Radio Milagro

Absuelve justicia a cura pederasta; el Vaticano se regodea. El cardenal george Pell, implicado en un caso de abuso sexual a niños y quien era un colaborador cercano del Papa Francisco, finalmente fue liberado por “dudas” sobre los hechos.

El Tribunal Supremo de Australia deliberó que en los cinco cargos de pederastia contra Pell no había pruebas suficientes para sentenciarlo.

Antes este fallo, el Vaticano recibió  “con satisfacción” la noticia. “La Santa Sede, que siempre ha confiado en la autoridad judicial australiana, acoge con satisfacción la sentencia unánime dictada por el Tribunal Supremo en favor del Cardenal George Pell, que lo absuelve de las acusaciones de abuso a menores, revocando su condena”, indicó  en un comunicado.

Pell, de  78 años, era responsable de la Secretaría de Economía del Vaticano y fue condenado en marzo de 2019 a seis años de cárcel por violación y agresión sexual de dos monaguillos en 1996 y 1997 en la catedral de Saint-Patrick de Melbourne, donde era arzobispo.

Su condena fue confirmada en apelación en agosto del año pasado pero este martes fue anulada por el Tribunal Supremo de Australia, que le absolvió de los cinco cargos de agresión sexual argumentado dudas sobre los hechos.

Fuente. paradigma.live

Las víctimas de abusos sexuales exigen el castigo de los culpables y sus encubridores, así como la transparencia de los procesos internos de la Iglesia, apuntando a la falta de pasos concretos de la Santa Sede.

La semana pasada terminó en el Vaticano la 'cumbre antipederastia', un histórico encuentro que reunió a los presidentes de todas las Conferencias Episcopales del mundo para abordar el grave problema de los abusos sexuales a menores por parte de sacerdotes y religiosos. La reunión duró tres días y se convirtió en el primer evento de este tipo organizado por la Iglesia católica.

La reunión concluyó con un discurso muy general del papa Francisco, quien insistió en la necesidad de llevar ante la justicia "a cualquiera que haya cometido tales crímenes". Sin embargo, muchas víctimas de abusos se indignaron por la falta de propuestas más concretas y por el hecho de que las decisiones de tomar o no medidas queden en manos de las autoridades eclesiásticas locales. 

No es un problema nuevo

"El problema en sí no es nuevo, en el siglo XI ya se escribió sobre la sodomía en el seno del clero", opina el especialista en estudios religiosos e investigador asociado del Instituto de Filosofía de la Academia rusa de Ciencias, Alexéi Zýgmont. El tema de los abusos sexuales contra menores, a su vez, se destapó a finales de la década de 1980, cuando los medios empezaron a informar sobre casos ocurridos en Canadá, Estados Unidos y Australia, y luego en Europa y América Latina.

Las principales dificultades para responsabilizar a los agresores siempre han sido el silencio de la propia víctima por miedo o vergüenza y el hecho de que los obispos encubren los crímenes de los sacerdotes. En su discurso en la reunión de la semana pasada, el cardenal alemán Reinhard Marx declaró que en varios casos el Vaticano ni siquiera inició investigaciones sobre casos de violencia sexual, o incluso destruyó documentos al respecto.

¿Quiénes son las víctimas?

Alexéi Zýgmont relató que en aproximadamente la mitad de los casos los abusos sexuales en la Iglesia corresponden a efebofilia, es decir, acciones dirigidas contra adolescentes entre 11 y 15 años de edad. Los delitos van desde comportamientos inaceptables hasta violaciones sistemáticas. Los clérigos a menudo aprovechan la situación recurriendo a su autoridad espiritual.

Los casos de abusos contra adultos son mucho menos conocidos. En un 50% de las situaciones, estos fueron actos aislados de violencia. Alrededor de tres cuartas partes de las víctimas son hombres. No obstante, el acoso de monjas por parte de sacerdotes empezó a discutirse recientemente a raíz de un escándalo que se convirtió en el primer caso de este tipo reconocido por el papa Francisco.

Medidas del papa Francisco 

El experto asegura que en cuanto a iniciativas concretas, el papa Francisco ha hecho más que sus predecesores Benedicto XVI y Juan Pablo II. En 2013 creó la comisión papal para la protección de menores, que, además de clérigos, incluye a eruditos seculares. En 2016, el papa emitió un mensaje apostólico que simplificó la renuncia de los obispos que escondan casos de violencia sexual y reforzó su responsabilidad ante las autoridades de la Iglesia. 

Además, Francisco ha expulsado de la Iglesia a un número sin precedentes de obispos, como los 34 obispos chilenos que presentaron su renuncia después del escándalo que tuvo lugar en Chile en 2018, recoge Zýgmont.

Poco antes de la 'cumbre antipederastia', fue también expulsado del sacerdocio Theodore McCarrick —excardenal y arzobispo emérito de Washington (EE.UU.)—, declarado culpable por pedofilia con el agravante de abusos de poder por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Esta semana, el cardenal australiano George Pell, importante asesor financiero del papa Francisco, fue declarado culpable de cinco cargos de abuso sexual por un jurado de Melbourne, Australia, y podría enfrentar una pena máxima de 50 años de prisión.

Origen del problema

Entre los expertos no hay consenso acerca de por qué los clérigos católicos cometen delitos sexuales. Un informe de la Universidad John Jay, donde se investigan casos de abusos ocurridos entre los años 1950 y 2002, establece que los delitos de los sacerdotes no están vinculados a la homosexualidad o a una tendencia a la pedofilia; asimismo, concluye que son "delitos de oportunidad", es decir, que no fueron planificados de antemano.

Teniendo en cuenta la escala del problema, no es de extrañar que se hayan realizado varios estudios que se centran en las razones por las cuales tantos sacerdotes están implicados en casos de abuso infantil. Una de las versiones más comunes de las que se barajan desde hace años es la que relaciona el problema del abuso infantil con el celibato sacerdotal católico, adoptado por la Santa Sede en el Segundo Concilio Lateranense en 1139. 

En 2014, incluso los representantes de la Iglesia católica en Australia vincularon por primera vez el celibato de los sacerdotes con los abusos sexuales de menores en un informe del Consejo de Justicia y Sanación de la Iglesia, que admitía que "el celibato obligatorio ha podido contribuir al abuso en algunas circunstancias".

Posibles soluciones

En agosto de 2018, y ante simultáneas investigaciones de integrantes de la Iglesia católica denunciados por pedofilia, el sumo pontífice pidió perdón a través de una carta pública y reconoció abiertamente la culpa de toda la comunidad eclesiástica por los crímenes cometidos.

Luego de las disculpas, distintas organizaciones —como Ending Clergy Abuse (ECA)— exigieron al papa Francisco que permitiera el acceso a los archivos clasificados del Vaticano, con el objetivo de revelar la identidad de los encubridores de cada caso y los procedimientos tomados ante las múltiples denuncias. Algo que, a día de hoy, aún no está permitido.

Según Alexéi Zýgmont, el problema no podrá resolverse a corto plazo porque "su escala es demasiado grande y las instituciones de la Iglesia están adaptadas para tolerar la situación actual, no para luchar contra ella".

Las víctimas exigen el castigo de los culpables y sus encubridores, así como la transparencia de los procesos internos de la Iglesia. Tras la histórica cumbre, el sumo pontífice presentó 21 "puntos para la reflexión", que incluyen cuestiones de carácter terminológico, organizativo, procesal e informativo.

Entre las medidas más importantes figura la notificación de las autoridades seculares sobre los casos y la creación de líneas directas para aquellas personas que deseen denunciar el abuso sexual por parte de un clérigo. Sin embargo, de momento no se puede confiar en que esto comporte que todas las medidas se pongan en práctica.

Fuente: actualidad.rt.com

El Vaticano expulsó este sábado del sacerdocio a Theodore McCarrick, excardenal y arzobispo emérito de Washington (EE.UU.), tras las acusaciones de abusos sexuales a menores y seminaristas hace más de 40 años. Se trata de una decisión inusual que la Iglesia ha tenido que considerar cada vez con más frecuencia por las innumerables críticas de supuesta complicidad y encubrimiento a sus miembros acusados de conducta sexual inapropiada.

El excura Robert Ciolek, una de las supuestas víctimas del excardenal norteamericano, opina que "cosas peores le habrían podido suceder" dado su "poder" y la "posición e influencia".

"Ser llamado señor McCarrick  [y no por su título en la jerarquía católica] por el resto de su vida y tener prohibido celebrar cualquiera de los sacramentos es personalmente devastador, pero más importante que eso, es bien merecido dada su conducta", afirma.

Sin embargo, muchos expertos religiosos creen que las decisiones del Vaticano no ofrecen la "suficiente justicia" para las presuntas víctimas de McCarrick, asegura un artículo de The Washington Post.

¿Perdón divino o todo el peso de la ley?

Alrededor de la destitución de McCarrick surge la inquietud de si la legislación de la Iglesia está demasiada centrada en el acusado y no lo suficiente en restituir a las víctimas. "¿Estamos simplemente protegiendo la responsabilidad de la institución o estamos haciendo justicia?", se pregunta  Kurt Martens, profesor de derecho canónico en la Universidad Católica de América (EE.UU.).

Al respecto, Jennifer Haselberger, abogada canónica, considera que el castigo contra McCarrick no resulta tan severo como parece, partiendo del hecho de que fue uno de los clérigos más poderosos y populares de Estados Unidos.

"Nada dice más sobre el clericalismo en la Iglesia católica que el hecho de que el castigo supremo sea 'reducir' a un sacerdote al estatus de la gente común", escribió la jurista este sábado en Twitter.

Haselberger explica que esta posición religiosa obedece a que la Iglesia asegura que su tarea es perdonar y, por tanto, la idea de imponer sanciones se cruza con la "realidad espiritual": "Como resultado, el proceso penal puede a veces parecer más centrado en el acusado que en la justicia para la víctima".

McCarrick, de 88 años, y sus abogados no se han pronunciado desde que el excardenal renunció al ejercicio en cualquier ministerio sacerdotal, luego de que el papa Francisco dictaminara su suspensión por los escándalos de abuso. No obstante, el artículo resalta que, según sus allegados, "no parece capaz de aceptar completamente lo que está sucediendo" y todavía podría enfrentar cargos civiles por parte de las víctimas.

Castigos desiguales

Aunque la ley canónica despoja a los clérigos expulsados de todos los beneficios financieros, las condiciones pueden variar. Algunos pueden negociar la atención médica u otros beneficios. McCarrick, como el alto clérigo que fue, cuenta con ahorros significativos, una pensión, y posiblemente obtendrá el apoyo de muchos de los ministros religiosos que dirigió durante décadas.

"Los altos clérigos que son despedidos, como McCarrick, están aislados de gran parte del dolor, mientras que el sacerdote promedio está arruinado", puntualiza  Haselberger.

El portal Bishop Accountability, que rastrea abusos del clero católico, afirma que más de 1.000 sacerdotes han sido expulsados por mala conducta sexual en las últimas décadas, mientras que de los 99 obispos acusados solo seis recibieron ese castigo. Desde la década del 2000 la Iglesia facilitó la remoción de sacerdotes, pero no estableció claramente las reglas para despedir a los clérigos superiores.

Fuente: actualidad.rt.com

Hace un mes, en el marco de la cumbre contra la pedofilia que se realizó en el Vaticano, el secretario adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Charles Scicluna, sostuvo una reunión con el psicoterapeuta irlandés, Vincent Doyle, quien se ha vuelto una de las principales voces para visibilizar la situación de los hijos de sacerdotes en el mundo. “La reunión fue útil, esperanzadora y fructífera”, sostiene Doyle.

¿Cómo nació la agrupación Coping International, Children of Catholic Priests. y cuál es su función?

Coping se fundó en 2014, me surgió la idea cuando me di cuenta de que en ninguna parte había reconocimiento del fenómeno de los hijos de sacerdotes. La Iglesia Católica es una institución pro-vida que respeta la vida desde el útero hasta la tumba, y entonces, ¿Cómo puede afirmar que es pro-vida cuando sus propios hijos son estigmatizados e ignorados, silenciados y maltratados? Así, desde una perspectiva católica y desde una perspectiva de derechos humanos, tenía sentido que se reconociera a esas personas.

¿Cuán masiva es la realidad de los hijos de sacerdotes católicos?

Sostenemos que hay al menos 10.000 hijos de sacerdotes en todo el mundo. Considere, en los últimos 120 años, al menos 1 millón de hombres han sido ordenados; si solo 1 de cada 10 de ese número no era célibe fielmente y 1 de cada 10 de ellos resultó en un embarazo, eso equivale a 10.000 niños.

¿Cuánta gente se ha acercado a Coping?

Durante nuestro período de investigación (2014-2017), Coping atrajo a 13.500 personas de 175 países que buscaban ayuda. Hay individuos que hacen búsquedas on line escribiendo en los motores de búsqueda frases como “ayuda, mi padre es un sacerdote” e incluso “estoy embarazada y el padre es un sacerdote católico”. De los 1.500.000 búsquedas hasta la fecha, más de 15.000 son solo de Chile, lo que indica que la gente en Chile está buscando ayuda con este asunto.

¿Qué debería hacer la Iglesia? ¿Pedir la renuncia al sacerdote o mantener su empleo para que se haga cargo de sus hijos?

Es incorrecto suponer que un hombre debe dejar su trabajo porque es un nuevo padre, ¿Cómo el desempleo va a ser la respuesta ante el nacimiento de un hijo? La pregunta práctica es, ¿cómo va a hacer el sacerdote para proveer a su hijo? Los sacerdotes quedan en una posición terrible, se enfrentan a dos escenarios: hablar y afrontar un posible aislamiento, desempleo y vergüenza pública… o permanecer en silencio y el niño sufre un abandono emocional. Lo cristiano sería dar la bienvenida al niño.

¿Qué relatos ha recibido de Sudamérica?

Hemos tenido múltiples casos en países como Argentina y Perú. A menudo, un niño puede ser hijo de un misionero extranjero. Esto plantea cuestiones de ciudadanía. Algunas mujeres pueden decir: “No tengo ninguna prueba”. Un método para intentar probar la paternidad es a través de www.ancestry.com y rastrear a los parientes vivos del niño usando ADN y genealogía. Coping International utiliza un genealogista independiente con base en Australia que ha demostrado ser bastante exitoso. No todos los casos son consensuales, ahora estamos rastreando el ADN de una mujer cuyo padre era sacerdote de una orden religiosa en Argentina, la madre fue violada de niña. Sin embargo, la mayoría de los casos que encontramos son consensuales.

Fuente: latercera.com

La Iglesia católica debe abrazar la homosexualidad en el seno del clero, ha instado el presidente filipino, Rodrigo Duterte, en su último ataque al Vaticano. Recientemente, el mandatario había invitado a la población a saquear e incluso a acabar con la vida de los "inútiles" sacerdotes. 

Duterte, quien en el pasado reveló abiertamente que fue acosado sexualmente por un sacerdote, volvió a criticar a la Iglesia católica el jueves pasado, esta vez por supuestamente reprimir las tendencias homosexuales de sus clérigos. El presidente del país asiático exhortó al Vaticano a abolir el celibato, informa Reuters. 

"La mayoría de ellos son homosexuales (...) Deben salir a la luz, suspender el celibato y permitirles tener novios", expresó. 

La Santa Sede adoptó la política de celibato clerical en el Segundo Concilio Lateranense en 1139. Duterte es un abierto partidario de las uniones entre personas del mismo sexo. Ha llamado repetidamente a la Iglesia de Roma a abolir la citada ley canónica, que en su opinión solo alimenta las tendencias homosexuales entre los clérigos. El mes pasado, Duterte estimó que "casi el 90 %" de los sacerdotes católicos son homosexuales. 

El miércoles de esta semana, el presidente de Filipinas pidió a los fieles que roben y, si es necesario, incluso que maten a los líderes católicos de su país: "(…) Cuando un obispo pasa, organiza un atraco porque tiene mucho dinero, ese hijo de puta (...) matar a todos esos obispos allí. Son inútiles".

Fuente. actualidad.rt.com

Un exobispo de Orán, Argentina, que se desempeñaba como asesor en El Vaticano, fue suspendido en sus funciones en el marco de una investigación por abuso sexual. Gustavo Zanchetta, de 54 años, había renunciado al obispado a mediados de 2017 bajo el argumento de tener malos vínculos con sus sacerdotes y por ser "incapaz de gobernar al clero".

No obstante, para la comunidad su salida fue confusa. No celebró una misa de despedida, como era de esperar, y emitió una declaración que decía que había estado sufriendo un "problema de salud" durante un tiempo y que necesitaba irse inmediatamente para hacer un tratamiento. El papa Francisco aceptó su dimisión pero le creó un cargo en la Santa Sede en la oficina de administración financiera.

Alessandro Gisotti, portavoz del Vaticano, declaró a Associated Press que mientras dure la investigación, Zanchetta "se abstendrá de trabajar" en el puesto creado para él. Asimismo, el funcionario señaló que la designación se dio previamente a que surgieran las denuncias. "En el momento de su renuncia, hubo acusaciones contra él de autoritarismo, pero no hubo acusaciones de abuso sexual", dijo.

La denuncia y la sospecha

El periódico argentino El Tribuno, de la provincia de Salta (donde se encuentra el obispado de Orán), sostuvo a fines de diciembre que las acusaciones de abuso sexual se conocían desde el comienzo dentro de la Iglesia. Los hechos habrían sucedido en el marco de un seminario creado por el propio Zanchetta.

Cabe recordar que el exobispo se había ido de la diócesis de Quilmes con denuncias similares. Sin embargo, esto no fue tenido en cuenta por Francisco, que lo designó en un nuevo Obispado en 2013, su primer año de pontificado.

Asimismo, los sacerdotes que revelaron estos casos fueron trasladados a otras regiones, se presume que a modo de castigo. Incluso el nuncio Emil Paul Tscherrig, quien elevó las denuncias, fue removido de su cargo. 

Este caso se suma a varios escándalos sexuales en la IglesiaCatólica que han manchado a la institución durante los últimos años. Pocos meses atrás, cobró relevancia el del excardenal Theodore McCarrick, de Washington, EE.UU. que fue apartado en julio. En América Latina, el foco estuvo puesto recientemente en Chile, país que el papa visitó a principios del año pasado.

Fuente: actualidad.rt.com

El Vaticano ocultó durante 63 años las pruebas sobre la pederastia del fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel, según ha reconocido el prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada, el cardenal Joao Braz de Aviz, en una comparecencia pública recogida por la revista católica Vida Nueva.

En concreto, el prefecto denunció que la Santa Sede disponía de documentos  sobre la conducta delictiva de Maciel desde 1943. "Quien lo tapó era una mafia, ellos no eran Iglesia", recalcó sin embargo.

Braz de Aviz insistió además en que los sacerdotes deben estar "atentos a las víctimas y no a los agresores, esto es lo que nos pide el Papa". "El dolor de quienes sufren estos abusos es enorme y no podemos dejarlo pasar. No podemos tapar", añadió.

"Las denuncias de abuso crecerán"

Marcial Maciel (1920-2008) siempre contó con el apoyo del papa Juan Pablo II, que le consideraba "un guía eficaz" de la juventud. Al frente de los Legionarios de Cristo, la congregación más conservadora y una de las más poderosas en el seno de la Iglesia católica, logró transmitir una imagen pública impecable, mientras en el Vaticano se acumulaban las denuncias de sus numerosas víctimas, sumadas a las de varias mujeres que aseguraban tener hijos suyos.

Llevamos 70 años encubriendo, y esto ha sido un tremendo error", declaró el cardenal Joao Braz, que dijo tener "la impresión de que las denuncias de abusos crecerán, porque solo estamos en el inicio".

El papa Benedicto XVI, pocos meses después de la muerte de su antecesor Juan Pablo II, invitó a Maciel en 2006 a retirarse a México para el resto de su vida, para que se dedicara "a la penitencia y la oración". Una comisión de investigación ya había desvelado por entonces todas sus actividades delictivas, previamente toleradas por el Vaticano, mediante informes que acreditaban los episodios de pederastia, delitos relacionados con robos y hasta abuso de substancias narcóticas como la morfina. El fundador de los Legionarios de Cristo murió dos años después, sin pedir perdón.

actualidad.rt.com

La Iglesia Católica de China reafirmó el domingo (23) su lealtad al Partido Comunista, al tiempo que ha entrado en un acuerdo histórico con el Vaticano sobre el nombramiento de nuevos obispos.

El Vaticano firmó el sábado un acuerdo reconociendo el nombramiento de obispos en China, prometiendo reconciliar las relaciones diplomáticas entre ambos, rotas desde hace casi 70 años.

La Iglesia Católica en China dijo que “va a perseverar en seguir un camino adecuado a una sociedad socialista, bajo el liderazgo del Partido Comunista Chino”.

La institución también declaró que “ama profundamente la patria” y apoyó el acuerdo, esperando que las relaciones entre China y el Vaticano sean aún más estrechadas.

El Vaticano dijo que el acuerdo, un avance después de años de negociaciones, “no es político, sino pastoral”, y espera que esto lleve a la “plena comunión de todos los católicos chinos”.

Impacto en las iglesias

Mientras algunos católicos elogian la iniciativa del Papa Francisco, otros definen el movimiento como una “sumisión” al régimen político de China, que ha perseguido cristianos de iglesias domésticas no registradas.

Los protestantes deben seguir las normas del Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías y de la Asociación Cristiana de China, mientras que los católicos deben registrarse en la Asociación Patriótica Católica. Todas las asociaciones religiosas son supervisadas por el Estado.

Las iglesias que no siguen la liturgia oficial del gobierno son consideradas clandestinas. Las llamadas “iglesias domésticas” están formadas por cristianos que se reúnen en las casas.

China Aid, organización que defiende a cristianos perseguidos en el país, también expresó sus preocupaciones. El acuerdo “podría sujetar iglesias que actualmente no están bajo control del gobierno al escrutinio y persecución”, dijeron en un comunicado.

El número de cristianos chinos sigue creciendo, aunque es imposible hacer una cuenta exacta. El gobierno dice que son 25 millones, siendo 19 millones de protestantes y 6 millones de católicos.

Sin embargo, fuentes no oficiales dijeron a la BBC News que las cifras oficiales son demasiado modestas. Entre las estimaciones independientes, las más conservadoras apuntan a un número en torno a 60 millones.

El liderazgo progresista del Papa Francisco se enfrenta a una fuerte oposición de los conservadores en el Vaticano, en una crisis que se denomina por los medios como “guerra civil católica”. Los conflictos surgen en medio del escándalo de los abusos sexuales contra niños durante décadas por miembros del clero.

Los conservadores intentan mantener las tradiciones milenarias de la institución y combatir las posiciones liberales del papa Francisco, que se ha mostrado más abierto a temas como el divorcio y la homosexualidad.

El embate comenzó el pasado domingo (26), cuando la visita de Francisco a Irlanda fue ofuscada por la revelación de diversos casos de abuso sexual que fueron encubiertos por el Vaticano. El arzobispo Carlo Maria Viganò, ex nuncio papal en Estados Unidos, publicó una carta alegando que Francisco encubrió los abusos practicados por Theodore McCarrick, ex arzobispo de Washington, y pidió la dimisión del Papa.

En 11 páginas citó a otros 32 sacerdotes católicos – la mayoría de ellos aliados liberales del Papa – denunciando “una corriente homosexual en favor de la subversión de la enseñanza católica sobre la homosexualidad”.

McCarrick dejó la archidiócesis de Washington al cumplir 75 años, la edad en que los obispos están obligados a presentar su dimisión, pero permaneció aconsejando al pontífice en el Colegio de los Cardenales. La renuncia ocurrió en julio, tras acusaciones de que habría acosado seminaristas adultos y abusado de un niño durante años. Él afirma inocencia.

A principios de agosto, un informe de la Suprema Corte del Estado en Pensilvania acusó al menos a 300 sacerdotes de haber abusado de más de mil niños a lo largo de 70 años y líderes de la Iglesia de haber encubierto los crímenes.

En ese momento de crisis, la posibilidad del papa de ser cómplice de los abusos puede sacudir su pontificado y expuso las divisiones en la alta jerarquía de la Iglesia Católica.

“Estas acusaciones se han convertido en parte de un embate ideológico mucho mayor. “Uno de los lados ve a Francisco como el Papa que finalmente abrió la Iglesia a un entendimiento más realista sobre sexualidad, matrimonio, homosexualidad”, dijo a la BBC News Brasil el segundo profesor de teología y estudios religiosos Massimo Faggioli, de la Universidad Villanova, en Pensilvania.

“El otro lado cree que eso significa el fin de la Iglesia, y está dispuesto a hacer cualquier cosa para impedirlo. Aunque sea el mayor tabú, que es presionar a un papa a renunciar, lo que no sucede hace seis siglos“, resalta, refiriéndose a la renuncia de Gregorio 7º, en 1415.

Por el momento, el Papa ha mantenido silencio sobre las acusaciones de Viganò, limitándose a decir que el documento “habla por sí mismo”. Pero volviendo de Irlanda, en el avión, al responder a una pregunta sobre qué padres deberían decir a un hijo o hija que revela ser gay, el papa dijo: “No condenen. Dialogue, entienda”.

[ Fuente: BBC Brasil ]

"Para nuestra Iglesia es un caso sumamente triste", aseguró el obispo de Verona. Dice que Giuliano Costalunga sigue siendo cura pero su abogado lo desmintió: mandó una carta en febrero para dejar los hábitos.

"Eternamente tuyo, eternamente mío, eternamente nuestros", dice un tatuaje en castellano que el excura Giuliano Costalunga tiene en el brazo. Es un mensaje dedicado a su marido, Paolo. "Después de 10 años, finalmente se ha realizado mi sueño. Me casé con Paolo, mi amigo y mi amor desde siempre. Amo a Dios y lo amo a él", afirmó el hombre que provocó un escándalo en el Vaticano.

Y es que según el obispo de Verona, Giuseppe Zenti, Costalunga sigue siendo cura."El padre nunca me ha informado de querer abandonar los hábitos", afirmó al Corriere del Veneto. Una situación que sin embargo desmintió el abogado del cura, Alex Dal Cero, al diario Il Fatto Quotidiano. Según el letrado Costalunga mandó una carta certificada el 8 de febrero de este año para pedir la "reducción al estado laical", o sea, dejar los hábitos tras 20 años de ministerio.

Dos meses después,y después de haber tenido que ocultar su amor durante años, Giuliano, de 48 años, se casó en la isla española de Gran Canaria, donde ahora vive, con el "ángel que le cambió la vida".

El caso fue tapa de los diarios en Italia.

"Estoy viviendo una experiencia especial: Paolo me salvó, me hizo una mejor persona", afirmó en el video de su casamiento, que se volvió viral en Italia desde que se reveló esta semana que el cura se había casado.

"Él tiene una gran felicidad en el alma, es una persona amorosa, atenta, él siempre me protege", aseguró Paolo, quien fue su colaborador más cercano en la Iglesia de Selva di Progno, un pequeño pueblo de 1000 habitantes cerca de Verona a la que Costalunga fue destinado en 2007.

El video muestra también escenas de la boda, que ocurrió el 28 de abril pasado, con los novios acompañados por sus madres al altar, imágenes de la fiesta y un chapuzón en la pileta con la canción “Volare” de fondo. Según los medios locales, hasta asistieron algunos parroquianos del pueblo.

"Para nuestra Iglesia es un caso sumamente triste. Un antecesor en mi cargo quiso impedir que este padre fuera ordenado. Imagino que había intuido, que para este hombre, no era la mejor elección hacerse cura", sostuvo Zenti.

En ese entonces, Giuliano no se rindió. Dejó Verona e hizo unos 500 kilómetros hasta la ciudad de Rieti, dónde hacía falta sacerdotes. Poco después de llegar a Selva di Progno, sus “ideas revolucionarias” y su mentalidad abierta dividieron las aguas.

Según el diario Repubblica, en 2009 comenzaron a circular cartas anónimas en contra del cura y algunos ancianos los acusaban de ser "el diablo disfrazado de santo".

"Todavía soy un sacerdote en mi corazón", declaró Giuliano al sitio Vvox. "Ahora me siento más cerca de Dios, explicaré a los fieles mi amor gay", contó al diario Repubblica.

Según explicó a Vvox, el suyo fue "un viaje progresivo , no es que descubrí, entendí, comprendí y acepté mi homosexualidad antes del matrimonio. Ha sido un viaje de los últimos 10 años, que me llevó a conocer al hombre que es mi esposo hoy: nació como una amistad y luego se desarrolló y profundizó gradualmente hasta que, hace tres años, consideré oportuno abandonar la parroquia por respeto a la comunidad", declaró .

El mío no es un caso aislado dentro de la Iglesia

"El mío no es un caso aislado dentro de la Iglesia", aseguró el excura. "No creo que revele nada nuevo cuando digo que hay muchas situaciones similares. Sé de sacerdotes homosexuales , y también de heterosexuales que tienen una pareja estable" pero que "prefieren seguir viviendo su doble vida en silencio". "No lo hice más y, por respeto a mi felicidad y a la Iglesia , que sigo amando, preferí irme", explicó.

Según el sitio Dagospia, Costalunga declaró a la Radio 24 que"aunque todavía no esté en sus planes, le gustaría adoptar a un nene".

También habló en contra del voto de castidad de la Iglesia católica. "Hay que respetar la sexualidad del hombre que se convierte en sacerdote. Un sacerdote asexual no existe. El sacerdote tiene su propia sexualidad, como la monja. La Iglesia Católica debería permitir que los sacerdotes tengan relaciones sexuales. Tener sexo con alegría, pasión y felicidad", afirmó.

Fuente: tn.com.ar

El Tribunal vaticano comunicó hoy el envió a juicio del religioso Carlo Alberto Capella, exconsejero de la nunciatura en Washington, acusado por Canadá de poseer imágenes de pornografía infantil.

La fase instructora concluyó el 30 de mayo y el promotor (fiscal) de Justicia pidió el envío a juicio del imputado, que desde el pasado 7 de abril se encontraba bajo arresto en la sede de la Gendarmería vaticana.

El juez consideró que la jurisdicción del caso es de la autoridad judicial vaticana ya que el presunto delito ha sido cometido por un oficial de este Estado, aunque se refiera a hechos en el extranjero.

La primera audiencia de este proceso comenzará el próximo 22 de junio.

El delito del que se acusa a Capella es el de posesión de pornografía infantil que, según las leyes vaticanas, está sancionado con "de uno a cinco años de prisión" y a una multa de entre 2,500 y 50,000 euros.

Además, la pena puede ser superior, si el material "es de ingente cantidad".

La oficina de prensa del Vaticano informó de que el pasado 21 de agosto llegó la notificación por el Departamento norteamericano de Estado del presunto delito y el sacerdote fue llamado al Vaticano, donde se encuentra actualmente.

Tras recibir la notificación por la posesión de ese material, la secretaría de Estado vaticana la trasmitió al fiscal, que abrió una investigación y pidió colaboración internacional para recoger elementos.

En septiembre de 2017, el promotor de justicia vaticano abrió una investigación contra este funcionario después de que la Policía canadiense lo acusara de posesión y distribución de material pornográfico infantil, descargado durante un viaje que el sacerdote realizó al país en diciembre de 2016.

Fuente: elnuevodia.com

Todos los obispos chilenos han puesto sus cargos en manos del papa Francisco al asumir sus “graves errores y omisiones” en los casos de abusos sexuales a menores en el país, en una decisión histórica e inédita en la Iglesia.

La decisión llega después de que Francisco les convocase, del 15 al 17 de mayo, para reunirse con él en el Vaticano y tras constatar que había sido mal informado sobre los abusos sexuales a menores, en particular en relación al caso de Juan Barros, acusado de encubrir al sacerdote Fernando Karadima.

El secretario general de la Conferencia Episcopal de Chile, el obispo Fernando Ramos Pérez, y el obispo de San Bernardo, Juan Ignacio González Errázuriz, comparecieron hoy ante la prensa para leer una declaración en la que anunciaron: “Hemos puesto nuestros cargos en manos de Santo Padre para que libremente decida con respeto sobre cada uno de nosotros”.

Después explicaron que “el papa, según lo estime conveniente, podrá aceptar la salida de un obispo o rechazarla” y, mientras lo decide, “continuarán en sus plenas funciones”.

En la primera reunión, Francisco les entregó un texto en el que indicaba con claridad “una serie de hechos reprobables”, en relación a los “inaceptables abusos de poder, de conciencia y sexuales”, explicaron los obispos.

La carta era un documento durísimo de diez páginas, que filtró durante la madrugada italiana el canal de televisión chilena Tv13 y que contiene parte de la conclusiones de la extensa investigación que realizó el arzobispo maltés, Charles Scicluna.

El informe de Scicluna, de más de 2.000 páginas, y que recoge el papa en su carta, denuncia “que algunos religiosos, expulsados de sus respectivas órdenes por los abusos cometidos, fueron acogidos en otras diócesis y recibieron encargos que los llevaron a estar en contacto con niños y chicos”.

También denuncia que las investigaciones sobre los abusos y que en “las denuncias recibidas en no pocos casos se calificaron muy superficialmente como inverosímiles lo que eran graves indicios de un efectivo delito”.

“Algunas investigaciones ni siquiera se llevaron a cabo y se verificaron negligencias en la protección de los niños por parte de los obispos y de los superiores religiosos”, se lee en las conclusiones del informe recogidas por el pontífice en su misiva a los obispos.

También hubo, se agrega en el documento, “presiones contra los que debían encargarse de los procesos, además de la destrucción de documentos comprometedores por parte de encargados de archivos eclesiásticos, evidenciando así una absoluta falta de respeto por el procedimiento canónico y, más aún, unas prácticas reprobables que deberán ser evitadas en el futuro”.

Ante ello, el papa afirmó que “los problemas que hoy se viven dentro de la comunidad eclesial no se solucionan solamente abordando casos concretos y reduciéndoles a remoción de personas. Esto hay que hacerlo, pero no es suficiente hay que ir más allá”.

En su carta, Francisco afirma que “creer que solo la remoción de las personas, sin más, generaría la salud del cuerpo es una gran falacia. No hay duda de que ayudaría y es necesario hacerlo, pero repito, no alcanza”.

Y advierte a los obispos: “Cuidémonos de la tentación de querer salvarnos a nosotros mismos, salvar nuestra reputación, salvar el pellejo”.

Ante estas consideraciones, a los obispos chilenos no les quedó otro remedio que “hacer un gesto colegial y solidario, para asumir -no sin dolor- los graves hechos ocurridos y para que el Santo Padre pueda, libremente, disponer de todos nosotros”, indicaron.

También quisieron “pedir perdón por el dolor causado a las víctimas y al pueblo de Dios y al país por nuestros graves errores y omisiones”, en la declaración leída ante la prensa y sin posibilidad de preguntas.

Dieron las gracias “a las víctimas por su perseverancia y valentía, a pesar de las dificultades personales, espirituales, sociales y familiares que han debido afrontar, tantas veces, en medio de la incomprensión y ataques de la comunidad eclesial”.

“Una vez más imploramos su perdón y su ayuda para seguir avanzando para la curación y cicatrización de heridas”, agregaron.

Los obispos explicaron que se ponen “en camino, sabiendo que estos días de honesto diálogo han sido un hito dentro de un proceso de cambio profundo conducido por el papa Francisco y en comunión con él, queremos restablecer justicia y contribuir a la reparación del daño causado”.

Tocará ahora al papa la ardua labor de “descabezar” totalmente a todo el clero chileno o castigar solo a aquellos quienes considera responsables de los encubrimientos y de haberle ocultado y tergiversado la información.


Fuente. elnuevodiario.com.do

El Vaticano niega que Bergoglio haya incluido a cardenales entre los abusadores durante una entrevista con La Repubblica

El papa Francisco reconoce que, según datos fiables que le han proporcionado sus colaboradores, el porcentaje de pedófilos en el seno de la Iglesia es del 2%. “Lo considero gravísimo”, declaró Jorge Mario Bergoglio en una conversación con Eugenio Scalfari, el fundador del diario La Repubblica, “porque son sacerdotes e incluso obispos y cardenales; y otros, todavía más numerosos, saben pero callan”. El Papa, que hace solo unos días pidió perdón ante seis víctimas en el transcurso de una misa celebrada en el Vaticano, volvió a calificar los abusos sexuales a menores como “la lepra de la Iglesia” y garantizó que será implacable: “Como Jesús, usaré el bastón contra los curas pederastas”.

 La textualidad de la conversación, sin embargo, ha sido desmentida por el Vaticano. Su portavoz, el padre Federico Lombardi, asegura que algunos de los entrecomillados "han llamado mucho la atención y no pueden ser atribuidas al Papa. Es decir que entre los pederastas haya cardenales, y que el Papa haya afirmado con seguridad, con respecto al celibato, que encontrará las soluciones". Lombardi añade que, tal como ocurrió en un encuentro anterior del Papa y el fundador de La Repubblica, "lo que Scalfari atribuye al Papa, refiriendo entre comillas sus palabras, es fruto de su memoria de experto periodista, pero no de una transcripción precisa de una grabación y aún menos de una revisión de parte del interesado, a quien se le atribuyen afirmaciones".

Bergoglio se lamenta durante la conversación de que, por diversos motivos y no todos ellos loables, “la educación de los hijos ha desaparecido de las familias como deber principal”. Dice el Papa que esa “gravísima omisión” de la falta de valores abre la puerta a “otros vicios” en los que pueden llegar a participar padres, parientes y amigos: “La corrupción de un muchacho es lo más terrible e inmundo que se pueda imaginar, especialmente si, como demuestran los datos que he podido examinar directamente, una gran parte estos hechos abominables se producen en el interior de las familias o entre las amistades cercanas”.

Es entonces cuando Francisco reconoce refiriéndose a la Iglesia: “También nosotros tenemos esta lepra en casa”. Dice Bergoglio: “Muchos de mis colaboradores que luchan conmigo [contra la pederastia] me aseguran con datos fiables que calculan la pedofilia dentro de la Iglesia al nivel del 2%. Esto tendría que tranquilizarme, pero debo decirle que no me tranquiliza en absoluto. Lo considero más bien gravísimo. El 2% de los pedófilos son sacerdotes e incluso obispos y cardenales. Y otros, todavía más numerosos, saben pero callan. Me parece que esta situación es insostenible y mi intención es afrontarla con la severidad que requiere”.

Francisco asegura que la mayor parte de los abusos se dan en las familias, pero que "también la Iglesia tiene la lepra en casa"

En relación a la connivencia entre las mafias y la Iglesia, puesta de manifiesto hace unos días en Oppido Mamertina, un pueblo de Reggio Calabria donde la estatua de la Virgen fue detenida en señal de reverencia ante la casa de un capo de la ‘Ndrangheta, el papa Francisco volvió a ser taxativo: “Todo esto está cambiando y cambiará. Nuestra denuncia de la mafia no será hecha una vez, sino que será constante. La pederastia y mafia tendrán entre el resto de mis tareas --la Iglesia, el pueblo de Dios, los sacerdotes, la comunidad—un lugar principalísimo”. El pasado 21 de junio, durante un viaje a Calabria, el Papa dictó la excomunión de la mafia e involucró a la Iglesia a comprometerse en su combate: “La ‘Ndrangheta [la mafia calabresa] es la adoración del mal, el desprecio del bien común. Tiene que ser combatida, alejada. Y la Iglesia tiene que ayudar más”.

Sobre otra de las cuestiones sobre las que Francisco parece abrir una puerta –la posibilidad de que los curas puedan casarse--, dijo: “El celibato fue establecido en el siglo X, esto es, 900 años después de la muerte de nuestro Señor. La Iglesia católica oriental permite que sus sacerdotes se casen. El problema ciertamente existe, pero no es de gran entidad. Se quiere tiempo, pero hay soluciones y las encontraré”.


Fuente: elpais.com

El caso implicaría a un exalumno del preseminario San Pío X, que ya era sacerdote, y a un menor al que no le recibieron la denuncia.

Con todo, la Santa Sede dio a entender que podría tratarse simplemente de relaciones homosexuales entre jóvenes internos.

En el preseminario San Pío X, ubicado en un palacio cercano a la residencia del papa Francisco, se alojan niños y adolescentes de todo el mundo. Estos residentes estudian en una escuela privada del centro de Roma y participan como “niños del coro” en las misas de la basílica de San Pedro. Algunos de ellos deciden a continuación hacerse sacerdotes e ir al seminario.

“Tras varias denuncias, anónimas o no, se llevaron a cabo investigaciones desde 2013, varias veces, tanto de los superiores del preseminario como del obispo de Como (norte)”, la diócesis a la que pertenecen los educadores, precisó el comunicado.

Las denuncias de abusos, que en aquel momento no pudieron confirmarse, “habrían implicado a alumnos de la misma edad entre sí, algunos de los cuales ya no estaban presentes en la institución en el momento de las investigaciones”, añadió la Santa Sede, que justificó la apertura de una nueva investigación por “la aparición reciente de nuevos elementos”.

El Vaticano hizo alusión a la aparición en Italia del libro “El pecado original”, del periodista italiano Gianluigi Nuzzi.

La obra explica que dentro del preseminario, un seminarista mayor de edad habría abusado sexualmente de, al menos, un estudiante de “17 o 18 años” entre el 2011 y el 2012, delante de un testigo.

Este testigo, el polaco Kamil Tadeusz Jarzembowksi, indicó que el seminarista acudía regularmente por la noche a su habitación para tener relaciones sexuales con su compañero de cuarto, que “se sentía obligado a ceder a sus exigencias” y que entre ellos no existía ninguna relación amorosa.

En un reportaje de televisión, emitido el pasado domingo en la televisión italiana, la presunta víctima afirmó, con el rostro encubierto, que había sufrido abusos sexuales desde su primer año en el preseminario, cuando tenía 13 años.

En la misma emisión, el obispo de Como y el exrector del preseminario aseguraron que las acusaciones eran “calumnias” inventadas por el joven polaco, expulsado del centro de enseñanza.

Los testimonios de la emisión no precisaron la edad del acusado, pero según una fuente del Vaticano, tendría unos seis meses más que su presunta víctima.

AFP

   

El Vaticano divulgó un decreto concediendo indulgencias a quien acompañe la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), inclusive por internet, mientras que sea en vivo y “con la debida devoción”. Vi un chiste, (¡porque una cosa así solo se puede tomar en chiste!) en televisión: “Participar de la JMJ valdrá el perdón automático del pecado” y abajo el comentario: “¿Quiere decir que puedo matar, robar y codiciar a la mujer del prójimo hasta el lunes? ¡Fantástico!” Fácil, ¿no? Hablando en serio, quien acompañe la Jornada online “con la debida devoción” garantiza la impunidad… Asesinos, mentirosos, adúlteros y pedófilos deben estar muy felices con la noticia. Pero siento decepcionarlos…ustedes están siendo engañados.

En la tradición católica (sin base bíblica alguna) los méritos de los santos pueden ser distribuidos por el papa a través de indulgencias, para que las personas sean salvas por los méritos ajenos. La confesión eliminaría la culpa pero solamente una indulgencia sería capaz de eliminar el castigo por un pecado cometido. Incluso arrepentido y perdonado, el ciudadano todavía podría ir al “purgatorio” o al infierno, pues le fue perdonada la culpa, pero sigue teniendo que pagar la pena, ¡¡sea aquí en la Tierra o en el más allá!!

Esa fue la forma que el Papa León X encontró para convencer a los fieles a contribuir económicamente para construir la Basílica de San Pedro en el Vaticano en 1517. A fin de cuentas, ¿quién no quiere un atajito hacia el cielo? El camino largo, sin gran esfuerzo… media docena de rituales religiosos y una contribución para los cofres del Vaticano eran suficientes para alcanzar la salvación. En esa época, los “perdonadores” profesionales de la iglesia inmortalizaron la indignante frase: “Ni bien la moneda tintinea en el cofre, el alma sale del purgatorio”.

Esa práctica llevó a Lutero a comenzar la reforma protestante, después, la práctica de la venta de indulgencias fue prohibida. Sin embargo, ahora ella está de vuelta, con una nueva cara, ¡en sintonía con la modernidad! En el mundo en el que tener seguidores en el Twitter y estar entre los Trending Topics es importantísimo para cualquier empresa o evento, la nueva moneda es la popularidad. Las empresas invierten pesado en eso, hacen promociones y ofrecen de todo lo que pueden ofrecer a cambio de seguidores, retuítes y audiencia.

¡Más divulgación significa mayor participación y más gente hablando al respecto! De esa manera, intercambiando tickets rápidos para la salvación por participación online en la Jornada, la iglesia católica garantiza que el evento tendrá el éxito que la propaganda en los medios promete. Es el tipo de promesa que no puede ser contestada en el Procon, pues la persona solo percibe la propaganda engañosa después de que muere, o descubre que no existe el purgatorio, que aquella indulgencia no le garantizó el cielo. Demasiado tarde.

¿Cómo un hombre o una institución pueden darme derecho a cometer la injusticia que yo quiera cometer y liberarme de las consecuencias por acompañar un evento? Tal vez por eso los padres pedófilos no acostumbran ser castigados por la iglesia (solo transferidos a otras parroquias, donde pueden cobrarse nuevas víctimas) Ahora es todavía más fácil, ¡pueden acompañar por internet los eventos que dan una indulgencia de regalo!

Sé que voy a contramano del mundo al posicionarme en contra de esa práctica, pero no puedo quedarme callada. Ninguna iglesia tiene poder para perdonar pecados o incluso para negociar un lugarcito en el cielo. Lo gracioso es que de eso nos acusan ellos hace 36 años: “vender un lugarcito en el cielo” (¿será que nos miden por lo que hacen ellos?) Estoy en la Universal hace trece años y nunca vi a nadie comercializar la salvación o el perdón de los pecados, por lo contrario, siempre quedó bien claro que la salvación depende única y exclusivamente de la entrega total al Señor Jesús, ya que Él es el único capaz de perdonar pecados.

Pero la religión es así, distorsiona la verdad, inventa reglas que le convienen… si la indulgencia solo es válida con la confesión y si para confesarse la persona necesita ir a la iglesia, ¿no sería esa una forma de traer de vuelta a aquellos que no han ido más a las misas? Es importante que los sinceros sean alertados, solo existe un camino para evitar la muerte eterna:

“Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis pecado, y haceos un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué moriréis, casa de Israel? Porque no quiero la muerte del que muere, dice el SEÑOR; convertíos, pues, y viviréis.” Ezequiel 18:31-32.

Alguien puede argumentar que la libertad religiosa garantiza a la iglesia católica el derecho a decir la mentira anti bíblica que quiera a sus seguidores. Sin embargo, en ese caso, como ciudadana brasileña, yo me siento 100% autorizada a emitir opinión al respecto, al final de cuentas, ¡la Jornada está siendo financiada con el dinero público! ¡Eso mismo! Con mi dinero, sin mi consentimiento, contra mi interés. En un estado que se dice laico, serán gastados más de trescientos millones en el evento.

Recientemente las personas salieron a la calle para protestar por el mal uso del dinero público y el Vaticano no ve problema alguno en dejar que Brasil cargue con la mayor parte de los gastos del viaje del papa… al final de cuentas, el Vaticano es tan pobrecito…

El Ministerio Público de Río de Janeiro intentó impedir que la Prefectura de Río gastase R$ 7.840.636,54 (monto que sería usado sólo en la asistencia médica del evento), lo que obligaría a los organizadores de la JMJ a responsabilizarse por los gastos. No lo consiguió, y el dinero del contribuyente, que podría ser invertido en la salud de la población, en realidad, va a beneficiar el evento del papa.

El portavoz del Vaticano se hizo a un costado, diciendo que la decisión de usar dinero público es de los organizadores y del gobierno (como si el Vaticano no pudiera ofrecerse para pagar los gastos, ¡conociendo la situación de Brasil!)… según él, la llegada de un papa a un país es “siempre muy importante y agradable para gran parte de la población” (para mí no es ni importante ni agradable, en el caso que le interese saberlo). Hasta donde sé, el gobierno no está hecho para “gran parte”, sino para todos. No puede privilegiar a un grupo religioso (él está llegando como líder religioso, pero ni que venga como jefe de Estado… ¿320 millones por una visita?). Imagine si el gobierno financiase la venida de un pastor a Brasil… ¡Todo el mundo estaría indignado! (Inclusive yo)

Un aviso de Dios a quien realmente quiere acercarse a Él: no sirve participar de rituales religiosos, de fiestas solemnes, ni personalmente, ni vía internet. No sirve hacer muchas oraciones, ni confesarse, ni esperar de algún hombre o institución el perdón o el cielo. No es eso lo que nos purifica. El recado es para absolutamente todos los religiosos:

“¿Quién demanda esto de vuestras manos, cuando venís a presentaros delante de Mí para hollar Mis atrios? No Me traigáis más vana ofrenda; el incienso Me es abominación; luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas Mi alma; Me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. Cuando extendáis vuestras manos, Yo esconderé de vosotros Mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, Yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos. Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de Mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. Venid luego, dice el SEÑOR, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.” Isaías 1:12-19

Permitir que se saque dinero del tesoro público de un país con tantos problemas como Brasil ¿Es buscar el juicio? ¿Es hacer justicia al huérfano? ¿Es amparar a las viudas? Uno de los pre-requisitos para obtener tal indulgencia es rezar determinadas “plegarias” por el papa… y yo me pregunto: si el papa tuviera realmente poder para perdonar mis pecados, ¿por qué necesitaría mis oraciones?

Fuente. blogs.universal.org

El papa Francisco reconoció el sábado que el Vaticano tiene un retraso en el proceso de 2.000 casos de abuso sexual cometido por sacerdotes y dijo que las críticas ante las demoras están justificadas, pero añadió que se está añadiendo más personal e insistió en que la Santa Sede va “por buen camino”.

El pontífice comentó por primera vez respecto a las críticas en torno al manejo que el Vaticano le ha dado a los casos de abuso sexual efectuadas por Marie Collins, una irlandesa sobreviviente de abusos que en marzo renunció a la comisión de asesoría sobre este tema establecida por Francisco.

Collins dejó el cargo debido a lo que definió como el “inaceptable” nivel de resistencia al interior del Vaticano para implementar las propuestas de la comisión con el fin de atender mejor a las víctimas y proteger a los niños de los sacerdotes que los violan y los tocan.

En una conversación con los periodistas en el vuelo de regreso a Roma desde Portugal, Francisco dijo que Collins es una “gran mujer” e indicó que tenía “un poco de razón” al quejarse sobre la lentitud en el procesamiento de los casos.

“Marie Collins tenía razón en ese aspecto. Pero vamos por buen camino, ya que teníamos un retraso de 2.000 casos”, reconoció.

Francisco no respondió a las otras quejas que presentó Collins, incluido el rechazo por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe – que maneja los casos de abuso – para crear un tribunal que juzgue a los obispos que encubrieron a sacerdotes pedófilos.

Más bien el papa se enfocó en explicar la razón por la que los casos toman tanto tiempo en procesarse.

Para mejorar la eficiencia, dijo que añadió más personal a la congregación y que se llevan a cabo conversaciones sobre la manera de proporcionar más ayuda regional a los obispos con el fin de garantizar que sus casos estén documentados de manera apropiada antes de que lleguen al Vaticano para su revisión.

Negó haber accedido a una solicitud de clemencia por parte de un sacerdote pedófilo, e indicó que una vez que la Congregación confirma la sentencia tras una apelación “el caso ha terminado”.

Francisco ha sido objeto de críticas por parte de sobrevivientes de abusos sexuales y de activistas que los defienden por el manejo que ha dado a la crisis.

Recibió elogios por la creación de la comisión asesora y por prometer que habría “tolerancia cero” al abuso. Pero su consejo de asesores ha perdido credibilidad tras la salida de Collins y por su incapacidad para implementar recomendaciones clave que incluso Francisco había aprobado.

Fuente: eldia.com.do

Varios Católicos del Vaticano está alentando la “Reunión de las Religiones Mundiales” a partir de la reapertura del Memorial de Moisés.

El Cardenal Sandri, prefecto de la Congregación de las Iglesias Orientales, presidió la ceremonia de apertura del Memorial de Moisés en el Monte Nebo (Jordania). Dicho establecimiento ha sido desde hace siglos un lugar de encuentro para las tres grandes religiones monoteístas: cristianismo, judaísmo e islam.

En plena inauguración, Sandri resaltó la posibilidad que da este evento histórico para superar las presentes divisiones entre las comunidades orientales y los sujetos de las otras religiones monoteístas, que hallan en este lugar sagrado un ambiente de diálogo y encuentro.

Ademas, ha expresado su deseo de paz para los pueblos de Jordania, de Siria e Iraq claramente en el sitio sagrado donde según la Biblia, Moisés recibió los Diez Mandamientos.

En la homilía, el hombre especial del Papa recordó “la generación más joven de este querido Oriente Medio”, aguardando que sean “acompañados en el umbral de una vida de paz en sus países, en la coexistencia pacífica entre las religiones y las culturas en una competencia mutua por la caridad y por la construcción del bien común, y no volver a la violencia”.

Recordando el valor de la libertad religiosa, el cardenal agregó: “Si como Moisés extendemos nuestra mirada a toda la tierra circundante, somos conscientes de las divisiones y las pruebas en contra; conflictos que desde hace décadas enfrentan a la gente de un pueblo contra otro; el grito de los que huyen de la guerra y la persecución en Siria e Irak, y encuentran refugio en la tierra jordana”.

Señalando la “sordera” de los que “tienen en sus manos el destino de los pueblos y naciones, y prefieren preservar los mercados y las ganancias, en lugar de salvar las vidas inocentes de las mujeres y los niños”, aguarda que “este santuario” reabierto en el “Año de la Misericordia, siga siendo un lugar donde los peregrinos” sean “educados” en una “experiencia” de paz y convivencia.

Para finalizar, el cardenal Sandri dio agradeció al Rey de Jordania por su hospitalidad y el esfuerzo que ha hecho siempre en protección de la convivencia en paz entre las religiones, así como por el gran trabajo de recepción de refugiados de Palestina, Siria e Irak. En resumen, alentó a la comunidad internacional a realizar más acciones para garantizar la paz y la justicia entre los pueblos y realizo una clara señal “para el camino ecuménico de las iglesias: en Oriente “se consumaron los cismas”, en Oriente, donde actualmente se mezcla la sangre de los cristianos de todas las denominaciones”.

Fuente: Diario Cristiano Web

El padre Sosa nació en Caracas, Venezuela, el 12 de noviembre de 1948. Es consejero del padre general y delegado general para las casas y obras interprovinciales de la Compañía de Jesús en Roma y tiene un doctorado en Ciencias Políticas de la Universidad Central de Venezuela, informó la congregación.

El venezolano, que será el nuevo “papa negro”, como se lo conoce por la importancia de los jesuitas y el color de su traje, fue elegido tras una votación secreta de los 217 electores realizada durante la 36.ª Congregación General celebrada en Roma.

En una reciente conferencia que dio en Bogotá, cuya transcripción publicó el sitio Quinto Día, Sosa Abascal señala su punto de vista sobre el gobierno de Nicolás Maduro: “Quince años de gobierno chavista no han logrado establecer las bases de una nueva legitimidad política, ni la del chavismo ni otra, entonces me refiero a este régimen como un sistema de dominación, no como un sistema legítimo”, dijo el sacerdote.

En otro fragmento señala que el gobierno de Maduro no es un régimen “cívico-militar”, pero reordena los factores: “Diría que es un sistema militar-cívico. Porque el peso de lo militar es más importante. La influencia de lo militar en cuanto a la lógica de cómo funciona el régimen, obviamente en una alianza con lo civil, demuestra una profunda vinculación a lo que es lo militar y lo que ha sido el militarismo en América Latina”.

Sosa Abascal será el 31 superior general y el primer no europeo desde el nacimiento de la congregación fundada por san Ignacio de Loyola.

Tras la elección en la sede de los jesuitas en Roma, para la que se requería la mitad más uno de los votos (107), se oyó un fuerte aplauso. Como requiere el proceso, posteriormente fue informado el papa Francisco, que pertenece a la misma congregación. Lo felicitó por teléfono.

El venezolano sustituye al español Adolfo Nicolás, que abandonó por motivos de edad. Tiene 80 años y había sido elegido en 2008.

La 36 congregación comenzó el pasado 2 de octubre y concluyó este viernes con una misa concelebrada por los 212 electores en la iglesia madre de los jesuitas en Roma y la posterior votación.

    Chi è p. Arturo Sosa Abascal, nuovo Superiore Generale dei gesuiti https://t.co/rsK9ZAKGem via @jesuitGC36 pic.twitter.com/orpAX8Syts

    — La Civiltà Cattolica (@civcatt) October 14, 2016

La supuesta profecía de Nostradamus acerca del Papa Negro

La Profecía del Papa Negro es un bulo popular, que afirma que «cuando haya un Papa Negro, vendrá el Fin del Mundo», y que esto fue predicho hace siglos. El bulo no da más especificaciones, aunque a veces, se afirma que fue San Malaquías de Armagh quien lo predijo en la Lista Profética de los Papas que se le atribuye; o que fue Nostradamus quien profetizó la llegada del Papa Negro.

En diversos sitios de Internet aparece esta supuesta profecía de Nostradamus, supuestamente referente a un Papa Negro.

«Al principio, habrán enfermedades mortales como advertencia. Luego habrán plagas, y morirán muchos animales. Habrán catástrofes, cambios climáticos, y finalmente empezaran las guerras e invasiones del Rey Negro».

Para empezar, este texto no pertenece a Nostradamus. No aparece en su libro de «Centurias». Es un completo invento. Y si fuera real, hay que observar que habla de un Rey Negro, y no de un Papa Negro. Si la profecía fuera real, podríamos decir que Nostradamus seguramente se refería a Obama, y no a un Papa. Pero, como ya fue dicho, estas palabras son un invento. No pertenecen a Nostradamus.

Fuente: Infobae

Una veintena de países en el mundo, más de la mitad de ellos en Europa, cuentan con leyes que autorizan el matrimonio homosexual, incluido España.

En cuanto al aborto, en la actualidad está totalmente prohibido en 4 países en América Latina (Chile, República Dominicana, El Salvador, y Nicaragua), además de Malta y Ciudad del Vaticano en Europa y en 58 se permite por cualquier razón, aunque sí imponen las restricciones de tiempo fijadas por la Organización Mundial de la Salud.

Matrimonio homosexual y aborto, dos amenazas contra la civilización occidental que en la última semana parecen haber sido conjuradas en dos decisivos escenarios: EEUU y México.

Con la victoria de Trump el aborto sufre un revés en EEUU; y con el  ‘No’ de los diputados al proyecto de Peña Nieto el matrimonio homosexual no cuaja en México. La cultura de la muerte también retrocede en Europa del Este y en algunos países de América Latina.

Veamos como queda ahora el pulso entre los valores de la civilización occidental (familia y vida) y la cultura de la muerte.

En la actualidad el matrimonio homosexual es legal en Holanda, Bélgica, Canadá, España, Sudáfrica, Noruega, Suecia, Portugal, Islandia, Argentina, Dinamarca, Nueva Zelanda, Uruguay, Francia, Luxemburgo, Brasil, Irlanda -primer estado en aprobarlo mediante consulta popular-, Estados Unidos y Colombia.

Además, ha sido aprobado en Finlandia aunque aún no ha entrado en vigor. También es legal en Inglaterra, Gales y Escocia y en varios estados de México.

En Estados Unidos el matrimonio homosexual se aprobó primero en varios estados y en junio de 2015 fue reconocido por el Tribunal Supremo como legal en todo el país. Todo indica que el nuevo inquilino de la Casa Blanca va a dejar como está la legislación de Obama a favor del matrimonio homosexual.

    Trump DICE QUE NO HARÁ NINGÚN CAMBIO, PERO EVITA DAR SU OPINIÓN SOBRE SI APOYA O NO ESTas uniones. “ES IRRELEVANTE PORQUE YA HA SIDO RESUELTO. ES LA LEY”

El propio Trump se ha pronunciado evitando dar su opinión sobre si apoya o no estas uniones. “Es irrelevante porque ya ha sido resuelto. Es la ley”

En México el pasado 9 de noviembre los diputados le dijeron un “No” rotundo a Peña Nieto y sus propuesta de modificar la Constitución para permitir el matrimonio homosexual. Por una amplia mayoría, la Comisión de Puntos Constitucionales de la Cámara de Diputados rechazó la propuesta del presidente, considerando que en un país con unos índices de pobreza y criminalidad cada vez más crecientes y donde la droga, los asesinatos y los secuestros están a la orden del día, urge trabajar en estos asuntos y no en otros absolutamente innecesarios como el “gaymonio”.

    Eslovenia y Rumanía: la sociedad civil se planta ante la ideología de género

En Europa, Eslovenia fue el primer país que tumbó en referéndum ese tipo de unión.Aunque se aprobó una ley en marzo de 2015 reconociendo el matrimonio homosexual, finalmente fue anulada mediante un referéndum popular el 20 de diciembre. Con un 63,36% de los votos ganó el “no” a la ley que equipara en derechos al matrimonio tradicional y las uniones de parejas del mismo sexo, incluidos el matrimonio y la adopción. La norma, que llevaba bloqueada desde su aprobación en marzo del pasado año, ya no entrará en vigor.

Una propuesta ciudadana impulsó a principios de este año una enmienda constitucional para que Rumanía protegiese la familia natural ante lo que consideran una imposición desde Europa y EEUU del matrimonio homosexual. En apenas mes y medio, la sociedad civil consiguió más de tres millones de firmas (el 20% de la población), muy por encima del mínimo exigido para que el Gobierno pueda realizar un referéndum sobre una petición ciudadana. Sin embargo, aún no se ha celebrado dicha votación.

No se puede decir lo mismo de la adormecida sociedad española, que tragó sin rechistar la ley del gaymonio impulsada por Zapatero, con el apoyo de los lobbies LGTB y feminista.

España fue el cuarto país del mundo en aprobar el matrimonio homosexual (en junio de 2005).

En Polonia, la legislación sobre homosexualidad es una de las más restrictivas de la UE, al igual que sobre otras materias como fecundación asistida o aborto. En el año 2015 el Parlamento rechazó un proyecto de ley sobre estas uniones civiles.

Respecto a la matanza de inocentes en el vientre materno, hay países donde sigue penalizado. Son los casos de Malta donde está prohibido y penado por ley (de 18 meses hasta 3 años de prisión),  Andorra y el Vaticano.

En el caso de Polonia, el gobierno ha tenido que dar marcha atrás en su intención de evitarlo casi en su totalidad. La actual legislación polaca, que data de 1993, permite lo que eufemísticamente llaman “interrupción del embarazo” en caso de violación o incesto, cuando representa un riesgo para la salud de la madre y cuando el feto presenta malformaciones graves. El Parlamento desestimó recientemente una iniciativa popular que imponía penas de cárcel a quienes lo practicase.

También Irlanda, otro país católico como España y Polonia, tiene un aborto restrictivo. 

En este país, según la ley de Protección de la Vida durante el Embarazo el aborto sólo se permite cuando la vida de la madre “corra un peligro real y sustancial”.

    SE ESTIMA QUE CADA AÑO CINCUENTA MILLONES DE NIÑOS NO LLEGAN A VER LA LUZ POR CAUSA DEL ABORTO; DE ELLOS, LA MITAD MUEREN BAJO EL AMPARO DE LAS LEYES ABORTIVAS.

Las cifras reales de abortos en el mundo son imposibles de confirmar. Sin embargo sí sabemos que el aborto es legal en la mayoría de países europeos sin restricción hasta entre 10 y 14 semanas.

Y se estima que cada año cincuenta millones de niños no llegan a ver la luz por causa del aborto; de ellos, la mitad mueren bajo el amparo de las leyes abortivas.


Hispanoamérica, más provida que Europa

En América las cosas son diferentes. Especialmente en Hispanoamérica, donde el grueso de los países tiene una legislación mucho más provida que en Europa.

En Venezuela, considerándose que el aborto viola el principio fundamental de los derechos humanos, es decir, el derecho a la vida, está penado entre los seis meses y los dos años de prisión y la pena para los médicos u otras personas que realizan el aborto es de uno a tres años.

Muy parecidos son los casos en Paraguay, Brasil, Guatemala, Perú, Ecuador y Bolivia, que sólo permiten el aborto cuando la salud de la madre está en peligro.

Una de las leyes paradigmáticas es la de Chile, aunque las cosas cambiaron el pasado mes de marzo en el Congreso tras un año de polémicas e intensas discusiones. El Gobierno de Bachelet va a despenalizar el aborto en tres supuestos: en caso de riesgo vital de la mujer, si el feto presenta una alteración genética o congénita de carácter letal o en caso de violación. En este tercer supuesto se podrá realizar dentro de las primeras 12 semanas de gestación, o de las 14 semanas si se trata de una niña menor de 14 años.

Basta comprobar el número de abortos que se practican en Chile al año -18.000, según un estudio publicado en la revista de la Sociedad Chilena de Obstetricia y Ginecología– y los que tienen lugar en países como España, en los que se llega 108.690 -últimos datos de 2013- para concluir que “los cambios que introducirá Bachelet aumentarán el número de abortos”.

En cuanto a México, cada Estado tiene su propia legislación. En Distrito Federal,  desde 2007 es legal acabar con el niño hasta las 12 primeras semanas de gestación, por voluntad de la mujer. En el resto de estados el aborto está regulado por su propio Código Penal y sólo, está permitido bajo algunos supuestos.

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