Radio Milagro

Un reciente incendio en la costa norte del mar de Galilea, Israel, ha desvelado ruinas que refuerzan la identificación de El-Araj como la antigua ciudad bíblica de Betsaida.

Según informes, el fuego dejó al descubierto montículos, muros y restos arqueológicos que los arqueólogos relacionan con viviendas y edificios públicos de la ciudad mencionada en el Nuevo Testamento como lugar de nacimiento de los apóstoles Pedro, Andrés y Felipe.

El equipo dirigido por Mordechai Aviam lleva años excavando El-Araj y ya había encontrado herramientas de pesca, restos de baños romanos, mosaicos y monedas del siglo I, reforzando la hipótesis de que se trata de Betsaida-Julias.

Este último hallazgo, producido tras el incendio, permitió detectar nuevas estructuras que hasta ahora permanecían ocultas bajo capas bizantinas y cruzadas, obligando a los arqueólogos a excavar diferentes niveles históricos para llegar a la época de Jesús.

Un aspecto relevante es el descubrimiento de mosaicos, columnas y una zona residencial que indica la existencia de una sociedad urbana y floreciente en tiempos de Cristo. Las fuentes antiguas, como el historiador Flavio Josefo, mencionan que Betsaida fue transformada por Herodes en una ciudad romana llamada Julias. Las correlaciones encontradas en las excavaciones actuales refuerzan tal vinculación histórica.

Incluso se ha hallado una inscripción griega relacionada con el apóstol Pedro, dentro de lo que sería la Iglesia de los Apóstoles, lo que ofrece una evidencia sólida del vínculo entre el sitio y la tradición cristiana. Los arqueólogos consideran que esta iglesia bizantina podría haber sido construida directamente sobre la casa natal de Pedro y Andrés.

Betsaida no solo se menciona como ciudad natal de los tres apóstoles, sino también como escenario de milagros de Jesús, incluyendo la sanidad de un ciego y la multiplicación de los panes y peces.

Las excavaciones en El-Araj continuarán, ya que los expertos creen que nuevos hallazgos podrían arrojar más luz sobre la vida cotidiana en tiempos de Jesús y confirmar aún más la ubicación de esta ciudad bíblica perdida.

Este hallazgo es un recordatorio del valor histórico y espiritual de la arqueología bíblica y anima a profundizar en el estudio de los testimonios antiguos para fortalecer la comprensión de la fe cristiana y su conexión con la tierra donde Jesús y sus primeros discípulos caminaron.

Fuente: https://www.bibliatodo.com/

Los seguidores de Jesucristo van directamente al cielo al morir. Cuando hablamos del «cielo», nos referimos a un lugar real de consuelo y bendición donde reside Dios. Aunque los cuerpos de los creyentes permanecen en la tierra hasta la resurrección, sus almas y espíritus están con el Señor:

«Sí, estamos plenamente confiados, y preferiríamos estar fuera de este cuerpo terrenal porque entonces estaríamos en nuestro hogar celestial con el Señor.»

(2 Corintios 5:8)

La enseñanza bíblica sobre el destino inmediato de los creyentes al morir difiere de lo sostenido por otros grupos religiosos:

Testigos de Jehová: Enseñan que los muertos están en un estado inconsciente (el «sueño del alma») hasta la resurrección, cuando Dios los recuerda.

Adventistas del Séptimo Día: Comparten una visión similar del sueño del alma.

Iglesia Católica Romana: Enseña que los creyentes pasan por un período de purificación en el purgatorio antes de entrar al cielo.

Aunque estos puntos de vista presentan argumentos en favor de sus creencias, ni el «sueño del alma» ni el purgatorio tienen respaldo bíblico.

La promesa de Jesús en la cruz

Durante su crucifixión, Jesús aseguró a uno de los malhechores que estaría con Él en el paraíso ese mismo día:

«Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.»

(Lucas 23:39-43)

Jesús no dijo «después de un tiempo inconsciente» ni «tras una purificación». Dijo: «hoy». Esto confirma que al morir, los redimidos entran inmediatamente a la presencia de Dios.

Presencia consciente con el Señor

El apóstol Pablo reafirma esta verdad:

«Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor […] pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.»

(2 Corintios 5:6-8)

Esta afirmación implica consciencia plena en la presencia de Cristo, no un estado de inconsciencia ni un proceso de purificación. Otro ejemplo claro se encuentra en la historia del rico y Lázaro:

«Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham […]»

(Lucas 16:22)

Lázaro fue recibido inmediatamente por los ángeles, sin ningún retraso o periodo intermedio.

Las almas en el cielo

En Apocalipsis, Juan ve a los mártires conscientes y hablando con Dios:

«Cuando el Cordero abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de todos los que habían muerto como mártires por la palabra de Dios y por ser fieles en su testimonio.»

(Apocalipsis 6:9)

Estas almas estaban despiertas, conscientes, y en comunión con el Señor, esperando la redención final de sus cuerpos.

La resurrección y la glorificación futura

Cuando Cristo venga por su Iglesia, los creyentes recibirán cuerpos glorificados:

«Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción […] Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.»

(1 Corintios 15:42-53)

Y cuando se establezca la eternidad, Dios creará un nuevo cielo y una nueva tierra:

«Vi un cielo nuevo y una tierra nueva […] y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres […] y enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos.»

(Apocalipsis 21:1-4)

Conclusión

La Biblia enseña de forma clara y consistente que los creyentes, al morir, entran inmediatamente en la presencia de Dios. No hay un período de inconsciencia ni un purgatorio que medie entre la muerte y el cielo. Aquellos que han confiado en Jesucristo como Señor y Salvador pueden vivir con la esperanza firme de estar con Él tan pronto como abandonen este mundo.

«¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde está, oh sepulcro, tu victoria? […] ¡Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!»

(1 Corintios 15:55-57)

Reflexión final

Si has confiado en Cristo, no temas a la muerte. La eternidad comienza en el instante en que cierras los ojos aquí y los abres allá, en la presencia gloriosa de tu Salvador. Vive con esperanza, ama con pasión, y espera con gozo —porque el cielo no es un sueño futuro, es una realidad segura para todo aquel que cree.

Fuente: bibliatodo.com

El programa, llamado Hellion Academy of Independent Learning (HAIL), actúa como un período de “liberación religiosa” para los estudiantes y es gestionado por el Templo Satánico.

June Everett, presentada por NBC 4 como la «directora de campaña del After School Satan Club y ministra ordenada del Templo Satánico«, comentó que un padre se contactó con el Templo Satánico para solicitar la creación de este programa en la escuela.

«No estamos tratando de cerrar la Academia LifeWise, pero creo que muchos distritos escolares no se dan cuenta de que cuando abren la puerta a una religión, la abren para todas», dijo Everett.

Las lecciones de LifeWise, un programa cristiano, se enfoca en tres áreas: Cabeza, Corazón y Manos.

Según el sitio web de LifeWise, el plan de estudios está “diseñado para guiar a los estudiantes a través de toda la Biblia, comenzando en Génesis y concluyendo en Apocalipsis”. Cada lección repasa un pasaje bíblico y un rasgo de carácter de “Living LifeWise”. El orden y las actividades de las lecciones son flexibles y pueden ser ajustados por el docente según lo considere necesario.

Por su parte, el Templo Satánico describió el programa HAIL como una iniciativa que permite a los estudiantes aprender sobre valores como la empatía, la compasión y la justicia en un ambiente divertido, sin presión ni coerción religiosa.

“A los estudiantes que deciden no asistir se les cuentan después historias de actividades divertidas y advertencias de sus compañeros de clase de que seguramente arderán en el infierno por no participar”, añadió el Templo Satánico.

“Estos programas han sido fuertemente promovidos en los últimos años por grupos como Lifewise Academy y Joy El Club”, concluyeron.

Fuente: BIbliatodo.com

Una escena cotidiana se volvió viral en Ipanema, Río de Janeiro, cuando un albañil fue captado orando con las manos levantadas sobre una azotea en su jornada laboral.

Raquel describió el impacto de presenciar la oración, invitando a la reflexión sobre la vida espiritual cotidiana. Citó el texto bíblico de Proverbios 16:3: “Consagra al Señor todo lo que haces y tus planes tendrán éxito”, enfatizando cómo el acto sencillo de consagrar el trabajo a Dios puede traer esperanza y bendición.

Los comentarios de la publicación se llenaron de mensajes de apoyo y oración. “Que Dios lo proteja y bendiga a su familia”, expresó una usuaria, mientras otra añadió: “Que nuestras oraciones coincidan también con las de él”.

Raquel también compartió su hábito personal de orar antes de atender clientes como esteticista, pidiendo a Dios que sus manos sean instrumentos de sanidad y paz. Recordó la enseñanza bíblica: “Quien es fiel en lo poco, es fiel en lo mucho”, y relató cómo la oración prepara el corazón para enfrentar los desafíos diarios, transmitiendo esperanza a quienes la rodean.

La escena no solo inspiró a nivel espiritual, sino que movilizó a personas para denunciar las condiciones laborales del obrero, alertando sobre normas de seguridad y la importancia de proteger la vida de los trabajadores vulnerables.

Raquel concluyó que cada mirada puede tener un propósito; tal vez Dios usó el momento no solo para inspirar fe, sino también para promover cuidados y mejoras laborales: “Que Dios abrigue a este trabajador y lo proteja durante todo su día”.

Esta historia muestra cómo la fe vivida en lo cotidiano puede impactar a toda una comunidad, y cómo Además nos invita a consagrar cada tarea a Dios, confiar en su provisión y reclamar derechos laborales en ambientes de riesgo.

Que este ejemplo inspire a otros a no avergonzarse de expresar su fe en cualquier circunstancia y a buscar tanto la bendición de Dios como la justicia y seguridad en el trabajo.

Fuente: bibliatodo.com

En un mundo lleno de incertidumbre y relaciones rotas, anhelamos una conexión profunda y segura. La buena noticia es que podemos encontrar esa relación perfecta al conocer a Dios como nuestro Padre celestial. Más allá de ser el Creador del universo, Dios desea ser nuestro Padre amoroso, cercano y presente en cada aspecto de nuestra vida. Este artículo te invita a descubrir cómo establecer y profundizar esa relación transformadora que da sentido y propósito a nuestra existencia.

¿Cómo puedo conocer a Dios como mi Padre celestial?

Cuando usted ora, ¿con qué nombre se dirige a Dios?. Aunque todos los excelsos títulos que le hemos dado son correctos, como cristianos tenemos el maravilloso privilegio de llamar “Padre” a Dios. Pero también podemos conocerlo de esa manera.

La posibilidad de tener una relación así con Dios, fue una idea revolucionaria en el primer siglo (Mateo 6:9). El Antiguo Testamento contiene apenas quince referencias a Dios como Padre, y éstas se refieren fundamentalmente a Él como el padre del pueblo hebreo; la idea del Señor como un Dios personal de las personas, no es evidente sino hasta el Nuevo Testamento.

Sin embargo, ésa fue exactamente la razón por la que Jesucristo vino a la tierra, para morir en la cruz por nuestros pecados y revelar al Padre celestial, para que usted y yo pudiéramos conocerlo a Él más íntimamente.

Dios Padre

Padre, que aparece 245 veces en el Nuevo Testamento, fue la palabra favorita de Jesús para referirse a Dios; la mencionó catorce veces sólo en el Sermón del monte, y también utilizó este nombre para comenzar a orar (Mateo 5-7). El propósito de Dios es revelar que Dios no es solamente una fuerza trascendente en algún lugar del universo, sino más bien un Padre celestial amoroso y personal que está profundamente interesado en los detalles de nuestra vida.

Muchas personas, incluso los creyentes, no piensan que Dios sea un padre tan cercano, especialmente si se hallan viviendo en desobediencia. Pero la Escritura se refiere una y otra vez a Él como Padre. Las cartas de Pablo, por ejemplo, comienzan de esa manera, y el apóstol describe a los creyentes como una casa o una familia de Dios, los llama hijos de Dios y coherederos con Su Hijo Jesucristo (Romanos 8:17).

El privilegio de conocer a Dios como Padre implica más que conocerlo como una persona o un espíritu; va más allá de la simple familiaridad de Su gracia, amor y bondad incomparables, e incluso supera el conocerlo en Su santidad, equidad y justicia.

¡Qué maravilloso es que nosotros, simples criaturas, podemos conocerlo personalmente como nuestro mismísimo padre celestial! Al dirigirse a Él como “Padre”, Jesús reveló Su intención de que nosotros comprendiéramos lo que los santos del Antiguo Testamento no pudieron entender totalmente: que podemos tener la bendición de un parentesco íntimo con el Dios vivo del universo.

En realidad, es a través de la persona de Jesucristo que podemos conocer a Dios de esta manera. Lamentablemente, muchos creen equivocadamente que ese privilegio le pertenece a toda la humanidad.

A veces escuchamos frases como la paternidad de Dios, y la hermandad de los hombres; estas terminantes palabras expresan la idea equivocada de que Dios es el Padre de todos, y de que todos somos hermanos.

Desde luego, por ser Dios el Creador de la vida, pudiéramos en un sentido identificarlo como el padre de la humanidad. Pero la Biblia utiliza el nombre de “Padre” para indicar una relación íntima y personal, que definitivamente no se aplica a toda la humanidad.

Cuando el Señor Jesús dio a sus discípulos un modelo de oración, dirigió Sus palabras al “Padre nuestro que estás en los cielos” (Mateo 6:9).

Algunas personas alegan que ésta es una oración que cualquiera puede hacer, pero observe las palabras que siguen: “Santificado sea tu nombre”.

Es interesante que, inmediatamente después de la referencia a nuestro Padre celestial, se mencione la santidad de Dios, precisamente el atributo que separa al hombre pecador del Él. Por eso, aunque es verdad que todo el mundo puede pronunciar esta oración, sólo aquellos que verdaderamente pueden llamar a Dios su Padre, tienen el derecho de hacerla.

Por otra parte, Jesús dijo: “Nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14:6). El intento de acercarse al Padre prescindiendo del Hijo, equivale a llamar mentiroso a Jesús. La explicación es que la palabra “Padre” implica una relación y el ser parte de una familia. Cristo es la puerta para ingresar a esa familia (Juan 10:9, Gálatas 3:26); por eso, ¿cómo puede un incrédulo decir que es un “pariente” si rechaza la única entrada que hay a la familia de Dios?

Jesús ahonda en el asunto cuando dice a los fariseos incrédulos: “Mi palabra no halla cabida en vosotros. Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y vosotros hacéis lo que habéis oído cerca de vuestro padre” (Juan 8:37, 38, cursivas añadidas). Por esta razón sabemos que hay dos padres espirituales en el universo.

Uno es Jehová, el Padre del Señor Jesucristo. Pero, ¿quién es el otro? Jesús se los explicó claramente: “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él… Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis” (vv. 44, 45).

Eso suena duro, pero nuestro Salvador siempre habla la verdad (Juan 14:6a), y por eso Sus palabras son dignas de crédito. Jesús nos dice que, si usted no tiene una relación de fe con Jehová, entonces su padre espiritual es Satanás.

Jehová es el Padre espiritual únicamente de aquellos que aman a Jesús y confían en Él como Salvador. Si usted, ha rechazado al Hijo de Dios, ha negado el sacrificio hecho a su favor en el Calvario, y por más difícil que le resulte aceptarlo, su padre es el diablo.

Si no está seguro de a qué familia pertenece, tome un momento para preguntarse lo siguiente ¿Uso de manera irreverente el nombre de Dios, y un minuto después digo que creo en Él?¿Clamo a Él en una crisis, pero no lo tomo en cuenta en otros momentos?¿Amo a Jesús? Recuerde: la Biblia dice que si usted no conoce al Hijo, no puede conocer al Padre (Juan 14:6).

Por esa razón vino Cristo al mundo: para darnos una pequeña muestra de quién es el Padre y de cómo es Él. Como dice Juan 1:18 (NVI): “A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unigénito… nos lo ha dado a conocer. Jesús, nos dice: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9).

¿Cómo reveló el Hijo de Dios a Su Padre?

Él llamó a los niños a venir a Él, y los tomó en sus brazos; sanó a los enfermos; atendió las necesidades de las personas. Hizo todas las cosas que haría un padre.

La manera como Dios expresa Su paternidad

Al observar el modelo de paternidad de Dios, comprendemos mejor nuestra relación con Él. Y al obedecer Su dirección, seremos capaces de expresar correctamente la paternidad a nuestros hijos. Teniendo esto en mente, fijémonos en los siete aspectos de Su paternidad hacia nosotros.

Primeramente, Él desea tener una íntima relación con nosotros. La Biblia nos dice que nos dirijamos a Él como “Padre”, no sólo como “Dios”, “Rey soberano”, “Santo” o “Juez”. Aunque debemos conocerlo en todos los aspectos, el Señor quiere que nos acercarnos a Él de manera transparente en todo, incluyendo nuestras necesidades, debilidades y fracasos.

En segundo lugar, Dios anhela comunicarse con nosotros. Mateo 6:6 nos dice que busquemos un lugar apartado para orar a nuestro Padre, “que ve en lo secreto [y que] te recompensará”. Es decir, Dios nos escucha cuando hablamos con Él, y el Señor responde la oración. Él es la clase de Padre a quien podemos hablarle, y aunque es posible que no nos dé todo lo que queremos, el Señor responderá a nuestras peticiones dándonos lo que Él sabe que es lo mejor para nosotros (Mateo 7:7-11).

Dios nos ama a cada uno de nosotros incondicionalmente. La naturaleza de Dios es amar tanto al santo como al pecador, basado exclusivamente en el hecho de que Él es amor (1 Juan 4:8). El incrédulo simplemente se ha colocado en una posición en la que no puede experimentar ese amor, una situación cuyo remedio es confiar en Jesús como Salvador.

Nuestro Padre celestial suple todas nuestras necesidades. La Biblia nos asegura que nuestro Padre celestial conoce todas nuestras necesidades, aun antes de que le pidamos, y que Él las suplirá “conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Mateo 6:8; Filipenses 4:19). Sus recursos son ilimitados, y podemos tener la seguridad de que ninguna de nuestras necesidades dejará de ser satisfecha.

Dios disciplina a Sus hijos (Hebreos 12:5-10). Él no nos castiga por ira, sino con amorosa corrección para nuestro bien. Este castigo es, una evidencia de que somos, en verdad, Sus hijos.

Dios siempre nos guía para que hagamos lo correcto. Jesús dijo que nuestro Consejero el Espíritu Santo, nos guiaría a toda verdad (Juan 14:26; 16:13). Dios nunca nos conduce en la dirección equivocada; el Señor “enderezará nuestras sendas” si confiamos en Él en vez de hacerlo en nuestro propio juicio (Proverbios 3:5, 6).

 Nuestro Padre celestial está siempre con nosotros. Mientras que los padres humanos no pueden garantizar que estarán físicamente con sus hijos para siempre, en otro sentido podrán estar con ellos.

 Por ejemplo, hasta el día de hoy puedo escuchar la manera como mi madre pronunciaba “Charles” cuando oraba por mí y presentaba mi nombre delante de Dios. Todavía recuerdo oraciones específicas que hacía a mi favor, sigo sintiendo su compasión, su amor, y su preocupación por mí.

Aunque salí de mi casa a los 18 años de edad para ir a la universidad, yo nunca me marché del hogar, pues todavía sigo viviendo con los desafíos que me hacía mi madre de que fuera lo mejor y que me esforzara en todo. Con mucha mayor razón, nuestro Padre que está en los cielos promete que nunca nos desamparará, ni nos dejará (Hebreos 13:5), y Su Espíritu, que mora en nosotros, está siempre presente para guiarnos e inspirarnos.

¿Conoce usted a Dios como su Padre celestial?

Si no lo conoce, sepa que Él está listo para adoptarle en Su familia (Romanos 8:15; Gálatas 3:26).

Lo único que tiene que hacer, es confiar en Su Hijo Jesucristo como su Salvador personal. Como dice Juan 1:12: A todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.

Conclusión

Conocer a Dios como Padre no es solo una doctrina teológica; es una experiencia vivencial que transforma nuestra identidad y perspectiva. Al acercarnos a Él con fe y humildad, descubrimos un amor incondicional que sana nuestras heridas y nos da esperanza. Te animo a abrir tu corazón y permitir que Dios te revele su paternidad amorosa, guiándote en cada paso de tu vida. Recuerda las palabras de Jesús: «Nadie viene al Padre sino por mí» (Juan 14:6), . A través de Cristo, tenemos acceso directo al Padre y podemos vivir en la plenitud de su amor

Fuente: minisstros.org

El Parlamento de Burkina Faso ha aprobado esta semana, por unanimidad, una ley que criminaliza la homosexualidad con penas de hasta cinco años de prisión y multas significativas, sumándose así a la lista de países africanos que refuerzan legislatívamente las restricciones contra la comunidad LGBT.

La reforma al código de familia fue presentada por el gobierno del capitán Ibrahim Traore y entrará en vigor de inmediato. Bajo la nueva normativa, cualquier persona involucrada en “prácticas homosexuales o similares, o cualquier comportamiento extraño” será llevada ante la justicia, según explicó el ministro de Justicia Edasso Rodrigue Bayala. En el caso de extranjeros condenados, la ley contempla la expulsión del país.

Las autoridades explican que la iniciativa es un intento de fortalecer “los valores del matrimonio y la familia” en Burkina Faso, encuadrándola en la defensa de la identidad cultural y moral frente a comportamientos percibidos, por sectores conservadores, como ajenos a la tradición nacional.

La medida no es aislada: Burkina Faso se une así a más de la mitad de los países africanos—como Senegal, Uganda y Malaui—donde la homosexualidad está prohibida y penada por ley, en muchos casos con castigos aún más severos. Estos marcos legales suelen recibir críticas por parte de la comunidad internacional, que denuncia violaciones a los derechos humanos y a la libertad personal.

El debate sobre la homosexualidad en África está profundamente influido por factores políticos, religiosos y culturales. Mientras los defensores argumentan proteger a la familia y valores autóctonos, organizaciones de derechos humanos condenan lo que consideran criminalización de la diversidad y llaman al respeto de la dignidad y derechos fundamentales de toda persona.

En Burkina Faso, el movimiento internacional LGBT ha sido calificado de “extremista” y se inspira en posiciones como la de Rusia, donde está formalmente prohibido.

A nivel internacional, la ley de Burkina Faso reaviva el debate entre soberanía nacional y responsabilidad universal en el respeto y promoción de los derechos humanos, especialmente en áreas de sexualidad, religión y cultura.

Fuente: bibliatodo.com

Médicos del Colegio de Médicos de Quebec (CMQ) propusieron que la eutanasia podría considerarse “tratamiento apropiado” para recién nacidos con deformaciones y síndromes médicos severos en Canadá. La recomendación fue reafirmada recientemente durante el debate sobre la expansión del programa de suicidio asistido y eutanasia en el país.

El CMQ argumentó ante el Comité de Asistencia Médica para Morir que poner fin deliberadamente a la vida de un bebé en estos casos puede entenderse como una forma de “cuidado” médico. Esta postura desató críticas, como la de Wesley J. Smith (Discovery Institute), quien advirtió que el país avanza peligrosamente hacia la legalización del infanticidio.

La propuesta se enmarca en la continua flexibilización legal: en 2021 se eliminó la condición de que la muerte natural fuese “razonablemente previsible” y a partir de 2027 será legal la eutanasia por motivos de salud mental.

Un comité parlamentario recomendó en 2023 facilitar la eutanasia en ciertas circunstancias para menores y prisioneros, lo que ha despertado inquietud internacional. Si se aprueba el texto del CMQ, Canadá será el segundo país después de Holanda en permitir la eutanasia de bebés con discapacidad.

En Holanda, los padres pueden consentir la eutanasia para hijos menores de un año bajo sufrimiento extremo, una práctica que The Atlantic comparó con políticas eugenésicas históricas.

El profesor Trudo Lemmens (Universidad de Toronto) expresó su preocupación por la normalización gradual del procedimiento, advirtiendo sobre el “riesgo de que muchos médicos lo vean como rutina”. En 2023, la eutanasia y el suicidio asistido representaron 4,7% de las muertes en Canadá, con más de 15,000 personas afectadas.

Catherine Robinson, portavoz de Right To Life UK, denunció la propuesta como “discriminación eugénica”, subrayando el derecho a cuidados y apoyo para los bebés y sus familias, no a la eliminación de los más vulnerables.

Este debate provoca una profunda reflexión sobre la defensa de la vida, el valor intrínseco de todo ser humano hecho a imagen de Dios y el deber de cuidar, apoyar y acompañar familias y personas en situaciones límite.

La promoción de la eutanasia como solución a la discapacidad gravísima plantea desafíos éticos y espirituales: el Evangelio llama a la compasión, la dignidad y la esperanza, recordando que Dios es el autor y sustentador de la vida.

Es nuestro deber proteger la vida, aportar apoyo real y promover una cultura de solidaridad, rechazando toda práctica que normalice la eliminación de los más vulnerables.

Fuente: bibliatodo.com

Un hombre de 41 años falleció en la ciudad de Periquito, Minas Gerais (Brasil), luego de consumir drogas y, en estado alterado, fabricar y fumar un cigarro utilizando una página de la Biblia, según confirmó la Policía Militar y el portal O Tempo.

De acuerdo con el reporte policial, la víctima era consumidor habitual de crack y había pasado toda la madrugada anterior a su muerte ingiriendo bebidas alcohólicas y consumiendo drogas. El trágico suceso ocurrió la mañana del martes 2 de septiembre.

Una testigo relató que el hombre llegó a su casa, sufrió una caída en la escalera, y posteriormente arrancó una hoja de la Biblia que se encontraba sobre la mesa, la utilizó para enrolar un cigarro y procedió a fumarlo en el sofá.

Horas después, la testigo, al notar que el hombre se había recostado y no reaccionaba, decidió acostarlo en el sofá y dirigirse al puesto de salud más cercano en busca de ayuda médica.

Un médico se desplazó hasta el lugar, solo para constatar que el hombre ya había muerto. La Policía Civil realizó la pericia correspondiente en la residencia y luego el cuerpo fue trasladado al Instituto Médico Legal (IML) de Governador Valadares para su análisis forense.

Según el boletín policial, no se hallaron señales visibles de violencia en el cuerpo, por lo que no se sospecha, hasta el momento, de homicidio. Todo apunta a complicaciones derivadas del abuso de sustancias y las circunstancias del incidente.

Este caso ha causado conmoción y debate en medios locales y redes sociales, tanto por el fallecimiento como por el uso irrespetuoso de la Biblia, considerándose para muchos un acto de profanación en medio de una situación marcada por la adicción y la marginalidad.

Fuente: bibliatodo.com

El Estado Islámico atacó nuevamente la República del Congo el 21 de agosto, asesinando a 39 cristianos en la aldea de Bandolo, al este del país. Los yihadistas quemaron cerca de cincuenta casas y robaron pertenencias, dejando una comunidad devastada y familias sin hogar.

La agencia Amaq, vinculada a ISIS, confirmó que el ataque fue dirigido “a cristianos dentro de sus casas”. Este patrón se repite: el 27 de julio, otro ataque similar dejó decenas de muertos en Komanda, Irumu, y diez más en Chabi. Las aldeas cristianas son sistemáticamente arrasadas por grupos extremistas.

Elie Mbafumoja, funcionario local, denunció: “Esto es un genocidio que ocurre en silencio. Hace once años que la población sufre masacres, y la comunidad internacional no dice nada”. Pide diálogo en todos los niveles para restaurar la paz y poner fin a tantos funerales y tragedias.

Open Doors advierte que se trata de una persecución religiosa estructural y sistemática. “No fue solo terror: fue una masacre dirigida contra cristianos, y no parará aquí”, subrayó el analista Illia Djadi. Más de 380 millones de cristianos sufren persecución a nivel mundial; uno de cada siete creyentes vive hostilidad por confesar a Cristo.

En Nigeria, la violencia extremista también alcanzó cifras alarmantes: entre enero y agosto de 2025, milicias Fulani y grupos radicales asesinaron a 7.087 cristianos y secuestraron a 7.800 por causa de su fe. La Sociedad Internacional para las Libertades Civiles (Intersociety) estima que cada día mueren 30 cristianos y 35 son secuestrados.

Desde hace más de una década, Nigeria enfrenta ataques constantes del Boko Haram, Estado Islámico en África Occidental y milicias radicales, principalmente en el noreste y el Cinturón Medio del país. Irónicamente, muchas veces el gobierno atribuye la violencia a problemas entre agricultores y pastores, minimizando la persecución religiosa.

Según el informe de Intersociety, en Nigeria han muerto desde 2009 más de 125.000 cristianos y se han destruido más de 19.100 iglesias. Miles de familias han sido desplazadas; los sobrevivientes pierden todo y viven en riesgo constante.

La comunidad internacional es llamada a tomar medidas. Organizaciones solicitan que Nigeria vuelva a incluirse en la lista de “Países de Particular Preocupación” (CPC) y sugieren prohibir el ingreso de líderes radicales. Open Doors posiciona a Nigeria entre los lugares más peligrosos para los cristianos en 2025.

Que la justicia y la paz de Dios alcancen al Congo, Nigeria y todos los lugares donde se persigue a los seguidores de Jesús.

Fuente: bibliatodo.com

 
No es igual repetir mecánicamente el Salmo 91, que tener acceso a la palabra revelada que hay en cada versículo. Esta mañana queremos que medites en él y su contenido mediante el video que te compartimos. Obtendrás un galardón ilimitado cuando comprendas el verdadero sentido y poder que se almacena en este cántico.

Encomiéndate a las manos de Amor, del Padre Celestial y obrará a tu favor.

 
El pasado sábado 16 de agosto, miles de cristianos tomaron las calles de más de 50 ciudades en Honduras con un solo propósito: orar por la democracia, la paz y la unidad nacional.

Convocada conjuntamente por la Confraternidad Evangélica y la Conferencia Episcopal, la caminata fue un hecho histórico de fe, esperanza y clamor público a Dios en tiempos de crisis.

Evangélicos y católicos se unieron pese a sus diferencias, mostrando una nación deseosa de justicia y nuevas oportunidades frente al desempleo, la inseguridad y la polarización política que afectan a Honduras.

En ciudades como Tegucigalpa, San Pedro Sula y Danlí, miles marcharon pacíficamente ondeando solo la bandera nacional y llevando carteles con mensajes bíblicos, evitando símbolos y presencia política.

Los líderes espirituales, como el pastor Gerardo Irías y el arzobispo José Vicente Nácher, invitaron a la población a dejar de lado el proselitismo: “No es una marcha política, sino una jornada de oración. Sí hay alguien que puede traer una solución al país es Cristo”, declaró Mario Banegas, presidente de la Asociación de Pastores Evangélicos.

El evento no estuvo exento de críticas y amenazas, especialmente de algunos sectores políticos y hasta del llamado “Movimiento Popular Hondureño”, que difundió mensajes en contra de la marcha y amenazas personales a líderes evangélicos. A pesar de ello, la respuesta ciudadana fue masiva y emotiva, respaldada incluso por hondureños en el extranjero.

Durante el recorrido, los cristianos entonaron alabanzas e invocaron textos como 2 Crónicas 7:14: “Si mi pueblo se humilla, ora y busca mi rostro… sanaré su tierra”. Oraron de rodillas por unidad, perdón y restauración nacional.

Este acto público de fe llega en un contexto donde la persecución religiosa ha aumentado, con al menos 22 cristianos asesinados y muchos amenazados entre enero 2023 y septiembre 2024, especialmente en zonas controladas por pandillas y el crimen organizado.

Confiamos en que solo Dios puede transformar corazones, traer verdadera reconciliación social y edificar una nación justa para todos. Frente a la incertidumbre, la esperanza en Cristo se transforma en una oración perseverante que clama la bendición y la paz de Dios para Honduras.

Fuente: bibliatodo.com

 
El Congreso de la República de Guatemala aprobó el Decreto 5-2025, que declara el primer sábado de agosto como el Día Nacional de la Biblia. En una sesión reciente, diputados, acompañados por pastores evangélicos, impulsaron la propuesta y destacaron el importante papel de la Biblia en la historia y sociedad guatemalteca.

Durante la presentación oficial, los legisladores Allan Rodríguez y Ronald Portillo enfatizaron la necesidad de promover la lectura bíblica para fortalecer los valores y la espiritualidad en el país. “La importancia de promover la Biblia es de bendición para Guatemala”, señaló Rodríguez.

La nueva normativa permitirá que, cada año, instituciones públicas y privadas realicen actividades educativas y sociales, buscando resaltar el valor histórico, cultural y espiritual de la Biblia. En palabras del Congreso: la finalidad es “exaltar la palabra de Dios” y consolidar su influencia positiva en la comunidad.

La aprobación de la llamada “Ley de la Biblia” se logró en trámite de urgencia nacional, con dispensa de dictamen. Pastores presentes aplaudieron cuando los diputados, de distintos bloques, reafirmaron su fe y citaron pasajes bíblicos durante la votación.

El diputado Napoleón Rojas fue uno de los promotores clave de la iniciativa, apoyado por miembros de bloques como Vamos, Valor, Visión con Valores, Cabal y Comunidad Elefante, quienes subrayaron ser “temerosos de Dios”. En total, 110 congresistas votaron a favor, mostrando un fuerte respaldo a la medida.

Esta celebración buscará unir a la sociedad bajo valores cristianos, con actividades para niños, jóvenes y adultos en escuelas, templos y espacios públicos. El Decreto motiva a reconocer la Biblia no solo como texto espiritual, sino como fuente de sabiduría e inspiración.

La decisión ha recibido el apoyo y alegría de líderes religiosos, quienes consideran la fecha como un hito para la fe en Guatemala. Los pastores resaltan que reconocer oficialmente el Día Nacional de la Biblia “es una ley de bendición para todo el país”.

A través del Decreto 5-2025, Guatemala da testimonio de su fe pública, reconociendo que la Biblia sustenta la cultura, la espiritualidad y el avance del país.

El país inicia ahora una temporada de celebración anual, invitando a todos a renovar su compromiso con los principios y enseñanzas de las Escrituras.

Fuente: bibliatodo.com

Ahmed al-Sharaa, nuevo presidente de Siria tras la caída de Bashar al-Assad, expresó su interés en normalizar relaciones con Israel y adherirse a los Acuerdos de Abraham “bajo las condiciones correctas”. Así lo informó el congresista estadounidense Cory Mills, quien se reunió recientemente con Sharaa en Damasco para discutir la posible retirada de sanciones de EE.UU y la búsqueda de la paz regional.

Durante la reunión, Sharaa mostró disposición a abordar temas sensibles como la presencia de combatientes extranjeros en Siria y a ofrecer garantías a Israel, aunque el gobierno israelí mantiene una profunda desconfianza hacia el nuevo liderazgo sirio. Israel insiste en que Siria debe eliminar arsenales químicos y cooperar en la lucha contra el terrorismo antes de cualquier avance diplomático.

La economía siria, devastada tras más de una década de guerra civil, es una de las principales motivaciones para buscar el levantamiento de sanciones y la integración regional. Sharaa y su equipo han presionado a EE.UU y Europa para lograr la suspensión de las sanciones, mientras que Washington exige reformas y colaboración en seguridad.

Los Acuerdos de Abraham, negociados en 2020 bajo la administración Trump, permitieron la normalización de relaciones entre Israel y países como Emiratos Árabes Unidos, Baréin, Marruecos y Sudán. Estos pactos implican el reconocimiento mutuo y el establecimiento de relaciones diplomáticas, económicas y de seguridad con Israel.

Sharaa declaró a medios internacionales que Siria desea la paz con todos sus vecinos, aunque reconoció la complejidad de la relación con Israel, especialmente por el histórico conflicto en las Colinas de Golán. El control israelí sobre esta región, anexada en 1967, sigue siendo un punto de alta tensión entre ambos países.

A pesar de la retórica moderada de Sharaa y su interés en la integración regional, Israel y parte de la comunidad internacional siguen recelosos por los antecedentes del nuevo gobierno sirio, vinculado anteriormente a grupos extremistas. El ministro de Defensa israelí afirmó que las tropas en la zona de Golán permanecerán “por tiempo indeterminado”.

Analistas internacionales consideran que la apertura de Siria a los Acuerdos de Abraham podría transformar el equilibrio geopolítico en Oriente Medio, pero advierten que el proceso será largo y dependerá de garantías de seguridad y cambios internos en Siria.

La búsqueda de la paz y la reconciliación entre pueblos históricamente enfrentados es un valor central del Evangelio. La Biblia nos llama como hijos de Dios a ser pacificadores en todo tiempo.

Este posible acercamiento entre Siria e Israel recuerda la importancia de orar por la paz en Oriente Medio y de confiar en que Dios puede abrir caminos de diálogo y restauración aun en contextos de desconfianza y conflicto.

Fuente: https://www.bibliatodo.com/

Objetivo: Que los Hnos. sepan que Dios no tiene la culpa de que pasen tragedias, desastres naturales, etc. No hay que cuestionar a Dios cuando pasan las cosas.

Introducción: Proverbios 6:16-19.

I. Después de los atentados del 11 de Septiembre del año 2001 en Estados Unidos, muchas personas se deben haber preguntado: ¿Dónde estaba Dios?.

II. Si Dios hizo el mundo, y si él es bueno, ¿por qué el mundo está tan malo?.

III. Si Dios es amoroso y misericordioso, ¿por qué permitió que ocurrieran hechos tan abominables?.

IV. Si él tiene el poder absoluto y odia la maldad, ¿por qué no interviene para detenerla?.

V. Siempre nos hacemos estas preguntan cuando atropellan ó abusan de un niño, cuando vemos a gente inocente sufrir, etc. La mayoría de la gente ha sido criada en un ambiente religioso donde se le enseña que el mundo fue creado por un ser divino que es poderoso, pero es obvio que en el mundo ocurren cosas malas.

VI. ¿Acaso Dios no tiene poder para detener la maldad?. ¿No tiene control sobre lo que acontece?.

ü La respuesta a las preguntas anteriores está relacionada con la siguiente pregunta:

1. ¿Queremos que Dios controle completamente todo lo que hacemos y pensamos?.

2. ¿Nos gustaría que alguien controlara nuestra vida, qué nos digiera todo lo que podríamos o no podríamos hacer, que nos señalara todo lo que debiéramos hacer en cada momento del día?

3. ¿Deseamos esa clase de control en nuestras vidas?.

4. ¿Debería Dios evitar que alguien infrinja los límites de velocidad?, ¿Debería Dios evitar que vemos ciertos programas que incitan a algunas personas para que cometan actos depravados o violentos?, ¿Debería evitar Dios que vemos programas obscenos que corrompen la mente tanto de quienes la producen como de quienes la ven?

5. ¿Debería Dios evitar las relaciones fuera del matrimonio que destruyen a los mismos matrimonios y familias enteras, que destruyen niños inocentes, provocan abortos, etc. ?.

6. Cuando uno quebranta una ley o comete actos irresponsables, con frecuencia no sólo se hace daño asimismo, sino que también daña a personas inocentes, ¿debería intervenir Dios en ese momento?.

7. ¿Debería intervenir en las redes pedófilas?. ¿Debería detener a los sicópatas?. ¿Debería evitar los paros de la locomoción Colectiva o protestas de los estudiantes?.

1. Porque Dios no tiene la culpa de las cosas malas que pasan:

ü Nos creó libres: Tenemos que entender que Dios tendría que ejercer dominio absoluto sobre cada acto de cada ser humano sobre la faz de toda la tierra. Si lo hiciera, seriamos unos androides incapaces de tomar decisiones propias. Seriamos unos entes autómatas.

ü Filipenses 1:8-10: Dios nos creó libres y nosotros valoramos esa libertad sobre la cual está fundada la cultura occidental y siempre se ha luchado por mantenerla. Con este concepto nace una contradicción enorme al culpar a Dios cuando ocupamos nuestra libertad y produce consecuencias trágicas.

ü Génesis 3:1-7 = Es importante notar que Dios no los obligó a que obedecieran. La responsabilidad de ellos era elegir si iban a confiar o no en él. Satanás, viendo que Dios le dio esa libertad, los engañó. Debemos recordar que Satanás no tiene el poder para hacernos hacer cosas, pero tiene la astucia para engañarnos. Es fácil echarle la culpa a Satanás cuando no venimos a la iglesia, cuando no queremos orar o leer la Biblia. Él es una de las fuentes de la tentación, pero no es la única ya que somos tentados por nuestros propios malos deseos y si hacemos algo malo fue porque nosotros quisimos. Nadie hace algo “bueno” sin querer al igual que las cosas malas.

2. El hombre escogió y toma malas decisiones:

ü Génesis 2:7-9, 15-20 = Desde el principio, Dios nos dotó de una capacidad mental sobresaliente, pero no nos imprimió instantáneamente carácter y principios morales. Por eso, los niños uno no les enseña a hacer cosas malas, sino que cosas buenas. Para poder desarrollar un carácter justo y recto es imprescindible que escojamos libre y conscientemente entre el bien y el mal. Por eso es importante enseñarles principios y convicciones a los niños desde pequeños (en la casa, en la iglesia y con el ejemplo) porque “... aunque fueren viejos, no se apartarán de ellos...”. Entre más temprano se acostumbren a estar en un culto, mucho mejor. La iglesia no es un lugar donde la gente la viene a “pasar bien” ya que muchos se “aburren” en el culto.

ü Isaías 5:20 = Esto requiere tiempo y Dios nos permite elegir como queremos aprender a diferenciar entre el bien y el mal: admirando su sabiduría o confiar en nuestros métodos. Lamentablemente, la moral de hoy se rige por lo que piensa la mayoría. Desgraciadamente ha muchas cosas pornográficas le llamamos arte. Ejemplo del matrimonio que fue a un “consejero matrimonial” y este le recomendó ver pornografía.

ü Romanos 1:18-32 = Dios entregó al hombre a sus propias decisiones y consecuencias. Hoy ya se permite que las parejas gay adopten hijos. ¿Qué futuro le espera a esos niños?. Existe una presión social muy fuerte sobre la juventud la que la lleva hacer y pensar cosas que le hacen daño (hombría, tragos, etc.). A pesar de existir más que nunca información sobre como prevenir el Sida y los embarazos no deseados, estos, en vez de disminuir, han aumentado. No nos debemos preocupar cuando nos llaman pacatos, moralistas o de doble Standard ya que En el mundo también existe el doble estándar y muchos que, por ejemplo, apoyaron a Tunick no irían a sacarse una foto de él o los que tratan de héroe a la Baby Vamp no serían capaces de hacer lo que hizo ella.

ü Gálatas 6:7 = Somos productos de nuestras decisiones. Dios nos dejó su palabra para que tomáramos decisiones, pero muchas veces ni siquiera la consideramos; no escudriñamos las escrituras para ver la voluntad de Dios. Muchas veces nos basamos en la experiencia para tomar decisiones aunque estas se opongan a la Biblia (Justificar el Yugo Desigual, cierto tipo de música en la iglesia, etc.)

ü Génesis 3:12 = Adán le echó la culpa a Dios del porque pecó.

ü 1 ° Samuel 15:15= Saúl le hecha la culpa al pueblo de sus malas decisiones.

ü ¿Qué culpa tiene Dios que en la India no se puedan comer a las vacas porque son sagradas y, sin embargo, mucha gente se muere de hambre en ese lugar?.

ü ¿Qué culpa tiene que la Iglesia que se hace llamar la Representante de Cristo en la Tierra (Vicario) no venda la mitad de sus riquezas que posee en su “Santa Sede” y así que se acabe el hambre en África?.

ü La libertad es tuya, OK. Muchos jóvenes se quejan de que los padres los controlan mucho. Pero se quejarían si no lo hicieran. Mientras uno viva y/o dependa de los padres, debemos rendirle cuenta en todo lo que hagamos. Los jóvenes queremos transformar la libertad en “libertinaje”, queremos ser “liberales” e imitar al mundo.

3. El Hombre no busca a Dios para tomar sus decisiones:

ü Deuteronomio 30:15-19 = Aunque Dios nos creó con libre albedrío, nos exhorta para que reconozcamos que sólo por medio de él podemos obtener el verdadero conocimiento de lo que es correcto y lo que es erróneo. Lamentablemente hoy, los creyentes, tratan de seguir el ejemplo del mundo para tomar sus decisiones como por ejemplo, en la crianza de los niños: hay que tenerles computador para que aprendan a sumar, no se les tocar (disciplinar) porque los puede demandar o tendrían que llevarlos al psicólogo, se les reta porque rompen un plato, pero no se les dice nada cuando le falta el respeto a la madre, etc. Muchos padres no “estorban” a sus hijos en sus vidas.

ü Oseas 10:12 = Dios quiere que tomemos buenas decisiones, pero no nos obliga a que lo hagamos. Si todos nos dedicáramos a sembrar justicia, nuestro mundo podría cosechar la paz y la tranquilidad. (Levíticos 26:3-12). Debemos confiar más en Dios que en los sicólogos, sociólogos u orientadores del mundo.

ü Isaías 59:8-10 = La mayoría de la gente del mundo no toma en cuenta a Dios en el momento de tomar decisiones y él se los permite lo cual no significa que la gente tome decisiones correctas. Cuando la gente toma malas decisiones, no reconoce el error. Y como la gente no toma en cuenta la exhortación de Dios, sigue tomando decisiones equivocadas y se convierte en un círculo vicioso. El mundo da paz, pero no es la paz de Dios. Mucha gente dice que tiene la conciencia tranquila en sus decisiones, pero les dura hasta que están en problemas.

ü Apocalipsis 3:20 = Muchas iglesias fracasan porque tienen a Cristo fuera de ella. Muchas iglesias de han amoldado al mundo para atraer gente “cristianizando” cosas del mundo para que la gente se sienta bien. Una de las señales del fin de los tiempos en que los creyentes de alejarán de la verdadera fe y no que estará más cerca de Dios.

Final:

ü Proverbios 16:25 = Muchos caminos nos parecen los correctos, pero sólo uno nos lleva a Dios. (Juan 14:6). El peor enemigo que tengo no es Satanás, sino que soy yo mismo. Los creyentes en vez de preguntarle a Dios el Porqué hace ciertas cosas, deberíamos preguntarle el Para qué hace ciertas cosas.

a. Si conoces al enemigo (Satanás, el mundo y nosotros mismos) y te conoces a ti mismo (que necesitamos y dependemos de Dios): no debes temer el resultado de 100 batallas.

b. Si conoces al enemigo y no te conoces a ti mismo (o viceversa): por cada batalla ganada también perderás una.

c. Si no conoces al enemigo y no te conoces a ti mismo: sucumbirás en cada batalla.

d. ¿Cómo conocer al enemigo y a uno mismo?: Escudriñando las escrituras y buscando la comunión con Dios.

Fuente: iglesia.net

Jesús dijo: «Ven, sígueme y te haré pescador de hombres» (Mt 4:19, NVI).

Cristo promete fecundidad evangelística a la iglesia. A medida que seguimos a Cristo, el resultado de nuestro ministerio es que otras personas vendrán a Él. Esta es una promesa maravillosa. Queremos ver a muchas personas poner su fe en Jesucristo, aquí y en todo el mundo.

Aprende de la analogía: la pesca

Aquí hay siete observaciones que sugiere la analogía de la pesca de Jesús:

1) Algunas personas son muy buenas para pescar, pero cualquiera puede hacerlo.

¿Alguna vez has ido de pesca? Yo no sé casi nada sobre la pesca, pero incluso yo he capturado un pez. Dios da dones especiales de evangelismo a algunas personas. Pero cada cristiano puede participar en atraer a otras personas a Cristo.

2) La pesca requiere mucha paciencia.

Lanzas una línea o una red, y luego esperas. La vuelves a tirar y esperas. En la película, En la laguna dorada, Henry Fonda y su nieto intentan atrapar un pez grande llamado Walter. Fonda dice: «¡Llevo años intentando atraparlo!».

Muchos de nosotros tenemos seres queridos por los que hemos estado orando. Hemos esperado y anhelado verlos convertidos para Cristo por muchos años. La pesca requiere mucha paciencia.

3) Los pescadores aprenden a lidiar con el desánimo.

Lucas nos dice que cuando Jesús se encontró con los discípulos, ellos habían trabajado toda la noche y no habían atrapado nada. Cada pescador tiene una historia como esa.

Después de que Jesús alimentó a los cinco mil, les dijo: «Me han visto y aún no creen» (Jn 6:36). Incluso Jesús compartió la verdad con personas que no respondieron. Los pescadores aprenden a lidiar con el desánimo. ¿No has atrapado nada hoy? Nos levantaremos temprano y saldremos de nuevo mañana.

4) Cristo nos invita a pescar, no a cazar.

Algunos cristianos suenan más como cazadores que como pescadores. La analogía es significativa. Hay un arte en la pesca. Los peces son atraídos. Pedro da sabios consejos a los cristianos que quieren ganar a otros para Cristo. Siempre debemos hablar con gentileza y respeto (1 P 3:15).

5) La iglesia es un bote de pesca, no un bote de diversión.

Mi esposa creció en la costa sur de Inglaterra. Ella ama el mar. Hay dos tipos de embarcaciones en el puerto de donde proviene: algunos barcos están allí para llevar a la gente en viajes de placer alrededor de la bahía, y hay otros barcos que son para pescar.

Las embarcaciones de diversión son para conveniencia y comodidad. Salen cuando la gente quiere ir. Rodean la costa para que la gente pueda disfrutar de la vista. Son muy seguros. Los barcos de pesca son completamente diferentes. Se lanzan a las profundidades. Su tripulación toma riesgos. Hacen sacrificios, y hay muy poca comodidad.

6) La pesca es un trabajo duro y a veces peligroso.

¿Has visto el programa de televisión Pesca mortal? Se trata de hombres que atrapan cangrejos en el Mar de Bering. Es uno de los trabajos más peligrosos del mundo. Lee el libro de los Hechos y encontrarás que el evangelismo precursor también es muy peligroso. La mejor pesca se da a menudo en las aguas más difíciles.

7) Hay gran alegría cuando capturas peces.

Cualquiera que haya atrapado un pez lo sabe. ¿Te has fijado alguna vez en lo mucho que les encanta a los pescadores tomarse fotos con el pez que han capturado como trofeo? ¿Alguna vez viste a un pescador luciendo miserable en una de estas fotos? Hay gran alegría cuando capturas peces. Hay una alegría mucho mayor al ver a una persona venir a los pies de Jesucristo en fe.

Esta es una imagen profundamente útil: el ministerio es como pescar. También hay una diferencia significativa. Cuando se capturan peces, ocurre una de dos cosas: atrapas y sueltas, o matas y comes. Pero cuando pescas hombres, estás pescando para salvar y alimentar.

Por: Colin Smith

Colin Smith es el pastor emérito en The Orchard Evangelical Free Church, en los suburbios de Chicago, y es un miembro del concilio de The Gospel Coalition. Es el fundador y pastor de enseñanza de Abre la Biblia y el autor de varios recursos, entre ellos el libro El cielo, cómo llegué aquí: La historia del ladrón en la cruz (que también es una película), el libro El Padre Nuestro en 30 días y el podcast Una caminata por la historia bíblica. Escucha su enseñanza en el podcast de Abre la Biblia y en YouTube.