Radio Milagro

El Vaticano expulsó este sábado del sacerdocio a Theodore McCarrick, excardenal y arzobispo emérito de Washington (EE.UU.), tras las acusaciones de abusos sexuales a menores y seminaristas hace más de 40 años. Se trata de una decisión inusual que la Iglesia ha tenido que considerar cada vez con más frecuencia por las innumerables críticas de supuesta complicidad y encubrimiento a sus miembros acusados de conducta sexual inapropiada.

El excura Robert Ciolek, una de las supuestas víctimas del excardenal norteamericano, opina que "cosas peores le habrían podido suceder" dado su "poder" y la "posición e influencia".

"Ser llamado señor McCarrick  [y no por su título en la jerarquía católica] por el resto de su vida y tener prohibido celebrar cualquiera de los sacramentos es personalmente devastador, pero más importante que eso, es bien merecido dada su conducta", afirma.

Sin embargo, muchos expertos religiosos creen que las decisiones del Vaticano no ofrecen la "suficiente justicia" para las presuntas víctimas de McCarrick, asegura un artículo de The Washington Post.

¿Perdón divino o todo el peso de la ley?

Alrededor de la destitución de McCarrick surge la inquietud de si la legislación de la Iglesia está demasiada centrada en el acusado y no lo suficiente en restituir a las víctimas. "¿Estamos simplemente protegiendo la responsabilidad de la institución o estamos haciendo justicia?", se pregunta  Kurt Martens, profesor de derecho canónico en la Universidad Católica de América (EE.UU.).

Al respecto, Jennifer Haselberger, abogada canónica, considera que el castigo contra McCarrick no resulta tan severo como parece, partiendo del hecho de que fue uno de los clérigos más poderosos y populares de Estados Unidos.

"Nada dice más sobre el clericalismo en la Iglesia católica que el hecho de que el castigo supremo sea 'reducir' a un sacerdote al estatus de la gente común", escribió la jurista este sábado en Twitter.

Haselberger explica que esta posición religiosa obedece a que la Iglesia asegura que su tarea es perdonar y, por tanto, la idea de imponer sanciones se cruza con la "realidad espiritual": "Como resultado, el proceso penal puede a veces parecer más centrado en el acusado que en la justicia para la víctima".

McCarrick, de 88 años, y sus abogados no se han pronunciado desde que el excardenal renunció al ejercicio en cualquier ministerio sacerdotal, luego de que el papa Francisco dictaminara su suspensión por los escándalos de abuso. No obstante, el artículo resalta que, según sus allegados, "no parece capaz de aceptar completamente lo que está sucediendo" y todavía podría enfrentar cargos civiles por parte de las víctimas.

Castigos desiguales

Aunque la ley canónica despoja a los clérigos expulsados de todos los beneficios financieros, las condiciones pueden variar. Algunos pueden negociar la atención médica u otros beneficios. McCarrick, como el alto clérigo que fue, cuenta con ahorros significativos, una pensión, y posiblemente obtendrá el apoyo de muchos de los ministros religiosos que dirigió durante décadas.

"Los altos clérigos que son despedidos, como McCarrick, están aislados de gran parte del dolor, mientras que el sacerdote promedio está arruinado", puntualiza  Haselberger.

El portal Bishop Accountability, que rastrea abusos del clero católico, afirma que más de 1.000 sacerdotes han sido expulsados por mala conducta sexual en las últimas décadas, mientras que de los 99 obispos acusados solo seis recibieron ese castigo. Desde la década del 2000 la Iglesia facilitó la remoción de sacerdotes, pero no estableció claramente las reglas para despedir a los clérigos superiores.

Fuente: actualidad.rt.com

Un sacerdote ha desatado una polémica en Italia, al reprender a una joven diciendo que tuvo la culpa de que fuera violada por emborracharse y socializar con refugiados, informan medios italianos.

"Cariño, lo siento, pero te emborrachas repugnantemente y entonces ¿con quién te vas? ¿Con un norteafricano?", escribió en su cuenta de Facebook el cura Lorenzo Guidotti. "Lo siento, pero si te metes en un estanque de pirañas no puedes quejarte si pierdes una extremidad", agregó Guidotti, un clérigo de la ciudad italiana de Bolonia.

La semana pasada una joven de 17 años denunció ante la Policía que fue violada por un inmigrante, aparentemente de un país del norte de África. La adolescente había pasado la noche en una plaza de Bolonia con algunos amigos bebiendo alcohol. En algún momento de la velada la menor se encontró sola y un joven norteafricano le ofreció ayuda y la llevó a una parada de tren, donde fue agredida sexualmente. La víctima se despertó, a la mañana siguiente, semidesnuda y sin sus pertenencias.

"No reflejan los ideales de la Iglesia"

"Despertarte semidesnuda es lo mínimo que te pudo pasar", fustigó en su mensaje el sacerdote. "¿Comprendes que junto con el alcohol has injerido el discurso ideológico sobre 'darles la bienvenida a todos'?", agregó, en una aparente referencia a quienes apoyan y acogen a los refugiados e inmigrantes que llegan a Italia.

Tras la lluvia de críticas que le cayeron por esos comentarios, Guidotti se disculpó, pero aseguró que su intención no era atacar a la joven, sino que simplemente trataba de hacer entrar en razón a los menores y padres de familia de esa ciudad. Por su parte la Curia de Bolonia señaló que las declaraciones del sacerdote "corresponden a opiniones personales que no reflejan en modo alguno los ideales de la Iglesia".

Fuente: actualidad.rt.co

El máximo líder religioso y político de Irán, el ayatolá Ali Khamenei, instó a todos los musulmanes a participar en "diferentes métodos" de lucha contra Israel, según el Times de Israel.

En una carta a la Unión Internacional de Eruditos de la Resistencia, un grupo que ha convocado reuniones anti Israel en el pasado, Khamenei escribió que la "responsabilidad inolvidable" de eliminar a Israel "descansa sobre los hombros de todo el mundo musulmán".

La carta, que aparece en traducción al inglés en el sitio web oficial de Khamenei, está dirigida al presidente del sindicato, el clérigo libanés suní Sheikh Maher Hamoud. Hamoud, oriundo de Sidón, en el sur de Líbano, aboga por el fin de la disputa sunita-chiíta y por un nuevo enfoque de la atención musulmana en la causa palestina.

En la carta de Khamenei, fechada el 30 de octubre, el líder supremo iraní parecía respaldar esta opinión. Le aseguró a Hamoud que "la promesa Divina garantiza una victoria definitiva [para] la resistencia".

Caracterizó el esfuerzo musulmán más amplio contra Israel como un "vasto movimiento público" e instó a "todos los individuos que sienten la importancia de esta gran responsabilidad" a participar en "diferentes métodos de lucha contra el régimen sionista usurpador".

Khamenei a menudo critica a Israel e insta a su destrucción en comentarios públicos. Ha llamado a los Estados Unidos, Israel y Gran Bretaña los "principales enemigos" de Irán, y respaldado por las mejores capacidades militares y el apoyo de Irán a su representante libanés Hezbollah y los grupos terroristas palestinos Hamas y Jihad Islámica, todos ellos jurados por la destrucción de Israel.

Fuente: profeciaaldia.com

Las autoridades religiosas saudíes suspendieron a un clérigo que había afirmado que las mujeres no deberían poder conducir porque apenas tienen un "cuarto" del cerebro de un hombre, informó este viernes la prensa local.

Saad al Hijri fue suspendido de cualquier actividad religiosa en la provincia de Asir (sur) después de que sus palabras causaran escándalo en las redes sociales en Arabia Saudí, un reino ultraconservador que aplica una versión rigorista del islam.

En un vídeo en el que se le identifica como un importante dignatario religioso, Hijri declaró que las mujeres, que normalmente tienen "la mitad del cerebro" de un hombre, apenas conservan un "cuarto" cuando se van de compras y, por tanto, no deberían tener derecho a conducir.

Las mujeres no pueden conducir en Arabia Saudí, un país donde deben permanecer apartadas de los hombres que no son miembros de su familia en los lugares públicos. Los restaurantes tienen salas separadas para las familias y los hombres solteros.

Hijri se justificó afirmando que "se le había trabado la lengua", según el diario digital Sabq.

Sus declaraciones, denunciadas por defensores de los derechos de las mujeres, recibieron cierto apoyo en los círculos más conservadores del reino.

Fuente: AFP / LR

En las imágenes se ve al religioso de 37 años aspirando la droga, mientras habla con un amigo.

El sacerdote Stephen Crossan, de 37 años, fue captado por una cámara cuando inhalaba cocaína con un billete de 10 libras en una habitación de la casa parroquial repleta de objetos nazis.

En el video, publicado por el diario inglés The Sun, se puede ver al clérigo católico británico aspirando la droga mientras habla con un amigo.

Durante una entrevista, Crossan admitió que consumió cocaína: “Fue sólo una noche y eso fue todo. No tengo problemas con drogas”, dijo.

Según la investigación de The Sun, el episodio ocurrió en Irlanda del Norte al finalizar una fiesta de dos días, cuando el padre Crossan invitó a algunos amigos a la casa parroquial.

La Asociación de Sacerdotes Católicos aseguró que la conducta del clérigo irlandés “no es en absoluto representativa” de la mayoría de los sacerdotes en ese país.

Crossan está de licencia por tiempo indefinido de su parroquia en Banbridge, Irlanda del Norte, pero una fuente del obispado dijo que el sacerdote tiene todo el apoyo de las autoridades eclesiásticas.

Sobre los objetos nazis en la habitación, el sacerdote expresó: “Yo sé lo que representan, pero no soy nazi. Colecciono cosas históricas”.

Fuente: subrayado.com.uy

El sacerdote generó grandes simpatías a la revolución sandinista, por lo que fue expulsado de la orden jesuita
El sacerdote jesuita y miembro de la teología de la liberación, Fernando Cardenal (Granada, Nicaragua, 1934), falleció la madrugada de este sábado en Managua a causa de un paro cardíaco tras dos semanas ingresado en cuidados intensivos en un hospital de la capital nicaragüense, por complicaciones tras una operación de hernia abdominal, informaron fuentes de la Compañía de Jesús.

Cardenal fue un gran impulsor y renovador de la educación en este país centroamericano. Dirigió la Campaña Nacional de Alfabetización impulsada por el gobierno sandinista en los ochenta —que tantas simpatías atrajo a la revolución que derrocó la dictadura de Anastasio Somoza— y como ministro de Educación del gobierno revolucionario impulsó profundas reformas en un país con altas tasas de analfabetismo y una educación mediocre. Su vinculación a la revolución le valió la expulsión de la orden jesuita en 1985.

En los años ochenta, tras el triunfo de la llamada Revolución Popular Sandinista, Fernando Cardenal formó parte de un grupo de sacerdotes que se vincularon directamente con el gobierno revolucionario, lo que les generó fuertes críticas de la jerarquía católica del país y del Vaticano. Junto a Cardenal trabajaron en el gobierno sandinista el religioso de la Congregación Maryknoll, Miguel D’Escoto, canciller del país en aquel entonces; el poeta Ernesto Cardenal, sacerdote diocesano y ministro de Cultura; y Edgar Parrales, también diocesano, embajador de Nicaragua ante la OEA. En el caso de Fernando Cardenal la orden jesuita lo expulsó por lo que él mismo denunció como presiones de Juan Pablo II, gran crítico de los movimientos revolucionarios de izquierda en Latinoamérica.

"Quien se negó rotundamente a conceder la excepción a los sacerdotes de Nicaragua para seguir trabajando en el Gobierno Revolucionario fue el papa Juan Pablo II. Me duele esta afirmación pero cristianamente no puedo callarla”, escribió Fernando Cardenal en un conmovedor texto titulado "Carta a mis amigos”, en el que explicaba detalladamente las circunstancias de su expulsión. Cardenal presentó una “objeción de conciencia” ante su caso y en su alegato contra la decisión de la jerarquía jesuita dijo: "Estaría cayendo en un grave pecado si abandonara mi sacerdocio para los más pobres y mi trabajo por la Revolución Popular Sandinista”. Y agregó: “Dios me ha dado el deseo de no abandonar mi trabajo. No puedo concebir un Dios que me pida renunciar a mi compromiso con el pueblo”.

Fernando Cardenal fue una de las voces más progresistas dentro del catolicismo en Nicaragua. El año pasado, tras la convocatoria al Sínodo de la Familia por el papa Francisco, Cardenal dijo que ese encuentro de 400 sacerdotes y obispos del mundo era idóneo para renovar la iglesia y que esta se abriera a discutir temas considerados tabúes, como la homosexualidad, el aborto o el celibato.

En una entrevista concedida en octubre de 2015 al periodista nicaragüense Carlos Fernando Chamorro, Cardenal hizo un acto de ‘mea culpa’ al aceptar que él mismo había atacado a los homosexuales en su juventud. “En el Colegio Centroamérica de Granada yo era una bestia en cuanto al homosexualismo, porque había una actitud de rechazo total. Es decir, hasta linchamos a uno. Éramos unos salvajes”, dijo Cardenal. “En el internado decíamos “aquí no hay homosexualismo”. Nosotros mismos nos lo prohibíamos. Después fui cambiando, por supuesto, a una actitud de gran respeto por los homosexuales, que es lo que está pidiendo el papa Francisco. Respeto y misericordia por ellos”, agregó.

Cardenal también se mostró abierto a la práctica del aborto terapéutico en un país donde este fue criminalizado en 2006, tras más de cien años de práctica por parte de los médicos, con votos en el Parlamento del Frente Sandinista —controlado por Daniel Ortega—, movimiento político del que Cardenal se distanció, como lo hicieron los intelectuales más importantes del país. “En el aborto terapéutico se pretende salvar la vida de una mujer enferma que está embarazada. Como consecuencia no deseada, se produce la muerte del feto. Ese feto no está destinado a la vida, está destinado a morir, con o sin aborto terapéutico. Si no hay aborto muere su mamá, si hay aborto muere el feto como efecto secundario. La vida de la mujer es lo que se está salvando y eso es lo importante”, dijo.

Fernando Cardenal fue un personaje muy querido en Nicaragua. Su trabajo estuvo vinculado siempre a la juventud, a la que apoyó impulsando una educación de calidad desde la organización Fe y Alegría, que él dirigía. Personalidades nicaragüenses lamentaron el fallecimiento del sacerdote, quien había sido readmitido en la Compañía de Jesús. El cardenal nicaragüense Leopoldo Brenes, arzobispo de Managua, dijo que se unía “en oración a toda la comunidad Jesuita en Nicaragua”, mientras que el escritor Sergio Ramírez, vicepresidente del país en los años ochenta, recordó que Cardenal fue “todo un símbolo de entrega y humanidad”. “Queda —agregó el escritor— su ejemplo: la Cruzada de Alfabetización”.

Fuente: elpais.com

Al padre Max Davis se le imputa haber abusado sexualmente de un alumno cuando enseñaba en un colegio

Sidney, EFE

La justicia australiana imputó al obispo Max Davis, quien encabeza una diócesis militar de la Iglesia Católica en Australia, por presuntos abusos sexuales a menores cometidos en 1969, informan hoy medios locales.

Davis es el clérigo de máximo rango dentro de la Iglesia Católica y el primer obispo imputado por pederastia en Australia, según apunta la cadena local ABC.

Al obispo, quien niega los cargos, se le acusa de haber abusado sexualmente de un estudiante cuando enseñaba en el colegio St Benedict de la localidad de New Norcia, al noroeste de la ciudad de Perth.

Cuando supuestamente ocurrió el incidente Davis aún no había sido ordenado sacerdote, según informó anoche en un comunicado la Orden Católica Militar de Australia.

El obispo australiano dejará de ejercer todas sus funciones dentro de la Iglesia Católica mientras se resuelve el caso en los tribunales.

Davis fue ordenado sacerdote en 1971 y se convirtió en el primer obispo militar, cargo que asumió en el 2003, que ha servido a las Fuerzas Armadas del país, de acuerdo a las fuentes religiosas.

No es el primer caso de pederastia cometido en el seno de la Iglesia Católica de Australia, que en el 2012 reconoció 620 casos de abusos sexuales contra menores cometidos por sacerdotes desde 1930 en el país.

También en 2012, la Policía de Nueva Gales del Sur acusó a la iglesia de encubrir estos delitos, tratar de silenciar las investigaciones y destruir pruebas cruciales para evitar procesos judiciales.

El escándalo llevó a la creación de una comisión de investigación sobre las respuestas institucionales ante los abusos a menores cometidos en instituciones sociales, religiosas y públicas, que debería presentar sus conclusiones en diciembre de 2014.

Fuente: http://elcomercio.pe