. Me dijo que era sólo un incidente que me había disculpado, pero él insistió en que la investigación podría seguir adelante.

"Yo siempre había tratado de respetar el alumno y mantener una actitud profesional, así como mi integridad, pero me parecía que la escuela estaba tratando de obligarme a cumplir sus liberal, Leftish agenda.'

Fuente: dailymail.co.uk

Es muy importante para los cristianos mostrar amor y ser piadosos con personas que incluso no comparten los mismos valores que ellos, sin embargo, no se supone que apoyen cosas que Dios prohíbe, incluso si la sociedad impone que sea así.

Por esta razón, la bloguera Cristiana Elizabeth Johnston, conocida como Activist Mommy, se enojó al saber que la iglesia Aimes United Church of Christ de Iowa llevó a cabo un evento llamado “Drag-o-ween” a finales de octubre, el cual tenía la intención de atraer a jóvenes de la comunidad “LGBTQIA”.

“Hay muchas cosas ocurriendo aquí, y todas ellas están mal”, escribió Johnston en su blog. “La iglesia Aimes United Church of Christ se jacta en sus pancartas que el evento muestra que son abiertos y apoyan a la comunidad LGBTQIA desde el año 2000, y claramente quieren asegurarse de reclutar bastantes jóvenes más para unirse a este estilo de vida”.

Los participantes fueron alentados a vestirse con ropa de mujer, e incluso eligieron y coronaron al rey y la reina travesti. La iglesia dijo que adultos brindaron supervisión durante el evento, pero Johnston cuestionó su supervisión bíblica.

“Las iglesias tienen como fin dirigir a las personas hacia Cristo y conducir a los niños por el mismo camino. En cambio, esta iglesia apóstata está guiando a los adultos y a los niños juntamente en dirección contraria a Cristo y a un estilo de vida dirigido y formado por el mundo”, disparó.

Johnston agregó que no hay nada de piadoso en llevar a cabo un concurso para niños y adolescentes en el cual los hagan vestirse como miembros del sexo opuesto, dado que dichas prácticas normalmente son reservadas para “clubes nocturnos con tendencias sexuales”.

“Una cosa es ser misericordioso con los homosexuales, y otra muy distinta es promover completamente su estilo de vida y convencer a otros que están buscando a Dios que dicho camino es completamente consistente con la cristiandad, lo cual es completamente opuesto”, explicó.

“Como cristianos, es nuestro deber hablar contra a aquellos que guían y lideran a niños alejándolos de Cristo y del conocimiento de la Biblia”

Fuente: Christian Today

La batalla del matrimonio entre personas del mismo sexo ha llegado a Australia ya que los australianos se enfrentan a los últimos días de una encuesta postal para redefinir el matrimonio en su país.

Hasta ahora, el 75 por ciento ha votado y los resultados preliminares muestran una mayoría que aprueba el matrimonio legal entre personas del mismo sexo. La encuesta postal ha generado controversia en todo el país, pero también ha incitado a la iglesia a levantarse y luchar por la preservación del matrimonio.

"Por una pendiente resbaladiza", así es como el grupo del partido político Party for Freedom o Fiesta por la Libertad describe a Australia si los votantes aprueban el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El miembro de Party for Freedom, Jeff Pryor dice: "Simplemente llevamos los ‘slogans’ del movimiento gay que dicen que el amor es igual. Amor es amor. Entonces, si el amor es amor, quiero casarme con mi hijo".

Otro miembro, Nick Falks, comentó: "Este será el futuro después del matrimonio homosexual. Puede tomar décadas, pero se trata de derechos sexuales y no podemos negarles estos derechos sexuales porque es discriminación. Y eso es una tontería para aquellos que están presionando legalizar el matrimonio gay en Australia. Entonces, ¿por qué no debería extenderse a las relaciones polígamas? ¿Por qué no debería extenderse a la bestialidad dónde termina?"

Algunos australianos creen que es una opción personal amar a quien quieran, que todos sean libres en 2017 para elegir si quieren casarse o no, sin importar su sexualidad.

Una mujer comentó que el matrimonio debería redefinirse porque se están transmitiendo valores diferentes, “las diferentes minorías tienen voz, y es importante que las reconozcamos como personas legítimas con sentimientos y derechos”.

En las últimas semanas, a los australianos se les enviaron boletas postales donde pueden votar sí o no a la pregunta: "¿Debería cambiarse la ley para permitir que las parejas del mismo sexo se casen?"

Si los australianos aprueban la encuesta, la ley solo cambiará si el Parlamento actúa en el voto consultivo.

El analista cultural, Bill Muehlenberg, dice que, en los últimos 13 años, el Parlamento ha intentado cambiar la ley 22 veces. Cada voto ha fallado. Él cree que incluso si gana el no, solo será un indulto.

"Mucha gente no sabe lo serio que es esto. El llamado programa de escuelas seguras que es realmente un programa pro-homosexual para nuestros niños ... todo esto, es un paquete. Obtienes el matrimonio entre personas del mismo sexo, obtienes todos estos otros elementos", dice Muehlenberg.

La concejal de la ciudad de Casey, Rosalie Crestani, dice que fue perseguida por sus preocupaciones sobre la promoción de la homosexualidad en la comunidad.

"Parecía haber un favoritismo a la agenda LGBT. Así que estaba muy preocupada por eso. Pero no solo estuvieron en desacuerdo conmigo y no me apoyaron. Fui apartada, perdí todas las posiciones del comité. Ya sabía que iba a perder, pero estaba haciendo una declaración. Si crees que Dios está contigo, eres formidable. No estarás libre de persecución y burla, pero harás la diferencia", dice Crestani.

Muehlenberg dice que todo cambia cuando cambias la definición de matrimonio: cambia la cultura, tus hijos, la educación, las mismas palabras. Las palabras "madre" y "padre" se eliminarán del diccionario porque se considerarán discriminatorias e intolerantes.

El pastor Daniel Nalliah llama a la encuesta postal sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo una bendición disfrazada.

"Nunca he visto a las iglesias en Australia tan activas en ningún tema como este, que es fantástico. Australia ha demostrado que hay miles de hombres de pie en la brecha", dice. "Esto no está bien. Queremos que el matrimonio se mantenga entre un hombre y una mujer. Cuando la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo salió, el programa ‘Safe School’ que estaba encubierto en las escuelas se expuso. No dejaremos que la próxima generación se escape. Nos pondremos de pie y lucharemos hasta el final".

Mientras que el voto afirmativo está a la cabeza, el pastor Nalliah y otros cristianos están alentando a los votantes restantes a rechazar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

E independientemente de lo que sucede, las iglesias como Catch the Fire se han comprometido a orar para que el plan de Dios prevalezca en Australia.

Fuente: cbn.com

Varias iglesias en Australia han sido objeto de vandalismo por parte de activistas LGBT. Tales conflictos se están volviendo cada vez más frecuentes en el país, ya que esta en discusión en el país decidir si debe o no legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

De acuerdo con The Christian Institute, dos iglesias en Melbourne fueron atacadas. Las personas que practicaron el vandalismo llamaron a los cristianos, que defienden una visión tradicional del matrimonio, “fanáticos” y que deberían ser “crucificados”.

También fueron diseñadas suásticas en las iglesias, haciendo mención al nazismo de Hitler.

 Además del vandalismo, una mujer cristiana que apoya una visión tradicional del matrimonio recibió amenazas de muerte y otra perdió su empleo porque expresó su oposición a cambiar la definición de matrimonio.

Australia está actualmente realizando un referéndum para saber si el matrimonio entre personas del mismo sexo debe ser legalizado. Los residentes australianos están participando en una encuesta por correspondencia sobre la cuestión que necesita ser completada hasta el 7 de noviembre de 2017. Después de ese día se definirá la cuestión del matrimonio homosexual y la inclusión de los derechos legales entre parejas del mismo sexo.

El pastor David O’Brien, líder de la Iglesia Bautista de Waverly, una de las iglesias que fueron vandalizadas, dijo que el incidente fue “perturbador y preocupante”. El pastor Drew Mellor de la Iglesia de Glen Waverley dijo que las amenazas dejaron a los miembros preocupados por la seguridad. Después del incidente, la iglesia lanzó una larga declaración describiendo su creencia en una visión bíblica sobre el matrimonio, que es la unión de un hombre y una mujer.

“La cosa que este proceso reveló es que, a pesar de la retórica, los activistas no creen en una sociedad tolerante, donde las personas tienen permiso para vivir y dejar vivir. van a dirigir a aquellos que no concuerdan con sus opiniones por el boicot o por algún otro tipo de castigo “.

Fuente: bibliatodo.com

Esto es una clara muestra de que nos encontramos en los tiempos finales de los cuales nos advirtió Jesucristo. Sería como en los días de Lot en Sodoma y Gomorra.

El diario ingles The Guardian informo que un hombre de 31 años llamado Matthew Scully Hicks mato a su hija adoptiva de un año y medio de edad, en su casa de Cardiff, indicando que lo hizo porque Elsie era satanás disfrazado de bebe.

Por semanas el hombre sometió a la niña a constantes maltratos, luego de estar dos semana antes pelando por su custodia.

Craig Scully-Hicks su esposo fue el que llamo a las autoridades para pedir ayuda “yo movía a mi hija por la cama y estaba floja, esto es horrible”.

Cuando llegaron los policía y los paramedicos Elsie no estaba respirando entro en paro cardíaco, Craig explico que la menor “grito como si sufriera de dolor y luego se derrumbo”.

Matthew en el hospital le afirmo a los policías, médicos y a su marido que le habia cambio de pañal y la dejo en suelo frente al televisor. Cuando se fue a la cocina a votar el pañal sucio al regresar la encontró dormida.

 Al no dar signos de vida le realizo una resucitacion pulmonar.

Paul Lewis en el juicio sostuvo que: “Las lesiones que provocaron la muerte de la infante fueron infligidas sobre ella por el acusado antes de llamar a los servicios de emergencia”, ya que el hombre insiste que no la mato.

Elsie perdió la vida luego de internarla en el hospital de la ciudad, donde los médicos decidieron apagar el ventilador ya que no resistiría al traumatismo que sufrió en la cabeza.

En las investigaciones se encontraron unas grabaciones donde el acusado decía estar viviendo un completo infierno con la bebe. La hora de la comida y de dormir era una gran pesadilla incluso dijo que era una psicópata y la reencarnación de satanás.

En el examen posmortem Elsie tenia sangrado reciente en ambos lados de su cerebro, tenia hemorragia en los ojos ademas de fracturas en el cráneo y costillas.

Una pediatra de la comunidad Nia John platico con los padres adoptivos de la bebe en el hospital luego de su admisión, resaltando que Matthew parecía enojado. “Honestamente salí de allí pensando que era un anormal”. Advirtió

Fuente: Noticia Cristiana

“Soy gay, tienes que irte”, fueron las primeras palabras que el propietario de una cafetería en Seattle, Washington, utilizó para expulsar a un grupo de cristianos que decidieron tomarse algo en aquel sitio de manera fortuita.

Según esgrimió este empresario, su presencia era una “ofensa” para él, y debían abandonar su local de manera inminente.

La causa real de este abrupto conflicto radica en la actividad anterior que estaba realizando este grupo antes de decidir tomarse un café en dicho local.

Y es que este grupo, denominado Abolir el Aborto Humano, estaba repartiendo unos carteles en los que se ve una manos con los colores del arco iris sangrando mientras deja caer a un feto abortado.

Y en ese cartel lanzan su mensaje: “Esta es la verdadera persona oprimida en nuestra idolatrada cultura de la muerte”. Y más abajo, “dos nasciturus son asesinados cada minuto todos los días en EEUU”.

La intención de este grupo es doble, por lo que comunican en sus redes sociales. La primera, llamar la atención sobre los verdaderos oprimidos en Occidente, que son los bebés abortados por encima de los grupos LGTB.

Por el otro, este grupo dice querer recuperar los colores del arco iris como un símbolo de Dios que crea después de inundar el mundo en el pasaje del arca de Noé y no dejarlos en exclusiva para el lobby LGTBI.

Fuente: Actuall.com

Ahora puede besar al novio! La historia se hace cuando la pareja gay se casa en la primera boda de la iglesia del mismo sexo en el Reino Unido.

La historia se ha hecho después de la primera boda del mismo sexo en la iglesia en el Reino Unido tuvo lugar en Edimburgo. Peter Matthews y Alistair Dinnie se casaron en la Iglesia de San Juan, dirigida por la Iglesia Episcopal Escocesa (SEC).

Las autoridades de la iglesia votaron para enmendar el derecho canónico en junio, permitiendo que las parejas del mismo sexo se casaran en la iglesia durante el Sínodo General en Edimburgo.

La boda se llevó a cabo el 16 de septiembre con otras bodas del mismo sexo que se han celebrado en las iglesias de la SEC en Glasgow y Moray desde entonces.

El reverendo Markus Dunzkofer, rector de San Juan, dijo a The Times: “He bendecido los matrimonios en otras provincias anglicanas y siempre tuve que dejar de cumplir los votos. Parecía que algo estaba cortado, como si algo no estuviera bien.

“Finalmente ser capaz de hacerlo se sentía como el cumplimiento donde el espíritu nos había estado diciendo a donde llegar. Era completamente lógico, todo se unió.

Fuente: Daily Mail

Un adolescente judío que asiste a una escuela de Berlín, Alemania, denunció que teme por su vida tras las amenazas que recibió de parte de sus compañeros musulmanes.

El joven, que fue identificado como "Ferdinand", 14 años de edad, aseguró que los agresores sacaron una réplica de un arma y le apuntaron y amenazándolo de muerte. “Estaba aterrado y me tiré al suelo”.

“Todo el mundo se echó a reír y me llamó gay”, continuó Ferdinand.

Ferdinand es nieto de sobrevivientes del Holocausto. El incidente ocurrió en la escuela pública Friedenau Gemeinschaftsschule en Berlín.

Dijo que también ha sido objeto de frecuentes ataques físicos, incluyendo golpes y patadas de los estudiantes de Medio Oriente y de Turquía.

Los padres de Ferdinand dijeron que el acoso antisemita continuó incluso después de que sus abuelos entregaron un discurso en la escuela explicando cómo habían sobrevivido al Holocausto.

Sus padres lo sacaron de la escuela en abril después de haber sufrido el abuso durante cuatro meses.

Los líderes judíos en Berlín han pedido una investigación sobre el acoso antisemita en las escuelas alemanas después del incidente.

Josef Schuster, el jefe del Central Council of Jews in Germany, pidió a los líderes alemanes de la comunidad musulmana combatir las “tendencias antisemitas en sus filas”. Dijo que es necesario introducir mayores esfuerzos en educar a los jóvenes musulmanes y los niños en la lucha contra el antisemitismo.

La Dirección de la escuela emitió un comunicado expresando su pesar después de la transferencia de Ferdinand a otra escuela para escapar de la intimidación.

“En primer lugar nos gustaría expresar nuestro pesar y horror por el hecho de que un estudiante se vio obligado a experimentar el antisemitismo en su vida cotidiana escolar”, según el comunicado. “Estamos perdiendo a un estudiante especialmente activo y de alto rendimiento que eligió nuestra escuela con alegría y la vio como una oportunidad para continuar su desarrollo”.

La escuela agregó que los estudiantes que atormentaban y agredieron a Ferdinand serían notificados a la policía.

Fuente: Estado de Israel

La teología inclusiva existe en la periferia del movimiento LGBT y, de vez en cuando-en la mayoría de las veces, en las vísperas de los desfiles gay  donde los medios de comunicación desempeñan proyecciones sobre figuras que se presentan como líderes religiosos revolucionarios. Y ese es el caso de Alexander Salvador, de 36 años de edad, visto como “la primera pastora transgénero” de América Latina.

Salvador, que prefiere ser tratado como Alexya, creció en una familia católica y llegó a frecuentar el seminario para ser sacerdote.

En medio de los estudios, desistió de la idea del sacerdocio por saber que tenía atracción por los hombres.

“Cuando terminé el curso de Filosofía salí del seminario, entendí que allí no era el lugar para mí. Yo tenía dentro de mí ese peso de Dios para condenarme. No quería ser un sacerdote y causar otro escándalo para la iglesia”, afirmó, en una entrevista con el portal Vice.

Luego buscó a sus padres para decirles que tenía conflictos en cuanto a su sexualidad: “Mi padre estaba diciendo: ‘…si te veo vestido de mujer, te mato’ . A la hora tuve que pensar rápido y vi que sería una puerta abierta para aceptarme como un hombre gay”, contó.

En 2009, conoció a Roberto Salvador, homosexual, e inició una relación que dos años después fue oficializada en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM), adepta de la teología inclusiva, que realiza ceremonias de uniones homosexuales.

En 2012, después de convivir un año con otros frecuentadores de ICM, como travestis y drag queens, ensayó su cambio de identidad usando ropa femenina. Este fue, sin embargo, el primer paso para la transformación completa de la apariencia. “Tuve miedo de perder a mi marido si me asumía mujer”, dijo.

El temor de perder al compañero vino porque Alexya se ve como mujer, y el marido siendo homosexual, podría rechazarlo: “Él tenía todo para hablar que era gay y me dejó, pero él me dijo que me ama independientemente de lo que está viendo”.

La frecuencia en la ICM y aliado al histórico previo estudio religioso en el seminario, rindió una invitación para ser “diaconisa” en la denominación. Pasó a mezclar sus actividades clericales con el trabajo diario, que consiste en dar clases de portugués e inglés en dos colegios, cuidar de los hijos adoptivos y del compañero, además de coser como forma de aumentar los ingresos.

El cargo de diaconisa fue motivo para matricularse en un curso de teología, lo que permitiría su ordenación al pastorado hasta el final de este año. Así, se siente a gusto para divagar sobre las herejías predicadas en la teología inclusiva: “Jesucristo fue el primer hombre trans”, afirmó en la entrevista, y también en un vídeo que circula en las redes sociales.

“Hemos aprendido desde el Génesis que existe la Santa Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios, por tanto, mandó a su hijo a la tierra. Jesús, el hijo, tenía el género divino, ¿correcto? Entonces, cuando descendió a la tierra, pasó a tener el género humano. Entonces, si Jesús puede transicionarse, ¿por qué no puedo?”, preguntó.

Las ideas, heterodoxas y conflictivas con la propia Biblia, muestran una disposición para la interpretación libre y comprometida sólo con la aceptación de su público: “Ese Dios que permanece 24 horas en el trono, el Todopoderoso, que usted choca con algo y él te condena – la gente no hace esa lectura, la gente cree que Dios es madre, es amor “, subrayó.

En el caso de la homosexualidad y la ideología de género, no serían ofensas a Dios, como el cristianismo y las demás religiones monoteístas han predicado hace milenios, Alexya Salvador valiéndose del relativismo dijo que el “pecado es lo que hace mal para usted y otra persona” .

Hablando de cómo es su vida cotidiana en las calles debido a su apariencia, admite que causa odio en las personas. La propia afirmación se encajaría en su definición de pecado. “Recibo inbox todo el tiempo de gente preguntando si hago programas. Si yo y mi esposo nos atrevemos a tener sexo con tres. La sociedad me odia y me sexualiza al mismo tiempo. Cuando encuentro a una mujer en la calle ella elogia mi trabajo, pero cuando es hombre es otra cosa”, dijo.

En el vídeo que recorrió todas las redes sociales recientemente, Alexya afirmó que “Dios es travesti”, y la declaración parece ser parte de los valores de su iglesia: “En la ICM la gente se atreve a decir que Dios es mujer. Porque esa parte masculina de Dios es muy fea”, finalizó.

Fuente: noticiacristiana.com

Los legisladores de Malta, una nación insular de mayoría católica, legalizaron el matrimonio gay el miércoles, sumándose a buena parte de Europa occidental al reemplazar la fórmula tradicional “los declaro marido y mujer” en la ceremonia civil por “los declaro cónyuges”.

Sólo uno de los 67 legisladores votó en contra de la medida citando su fe católica. Edwin Vassallo considera que es una ley “moralmente inaceptable”.

La Iglesia católica se opone a la norma. Fue el primer proyecto de ley después prometido por el gobierno laborista después de ganar las elecciones el mes pasado y tenían el apoyo de los dos partidos de oposición.

El objetivo de la ley, impulsada por la ministra de Igualdad, Helena Dalli, es “modernizar la institución del matrimonio” y extenderla a todas las parejas adultas consensuales.

Su aprobación es el indicio más reciente de las transformaciones en esta nación, antes conservadora, de 440,000 habitantes que aprobó el divorcio apenas en 2011.

El aborto sigue siendo ilegal, pero la adopción por parejas gay es legal desde que rige la ley de uniones civiles aprobada en 2014. El año pasado, el número de matrimonios exclusivamente civiles superó el de casamientos por iglesia por primera vez.

El arzobispo Charles Scicluna se opone al matrimonio gay, reflejando la posición tradicional de la Iglesia de que el matrimonio es entre un hombre y una mujer.

“Yo puedo decidir que una algarroba y una naranja ya no se llamen así”, dijo en una homilía días después de que el parlamento inició el debate sobre la ley. “Pero una algarroba sigue siendo una algarroba y una naranja sigue siendo una naranja. Y el matrimonio, diga lo que diga la ley, sigue siendo una unión eterna exclusiva de un hombre y una mujer”.

El primer ministro Joseph Muscat dice que sería “discriminatorio” tener leyes distintas para matrimonios heterosexuales y gay.

Las enmiendas a las leyes vigentes incluyen la eliminación de cualquier referencia a “marido y mujer”. En su lugar se empleará el término neutro “cónyuge” en todas las situaciones.

Fuente: primerahora.com

Un líder religioso ha causado furor en redes sociales tras emitir un comentario que ha indignado  a la comunidad gay.Un cura ruso de la Metropolitan Kornily ha afirmado que “las barbas te protegen de ser gay”,  quien ha recibido el apoyo del presidente Vladimir Putin.

El cura ruso ha explicado que los hombres deberían dejar de afeitarse para “protegerse a sí mismos de la homosexualidad”, asegurando que una barba significa que un hombre es menos propenso a ser “corrompido” por una relación con alguien de su mismo sexo.

Además, el cura ha dicho: “Dios nos dio las reglas: está escrito que Dios creó a todo el mundo con una barba. No podemos imaginar a Cristo o a cualquier santo sin una barba. Nadie debería oponerse a su creador”.

Fuente: NSM

La Policía de Italia ha irrumpido este miércoles en el apartamento del exsecretario del Cardenal Francesco Coccopalmerio, situado en el palacio del ex Santo Oficio, en el Vaticano, donde se desarrollaba una orgía gay con drogas, informan medios italianos.

Al localizar al propio prelado, los policías lo detuvieron y enviaron a la clínica Pío XI para desintoxicación. Actualmente se encuentra de retiro espiritual en un convento en Italia.

La intervención de las fuerzas de seguridad se produjo a raíz de las quejas por la llegada constante de invitados a dicho apartamento. Asimismo, aparecieron sospechas respecto al coche de lujo con la placa de licencia de la Santa Sede que tenía dicho prelado.

El cardenal Coccopalmerio ocupa el cargo del presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos. 

Otro escándalo sexual en torno a un sacerdote del Vaticano

Este jueves, el cardenal australiano George Pell, 'número tres' del Vaticano y asesor financiero del papa Francisco, fue acusado de delitos sexuales contra menores y ahora enfrenta múltiples cargos por estos supuestos delitos.

Se trata del representante del Vaticano de mayor rango jamás acusado por un caso de abuso sexual, lo que representa un duro golpe contra la Santa Sede, que ha sufrido varios reveses de credibilidad en su política de "tolerancia cero" respecto a los abusos sexuales.

Sin embargo, la Iglesia católica australiana asegura que Pell "rechaza enérgicamente" las acusaciones y que se defenderá "vigorosamente" ante la Corte.

Fuente: actualidad.rt.com