Radio Milagro

El gobernador del estado de Puebla, en el centro de México, dijo a los periodistas este miércoles que los pobres “son inmunes” al coronavirus.

Durante sus comentarios, que se transmitieron en vivo en YouTube y Facebook, el gobernador Luis Miguel Barbosa preguntó a los periodistas qué personas estaban infectadas en ese momento.

“La mayoría son personas adineradas”, dijo, respondiendo a su propia pregunta. “Si eres rico, estás en riesgo, pero si eres pobre, no, bueno nosotros pobres, somos inmunes”.

No hay evidencia científica que sugiera que el virus afecte a las personas de manera diferente debido al estado económico. Sus comentarios provocaron un alboroto en las redes sociales, y muchos cuestionaron por qué un funcionario del gobierno difundiría información que de hecho no tiene base.

Fuente: joeirizarrynoticiascristianas.com

La ministra brasileña de la Mujer, la pastora evangélica Damares Alves, afirmó que las niñas de una región de la Amazonia son víctimas de abuso sexual debido a que no acostumbran llevar ropa interior. "Especialistas nos dijeron que las niñas de allá son violadas porque no tienen calzones, la niñas no usan calzones porque son pobres", señaló Alves.

De ese modo la funcionaria se refería al alto índice de abusos sexuales a menores en las Islas del Archipiélago de Tapajós, en el estado amazónico de Pará, una de las regiones con más alto porcentaje de población indígena de Brasil.

La titular de la cartera de la Familia, Mujer y Derechos Humanos hizo estas polémicas declaraciones mientras presentaba en Brasilia el programa "Abrace a Tapajos" con una serie de iniciativas para -paradójicamnete- mitigar la violencia sexual.

Sostuvo que "vamos a atacar el delito concientizando" a la población y también estimulando la instalación de fábricas y empresas que vendan "esas prendas (calzones)" para divulgar su uso. Y contó que en Tapajós es habitual que "las niñas sean entregadas a cambio de alimentos o por diesel para abastecer sus embarcaciones". Damares Alves anunció que el gobierno va a estimular la creación de microemprendimientos para aumentar la "renta de las familias".

Al frente de una de las carteras más delicadas del profundamente conservador gobierno de Bolsonaro, Alves es una de las dos únicas mujeres del nuevo gabinete de 22 ministros, donde siete de ellos son militares.

No bien asumió, Alves se transformó en una de las piezas más polémicas del gabinete al festejar públicamente el inicio de una "nueva era" en Brasil, en la que "niño viste de azul y niña de rosa".

"¡Atención, atención! Es una nueva era en Brasil: niño viste de azul y niña viste de rosa", se ve proclamar muy sonriente a Alves, una pastora evangélica de 54 años, antes de dar saltos rodeada de seguidores con el mismo traje blanco que vestía durante su toma de posesión el miércoles en Brasilia.

Y semanas atrás volvió a la carga: "Hay que ser sumisa al hombre en el matrimonio", dijo y volvió a viralizarse. Es que para la ministra, "dentro de la doctrina cristiana, dentro de la Iglesia" se entiende que en el matrimonio "el hombre es el líder".

Con información de ANSA y EFE

Diferentes teólogos apuntan a la idea bastante común en el llamado “Evangelio de la Prosperidad” de que muchas promesas para los pobres y los enfermos acaban no cumpliéndose, lo que genera frustración en los oyentes.

Una encuesta publicada este mes en Estados Unidos concluyó que los fieles con salud física precaria y bajo nivel socio económico cada vez más están leyendo la Biblia sólo para alcanzar “salud y riqueza”, aunque eso muchas veces esto los haga sentirse peor.

“A primera vista, puede parecer obvio que las personas con mayores privaciones en algún aspecto de la vida tienen más probabilidades de recurrir a las Escrituras para buscar orientación”, destacan los sociólogos Reed De Angelis, John Bartowski y Xiahe Xu. Los resultados de su estudio se publicaron en Journal for the Scientific Study of Religion.

Con base en las respuestas de 1.500 encuestados, los investigadores descubrieron que las personas con problemas de salud eran “28% más propensas” a buscar promesas sobre salud en las Escrituras, mientras que aquellas que pasan por privaciones económicas tenían un 62,5% más probabilidades de buscar ” dictar “sobre cómo obtener riqueza. Ellos demostraban que no recurrían a la Biblia por otras razones, como devoción personal o estudio individual.

“Nuestros análisis indican que ciertos segmentos desfavorecidos de la población cada vez más están mirando las Escrituras estrictamente como una búsqueda personalizada para la autoayuda y la exclusión de otras formas de estudio religioso”, relataron los investigadores en su estudio.

De acuerdo con su análisis, cerca del 20% de las personas que declaran leer la Biblia a menudo recurrieron a las Escrituras para revelaciones sobre la salud y el 30% para saber lo que dice sobre la riqueza. Este es un resultado directo de los sermones que escuchan sobre estos temas en las iglesias o en la televisión.

Depresión

Aunque es una cuestión compleja, que depende de diferentes contextos, los investigadores descubrieron que este tipo de enfoque de las Escrituras puede hacer que las personas se sienten frustradas y hasta deprimidas.

“Nuestros análisis sugieren que la lectura de las Escrituras enfocadas sólo en salud y curación exacerbó los efectos adversos, generando síntomas depresivos. Nuestra conclusión es consistente con la literatura ya existente sobre el ‘lado negro’ de ese enfrentamiento espiritual”, escribieron.

Los recientes descubrimientos sobre estos lectores de la Biblia enfocados en “salud y riqueza” corroboran con la teoría hermenéutica que apunta a conceptos preestablecidos sobre vivencias que afectan la interpretación de las Escrituras. En este caso, las personas que enfrentan problemas de salud o dificultades financieras leen extractos bíblicos buscando respuestas con expectativas y suposiciones específicas, que no se sostienen teológicamente.

Los autores del estudio concluyen: “Las ideas preconcebidas, comúnmente enraizadas en experiencias personales, son necesarias para que se inicie el proceso de comprensión más amplio”.

Una búsqueda de LifeWay Research Institute, Nashville (EE.UU.) publicado en agosto, indica que el 69% de los evangélicos creen que Dios desea la prosperidad económica de los fieles.

Al mismo tiempo, el 16% dice que “hay que hacer algo para Dios si quiere recibir bendiciones materiales a cambio” y el 38% aprendió en su congregación que “si dona más dinero a la Iglesia, Dios me recompensará”.

Como se ha señalado por Scott McConnell, director ejecutivo de LifeWay, “un grupo significativo de iglesias enseñan que las donaciones desencadenan una respuesta financiera de Dios”. Y eso influye en la manera en que las personas ven su relación con Dios.

El estudioso cree que todavía hay una diferencia entre el púlpito y los bancos. “Varios líderes evangélicos influyentes ya condenaron la teología de la prosperidad”, recuerda, “pero la mayoría de los creyentes todavía piensa que existe esa relación directa entre dar dinero y recibir bendiciones”.

Fuente: On Line Library

Un proyecto israelí llamado Innovation Africa posibilita que jóvenes africanos puedan acceder a un derecho humano tan elemental como lo es el agua potable. La creadora de la iniciativa, Sivan Yaari, explica que la propuesta está centrada en acercar tecnología del Estado judío.

Innovation Africa opera en 7 países, varios de los cuales son de los más pobres del mundo. En 9 años de funcionamiento, ya han instalado paneles que permiten aprovechar la energía solar en más de 100 localidades de todo el continente.

El hecho de que no haya electricidad, explica Yaari, genera dificultades para que funcionen servicios básicos como hospitales o escuelas.

Fuente: radiojai.com.ar

Marcio Antonio, pastor predica desde el púlpito de una pequeña iglesia construida en un terreno rodeado de alambre de púas y alambres eléctricos. Su mensaje es que los fieles necesitan ser testigo de los barrios marginales del poder de Dios.

El líder religioso, en un antiguo concesionario de la misma favela de Cantagalo, donde ahora es pastor de una Asamblea de Dios, sabe que la mayoría de los residentes viven en las tomas de tierras y no tienen escrituras de sus casas.

Él y su rebaño son parte de una tendencia creciente en Brasil. Las iglesias evangélicas se multiplican en los barrios pobres y las comunidades de bajos ingresos. La mayoría de ellos no tienen la estructura de los barrios en términos de salud, saneamiento, transporte y registro de propiedad.
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“El gobierno no nos ayuda, por lo que Dios es la única opción para los pobres”, explica Antonio Pastor, 37 años. Vestido con un traje y corbata, como todos los domingos, Marcio nació y se crió en Cantagalo y predica regularmente a alrededor de 24 personas cada semana. Testigo de que, al igual que muchos otros jóvenes pobres, era el señuelo del dinero fácil lo que lo  llevó al tráfico de drogas antes de encontrar a Dios y dado una misión de vida.

Es en los barrios pobres y la comunidad más pobre, ignorado por el gobierno que las iglesias evangélicas ofrecen programas sociales, como la educación, la seguridad y el desarrollo económico. Entre otras cosas, ayudan a formar ciudadanos que, como expertos, ayudan a fortalecer el pensamiento conservador.

Los evangélicos son más del 20% de los 200 millones de habitantes de Brasil. Estaban a menos de 3% en 1940 según  encuestas. Es el movimiento religioso de más rápido crecimiento en el país desde hace décadas.

Jeff Garmany, profesor de Instituto Brasil en el Kings College, expresa: “Las personas que viven en estos barrios pobres tratan temas serios como los prejuicios, la pobreza y la violencia”, dice. “La incapacidad del estado para tratar adecuadamente estos problemas permite a las iglesias que crezcan y lleguen a las personas que viven en ella.

Se estima que alrededor del 20% de la población brasileña vive en comunidades con carencias y el crecimiento del porcentaje de evangélicos entre ellos ha generado un nuevo tipo de poder político.

“Las iglesias evangélicas no están ofreciendo sólo las ideas religiosas, se trata de problemas sociales con los que las personas se enfrentan cada día”, dice Garmany.

Fuente: bibliatodo.ccom

El Papa Francisco hizo otra declaración de impacto el domingo (26). Para él, la Iglesia Católica Romana y los cristianos en general deben pedir perdón a los homosexuales por la forma en que los trataron en el pasado.

En declaraciones a la prensa, afirmó que la petición de perdón de la Iglesia debía ser hecha “a los pobres como a las mujeres que han sido explotadas, los niños que fueron explotados por trabajos (forzados). Usted debe pedir perdón por haber bendecido tantas armas”.

A bordo de un avión, de regreso a Roma, después de la histórica visita a Armenia, Francisco fue interrogado durante una hora sobre diversos temas. Preguntó si estaba de acuerdo con los comentarios de un cardenal alemán que se refirió a que la iglesia debía pedir disculpas a los homosexuales, el Papa dijo que estaba de acuerdo.

Al recordar la muerte de 49 personas en un club nocturno gay en Orlando, Florida, este mes, el Papa recordó las enseñanzas de la Iglesia en que los homosexuales “no deben ser discriminados. Ellos deben ser respetados, acompañados pastoralmente”.

Tema recurrente

En 2013, él ya había dicho que no se puede juzgar a las personas por su orientación sexual sin que se dejase ver la persecución de los homosexuales dentro de la Iglesia Católica.

Meses más tarde, después de la clausura de la Jornada Mundial en Brasil, Francisco preguntó: “Si un gay busca a Dios, ¿quién soy yo para juzgar? ‘¿Cuando Dios mira a un gay, él confirma la existencia de esa persona con el amor, o rechaza y condena a esta persona?’ Siempre debemos considerar a esta persona. Aquí entramos en el misterio de la humanidad”.

Fuente: Noticia Cristiana

En una entrevista publicada por el diario italiano “La Repubblica” el viernes 11 de noviembre, el papa Francisco afirmó que “los comunistas piensan como los cristianos”, cuando fue consultado acerca de su posible preferencia por una sociedad marxista.

“Son los comunistas los que piensan como los cristianos. Cristo habló de una sociedad donde los pobres, los frágiles y los excluídos sean los que decidan. No los demagogos, pero el pueblo, los pobres, los que tienen fe en Dios o no, pero es a ellos que tenemos que ayudar a obtener igualdad y libertad”, explicó el líder principal de la Iglesia Católica Romana.

Francisco espera que los Movimientos Populares afecten a la política, sin que se transformen en “luchas de poder, egoísmo, demagogia, dinero, sino en una política creativa y de grandes visiones”.

Durante la entrevista, el papa evitó hablar de Donald Trump, presidente electo de los Estados Unidos, y dejó claro que con relación a los políticos, él solo se preocupa de “los sufrimientos que su manera de proceder pueden causar a los pobres y a los excuídos”.

El papa afirmó que su mayor preocupación actualmente es con relacion a los refugiados, frente a la mayor crisis de inmigrantes que el mundo haya visto, debido a las guerras civiles y a la persecución religiosa en Medio Oriente y en África.

Francisco reiteró que es necesario “acabar con los muros que dividen, intentar aumentar y extender el bien estar, y para ello es necesario derribar muros y construir puentes que permitan disminuir las desigualdades y dar más libertades y derechos”.
Contradicción

La ideología de género es un movimiento ya previsto en la cartilla marxista y ampliamente adoptado por el comunismo, afirmando que es el propio niño quien decide si va a vivir como hombre o mujer, ignorando así su género y su sexualidad ya definidos por la biología.

La declaración de Francisco puede sonar un tanto contradictoria para quien lo vió realizar duras críticas contra la ideología de género a principios de octubre y algunos meses antes.

En abril de 2016, Francisco emitió un documento llamado “Amoris Laetitia” [“La alegría del amor”], de 225 páginas, en el cual dedicó una sección de aproximadamente cinco páginas sobre “la importancia de la educación sexual”.

En el texto, el afirmó que las escuelas necesitan enseñar a los niños a “aceptar” sus cuerpos de forma natural, “como ellos fueron criados”, o sea como “hombre o mujer”.

Ya a comienzos de octubre, cuando fue el mismo Francisco el que dijo que la ideología de género era el “gran enemigo del matrimonio”, destacando que dicho movimiento era parte de una “guerra mundial” contra la Familia como institución.
Persecución

Muchos paises abiertamente comunistas están llevando a cabo una cacería indiscriminada de cristianos. Como sabemos, China persigue, encarcela e incluso ingresa a iglesias para prohibir los cultos.

También sucede esto en corea del norte, donde multitud de cristianos han sido encarcelados por predicar a Cristo o poseer una biblia.

Rusia públicamente no es comunista, sin embargo, el comunismo sigue estando enquistado en sus raices. El mismo presidente Vladimir Putin fue un agente de la KGB en la URSS, y podemos ver hoy en día que en todo el territorio ruso está prohibido reunirse a orar o predicar la palabra de Dios.

Parece ser que el papa Francisco no está al tanto de estas cosas que hizo y aún hace el comunismo en el mundo (sin contar los miles de muertos que ha dejado tras de sí). Ahora bien, si las conoce y aún así las apoya, es cómplice de todas las aberraciones que el comunismo hizo y hace.

Fuente: Diario Cristiano Web

Apocalipsis 13: 16-18 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.

Un informe de la cadena NBC News que promueve la implantación de microchips en los niños afirma que “más pronto que tarde” los estadounidenses finalmente aceptarán el proceso como algo tan normal como el código de barras.

Steffany Rodriguez-Neely, madre de 4 niños, habla de cómo perdió brevemente a su hija después de que ella se escondiera detrás de un estante de ropa, haciendo hincapié de que es una pesadilla para los padres que no pueden encontrar a sus hijos.

“Si es para salvar a un hijo, “El microchip sería una capa adicional de protección, si algo malo sucede”, dice Rodriguez-Neely.

La señora Rodríguez  explica cómo se ha enfrentado a críticas por parte de miembros locales de Tampa.

“Si un pequeño chip del tamaño de un grano de arroz podría haber evitado una tragedia, creo que la mayoría de los padres se lo habrían implantado a sus hijos,” afirma  Rodríguez-Neely.

La reportera de la NBC Melanie Michael parece estar de acuerdo que el tamaño del chip es “muy, muy pequeño” y que “el experto nos dice que esto sucederá más pronto que tarde.” Señalando que “Usted puede apostar que alguien en algún lugar, algún día va a sacar esto adelante y vamos a poder ver los microchips en todo el mundo”.

Steffani Rodriguez se ha acercado a la NBC con la idea de promover los microchips implantables como una forma de búsqueda de niños perdidos, o es el segmento de un bombardeo de la propaganda pura para normalizar la idea en la mente de los espectadores?

Fuente: tiemposprofeticos.org

Hizo un llamado a los líderes internacionales para que aumentes sus esfuerzos para reducir el hambre, el HIV y la deuda en los países pobres.

Bono, el líder de la banda irlandesa U2, hizo un llamado a los líderes internacionales para que aumentes sus esfuerzos para reducir el hambre, el HIV y la deuda en los países pobres.

El cantante asistió al desayuno nacional de oración que se hace todos los años en Washington D.C. y que es organizado por la Presidencia de los Estados Unidos. En presencia del mandatario norteamericano George W. Bush Bono instó a que los gobiernos dedicasen algún porcentaje de sus presupuestos a contrarrestar la pobreza en el mundo.

Las palabras de Bono fueron retadoras e interpelaron la fe de los asistentes. “En realidad es una pena, porque somos caritativos pero la justicia es un valor moral que es más supremo. África hace que nuestra idea de justicia convierta nuestra idea de igualdad en una verdadera falsedad”, siguió diciendo. “Señor Presidente, miembros del Congreso, gentes de fe, pueblo de América, quiero hoy sugerir un adicional uno por ciento para el presupuesto federal para ayudar al pobre”.

El cantante recordó a los 3400 participantes de 160 países que muchos son los cristianos que diezman y que la naciones poderosas y en especial las denominadas cristianas debían tomar ejemplo y dar el diez por ciento de sus ingresos a los que no han sido privilegiados.

Según Bono combatir la pobreza no es una cuestión de caridad sino más bien una cuestión de justicia.

El cantante de U2, instó a George W. Bush a incrementar en 25 billones de dólares la ayuda americana para los pobres del mundo

El número de Africanos que mueren en tan sólo un mes por enfermedades que se pueden curar y prevenir es igual a los muertos por el tsunami, dijo Bono. La Biblia nos enseña que Dios está al lado del débil y del perseguido. Aseveró que “Si Dios está con ellos, nosotros deberíamos estar con ellos también”.

El mandatario norteamericano George Bush indicó que las palabras de Bono tienen mucho peso pues el cantante no sólo predica con palabras sino que es un activista que se ha tomado muy en serio ayudar a que se mejore esta situación con hechos muy concretos.

Muchos asistentes al desayuno y que escucharon la exhortación de Bono eran líderes políticos de muchos países del mundo entre los que se encontraban  el Rey de Jordán Abdullah, el primer ministro de Pakistán Benazir Bhutto, y el Exprimer Ministro de Noruega Kjell Magne Bondevik.

Fuente: entreCristianos.com

“En la Biblia justicia era sinónimo de revolución. Dios es un juez que está contra los ricos y a favor de los pobres. Esa es la justicia y el Juicio Final es una gran Revolución”, dijo Cardenal.

Ernesto Cardenal, famoso poeta nicaragüense y ex sacerdote, compara los principios cristianos con el comunismo. Cardenal, consagró su vida a la religión a los 31 años, pero aún continúa mezclando las Escrituras con la filosofía comunista. El poeta dijo que el término “comunista” podría cambiar mucho dependiendo de quién y cómo lo ocupa.

“Yo nunca he militado en un partido comunista pero creo que el comunismo es dar a todos los hombres según sus necesidades, como en una familia se trata de “el Reino de Dios en la Tierra”.

Cardenal, sostuvo que “en la Biblia justicia era sinónimo de revolución. Dios es un juez que está contra los ricos y a favor de los pobres. Esa es la justicia y el Juicio Final es una gran Revolución, el triunfo de los pobres y los oprimidos. Por eso Cristo se presenta como un oprimido, como un pobre, un mendigo”, afirmó arrancando aplausos a la concurrencia del Instituto Cervantes de Berlín durante una charla organizada en el marco de su gira por Alemania.

Cardenal, fue ministro de Cultura del primer gobierno sandinista en 1979, tiempo en que abrazó la teología de la liberación convirtiéndose en un sacerdote revolucionario, pero que ahora no es más que un desertor desilusionado por el gobierno actual del presidente de Nicaragua Daniel Ortega, al que una vez defendió con ahínco.

Por tal motivo afirma que “en Nicaragua hay una dictadura. Yo estoy contra el gobierno actual de Nicaragua, pero no puedo decir más porque tengo que regresar al país y allí no hay libertad”, afirmó Cardenal, quien está en Alemania acompañando al Grupo Sal, un conjunto de música latinoamericana.

El poeta nicaragüense consideró prodigio “que haya un indio como presidente de Bolivia y un sacerdote de la teología de la liberación en Paraguay me parece un milagro”, enfatizó Cardenal, agregando que Iglesia Católica en Alemania, debería permitir la posibilidad de que el celibato no sea algo impuesto al sacerdocio, sino una opción, como ocurre en la iglesia Ortodoxa. Esto lo dijo Cardenal refiriéndose a los escándalos por los presuntos abusos contra menores cometidos por sacerdotes alemanes.

El poeta nicaragüense, es candidato de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) de España para el Premio Nobel de literatura 2010.

Fuente: noticiacristiana.com

Un día como hoy, el último gran maestre de los Caballeros Templarios, Jacques de Molay, era quemado en la hoguera, dos años después de que el Papa Clemente V disolviera la organización.

Fundada a fines de 1110, la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón, también conocida como la Orden del Temple, fue una poderosa orden militar cristiana de la Edad Media. Inicialmente encabezada por el francés Hughes Payens, la organización tenía como misión proteger a los peregrinos cristianos en su camino hacia la Tierra Santa durante las Cruzadas. Jacques de Molay, nacido entre 1240 y 1244, se unió a los Caballeros Templarios en 1265, y en 1293 se convirtió en el Gran Maestre. En 1307 el papa Clemente V y el rey de Francia Felipe IV se unieron para derrotar a los Caballeros Templarios. Muchos de ellos fueron arrestados, torturados y quemados en la hoguera. Jacques de Molay, acusado de sacrílego y hereje, se declaró, bajo tortura, culpable de los cargos, aunque luego se retractó. En 1314, el último Gran Maestre de la Orden del Temple fue quemado vivo frente a la Catedral de Notre Dame, no sin antes lanzar una maldición: "¡Pagarás por la sangre de los inocentes, Felipe, rey blasfemo! ¡Y tú, Clemente, traidor a tu Iglesia! ¡Dios vengará nuestra muerte, y ambos estaréis muertos antes de un año!". Según datos históricos, un año después fallecieron el Monarca galo y el Papa que toleró la aniquilación de una de las Órdenes más misteriosas y poderosas de la historia.

Fuente: http://mx.tuhistory.com