Radio Milagro

Según los informes, los militantes fulani se ensañaron del 1 al 5 de octubre, matando a seis cristianos y dejando a otros heridos durante los ataques a múltiples pueblos del estado nigeriano de Plateau.

International Christian Concern (ICC) comunicó que los pastores también destruyeron tierras de cultivo valoradas en millones de dólares.

"Recibí una llamada angustiada del presidente de la zona local diciendo que, mientras estaban en su lugar de culto esa mañana, les llegó el aviso de que los fulani empujaron sus rebaños en la granja y pastorearon ocho hectáreas de cultivo de soja", dijo el administrador de la granja, Paul. "Consideré que lo sucedido era deliberado, porque si no estaba bien planificado habría sido imposible destruir ocho hectáreas de tierra de cultivo en tan poco tiempo".

Un líder de la comunidad dijo a ICC que los atacantes llegaron durante un servicio religioso.

"Pastorearon su ganado dentro de nuestras granjas, incluida la granja de la comunidad", explicó el líder. "Tres de nuestros vigilantes fueron a detenerlos sin saber que los atacantes venían con armas sofisticadas. Lamentablemente, tres de los vigilantes que custodian la granja pagaron el precio de convertirse en cristianos y fueron asesinados ese día".

Esa misma comunidad fue atacada mientras un representante de la CCI estaba de visita. Apenas pudo escapar, pero otros dos residentes de la zona resultaron heridos al ser alcanzados por las balas que salían disparadas.

"Me gustaría suplicar a los dirigentes nigerianos que despierten a su responsabilidad de proteger las vidas y las propiedades", añadió el director de la granja Paul.

Los pastores mataron a otros dos granjeros cristianos y tendieron una emboscada a otros dos. Uno de los granjeros sobrevivió al ataque, pero sufrió múltiples heridas de bala y se encuentra en estado crítico.

CBN News ha informado anteriormente sobre los extremistas fulani radicales que atacan a los cristianos.

En el estado de Kaduna, 36 cristianos fueron asesinados durante numerosos ataques a lo largo del mes de agosto.

"Los pastores fulani han matado a tres de nuestros cristianos, y otros cinco han resultado heridos", dijo Judith David, residente de la zona, en un mensaje de texto a Morning Star News: "Llovía en el momento en que los pastores invadieron nuestro pueblo. Todos habíamos ido ya a las casas a dormir cuando los pastores atacaron el pueblo, obligándonos a huir al monte bajo la lluvia".

El reverendo Jacob Kwashi, obispo anglicano de la diócesis de Zonkwa, afirmó que el gobierno no ha hecho nada para corregir esta terrible situación.

"Nunca hemos visto un gobierno tan malo en este país como el de hoy. El gobierno apoya plenamente el derramamiento de sangre en Nigeria. Nos están matando sólo porque no somos musulmanes", dijo Kwashi. "Estos malvados yihadistas fulani disfrutan del apoyo del gobierno para ir matando a la gente, destruyendo sus casas y sus tierras de cultivo, pero cuando intentamos defendernos, el gobierno va a detener a nuestra gente. ¿Qué clase de justicia es ésta?".

Los pastores fulani, también conocidos como milicia fulani, suelen ser musulmanes radicales que atacan a los cristianos en sus incesantes ataques a las aldeas de todo el país de África Occidental.

Fueron los primeros en adoptar el islam, participando en guerras santas, o yihads, en el siglo XVI que los establecieron como una fuerza social y económica dominante en África Occidental, según WorldWatch Monitor.

Nigeria ocupa el noveno lugar en la Lista de Vigilancia Mundial de 2021 de Open Doors de los países donde los cristianos sufren más persecución.

Fuente: cbn.com

Un pastor muere tras intentar "emular a Jesús" enterrándose vivo para resucitar al tercer día.

La noticia recorre todos los telediarios de Zambia, sur de África. Un pastor de una comunidad cristiana convenció a tres feligreses que lo enterraran vivo, pues aseguraba tener la misma capacidad de Jesús: resucitar. James Sakara, el pastor de la iglesia Sion, es hoy tristemente famoso tras encontrarse su cuerpo sin vida. 

La idea, según Sakara, era que volvería a la vida al tercer día como Jesús. Los medios locales han informado que el hombre reunió a su comunidad para convencerlos de que lo enterraran bajo tierra.  

Aunque algunos miembros de la comunidad se vieron reacios a realizar esta acción, tres de ellos hicieron caso al pastor y prepararon el terreno mientras los demás observaban el preludio de una supuesta vida inmortal, narran los medios del país sudafricano. 

El hueco en la tierra no fue muy profundo, pero le ataron las manos y finalmente lo enterraron vivo. Tras 72 horas de que su "mesías" no volviera a este mundo, procedieron a desenterrarlo. Pero, su líder yacía sin vida.  

Los medios de comunicación informaron que los miembros de la comunidad intentaron reanimarlo con primeros auxilios y ejercicios espirituales pero era demasiado tarde. Sakara había dejado de existir.

Cuando el pastor adventista Gérshon Pires de Araujo trabajaba como voluntario enseñando teología en Angola, visitó una comunidad de casi 100 adventistas en Uambo. Localizado en la región central de Angola, en el sitio se puede recoger del suelo lo que los lugareños llaman "maná"..

Se trata de "hojuelas blancas "que sirven de alimento y son parte de la rutina de esa comunidad desde 1939. A su regreso a Brasil, el pastor trajo una muestra y lo sometió a un análisis en la Universidad de Campinas. El laboratorio demuestra que las hojuelas son básicamente fructosa, glucosa, minerales y aminoácidos. Es decir, no es algo conocido, pero es apto para el consumo humano.

Gershon cuenta que había leído sobre el fenómeno en una edición de la Revista Adventista de noviembre de 1948. Sin embargo, no tenía ni idea de que todavía estaba sucediendo. Según la historia contada por los angoleños de la misión Namamba después de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad pasó por un período de hambre debido a la escasez de alimentos y la sequía en la región.

Los evangélicos que vivían en la localidad que se encontraba en lo alto de las las montañas, oraron pidiendo a Dios que no los dejara morir de hambre. Al terminar la reunión de oración, la hija de cinco años, de la pareja de misioneros, llegó comiendo las hojuelas blancas y afirmando ser maná. Cuando le preguntaron cómo sabía que era maná, la niña dijo que escuchó a dos "hombres de blanco" que Dios había oído su oración. Se cree que eran ángeles.

El maná cayó en grandes cantidades hasta que volvió la temporada de lluvia. Desde entonces continuó cayendo en pequeñas cantidades, sólo dos veces a la semana y en una ubicación específica: detrás del sitio donde estuvo la iglesia. El pastor Gershon cuenta que parecen pequeñas palomitas de maíz y el sabor es dulce, como dice la Biblia que ocurrió en el Éxodo hace 3500 años atrás.

Tomado de: https://www.acontecercristiano.net/2013/11/pastor-adventista-asegura-que-el-mana.html

“Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán”, Hechos 28:28. “Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, a fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra”, Hechos 13:47.

 África, el continente más antiguo del mundo, vive en la actualidad un esperanzador y prometedor proceso de aproximación a la verdad absoluta: Dios. Una evolución de fe gestada por el Movimiento Misionero Mundial desde Guinea Ecuatorial, en el centro de la segunda zona más poblada del planeta. Con casi 18 años de historia, 32 iglesias establecidas en cuatro naciones, a despecho de las diferencias idiomáticas y religiosas, y un sinfín de almas rescatadas para la gloria del Todopoderoso, la Obra se abre paso en medio del inmenso territorio africano.

En rigor, la presencia de Jesucristo en África, a través del MMM, se remonta a inicios de los ochenta. El misionero Rómulo Vergara, integrante esta Obra del Señor, arribó a Malabo, la capital de Guinea Ecuatorial, en diciembre de 1983 con el único objetivo de llevar la Palabra del Señor por suelo africano y encender la llama de la verdad en la cuna de la civilización humana. Desde ese momento, Vergara, quien fue secundado por su hermano Clemente, sembró la mejor semilla de confianza en el Altísimo y no tardó en cosechar los frutos de su labor. Así, en 1987, Cristo estableció su primera Iglesia en África y se marcó el inicio de la incursión de la Obra.

Hoy, con miles de convertidos sumados al pueblo de Dios, el MMM robustece a diario su presencia en el continente que alberga a alrededor de mil millones de habitantes y una infinidad de creencias malignas como la hechicería o el vudú. Malabo, una ciudad de contrastes en la que se mezcla la opulencia y la miseria, sirve de base espiritual para la Obra. Desde allí, en medio la ciudad más españolizada del África, se extiende el verbo del Creador sin tregua alguna. Para ello, el idioma castellano fue de vital importancia. Y es que en Guinea Ecuatorial, ex colonia española, el 87% de su población tiene como lengua madre al idioma de Cervantes.

 CONGO, GABÓN Y GHANA

No solo en Guinea Ecuatorial la Obra del Señor reluce. Más allá de las trabas lingüísticas, y en una zona donde se hablan aproximadamente 2,000 lenguas, la figura celestial de Jesús está presta y siempre firme en otras naciones de la región africana. Congo, Gabón y Ghana son las sucursales terrenales en las que el Altísimo también tiene un espacio reservado para todo aquel impío que desee conocer la certeza de la vida eterna al lado del Creador. En ellas se evangeliza y adoctrina a los nuevos hermanos en francés, portugués e inglés gracias al trabajo indesmayable de una gran red de obreros africanos transformados por el poder infinito de Dios.

 Con la meta de cubrir en breve los 54 países del África, la Obra tiene destinados a un grupo de misioneros para diseminar las Buenas Nuevas de Jesucristo en Togo y Benín en los próximos meses. Además, libra de forma cotidiana una guerra espiritual contra el oscurantismo y diversas fuerzas malignas que echan mano de hechiceros, magos y brujos para obstaculizar los designios celestiales. Combate que, en medio de un mundo hostil y extremadamente mísero, se gana día a día gracias al apoyo y dirección del Señor. Una prueba más de fe y una verificación incuestionable que en Cristo todo se puede hasta lo que parece imposible: evangelizar el continente africano.

 EL INSTITUTO BÍBLICO

La difusión del Evangelio en África es un esfuerzo de fe y de sacrificio en el que de momento juega un rol protagónico el Instituto Bíblico Elim, la escuela de teología del Movimiento Misionero Mundial, que se encarga de enseñar la sana doctrina de la Palabra de Dios a los obreros radicados en suelo africano. Con una sede ubicada en Guinea Ecuatorial, el Instituto cumple con el noble propósito de instruir en el manejo adecuado y apropiado de los dogmas y verdades del Señor.

En esta casa de estudios, se viene preparando en la actualidad a cerca de 50 misioneros que en breve recorrerán suelo africano para divulgar las bondades y generosidades del nuevo nacimiento en Cristo. Provisto de una población estudiantil pluricultural, y ducha en el manejo de diversos idiomas, el Instituto también aspira a mantener el corazón ardiendo por Jesús dentro de sus educandos y de ese modo terminar de llevar a cabo la transformación espiritual de África.

  DATOS:

 46 Pastores, entre las que se cuentan esposas.

10 Ministros ordenados.

23 Licenciados.

13 Laicos.

32 Iglesias.

Presencia oficial en:

- Guinea Ecuatorial.

- Gabón, Libreville.

- Congo, Brazzaville.

- Ghana.

Fuente. impactoevangelistico.net

Como misionera sorda en África, Elizabeth Smith sorprende a muchos en Gambia, especialmente a los musulmanes. Debido a la creencia islámica de que la sordera es el resultado del pecado, les impresiona ver la gratitud de Isabel a Dios a pesar de su discapacidad.*

"Suelen ser muy empáticos porque creen que estamos llenos de pecado y por eso Dios nos ha hecho sordos", dijo Elizabeth a God Reports. Elizabeth, de 34 años, y su esposo Josiah, de 36, han estableciendo una iglesia para sordos en África. Es una de las pocas denominaciones para personas con problemas de audición en Gambia y las naciones vecinas de África Occidental. 

La pareja comenzó su viaje misionero en febrero de 2017. Hoy, la iglesia en las afueras de la capital, Banjul, se ha convertido en un lugar de refugio para los gambianos. “Recibimos muchos visitantes en la iglesia. Quieren quién es Dios”, dice Elizabeth. 

Por otro lado, el hecho de que sean sordos también presenta desafíos, especialmente cuando es necesario adaptarse a un nuevo país, idioma y cultura. Trata de no pronunciar palabras en inglés y usa principalmente la escritura en papel o gestos con las manos. En general, la gente está abierta a este tipo de comunicación, aunque muchos son analfabetos. 

Elizabeth y Josiah se criaron en Arizona (EE. UU.). Se casaron en 2015 y pronto sintieron el llamado de Dios a África. Gambia adoptó el inglés como su idioma oficial, pero muchos hablan solo dialectos tribales, como wolof o mandinka. No existe un lenguaje de señas universal. De modo que Elizabeth y Josiah están adquiriendo fluidez en el lenguaje de señas gambiano.

Aproximadamente el 90% de los gambianos son musulmanes y solo el 9% nació en familias cristianas. Desde la inauguración, la pareja misionera ha bautizado al menos a 20 personas.

Fuente; impactoevangelistico.net