Solo éxitos cristianos anunciando la venida de Jesucristo

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noviembre 16, 2021

DECEPCIONADA DE LOS FALSOS DIOSES, BUDISTA CLAMA A JESÚS Y EXPERIMENTA LO SOBRENATURAL

 


Proveniente de una familia de inmigrantes, Intava creció en los Estados Unidos y mezclaba creencias religiosas buscando un Salvador. Cansada de buscar, Jesús la encontró. 


Intava, de 22 años, nació en San Francisco, California, y creció en una familia que emigró de Laos a Estados Unidos. Ella dice que adoraban a Buda y a muchos otros dioses. “En realidad, todo tenía un dios. Si querías que tu casillero en la escuela fuera vigilado, le rezabas al dios de los casilleros. Si necesitas un lugar para estacionar, hay un dios para eso también”, explicó sobre las creencias de su familia.


Pero habiendo crecido en Estados Unidos, Intava se familiarizó con los Diez Mandamientos y decidió combinarlos con las reglas budistas. “Yo era como Moisés. Crecí en una familia que no conocía a Jesús”, dijo en su canal de YouTube "The Peace Board". “Mezclé algunas reglas cristianas y budistas. Y pensé que era una buena persona y que me iría al cielo. Las reglas budistas eran muy similares a los Diez Mandamientos, así que pensé que no estaba rompiendo mi código moral”, explicó.


Un día, Intava no se sentía bien emocionalmente. Ella dice que buscó en Google: "¿Cómo curar un espíritu abatido y un corazón roto?". El motor de búsqueda seleccionó dos artículos. Uno que fue científicamente probado: "Toma aspirina". Y otro que parecía más difícil: "Arrepiéntete y vuélvete a Jesús".


En ese tiempo, andaba con malas compañías y comenzó a romper los Diez Mandamientos. “Me lastimé mucho”, admitió. “La gente solo me conocía por fuera y decía que era una buena persona, pero por dentro era mala. Sentí como si estuviera siendo devorada desde adentro por mis pecados. Me sentí tan sucia y horrible y pensé que no había salida”, enfatizó.


Desesperada por su estado, Intava decide pedir ayuda a todos los dioses que le fueron presentados en la infancia. “Le pregunté a los dioses budistas, a los dioses de Laos, a los dioses griegos y romanos, egipcios, mayas e indios”, admitió. “Les recé a todos. Quería algún tipo de consuelo en ellos. Fue muy difícil. Busqué por todas partes para encontrar algo que me ayudara”, continuó.


Hasta que Intava cayó al suelo y empezó a llorar. “Necesitaba un Salvador. Era una cosa de cuento de hadas, la damisela en apuros necesitaba que alguien la salvara”, describió. “Yo estaba como, “Por favor, que alguien venga a salvarme. Mis pecados me están comiendo viva”, agregó. Después de eso, volvió a los dos artículos que aparecieron en su búsqueda de Google. ¿Tomar una aspirina o volverse a Jesús?


Intava eligió la aspirina. Parecía la opción más sencilla. "Esperaba que me ayudara un poco, pero la aspirina no funcionó", dijo. Su última opción fue aprender sobre el arrepentimiento y el encuentro con Cristo. Esto ocurrió durante la pandemia. “Dios no escucha lo que sale de tu boca, escucha lo que sale de tu corazón”, dijo. 


Luego, Intava informa que llamó a Jesús en la oscuridad de su habitación. “En ese momento, sentí que los demonios estaban allí diciendo: 'Destruyamos a Intava por última vez'. Era medianoche y estaba muy oscuro”, recordó. Mientras oraba, arrepintiéndose, la habitación de repente se iluminó inexplicablemente. “No era una luz eléctrica. Era una luz sobrenatural. Fue como si el Big Bang explotara en esa habitación, como un sol que brilla”, detalló.


“Mi frente estaba en el suelo y mis ojos estaban cerrados. Pero miré un poco. Y pensé: 'Oh no, es el santo y único Dios el que está en mi habitación'. Y yo estaba tan sucia por el pecado. Pensé que iba a morir en ese momento”, reveló. Intava dice que cuando se asomó, vio el borde de la túnica de Jesús. “Era hermoso, la luz más brillante y más blanca que jamás había visto. Era como si el dobladillo de su túnica tuviera luz propia, como si estuviera tejido con hilos de luz”, describió.


“Jesús vino. Llamé a tantos dioses y no vinieron. Cuando llamé a Jesús, vino y todos los demonios huyeron”, continuó. Actualmente, Intava asiste a una iglesia y asiste a servicios en línea. “Toda la densa oscuridad se ha ido”, concluyó.


Fuente: impactoevangelistico.net

febrero 07, 2021

Niña de 8 años ora por Sanidad de los enfermos y cientos son Curados

 


Con tan solo 8 años de edad, una niña impone las manos y clama a Dios por las personas para ser sanadas, quienes dan testimonios de haber recibido un milagro en su vida.


En el barrio de San Gonzalo, uno de los sitios con mayor pobreza de Río de Janeiro, las personas acuden a una pequeña iglesia pentecostal donde Alani Santos, hija del pastor, pretende expulsar demonios y sana a los enfermos.


El padre de la pequeña es pastor de la iglesia en San Gonzalo, el templo lleva el nombre de “misionerita Alani”.


“Cuando la niña misionera te toca, algo va a pasar. Usted se va a curar”, afirma su padre, el pastor.


Una abuela con dificultades para caminar y un hombre que desde hace siete años era VIH positivo, dieron testimonio que fueron sanados de manera sobrenatural. Dos veces a la semana participa en los “servicios de milagro”, que también se producen con frecuencia conversiones y liberación espiritual.


Todas las semanas, cientos de enfermos se acercan a la iglesia para la curación, muchos de otras partes de Brasil. Ella dice que solo ora, quien hace el milagro es Dios.


La niña cristiana comenta que hace esto en los últimos dos años y que su objetivo es ser servidora de Cristo. “A menudo toco a las personas, pero a veces sólo oro o simplemente alabo a Dios y las personas ya están curadas”, dijo en el reportaje de Daily Mail. Afirma que le gusta ver “las maravillas de Dios en las vidas de las personas” durante los servicios.


El reconocido medio británico Daily Mail lanzó un reportaje donde entrevistó a la pequeña Alani y estuvo presente en los servicios donde los milagros ocurren a través de ella.


Fuente. tiempocristiano.com

junio 05, 2018

Familia de monaguillo asesinado clama por justicia a 10 meses del crimen

La familia del monaguillo Fernelis Carrión Saviñon clamó por justicia hoy por el asesinato de su pariente a manos del sacerdote Elvin Taveras Durán, un hecho ocurrido el 4 de agosto de 2017.

Hoy el segundo juzgado de la instrucción de la provincia Santo Domingo conoce en audiencia preliminar el caso para valorar las pruebas aportadas por el Ministerio Público, a fin de decidir si envía el caso a juicio de fondo.

El sacerdote Elvin Taveras Durán es acusado de asesinar y abusar sexualmente del monaguillo de 16 años Fernelis Carrion Saviñon

El imputado fue trasladado a la sala de audiencias a las 10 de la mañana desde el centro de corrección de Najayo. El imputado guardó silencio en todo el proceso de traslado, pese a los ingentes esfuerzos de los medios de comunicación que dan cobertura al caso.

La audiencia es conocida por el juez Máximo Saint Hilare y el fiscal que lleva el caso es Gilberto Castillo.

Víctor Saviñón, tío del monaguillo asesinado, pidió justicia por el asesinato de su sobrino. Expresó que solamente él sabe lo que está sufriendo su familia por la muerte del jovencito.

Los abogados de los familiares del jovencito son Marcos Julio Reyes, Domingo Concepción y Francisco Medrano.

En esta fase el tribunal valorará las pruebas presentadas por el Ministerio Público para determinar si hay meritos suficientes para enviar al imputado a un juicio de fondo.

Fuente: listindiario.com
octubre 21, 2017

Mujer clama a Jesús mientras la asaltaban y los bandidos salen corriendo

Cristiane Goulart fue interceptada por ladrones cuando en un intento de asalto en Río de Janeiro los criminales escaparon después de clamar el nombre de Jesús.

“He sido asaltada casi nueve veces”. La empresaria Cristiane Goulart, de 40 años, explica que el último intento de asalto que vivió, no llegó a concretarse en medio del intenso escenario de violencia que ha tomado la ciudad.

El 15 de agosto por la noche, cuando Cristiane conducía por el barrio San Cristóbal, en la región central de Río, un coche se detuvo frente a su vehículo. Cuatro hombres armados bajaron del automóvil para comenzar el robo.

Uno de los sujetos se acercó hacia la parte del conductor para tomar su coche. “Cuando llegó, fueron esos tres segundos: ‘Y ahora, ¿qué hago?’ Pero yo pensé: ‘No, ha llegado la hora de la confrontación’. Cuando él puso la cabeza en mi ventana, le dije: Satanás, ¿qué estás haciendo aquí? En nombre de Jesús, retírate de aquí “, detalló Cristiane en un vídeo que ha publicado en su Facebook.

“El muchacho se quedó atónito, él no esperaba que yo reaccione así. No sabía qué hacer. Miraba hacia un lado, miraba al otro y quedó muy asustado. Yo empecé a gritar: “En el nombre de Jesús, yo reprendo. Satanás, yo no te daré nada mío. “Yo no entregarte nada mío”, señaló Cristiane.

La mujer detalla que el muchacho que se encontraba en la ventana de su coche salió corriendo y habló a sus compañeros, diciendo: “Vuelve, vuelve, vuelve”. “Y los cuatro se marcharon”, dijo Cristiane.

“Sé que lo que hice no muy común, tampoco quiero enseñar a nadie a reaccionar de tal modo. Quiero aclarar esto. Depende de la fe de cada uno. “Yo tengo fe suficiente para comprender que Dios está en el control de mi vida y que nada va a ocurrir sin que Él lo permita”, señaló Cristiane.

Luego de sufrir y ser librada de un intento de asalto, Cristiane alienta a los cristianos a no estar presos del miedo. “Satanás tiene miedo de lo que tienes. Si usted usa el nombre de Dios con autoridad, usted exigirá a Satanás que huya y él tendrá que escapar. “Nosotros no nacimos para ser víctimas del miedo”, finaliza.


Fuente: Guiame

abril 16, 2016

Empresa estatal “clama a Dios” por crisis eléctrica venezolana

El “Clamor a Dios”, se dio a conocer al personal en un “memorándum” enviado por el presidente de la empresa, asegurando que Dios cumplirá su Palabra en favor de la empresa y los ciudadanos beneficiados con el suministro eléctrico.

Tal vez les parezca algo inusual que la empresa eléctrica Edelca en Puerto Ordaz, Venezuela, se haya ocurrido realizar un clamor para que Dios les conceda una salida a la crisis eléctrica que enfrenta el país venezolano, después que el presidente Hugo Chávez decretara emergencia en el sector del Río Carona.

El “Clamor a Dios”, se dio a conocer al personal en un “memorándum” enviado a todo el personal de la empresa, el presidente de la compañía fue el de la iniciativa de orar durante dos horas, asegurando que Dios cumplirá su palabra en favor de la empresa y los ciudadanos beneficiados con el suministro eléctrico.

Hugo Chávez, decretó por 60 días el “Estado de Emergencia” en el sector eléctrico y advirtió que se “castigaría” a los usuarios residenciales y comerciales, si no reducían su consumo, serían sancionados hasta con el corte indefinido del servicio eléctrico.

Fuente: noticiacristiana.com
marzo 18, 2016

El obispo Reig clama por la preservación de la dignidad de los embriones humanos

El obispo de Alcalá de Henares denuncia una estructura esclavista y de muerte que pretende llegar al posthumanismo.

El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, ha publicaco una nueva carta pastoral centrada en el derecho a la vida, una de las áreas más significativas de su trayectoria.

En esta ocasión, bajo el título Misericordia con todos, también con los embriones, el obispo analiza las particulares amenazas que se ciernen hoy sobre la dignidad del embrión humano.

Partiendo de la reciente autorización otorgada por el Reino Unido para la modificación genética de embriones humanos, Reig subraya que “los embriones también merecen misericordia, son los primeros peregrinos indefensos” que, en el marco del Año de la Misericordia convocado por el Papa Francisco, son objeto de la obra de misericordia cristiana que llama a “dar posada al peregrino”. En este caso, la posada “no es otra que el vientre de la madre“.

El obispo de Alcalá también analiza algunos de los casos más conocidos de violación de los derechos inalienables del ser humano, como los experimentos llevados a cabo con la población negra en EE UU entre 1932 y 1972; los experimentos nazis con judíos y no arios; o con chinos y otros no japoneses a cargo del Ejército Imperial nipón.

Todos estos experimentos se justificaban bajo la premisa de que eran individuos considerados pertenecientes a una cultura inferior a la dominante y que el fin justifica los medios.

Una estructura esclavista

Juan Antonio Reig denuncia en la carta pastoral que los peligros que acechan al embrión humano en nuestros días son parte “de la estructura esclavista y de muerte que se está construyendo a nivel mundial”.

En este estructura están incluidas la  injusticia social, la “ecología idolátrica”, la anticoncepción, la esterilización, el aborto, el divorcio, el llamado “amor libre”, las técnicas de reproducción asistida, la “pornificación de las relaciones personales y de la cultura”, la extirpación de órganos sanos, la reasignación de la identidad personal, la eutanasia y el suicidio asistido, entre otras realidades.

Para el purpurado, “estamos ante un ataque planificado, científica y sistemáticamente, contra el orden de la creación y la redención” en el que los poderosos aplastan a los débiles.

    “La naturaleza humana se torna así en un simple instrumento bioeconómico al servicio del tecnocapitalismo”, asegura Reig

Objetivo, el trashumanismo y el posthumanismo

Para Monseñor Reig tras los ataques a la familia, al matrimonio y al sujeto humano “el objetivo de los poderosos es, ahora, el transhumanismo, el decir, ‘producir’, a medio plazo, un nuevo ser post humano” a través de la modificación genética, incorporándole teconología (los cyborg) y “por último, intentando ‘volcar’ su conciencia en ordenadores”.

De esta manera, “la naturaleza humana se torna así en un simple instrumento bioeconómico al servicio del tecnocapitalismo“, subraya Reig.

Fuene: actuall.com
febrero 27, 2016

La Iglesia mexicana carga contra el matrimonio homosexual

La Iglesia mexicana ha vuelto a la carga. La histórica decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de avalar los matrimonios homosexuales y dotarlos de plenos derechos ha desatado las iras de los obispos. En una calculada declaración pública, la conferencia episcopal clama por la finalidad procreativa de las bodas y niega a los jueces la capacidad para decidir sobre las nuevas formas de matrimonio. "Los obispos reiteramos nuestra convicción, basada en razones científicas, sociales y religiosas, de que la familia, célula de la sociedad, se funda en el matrimonio de un hombre con una mujer, que por su capacidad procreativa garantizan la supervivencia de la sociedad", indica la nota. En su argumentario, los prelados se acogen a la "tradición bimilenaria de Occidente", apelan al Código Civil de 1870 y llegan a comparar el rechazo a los matrimonios homosexuales con la prohibición del voto a los menores o a los extranjeros.

La Suprema Corte ha declarado la inconstitucionalidad de cualquier norma que establezca que la finalidad del matrimonio es la procreación o que lo defina como unión entre un hombre y una mujer. Con este paso, los jueces han puesto fin a la dispersión legal que reina en México, donde sólo en tres estados (Coahuila, Quintana Roo y el Distrito Federal) es legal y de pleno derecho este tipo de unión. El resto del país ofrece un puzle normativo que va desde el rechazo al reconocimiento parcial. "Ninguna norma, decisión o práctica de derecho interno, tanto por parte de las autoridades estatales como de particulares, pueden disminuir o restringir los derechos de una persona a partir de su orientación sexual", sostienen los magistrados.

La resolución, de obligado cumplimiento en todo el territorio, ha supuesto un fuerte avance en la lucha por los derechos civiles. Con esta base jurídica, México se adelanta a Estados Unidos y se equipara a Argentina, Brasil y Uruguay. Pese a ello, el fin de la discriminación a los homosexuales ha sido acogida con enorme frialdad por los grandes partidos políticos, responsables de las dubitativas legislaciones estatales. Ninguna de las formaciones ha mostrado su apoyo oficial a la decisión de los jueces.

Frente a este silencio, la única declaración institucional de peso ha procedido de la Iglesia. Pero el texto, pese a la irritación que refleja, está escrito con mano fría. A diferencia de las explosivas notas de antaño, en sus líneas se aprecia la llegada a la Santa Sede de Francisco, impulsor de una nueva narrativa católica. Los obispos, cuya influencia aún es notable en las zonas más conservadoras del país, no sólo se muestran respetuosos con las "diversas formas de pensar y vivir" sino que intentan despolitizar sus palabras y llevarlas, aunque con dificultad, al terreno jurídico. En esta sentido, apelan en su escrito a la cultura "bimilenaria de Occidente" y a los códigos civiles de Benito Juárez (1870) y de Plutarco Elías Calles (1928). Bajo este paraguas tradicionalista, intenta soslayar la discriminación que supone impedir el matrimonio a los homosexuales comparándolo con la prohibición que tienen los extranjeros o los menores de votar. "En estos casos no se atenta a sus derechos sino que se salvaguarda la nación. La discriminación es una distinción injustificada, que en este caso no se da, ya que el matrimonio ha sido entre siempre entre personas de diferente sexo, hombre y mujer", sostienen los obispos.

Esta postura de la Iglesia mexicana, una institución sometida desde hace décadas a una constante pérdida de seguidores, dista de contar con un amplio apoyo popular. Las encuestas del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación revelan que el 70% de la ciudadanía es favorable al reconocimiento de los derechos homosexuales. Y la realidad de los estados donde ya es legal muestra que su pleno reconocimiento es perfectamente asumible por una sociedad incardinada en el siglo XXI.

Fuente: elpais.com