Radio Milagro

Mediante las redes sociales las autoridades de la Fiscalía General de la República (FGR) informaron la dura condena contra un pastor evangélico por haberse aprovechado de una persona.

Según detalló la Fiscalía, el pastor evangélico está acusado de dos delitos relacionados contra la dignidad de la persona, quien goza de régimen de protección.

Las autoridades agregaron que el caso se dio en el departamento de Santa Ana, donde el líder religioso presuntamente se habría aprovechado de una o un feligrés.

Tras las investigaciones y las pruebas presentadas por la FGR en contra del pastor, que no fue identificado, los Juzgados declararon culpable al líder religioso el cual deberá cumplir con 12 años de cárcel.

Fuente: elblog.com

La propuesta de dos médicos franceses de usar el continente para testar una solución a la Covid-19 ha desatado la polémica. “No es compatible con los criterios bíblicos de la dignidad humana”, dicen los evangélicos en el país.

Que la epidemia del coronavirus iba a desencadenar una carrera entre potencias para encontrar la primera vacuna, era un hecho previsible. China, con la colaboración entre la empresa CanSino y la Academia de Ciencias Médicas Militares de Pequín; Estados Unidos, a través de varios proyectos, como el de la compañía Moderna junto a los Institutos Nacionales de Salud, o el de la corporación Inovio; la Universidad de Oxford, la biotecnológica canadiense Symvio o la alemana CureVac. En total, según la Escuela de Higiene y Medicina Tropical de Londres, hay más de 60 proyectos de vacuna en desarrollo a lo largo del mundo. 

Pero más allá de lo cuestionable que puede resultar aplicar lógicas de competencia comercial a un producto diseñado en el marco de una epidemia como la actual, también se ha desatado polémica alrededor de las pruebas necesarias en humanos para testar esas vacunas. Concretamente en Francia y después de que dos médicos galos hayan sugerido en un programa de televisión ‘externalizar’ a África los ensayos.

En el transcurso de un directo en la cadena francesa LCI, el jefe de los servicios de medicina intensiva y rehabilitación del hospital Cochin de París, Jean-Paul Mira, preguntaba lo siguiente: “¿Acaso no deberíamos realizar este estudio en África, donde no hay mascarillas, ni tratamiento, ni reanimación? Un poco como se hace en otros lugares para algunos estudios sobre el sida. En las prostitutas intentamos cosas porque sabemos que están expuestas y que no se protegen a sí mismas”. Unas declaraciones a las que el director del Instituto Francés de Investigación Médica, Camille Locht, respondía: “Tiene usted razón […] estamos pensando de forma paralela, en un estudio en África con el mismo enfoque, lo cual no quita que no podamos pensar también en un estudio en Europa y en Australia”.

Reacciones

Las afirmaciones han desatado una serie de contundentes críticas entre autoridades de instituciones internacionales, como el director de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, que ha calificado de “declaraciones racistas” las palabras de los sanitarios galos y ha señalado que “se oponen al espíritu de solidaridad”. “África no puede ser y no será un terreno de pruebas para ninguna vacuna. Es vergonzoso escuchar a científicos haciendo este tipo de declaraciones en el siglo XXI”, ha remarcado.

También han levantado la voz diferentes personalidades públicas del ámbito deportivo. Es el caso del exfutbolista marfileño Didier Drogba, que ha dicho que “es totalmente inconcebible que sigamos advirtiendo esto” y ha denunciado “estas degradantes, falsas y profundamente racistas palabras”. O también el exfutbolista camerunés Samuel Eto’o, que ha increpado a los médicos diciendo que “África no es vuestro terreno de juego”. El jugador de los Philadelphia 76ers, Joel Embiid, ha asegurado que “estos es ridículo e inaceptable” y que “África no es un laboratorio de pruebas”. 

Desde Francia, el Consejo Superior del Audiovisual ha publicado un comunicado en el que advierten “fuertemente a la cadena LCI contra la repetición de tales hechos”. “La opinión pública francesa en general se ha sorprendido al imaginar que los especialistas han considerado el uso de poblaciones africanas para llevar a cabo ensayos de vacunas contra la Covid-19”, explica desde Francia a Protestante Digital el director del servicio pastoral a los parlamentarios y portavoz del Consejo Nacional de Evangélicos de Francia (CNEF, por sus siglas en francés), Thierry Le Gall.

“Esta propuesta no es compatible con los criterios dignidad humana del Nuevo Testamento”

Casos como el farmacéutica estadounidense Pfizer en 1996, cuando suministró un medicamento contra la meningitis a 200 niños en Nigeria, de los cuales murieron once y la compañía evitó el juicio pagando 75 millones de dólares, o de la Family Health Institution en 2005, que probó un producto para prevenir la transmisión del VIH con un grupo de mujeres dedicadas a la prostitución en Camerún y les retiró el tratamiento después de acabar con los ensayos, son dos ejemplos de la larga lista de abusos cometidos por el sector farmacéutico de las grandes potencias occidentales en el continente africano. 

 “Esta propuesta parece implicar que habría categorías de la población mundial que podrían estar expuestas a grandes riesgos para la salud en beneficio de otra parte de la población. Esta actitud se asemeja a una forma de utilitarismo inaceptable para la humanidad”, remarca Le Gall, quien también apunta que los doctores franceses ya han pedido disculpas.

El debate, a pesar de no ser nuevo, requiere quizá otros enfoques aparte de la ética médica o la deuda histórica del colonialismo. En este sentido, los evangélicos franceses apuntan a una dimensión moral cristiana que denuncia el error de planteamientos como el de los médicos galos. “El Evangelio lleva en su ADN la protección de los más débiles y los más pobres. Cristo lo demostró dando su vida por toda la humanidad, sin distinción de razas o personas. Desde un punto de vista cristiano, esta propuesta no es compatible con los criterios de dignidad humana del Nuevo Testamento”, dice Le Gall.

El representante del CNEF remarca lo necesario que es recordar y señalar esta concepción moral en momentos como estos. “Los cristianos evangélicos deben estar más presentes y más audibles que nunca en la sociedad, portando pacíficamente y con compasión una palabra de consuelo, esperanza y justicia. Debemos unirnos a los actos concretos de amor que la sociedad necesita. Esto no es una opción para un verdadero seguido de Jesús”, apunta.

El virus sigue expandiéndose en el continente africano, una de las regiones del planeta con menos recursos sanitarios. Aunque en la realidad de algunos países, como la República Centroafricana, siguen siendo más urgentes otras epidemias activas, como la del sarampión. De hecho, este martes la OMS ha prorrogado la emergencia sanitaria en República Democrática del Congo por el ébola, después de registrar nuevos casos. 

fUENTE: protestantedigital.com

El juez portugués Joaquim Neto de Moura señaló al adulterio cometido por las mujeres como forma de justificar casos de violencia machista en varias sentencias.

“El adulterio de la mujer es un gravísimo atentado al honor y la dignidad del hombre. Existen sociedades en las que la mujer adúltera es lapidada hasta la muerte. En la Biblia, podemos leer que la mujer adúltera debe ser castigada con la muerte”.

Esta cita está extraída de una sentencia judicial emitida en Portugal. Para el juez, el adulterio cometido por una mujer justifica la violencia machista que sufrió a manos de su exmarido y su antiguo amante.

Y el caso ha generado una intensa polémica en el país europeo.

Por un lado, porque el fallo del juez Joaquim Neto de Moura confirmó la condena en primera instancia de un año de prisión suspendida para los dos hombres aludiendo a citas bíblicas y a la pena de muerte aplicada en otros países.

Por otro, porque no es la primera vez que este magistrado del Tribunal de Relación de Oporto disculpa la violencia de género con las relaciones extraconyugales de la víctima.

“Cierta comprensión” a la violencia

El último caso se remonta a 2015, cuando una mujer casada comenzó a recibir amenazas de su examante tras romper una relación de dos meses.

Cuando su marido se enteró de lo sucedido, acabó con el matrimonio y se sumó a las amenazas hacia la víctima.

Según relata la sentencia a la que tuvo acceso el diario Jornal de Notícias, la mujer fue secuestrada el año pasado por su examante. Este telefoneó y propuso un encuentro al exmarido, quien acudió y agredió a la mujer con una maza con clavos.

“Fue la deslealtad e inmoralidad sexual de la mujer la que hizo al acusado (el exmarido) caer en profunda depresión. Y fue en ese estado depresivo y profundamente alterado que llevó a cabo la agresión”, justificó la sentencia que se viralizó por redes sociales y fue difundida por personalidades como la eurodiputada del Bloque de Izquierda Marisa Matías.

El juez aseguró que con sus referencias a la Biblia y a otras culturas “se pretende simplemente acentuar que el adulterio de la mujer es una conducta que la sociedad siempre condenó y condena fuertemente (y son las mujeres honestas las primeras en estigmatizar a las adúlteras)”.

“Por eso, (la sociedad) ve con cierta comprensión la violencia ejercida por el hombre traicionado, vejado y humillado por la mujer”, afirmó.

Un juez reincidente

Pero este no es el único caso en que el juez Neto de Moura recurre a la Biblia para argumentar sus sentencias por violencia doméstica.

El año pasado, anuló una sentencia previa de dos años de cárcel contra el agresor de una víctima de violencia de género, poniendo en duda la “fiabilidad” de su testimonio con otra cita.

“Una mujer que comete adulterio es una persona falsa, hipócrita, deshonesta, desleal, fútil, inmoral. En fin, una persona que carece de credibilidad moral”, aseguró entonces.

Otra sentencia de 2016 rescatada ahora por medios portugueses, el juez rechazó la medida de expulsión de un agresor de la residencia conyugal porque “los insultos serían recíprocos y la denunciante incluso habría manifestado desear la muerte del acusado”.

En 2013, rebajó la calificación del delito de violencia de género por el que un hombre estaba siendo juzgado al no considerar de gravedad las heridas presentadas por la mujer, que tenía a su hijo de nueve días al cuello en el momento de la agresión.

“Que el acusado alcanzara a la mujer con un puñetazo en la nariz que quedó ‘ligeramente negra en un lado’ y la mordiera en la mano constituye una simple ofensa a la integridad física” que, según Neto de Moura, estaba lejos de poder ser considerada violencia doméstica.

Reflejo de parte de la sociedad portuguesa

Estas sentencias están siendo recopiladas por diversas organizaciones feministas y de juristas de Portugal para presentar una queja conjunta esta semana ante el Consejo Superior de Magistratura, según adelantó a Diario de Notícias la Unión de Mujeres Alternativa y Respuesta (UMAR).

“Es casi una apología de la pena de muerte en caso de adulterio y responsabiliza a las mujeres por la violencia que reciben”, criticó en declaraciones a Efe la portavoz de esta organización feminista, Elisabete Brasil.

Según Brasil, la sentencia es una muestra de la mentalidad “patriarcal, machista y sexista” que todavía existe en parte de la sociedad portuguesa.

Amnistía Internacional Portugal, por su parte, consideró en un comunicado que la sentencia “viola” las obligaciones internacionales a las que el país está vinculado.

Según la organización, las citas a la Biblia transgreden manifiestamente el principio de separación entre Iglesia y Estado contemplado en la Constitución del país.

Hasta el momento, casi 4.000 personas firmaron una petición dirigida a las autoridades judiciales destacando la necesidad de “alterar el sistema de selección” de los jueces para que casos como este “sean evitados en el futuro”.

Fuente:  AnimalPolítico.com y MilesChile.com

Una joven iraquí que sobrevivió al secuestro y abuso al que fue sometida como esclava sexual del grupo Estado Islámico se convirtió en embajadora de buena voluntad de Naciones Unidas para la dignidad de los sobrevivientes del tráfico humano.

Nadia Murad Basee Taha, una joven yazidí de 23 años, llamó a hacer justicia por la víctimas de los grupos yihadistas ysostuvo que el ataque en 2014 contra la comunidad yazidídebe ser reconocido como un genocidio.

Murad fue secuestrada de su casa en la aldea de Kocho cerca de la ciudad de Sinjar, ubicada al norte de Irak en agosto de 2014 y trasladada a la ciudad de Mosul controlada por el Estado Islámico, fue violada, vendida y comprada en muchas ocasiones.

“Fui usada en el modo que ellos querían usarme. Y no estaba sola”, dijo Murad durante la ceremonia que tuvo lugar en la sede central de las Naciones Unidas.

Con voz temblorosa, Murad hizo un llamado para la liberación de 3.200 mujeres y niñas yazidíes que todavía son esclavas sexuales del grupo Estado islámico y por llevar a los secuestradores ante la justicia.

Como embajadora de la buena voluntad, Murad se enfocará en incrementar la conciencia sobre la dramática situación que atraviesan las víctimas del tráfico de personas, especialmente los refugiados, las mujeres y las niñas.

Los líderes mundiales se congregarán la semana próxima en el debate anual de la Asamblea General de la ONU, Irak y Gran Bretaña lanzarán una campaña para impulsar que el grupo Estado Islámico sea responsabilizado de los graves crímenes.

Fuente: Infobae

PayPal cancela la creación de 400 nuevos empleos en Carolina del Norte por ley antigay.

La empresa estadounidense PayPal anunció el pasado martes que canceló sus planes para crear 400 empleos en Carolina del Norte debido a que los legisladores estatales aprobaron una ley que va en contra de los derechos de los homosexuales.

La empresa con sede en San José, California, asegura que la ley que fue promulgada el 23 de marzo, dificulta la llegada de talento nuevo al estado, además de que la calificó como injusta.

“Esta decisión refleja los valores profundos de PayPal y nuestra profunda convicción de que toda persona tiene derecho a ser tratada equitativamente, con dignidad y respeto”, declaró la empresa.

El anuncio de PayPal representa un golpe a la economía del estado, pues hace algunos días el gobernador Pat MaCroy celebró los planes de la compañía para contratar a 400 personas en su nuevo centro de operaciones.

Hasta el momento el vocero del gobernador y los líderes legislativos no han hecho ninguna declaración al respecto.

Dicha ley es la primera que limita las opciones de baños para transexuales en Estados Unidos, obligándolos a usar el que les corresponde de acuerdo al género de su certificado de nacimiento.

La ley excluye a lesbianas, homosexuales, bisexuales y transexuales de las protecciones antidiscriminatorias e impide que las municipalidades adopten sus propias reglas antidiscriminatorias.

Ésta no es la única compañía que modificó sus planes en la entidad, pues de igual forma, el laboratorio Braeburn Pharmaceuticals, con sede en New Jersey, advirtió esta semana que está reconsiderando su iniciativa para construir una planta de manufactura e investigación en el condado de Durham, la cual generaría 50 nuevos empleos con un salario de 76 mil dólares anuales.

Además, Lionsgate, la compañía de entretenimiento de California, decidió trasladar la filmación del episodio piloto de una comedia a Canadá. Mientras que las autoridades de convenciones de Charlotte y los organizadores de uno de los mercados de muebles más grande del mundo dijeron que algunos clientes se retiraron a causa de la nueva ley.

Fuente: etcetera.com.mx

Los líderes protestantes de Austria apelaron al gobernador de California, Arnold Schwarzenegger, para que perdonase la vida a un anciano convicto que está en el corredor de la muerte sin que éste les escuchase.

“Un país que utiliza la pena de muerte viola la dignidad de sus ciudadanos”, dice la Iglesia Evangélica de Austria, antes de la reciente ejecución de Clarence Ray Allen, de 76 años.

Allen, quien estuvo en el corredor de la muerte durante 26 años, estaba ciego, era diabético, y además tenía el corazón débil y vivía en una silla de ruedas. Sus abogados argumentaban que sería cruel matarle, por su enfermedad, aunque no negagan la realidad y gravedad de su crimen.

Los líderes de la iglesia protestante austríaca creen que “los argumentos bíblicos y teológicos indican solamente un ‘no’ claro e indudable a la pena de muerte”. Esta declaración les enfrenta de lleno con la mayor parte de la derecha religiosa (en su mayoría también evangélica) de los Estados Unidos.

Los cristianos que se oponen a la pena de muerte, incluida Helen Prejean, cuya historia se representó en la película “Mientras estés conmigo”, dice que la pena de muerte es despiadada, discrima a los pobres, niega la realidad de la redención y se arriesga a matar a inocentes.

La hermana Prejean se muestra especialmente cáustica con aquellos que utilizan la Biblia para justificar las ejecuciones.

“Lo llamo ‘cristianismo light’”, manifestó. “No es un cristianismo verdadero. Jesucristo está siendo retenido como rehén por estas personas: todo su mensaje está siendo tergiversado”.

Fuente: Ekklesia. Redacción: ACPress.net. Traducción: Catherine Shepherd

Fuente: Periodista Digital

El obispo de Alcalá de Henares denuncia una estructura esclavista y de muerte que pretende llegar al posthumanismo.

El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, ha publicaco una nueva carta pastoral centrada en el derecho a la vida, una de las áreas más significativas de su trayectoria.

En esta ocasión, bajo el título Misericordia con todos, también con los embriones, el obispo analiza las particulares amenazas que se ciernen hoy sobre la dignidad del embrión humano.

Partiendo de la reciente autorización otorgada por el Reino Unido para la modificación genética de embriones humanos, Reig subraya que “los embriones también merecen misericordia, son los primeros peregrinos indefensos” que, en el marco del Año de la Misericordia convocado por el Papa Francisco, son objeto de la obra de misericordia cristiana que llama a “dar posada al peregrino”. En este caso, la posada “no es otra que el vientre de la madre“.

El obispo de Alcalá también analiza algunos de los casos más conocidos de violación de los derechos inalienables del ser humano, como los experimentos llevados a cabo con la población negra en EE UU entre 1932 y 1972; los experimentos nazis con judíos y no arios; o con chinos y otros no japoneses a cargo del Ejército Imperial nipón.

Todos estos experimentos se justificaban bajo la premisa de que eran individuos considerados pertenecientes a una cultura inferior a la dominante y que el fin justifica los medios.

Una estructura esclavista

Juan Antonio Reig denuncia en la carta pastoral que los peligros que acechan al embrión humano en nuestros días son parte “de la estructura esclavista y de muerte que se está construyendo a nivel mundial”.

En este estructura están incluidas la  injusticia social, la “ecología idolátrica”, la anticoncepción, la esterilización, el aborto, el divorcio, el llamado “amor libre”, las técnicas de reproducción asistida, la “pornificación de las relaciones personales y de la cultura”, la extirpación de órganos sanos, la reasignación de la identidad personal, la eutanasia y el suicidio asistido, entre otras realidades.

Para el purpurado, “estamos ante un ataque planificado, científica y sistemáticamente, contra el orden de la creación y la redención” en el que los poderosos aplastan a los débiles.

    “La naturaleza humana se torna así en un simple instrumento bioeconómico al servicio del tecnocapitalismo”, asegura Reig

Objetivo, el trashumanismo y el posthumanismo

Para Monseñor Reig tras los ataques a la familia, al matrimonio y al sujeto humano “el objetivo de los poderosos es, ahora, el transhumanismo, el decir, ‘producir’, a medio plazo, un nuevo ser post humano” a través de la modificación genética, incorporándole teconología (los cyborg) y “por último, intentando ‘volcar’ su conciencia en ordenadores”.

De esta manera, “la naturaleza humana se torna así en un simple instrumento bioeconómico al servicio del tecnocapitalismo“, subraya Reig.

Fuene: actuall.com

 Humberto Lagos expresa que estas prácticas se mantie­nen en el ámbito de lo reservado porque su carácter de divertimento a veces atenta contra la dignidad de las personas.

“Somos carabineros de Fuerzas Especiales. Podrá verlo brus­co, pero forma parte de un proceso. Si trabaja con lanzaaguas, con gas, y en escenarios absolutamente complejos, inestables, no verse expuesto a esa situación… no sé cómo podríamos instruir”. A través del prefecto Jor­ge Fernández, la policía uniformada se pronunció sobre la denuncia del cabo segundo Blas Herrera, quien acusa quemaduras graves con ácido durante una ceremonia de iniciación al terminar un curso de Fuerzas Especiales, ocurrida el pasado 22 de diciembre en Curacaví.

Según nos comentó su abo­gado, Alfredo Morgado, Herrera le confesó que este tipo de ceremonias con lanzaaguas “eran habituales, no así el uso de líquidos irritantes”, los que le provocaron quemaduras en cuello, ca­be­za, espalda y glúteo.

“El funcionario se vio afectado a lo mejor dermatológicamente o cutáneamente, él puede tener un efecto, porque el resto de los carabineros no resultó afectado”, justificó la autoridad de Carabineros.

La Fiscalía Militar inició una investigación. En ella incluso hay un polémico vi­deo presentado como material de prueba. En él, se escucha a alguien que dice a los afectados que “aguanten”.

El subsecretario del Interior, Patricio Rosende, solicitó a Carabineros un informe pa­ra aclarar la denuncia y, tajante, dijo: “No se permiten actos que atenten contra la dignidad de los funcionarios”.

Algo muy similar expresó a un diario nacional el sociólogo experto en sectas Humberto Lagos. “Si bien las ceremonias de iniciación están bastante instaladas en gran parte de las instituciones donde hay una jerarquía (en los bomberos, en los grupos de scouts, en las fuerzas armadas, en los clubes deportivos), no son parte de la estructura ni la ins­trucción formal. Y se mantie­nen en el ámbito de lo reservado porque su carácter de divertimento a veces atenta contra la dignidad de las personas. Y habla­mos de entidades en las que esa dignidad es parte básica de su propia función social”.

“Lamentablemente, estos sesgos que ponen fin a un período de práctica para formar parte de un grupo específico les termina por dar una cierta identidad de conjunto, por lo que erradi­carlos no es sencillo”, concluyó Lagos.

Fuente Publimetro